哀毀骨立
哀毀骨立 (哀毀骨立 ) 是一個(gè)漢語成語,拼音是āi huǐ gǔ lì,哀毀骨立是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音āi huǐ gǔ lì
怎么讀
注音ㄞ ㄏㄨㄟˇ ㄍㄨˇ ㄌ一ˋˊ
繁體哀毀骨立
出處南朝 宋 劉義慶《世說新語 德行》:“王戎和嶠同時(shí)遭大喪,和嶠雖備禮,神氣不損;王戎雖不備禮,而哀毀骨立。”
例子眾親戚已到,商量在本族親房立了一個(gè)兒子過來,然后大殮治喪。蘧公子哀毀骨立,極盡半子之誼。(清 吳敬梓《儒林外史》第十二回)
正音“骨”,不能讀作“gú”。
用法復(fù)句式;作主語、分句;形容守孝期間悲痛盡禮。
辨形“立”,不能寫作“厲”。
謎語最孝的守靈人
近義詞哀毀瘠立、無腸可斷
反義詞笑逐顏開、哀而不傷
英語be emaciated with grief at loss of one's parent
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
| 風(fēng)言影語 | 捕風(fēng)捉影的話語。 |
| 難言之隱 | 言:說;隱:隱衷;隱情;藏在內(nèi)心深處的事。難以說出口的隱衷。 |
| 如臂使指 | 好像手臂指揮手指一樣。比喻指揮、調(diào)動(dòng)得心應(yīng)手。 |
| 擦肩而過 | 擦:挨。挨著肩而溜走。指沒有抓住機(jī)會(huì)。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的,是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的,意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 之死靡二 | 同“之死靡它”。 |
| 進(jìn)道若退 | 謂前進(jìn)之道反若后退。 |
| 救經(jīng)引足 | 經(jīng):自縊,上吊;引:拉;救上吊的人卻去拉他的腳。比喻做的事與愿望相違背。 |
| 花言巧語 | 原指鋪張修飾而無實(shí)際內(nèi)容的言語或文辭。后指虛假而動(dòng)聽的話;也指說虛假而動(dòng)聽的話。 |
| 發(fā)號(hào)施令 | 發(fā)、施:發(fā)布;下達(dá);號(hào):號(hào)令、命令。發(fā)布命令;下達(dá)指示;進(jìn)行指揮。 |
| 敢不承命 | 敢:反語,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意見呢? |
| 共商國(guó)是 | 國(guó)是:國(guó)事;國(guó)家的大政方針。共同商量國(guó)家的政策和方針。 |
| 一鼓作氣 | 一鼓:第一次擊鼓;作:振作;氣:士氣。作戰(zhàn)時(shí)第一次敲鼓可以鼓起戰(zhàn)士的銳氣。比喻趁勁足時(shí)一下子把事情完成。 |
| 唇槍舌劍 | 嘴唇像槍;舌頭像劍。形容能言善辯;言詞犀利;針鋒相對(duì)。也作“舌劍唇槍?!?/td> |
| 牽腸掛肚 | 牽扯感情的事情在心頭纏繞。形容非常掛念;不放心。 |
| 打退堂鼓 | 退堂:指古代封建官吏坐堂問事完畢。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止辦公或?qū)徖戆讣Y(jié)束?,F(xiàn)比喻跟人共同做事時(shí)中途退出。也比喻遇到困難或問題時(shí);向后退縮。 |
| 形影相隨 | 像人或物體與其影子那樣總是在一起。形容關(guān)系密切;永不分離。 |
| 故態(tài)復(fù)萌 | 老樣子又重新恢復(fù)。指原來的舊習(xí)氣和老毛病又重犯了。 |
| 坐以待斃 | 待:等待;斃:死。坐著等死。指無力抗?fàn)幓虿幌肟範(fàn)帯?/td> |
| 脫口而出 | 指話語未經(jīng)思索;隨口而言。脫口:不加思索地開口說。 |
| 避俗趨新 | 避:舍棄;趨:奔赴,趨向。指舍棄舊俗而追求新潮。 |
| 蕩然無余 | 蕩:洗滌;蕩然:干凈的樣子。全都?xì)?,消失盡凈。形容原有的東西完全失去或毀壞。 |
| 亡魂失魄 | 魂、魄:舊指人身中離開形體能存在的精神為魂,依附形體而顯現(xiàn)的精神為魄。形容驚慌憂慮、心神不定、行動(dòng)失常的樣子。 |
| 力屈道窮 | 屈:竭,窮盡;道:途徑,辦法;窮:盡。力量辦法都已窮盡。 |
| 西學(xué)東漸 | 漸:流入。西方的各種學(xué)說向東方流傳。 |
| 經(jīng)國(guó)之才 | 指治理國(guó)家的才干。 |
| 過五關(guān)斬六將 | 比喻克服重重困難。這是《三國(guó)演義》中描寫關(guān)羽的故事。 |
| 表面文章 | 比喻浮夸或不切實(shí)際,敷衍塞責(zé)的做法。 |