成語(yǔ)有關(guān)所的成語(yǔ)
有關(guān)所的成語(yǔ)
因篇幅關(guān)系，所的成語(yǔ)只列出前 60個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
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| 無(wú)所不為 | 為：做。沒(méi)有不干的事情。指什么壞事都干了。 | 晉 陳壽《三國(guó)志 吳志 張溫傳》：“揆其奸心，無(wú)所不為?！?/td> |
| 將在軍，君命有所不受 | 將：將領(lǐng)；受：接受。將領(lǐng)遠(yuǎn)征在外可以相機(jī)作戰(zhàn)，不必事先請(qǐng)戰(zhàn)或等待君主的命令再戰(zhàn)。 | 西漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》：“臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受。” |
| 一無(wú)所有 | 什么都沒(méi)有（一：一概；完全）。 | 《敦煌變文集 廬山遠(yuǎn)公話(huà)》：“如水中之月，空里之風(fēng)，萬(wàn)法皆無(wú)，一無(wú)所有?！?/td> |
| 飽食終日，無(wú)所事事 | 飽：吃足；終日：整天。整天吃得飽飽的，什么事也不干。 | 呂振羽《簡(jiǎn)明中國(guó)通史》第九章：“飽食終日，無(wú)所事事的地主階級(jí)，品質(zhì)卻是最?lèi)毫拥??！?/td> |
| 力所能及 | 及：達(dá)到。自己的力量能達(dá)到。 | 唐 裴铏《傳奇 韋自東》：“殿于宏壯，林泉甚佳，蓋唐開(kāi)元中萬(wàn)回師弟子之所建也；似驅(qū)役鬼工，非人力所能及?！?/td> |
| 所作所為 | 指做的一切事情或全部行為。多指一些不好的行為。 | 明 李贄《答周西巖書(shū)》：“我不識(shí)渠半生以前所作所為，皆是誰(shuí)主張乎？” |
| 靡所底止 | 謂沒(méi)有止境。 | 《詩(shī)經(jīng)·小雅·祈父》：“胡轉(zhuǎn)予于恤，靡所底止?！?/td> |
| 己之所不安，勿施于人 | 施：加，給予。自己不愿意的，不要加給別人。 | 春秋·齊·管仲《管子·版法解》：“度恕者，度之于己也。己之所不安，勿施于人?！?/td> |
| 大失所望 | 原來(lái)的希望完全落空。形容非常失望。 | 漢 司馬遷《史記 高祖本記》：“秦人大失望。” |
| 各盡所能，按勞分配 | ||
| 匪夷所思 | 匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常規(guī)；引申為尋常的；一般的。不是根據(jù)常理所想象出來(lái)的。形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇；超出尋常。 | 《周易 渙》：“渙有丘，匪夷所思?！?/td> |
| 眾所瞻望 | 瞻望：仰望。大家所仰望的。形容為大家所敬仰。 | 宋·蔡襄《答趙內(nèi)翰書(shū)》：“足下語(yǔ)論，眾所瞻望?！?/td> |
| 忘乎所以 | 形容由于激動(dòng)而忘了應(yīng)有的態(tài)度；作出不適宜的舉動(dòng)。乎：古漢語(yǔ)虛詞；無(wú)詞匯意義；所以：指原來(lái)應(yīng)有的態(tài)度或行為。 | 明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》：“夫人傾身陪奉，忘其所以?！?/td> |
| 無(wú)所畏懼 | 畏懼：害怕。沒(méi)有什么可害怕的。形容什么也不怕。 | 《魏書(shū) 董紹傳》：“此是紹之壯辭，云巴人勁勇，見(jiàn)敵無(wú)所畏懼，非實(shí)瞎也。” |
| 大勢(shì)所趨 | 大勢(shì)：總體局勢(shì)；趨：向、往。整個(gè)局勢(shì)發(fā)展的趨向。 | 宋 陳亮《上孝宗皇帝第三書(shū)》：“天下大勢(shì)之所趨，非人力之所能移也。” |
| 無(wú)所用心 | 用心：動(dòng)腦筋。指不動(dòng)腦筋；什么事情都不關(guān)心。 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 陽(yáng)貨》：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！” |
| 強(qiáng)人所難 | 強(qiáng)：勉強(qiáng)。勉強(qiáng)別人做不愿做或做不到的事情。 | 清 李汝珍《鏡花緣》：“百花仙子道：‘那人王乃四海九州之主，代天宣化，豈肯顛倒陰陽(yáng)，強(qiáng)人所難?！?/td> |
| 見(jiàn)所不見(jiàn) | 見(jiàn)“見(jiàn)所未見(jiàn)”。 | 漢·揚(yáng)雄《法言·淵騫》：“七十子之于仲尼也，日聞所不聞，見(jiàn)所不見(jiàn)，文章亦不足為矣?！?/td> |
| 為所欲為 | 做想要做的事。形容任意而為；想干什么就干什么。為：做。 | 宋 司馬光《資治通鑒 周威烈王二十三年》：“以子之才，臣事趙孟，必得近幸。子乃為所欲為，顧不易耶？” |
| 英雄所見(jiàn)略同 | 所見(jiàn)：所見(jiàn)到的，指見(jiàn)解；略：大略，大致。英雄人物的見(jiàn)解基本相同同。這是對(duì)意見(jiàn)相同的雙方表示贊美的話(huà)。 | 晉 虞溥《江表傳》：“天下智謀之士所見(jiàn)略同耳?！?/td> |
| 聞所不聞 | 聽(tīng)到從未聽(tīng)到過(guò)的。形容事物非常希罕。 | 西漢·司馬遷《史記·酈生陸賈列傳》：“越中無(wú)足與語(yǔ)，至生來(lái)，令我日聞所不聞?！?/td> |
| 前所未聞 | 從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。 | 宋 周密《齊東野語(yǔ) 黃婆》：“此事前所未聞，是知窮荒絕徼，天奇地怪，亦何所不有?！?/td> |
| 禍兮福所倚，福兮禍所伏 | 比喻壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可以引出壞的結(jié)果。 | 《老子》第五十八章：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！?/td> |
| 無(wú)所作為 | 作為：做出成績(jī)。指工作中安于現(xiàn)狀；缺乏創(chuàng)造性。 | 宋 朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)》：“然黃帝亦曾用兵戰(zhàn)斗，亦不是全然無(wú)所作為也?！?/td> |
| 只知其然，而不知其所以然 | ||
| 不知所措 | 措：安置；處理。不知道怎么辦才好。形容受窘或發(fā)慌的狀態(tài)。也作“莫知所措”、“未知所措”。 | 晉 陳壽《三國(guó)志 吳志 諸葛恪傳》：“皇太子以丁酋踐尊號(hào)，哀喜交并，不知所措。” |
| 理所當(dāng)然 | 當(dāng)然：應(yīng)當(dāng)如此。從道理上講應(yīng)當(dāng)這樣。 | 隋 王通《文中子 魏相篇》：“非辯也，理當(dāng)然耳?！?/td> |
| 忘其所以 | 指因過(guò)分興奮或得意而忘了應(yīng)有的舉止。 | 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第11卷：“一來(lái)看見(jiàn)大郎殷勤，道是敬他人才，安然托大，忘其所以。” |
| 眾所周知 | 大家普遍知道的（周：普遍）。 | 宋 朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)》：“雖十目視十手指，眾所共知之處，亦自七顛八倒了，更如何地謹(jǐn)獨(dú)。” |
| 無(wú)所不通 | 通：知道。沒(méi)有什么不知道的。 | 《孝經(jīng) 感應(yīng)》：“孝悌之至，通于神明，光于四海，無(wú)所不通。” |
| 各盡所能 | 各人盡自己的能力去做。 | 南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 曹褒傳》：“漢遭秦余，禮壞樂(lè)崩，且因循故事，未可觀省，有知其說(shuō)者，各盡所能?！?/td> |
| 聞所未聞 | 聞：聽(tīng)到；未：沒(méi)有。聽(tīng)到的是以前從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的。形容傳說(shuō)的事物或消息新鮮、奇特。 | 《史記 酈生陸賈列傳》：“越中無(wú)足與語(yǔ)，至生來(lái)，令我日聞所未聞?！?/td> |
| 一無(wú)所知 | 一：都；全。什么都不知道；不懂。 | 唐 白居易《悲哉行》：“朝從博徒飲，暮有娼樓期……聲色狗馬外，其余一無(wú)知?！?/td> |
| 所向無(wú)敵 | 沒(méi)有能敵得住的對(duì)手。指誰(shuí)也抵擋不住。多形容軍威極壯；銳不可當(dāng)。 | 三國(guó) 蜀 諸葛亮《心書(shū)》：“善將者，因天之時(shí)，就地之勢(shì)，依人之利，則所向無(wú)敵，所擊者萬(wàn)全矣?！?/td> |
| 學(xué)無(wú)所遺 | 遺：遺漏。形容學(xué)識(shí)淵博，無(wú)所不知。 | 三國(guó)·魏·曹丕《典論論文》：“斯七子者，于學(xué)無(wú)所遺，于辭無(wú)所假?！?/td> |
| 流離失所 | 流離：流落；失散；失所：失去住所。流落離散；無(wú)處安身。 | 《金史 完顏匡傳》：“今已四月，農(nóng)事已晚，邊民連歲流離失所，扶攜道路，即望復(fù)業(yè)，過(guò)此農(nóng)時(shí)，遂失一歲之望?！?/td> |
| 無(wú)所不在 | 到處都存在，到處都有。 | 巴金《家》四：“電燈光死去時(shí)發(fā)出的凄慘的叫聲還在空中蕩漾，雖然聲音很低，卻是無(wú)所不在?！?/td> |
| 無(wú)所事事 | 無(wú)：沒(méi)有；事事：從事某種事情。閑著什么事都不干。 | 明 歸有光《送同年丁聘之之任平湖序》：“然每晨入部升堂，祗揖而退，卒無(wú)所事事?！?/td> |
| 計(jì)無(wú)所之 | 猶言計(jì)無(wú)所出。 | 《梁書(shū)·王僧辯傳》：“子仙等困蹙，計(jì)無(wú)所之，乞輸郢城，身還就景?！?/td> |
| 福兮禍所伏，禍兮福所倚 | 指福禍互為因果，互相轉(zhuǎn)化。 | 《老子》第五十八章：“禍兮福之所倚；福兮禍之所伏?！?/td> |
| 無(wú)所不能 | 沒(méi)有什么不能做的。指樣樣能做。 | 宋·沈括《夢(mèng)溪筆談》卷二十一：“近歲迎紫姑者極多，大率多能文章歌詩(shī)，有極工者，予屢見(jiàn)之，多自稱(chēng)蓬萊謫仙，醫(yī)卜無(wú)所不能，棋與國(guó)手為敵?！?/td> |
| 精誠(chéng)所加，金石為開(kāi) | 精誠(chéng)：至誠(chéng)，真心誠(chéng)意；加：施及。人的誠(chéng)心所到，能感動(dòng)天地，使金屬和石頭毀壞。 | 南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·廣陵思王荊傳》：“精誠(chéng)所加，金石為開(kāi)。” |
| 各得其所 | 原指各人都得到滿(mǎn)足。后指每個(gè)人或事物都得到恰當(dāng)?shù)奈恢没虬才拧?/td> | 《周易 系辭下》：“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所?！?/td> |
| 暢所欲言 | 暢：盡情；痛快；欲：想要。把心里要講的話(huà)痛快地全部講出來(lái)。也作“盡所欲言”。 | 清 方苞《游豐臺(tái)記》：“少長(zhǎng)不序，臥起坐立，惟所便人，暢所欲言，舉酒相屬，向夕猶不能歸。” |
| 答非所問(wèn) | 回答的并不是人家所問(wèn)的事情。 | 清 文康《兒女英雄傳》：“老爺正覺(jué)得他答非所問(wèn)，程相公那里就打聽(tīng)說(shuō)：‘什么叫作稀罕兒？’” |
| 思所逐之 | 盤(pán)算著如何驅(qū)趕他們。 | |
| 將在外，君命有所不受 | 將：將領(lǐng)；受：接受。將領(lǐng)遠(yuǎn)征在外可以相機(jī)作戰(zhàn)，不必事先請(qǐng)戰(zhàn)或等待君主的命令再戰(zhàn)。 | 春秋·齊·孫武《孫子兵法·變篇》：“城有所不攻，地有所不爭(zhēng)，君命有所不受?！泵鳌ち_貫中《三國(guó)演義》第103回：“豈不聞：‘將在外，君命有所不受。’” |
| 千夫所指 | 為眾人所指責(zé)。形容觸犯眾怒。 | 清 章炳麟《聯(lián)省自治虛置政府議》：“千夫所指，其傾覆可立而期。” |
| 有所作為 | 可以做事情；并能取得較大的成績(jī)。 | 先秦 孟軻《孟子 離婁下》：“人有不為也，而后可以有為?！?/td> |
| 前所未有 | 以前從未有過(guò)的。表示某種新出現(xiàn)的事物。 | 宋 徐度《卻掃編》下卷：“而鄧樞密洵武以少保領(lǐng)院而不兼節(jié)鉞，前所未有也?！?/td> |
| 從吾所好 | 從：聽(tīng)從，順從；吾：我。遵從我的愛(ài)好行事。 | 春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·述而》：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之；如不可求，從吾所好。” |
| 無(wú)所適從 | 適：往；從：聽(tīng)從；跟從。不知聽(tīng)從哪一個(gè)好。指不知怎么辦才好。 | 宋 姚寬《西溪叢語(yǔ)》：“觀古今諸家潮之說(shuō)者多矣……源殊派異，無(wú)所適從?！?/td> |
| 靡知所措 | 靡：無(wú)、不。措：處理。不知該如何辦才好。 | 晉·元帝《改元赦令》：“京都傾覆，宗廟為墟，孤悼心失圖，靡知所措?！?/td> |
| 不知所以 | 所以：所由；原故。不知道原故；為什么會(huì)是這樣。形容人不明原故；感到意外。 | 唐 張彥遠(yuǎn)《法書(shū)要錄 購(gòu)蘭亭序》：“遽見(jiàn)追呼，不知所以?！?/td> |
| 隨心所欲 | 隨著自己的意思；想要干什么就干什么。隨：聽(tīng)任；欲：想要。 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第九回：“寶玉終是個(gè)不能安分守理的人，一味的隨心所欲?！?/td> |
| 在所難免 | 不可能避免。 | 清 李寶嘉《活地獄》第九回：“或者陽(yáng)示和好，暗施奸刁的，亦在所難免?！?/td> |
| 眾望所歸 | 眾人的希望所集中的（望：希望；期望；歸：集中）。形容群眾中威望很高。 | 宋 陸游《賀禮部曾侍郎啟》：“所養(yǎng)既厚，萬(wàn)鈞亦何足言；眾望所歸，九遷猶以為緩。” |
| 各有所長(zhǎng) | 長(zhǎng)：長(zhǎng)處、優(yōu)點(diǎn)。各有各的長(zhǎng)處、優(yōu)點(diǎn)。一般多指人才而言。 | 《管子 形勢(shì)解》：“明主之官物也，任其所長(zhǎng)，不任其所短，故事無(wú)不成，而功無(wú)不立。亂主不知物之各有所長(zhǎng)所短也?！?/td> |
| 阿其所好 | 阿；循私；偏袒。迎合別人的心意；順從他人的愛(ài)好；以向人討好。 | 先秦 孟軻《孟子 公孫丑上》：“宰我、子貢、有若，智足以知圣人，污不至阿其所好。” |
| 見(jiàn)所未見(jiàn) | 見(jiàn)到從來(lái)未見(jiàn)到的。形容所見(jiàn)者頗為新奇。 | 漢 揚(yáng)雄《法言 淵騫》：“七十子之于仲尼也，日聞所不聞，見(jiàn)所不見(jiàn)，文章亦不足為矣?！?/td> |