成語有關(guān)民的成語
有關(guān)民的成語
因篇幅關(guān)系，民的成語只列出前 60個
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| 物阜民安 | 阜：豐富。物產(chǎn)豐富，人民安樂。 | 《后漢書·劉陶傳》：“夫欲民殷財阜，要在止役禁奪。” |
| 為民請命 | 請命：請示保全生命。泛指有相當(dāng)?shù)匚坏娜舜戆傩障虍?dāng)權(quán)者陳述困難，提出要求。 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“因民之欲，西向為百姓請命，則天下風(fēng)走而響應(yīng)矣，孰敢不聽！” |
| 節(jié)用裕民 | 節(jié)約用度，使人民過富裕的生活。 | 荀況《荀子 富國》：“足國之道，節(jié)用裕民，而善臧其余。” |
| 勞民傷財 | 勞民：使人民勞累；傷：耗費。既讓人民勞累受苦；又耗費了資財。指濫用人力物力；造成浪費。 | 《元史 李元禮傳》：“而又勞民傷財，以奉土木?！?/td> |
| 民不畏死 | 畏：懼怕。人民不怕死。形容不怕死的氣慨。 | 《老子》第七十四章：“民不畏死，奈何以死懼之?！?/td> |
| 禍國誤民 | 禍：禍害；誤：誤導(dǎo)，耽誤。指危害國家，誤導(dǎo)人民。 | 鄧小平《黨在組織戰(zhàn)線和思想戰(zhàn)線上的迫切任務(wù)》：“精神污染的危害很大，足以禍國誤民。” |
| 國泰民安 | 泰：太平。國家太平；人民生活安定。 | 宋 吳自牧《夢梁錄 山川神》：“每歲海潮太溢，沖激州城，春秋醮祭，詔命學(xué)士院撰青詞以祈國泰民安。” |
| 化外之民 | 化：開化；民：民眾。文明地區(qū)以外的民眾，即沒有開化的民眾。舊時統(tǒng)治階級的偏見，指中國教化達(dá)不到、法律管不著的少數(shù)民族。 | 《唐律疏義·名例》：“諸化外之人同類自相犯者，各依本俗法?！?/td> |
| 民生國計 | 國家經(jīng)濟(jì)和人民生活。 | 《荀子 富國》：“如是則上下俱富，交無所藏之，是國計之極也?！蹲髠?宣公十二年》：“民生在勤，勤則不匱?！?/td> |
| 民情物理 | 人情事理。 | 清·錢泳《履園叢話·廿一經(jīng)》：“民情物理之隱微，無不了如指掌?！?/td> |
| 官偪民反 | 見“官逼民反”。 | |
| 民以食為天 | 天：比喻賴以生存的最重要的東西。人民以糧食為自己生活所系。指民食的重要。 | 東漢 班固《漢書 酈食其傳》：“王者以民為天，而民以食為天?！?/td> |
| 食為民天 | 謂糧食是人民賴以生存的最為重要的東西。 | 北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·涉務(wù)》：“夫食為民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存?！?/td> |
| 勞民費財 | 亦作“勞民傷財”。 | 《新唐書·南詔傳贊》：“唐之治不能過兩漢，而地廣于三代，勞民費財，禍所繇生?！?/td> |
| 國以民為本，民以食為天 | 本：事物的根源或根基；天：指生存的首要條件。國家以人民為根本，人民以食物為頭等大事。 | 孫中山《上李鴻章書》：“夫國以民為本，民以食為天，不足食胡以養(yǎng)民？” |
| 國計民生 | 國家的經(jīng)濟(jì)和人民的生活。 | 清 蒲松齡《聊齋志異 續(xù)黃梁》：“國計民生，罔存念慮?！?/td> |
| 升斗小民 | 家里沒有多存糧食。比喻貧窮的老百姓。 | 高陽《胡雪巖全傳·紅頂商人》：“升斗小民，卻立刻就感到了威脅，米店在閉城之前，就已歇業(yè)?！?/td> |
| 禍國殃民 | 禍、殃：帶來災(zāi)難；使受損害。危害國家；殘害人民。 | 章炳麟《正學(xué)報緣起 例言》：“如去歲兗州之變，西報指斥疆臣，謂其禍國殃民，肉不足以啖狗彘?！?/td> |
| 民窮財盡 | 人民窮困，國家財富也消耗完了。 | 《京本通俗小說 拗相公》：“況且民窮財盡，百姓饔餐不飽，沒閑錢去養(yǎng)馬騾?！?/td> |
| 市民文學(xué) | 封建社會后期，適應(yīng)城市居民需要而產(chǎn)生的一種文學(xué)。內(nèi)容大多描寫市民社會的生活和悲歡離合的故事，反映市民階層的思想和愿望。宋元明話本是其代表作品。 | |
| 平易近民 | 見“平易近人”。 | 西漢·司馬遷《史記·魯周公世家》：“夫政不簡不易，民不有近；平易近民，民必歸之?！?/td> |
| 國困民窮 | 困：貧困。指國家貧困，人們窮苦。 | 馮玉祥《我的生活》第33章：“我想到我國的上層社會，雖然國困民窮，卻非外國貨不買的情形，不禁使我面紅耳赤?！?/td> |
| 官逼民反 | 在反動統(tǒng)治者的殘酷剝削和壓迫下，人民無法生活，被迫奮起反抗。 | 清 魏源《圣武記》第九卷：“初教匪起事，皆以官逼民反為詞?！?/td> |
| 民不聊生 | 聊：依靠。老百姓無法生活下去。 | 西漢 司馬遷《史記 張耳陳余列傳》：“百姓罷敝，頭會箕斂，以供軍費，財匱力盡，民不聊生。” |
| 憂國恤民 | 恤：體恤。憂慮國事，體恤百姓。 | 漢·徐幹《中論·譴交》：“文書委于官曹，系囚積于囹圄，而不遑省也。詳察其為也，非欲憂國恤民，謀道講德也。” |
| 殘民以逞 | 殘：殘害；逞：稱愿，滿足某種心愿。以殘害人民來達(dá)到罪惡目的。 | 先秦 左丘明《左傳 宣公二年》：“《詩》所謂‘人之無良’者，其羊斟之謂乎！殘民以逞?！?/td> |
| 憂國愛民 | 憂心國家，愛護(hù)百姓。 | 《戰(zhàn)國策·齊策》：“寡人憂國愛民，固愿得士以治之?！?/td> |
| 民不堪命 | 民眾負(fù)擔(dān)沉重，痛苦得活不下去。 | 先秦 左丘明《左傳 桓公二年》：“宋殤公立，十年十一戰(zhàn)，民不堪命?！?/td> |
| 民怨沸騰 | 人民的怨聲就象開水在翻滾一樣。形容人民對腐敗黑暗的反動統(tǒng)治怨恨到了極點。 | 清 袁枚《隨園詩話補(bǔ)遺》第十卷：“王荊公行新法，自知民怨沸騰?！?/td> |
| 民力雕弊 | 雕弊：困苦，衰敗。社會經(jīng)濟(jì)衰敗，人民生活困苦。 | 漢·荀悅《漢紀(jì)·武帝紀(jì)》：“當(dāng)武帝之時，賦役煩眾，民力雕弊?！?/td> |
| 為民父母 | 這：作為，充當(dāng)；父母：即父母官。擔(dān)任地方行政長官。 | 《孟子 梁惠王上》：“為民父母行政，不免于率獸而食人，惡在其為民父母也？” |
| 民貴君輕 | 人民比君主更重要。這是民本思想。 | 戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·盡心下》：“民為貴，社稷次之，君為輕?！?/td> |
| 民淳俗厚 | 民風(fēng)質(zhì)樸敦厚。 | 明·宋濂《敦睦堂記》：“海東之邑，聞有民淳俗厚如鄒、魯，必張氏之化也歟！” |
| 誤國殄民 | 殄：滅絕。讓國家受害，人民遭殃。 | 宋·周密《齊東野語·洪君疇》：“貪繆之柏，誤國殄民，逐之已晚?！?/td> |
| 民困國貧 | 人民困苦，國家貧窮。 | 《宋史·河渠志》：“當(dāng)此天災(zāi)歲旱，民困國貧之際，不量人力，不順天時，知其有大不可者五?！?/td> |
| 全民皆兵 | 謂把能參加戰(zhàn)斗的人民全都武裝起來，隨時準(zhǔn)備殲滅入侵之?dāng)场?/td> | 王朔《癡人》：“我知道這種勾當(dāng)已發(fā)展到五花八門、全民皆兵的程度?！?/td> |
| 天之僇民 | 見“天之戮民”。 | 魯迅《野草·淡淡的血痕中》：“人們都在其間咀嚼著人找的渺茫的悲苦……各各自稱為‘天之僇民?！?/td> |
| 涂炭生民 | 涂炭：爛泥和炭火。形容人民處于極端困苦的境地。 | 明·沈采《千金記·登拜》：“狂秦暴虐，涂炭生民?！?/td> |
| 獨夫民賊 | 獨夫：殘暴無道、眾叛親離的暴君；民賊：禍害人民的人。殘暴無道、禍害人民的反動統(tǒng)治頭子。 | 《尚書 泰誓下》：“獨夫受，洪惟作威，乃汝世仇?！毕惹?孟軻《孟子 告子下》：“今之所謂良臣，古之所謂民賊也?！?/td> |
| 與民更始 | 跟人民一起又有新的開端。指除舊布新。 | 東漢 班固《漢書 武帝紀(jì)》：“朕嘉唐虞而樂殷周，據(jù)舊以鑒新。其赦天下，與民更始?！?/td> |
| 安國富民 | 使國家安定，使人民富裕。 | 《漢書 汲黯傳》：“公為正卿上不能褒先帝之功業(yè)，下不能化天下之邪心，安國富民，使囹圄空虛。 |
| 防民之口，甚于防川 | 防：阻止；甚：超過。阻止人民進(jìn)行批評的危害，比堵塞河川引起的水患還要嚴(yán)重。指不讓人民說話，必有大害。 | 《國語·周語上》：“防民之口，甚于防川，川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者，決之使導(dǎo)；為民者，宣之使言。” |
| 民安物阜 | 阜：多。社會安定，物資豐富。形容太平盛世的景象。 | 明 朱有燉《靈芝慶壽》第一折：“皆因中國雨順風(fēng)調(diào)，民安物阜。” |
| 解民倒懸 | 比喻把受苦難的人民解救出來。 | 先秦 孟軻《孟子 公孫丑上》：“當(dāng)今之時，萬乘之國行仁政，民之悅之，猶解倒懸也?！?/td> |
| 平民百姓 | 指普通百姓。 | 明·馮夢龍《警世通言》第三卷：“假如桀是個平民百姓，還造得許多惡業(yè)否？” |
| 邦以民為本 | 古代儒家民本思想的一種反映，認(rèn)為萬民百姓是國家的根本。治國應(yīng)以安民、得民作為根本。 | 《尚書 五子之歌》：“民惟邦本，本固邦寧。 |
| 國富民豐 | 國家富有，民眾富裕。 | 三國·魏·曹植《七啟》：“散樂移風(fēng)，國富民康?！?/td> |
| 民和年豐 | 百姓安居，年成很好。 | 先秦 左丘明《左傳 桓公六年》：“奉盛以告曰：‘潔粢豐盛’，謂其三時不害而民和年豐也?！?/td> |
| 強(qiáng)奸民意 | 反動統(tǒng)治者把自己的意志強(qiáng)加在人民群眾頭上；硬說成是人民群眾的意愿。 | 蔡東藩《民國通俗演義》第72回：“后來老袁強(qiáng)奸民意，凡政、紳、軍、商各界，無不有請愿書?！?/td> |
| 民安國泰 | 人民安樂，國家太平。 | 明 馮夢龍《醒世恒言 賣油郎獨占花魁》：“大宋自太祖開基，太宗嗣位，歷傳真、仁、英、神、哲共是七代帝王，都則偃武修文，民安國泰?！?/td> |
| 民康物阜 | 人民平安，物產(chǎn)豐富。 | 清 鄭觀應(yīng)《盛世危言 吏治下》：“可見當(dāng)時君明臣良，民康物阜，致治之隆非無故也。” |
| 畏天恤民 | 畏：敬畏；恤：周濟(jì)。敬畏上天，憐愛下民。 | 宋·朱熹《辭免進(jìn)職奏狀》：“既閔然有畏天恤民之誠，而圣訓(xùn)丁寧又無非惻怛焦勞之實。” |
| 與民除害 | 替百姓除禍害。 | 漢 陳琳《檄吳將校部曲文》：“丞相銜奉國威，為民除害，元惡大憝，心當(dāng)梟夷?！?/td> |
| 病民害國 | 病：損壞，禍害。害人民、害國家。 | 清 嚴(yán)復(fù)《救亡決論》：“從未問津，致一是云為，自虧自損，病民害國，暗不自知?！?/td> |
| 民惟邦本 | 惟：乃，是；邦：國家。人民是立國之本。 | 《尚書·五子之歌》：“皇祖有訓(xùn)，民可近不可下。民惟邦本，本固邦寧?！?/td> |
| 國富民安 | 國家富強(qiáng)，人民安定。 | 《漢書·刑法志》：“至齊桓公任用管仲而國富民安?！?/td> |
| 民生凋敝 | 民生：人民的生計；凋敝：破落；衰敗。形容社會經(jīng)濟(jì)衰??；人民生活困苦。 | 東漢 班固《漢書 循吏傳序》：“民用凋敝，奸宄不禁?！?/td> |
| 蠹國害民 | 蠹：損害。危害國家，殘害人民。 | 《京本通俗小說 拗相公》：“陰司以兒父久居高位，不思行善，專一任性執(zhí)拗，行青苗等新法，蠹國害民，怨氣騰天?！?/td> |
| 人民城郭 | 城郭：城墻。城郭還是舊有的，可人都不是原來的。感嘆事態(tài)變遷，物是人非。 | 晉·陶潛《搜神后記》卷一：“有鳥有鳥丁令威，去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢壘壘?！?/td> |
| 荼毒生民 | 荼毒：毒害，殘害。指殘害人民。 | 唐·李華《吊古戰(zhàn)場文》：“秦起長城，竟海為關(guān)，荼毒生民，萬里朱殷?！?/td> |