原文
◎董戴兩太夫人
嘉慶中，董相國(guó)誥封翁，濯足于室，令婢除襪，因右足底一赤痣，有毫長(zhǎng)數(shù)寸，以手盤(pán)繞之，婢笑于旁曰：“天下未嘗無(wú)對(duì)?！痹懼?，則婢之左足底，有毫痣亦如之，知為異相，納之，生相國(guó)，是為太夫人。江西戴相國(guó)衢亨，太夫人未笄時(shí)，循土風(fēng)，凡結(jié)婚先以女子生年月日時(shí)八字，送于男家，置神龕，卜吉兇，三日返之，如是數(shù)十家，率不吉。龕內(nèi)神主有無(wú)故自倒者，因皆不敢納采，末至戴，三日內(nèi)皆有吉兆，奇之，遂娶焉。果出相國(guó)為名臣。
◎隨園十三女弟子
客有藏《隨園十三女弟子湖樓請(qǐng)業(yè)圖》者，后附一小幅，曰《后三女弟子圖》。前后凡二跋，其前跋云：
“乾隆壬子三月，余寓西湖寶石山莊，一時(shí)吳會(huì)之弟子，各以詩(shī)來(lái)受業(yè)。旋屬尤、江二君，為寫(xiě)圖布景，而余為志其姓名于后，以當(dāng)陶白真靈之圖。其在柳下姊妹偕行者，湖樓主人孫令宜臬使之二女云鳳、云鶴也；正坐撫琴者，乙卯經(jīng)魁孫原湘之妻席佩蘭也；其旁側(cè)坐者，相國(guó)徐文穆公之女孫裕馨也；手折蘭者，皖江巡撫汪又新之女纘祖也；執(zhí)筆題芭蕉者，汪秋御明經(jīng)之女 妽也；稚女倚其肩而立者，吳江李寧人臬使之外孫女嚴(yán)蕊珠也；憑幾拈毫，若有所思者，松江廖明府之女云錦也；把卷對(duì)坐者，太倉(cāng)孝子金瑚之室張玉珍也；隅坐于幾旁者，虞山屈宛仙也；倚竹而立者，蔣少司農(nóng)戟門(mén)公之女孫心寶也；執(zhí)團(tuán)扇者，姓金名逸，字纖纖，吳下陳竹士秀才之妻也；持釣竿而山遮其身者，京江鮑雅堂郎中之妹，名之蕙，字芷香，張可齋詩(shī)人之室也。十三人外，侍老人側(cè)而攜其兒者，吾家侄婦戴蘭英也。兒名恩官。諸人各有詩(shī)，現(xiàn)付梓人。嘉慶元年二月花朝，隨園老人書(shū)，時(shí)年八十有一?！?/p>
又一跋云：“乙卯春，余再到湖樓，重修詩(shī)會(huì)，不料徐、金二女都已仙去，為凄然者久之。幸問(wèn)字者又來(lái)三人，前次畫(huà)圖，不能羼入，乃托老友崔君，為補(bǔ)小幅于后，皆就其家寫(xiě)真而得。其手折桃花者，劉霞裳秀才之室曹次卿也；其飄帶佩蘭而立者，句曲女史駱綺蘭也；披紅襜褕而若與之言者，福建方伯玙沙先生之季女錢(qián)林也，皆工吟詠，綺蘭有《聽(tīng)秋軒詩(shī)集》行世，余為之序。清明前三日，袁枚再書(shū)?！?/p>
◎汪文端之母
山陽(yáng)汪文端公廷珍，年十二而孤，母程太夫人撫之成立。值歲兇，母子日一食，或終日不得食，太夫人終不肯使人知，曰：“吾非恥貧，恥言貧耳。言貧則疑有求于人，故不為也?！睔q除無(wú)米，使仆索舊逋城外，抵暮歸，無(wú)所得，各飲茗一甌，嘗鹽菜數(shù)莖就臥。及公貴，風(fēng)裁嚴(yán)竣，正色立朝，造次必于禮法，太夫人教也。
◎吳山尊夫人贈(zèng)詩(shī)
全椒吳山尊學(xué)士鼒，淵如先生妹婿也。淵如先生以乾隆丁未榜眼及第，山尊仍上計(jì)車(chē)，其夫人贈(zèng)行詩(shī)曰：“小語(yǔ)臨歧記可真，回頭仍怕阿兄嗔。看花遲早尋常事，莫作蓬萊第二人。”山尊果以是科通籍，入翰林，雖大魁讓人，猶未滿紅閨期望。然微云夫婿，柳絮才媛，艷句流傳，亦可謂倡隨佳話矣。
◎乳花娘子
金壇于文襄公敏中，為協(xié)揆時(shí)，有翰林汪某，令其妻曹氏拜公小君為母。及會(huì)稽梁階平相國(guó)國(guó)治升戶部尚書(shū)，曹又拜之為父。初見(jiàn)時(shí)，以朝珠一串為贄，紀(jì)文達(dá)公嘲以詩(shī)云：“昔年相府拜干娘，今日干爹又姓梁。赫弈門(mén)庭新戶部，凄涼池館舊中堂。郎如有意應(yīng)憐妾，妾豈無(wú)顏只為郎。百八牟尼親手掛，上襟猶帶粉花香。”有無(wú)名子易其后半首云：“郎如有貌何須妾，妾豈無(wú)顏只為郎。百八牟尼親手掛，回朝猶帶乳花香。”時(shí)遂稱曹為“乳花娘子。”
◎方芷齋夫人
仁和方芷齋夫人芳佩，勤僖公汪芍坡中丞新之繼室也，工詩(shī)文，文有知人鑒。乃翁相攸時(shí)，攜文二首，一為吳頡云修撰，其一則芍坡中丞也，展轉(zhuǎn)不能決，以示夫人。時(shí)吳方諸生，汪猶布衣也。夫人閱吳作，曰：“是當(dāng)早發(fā)，然英華太露，誠(chéng)恐不壽?！遍喭糇?，曰：“此大器也，然須晚成。”翁遂舍吳而議汪，后吳果大魁，官位不顯，且未享遐齡；汪則揚(yáng)歷中外，階至一品。夫人生一子二女，富貴壽考，旋則孫階之蘭玉森森矣。夫人言論揮灑，旁若無(wú)人，晚年尤喜作擘窠大字，筆力出入襄陽(yáng)，一洗脂粉氣象。
嘉慶丁卯，山舟學(xué)士，重宴鹿鳴，賦詩(shī)四章，和者不下百余人。夫人時(shí)年八十，和詩(shī)三章，評(píng)者以為諸人皆勿能及。夫人享年八十二歲，有《在璞堂稿》行世。夫人媳王氏，名德宜，松江人，亦工詩(shī)，侍夫人日，屢有唱和，夫人既歿，家政一委之姬妾，日則彈琴詠詩(shī)，焚香禮佛而已，著《語(yǔ)鳳巢詩(shī)稿》，記其《金陵詩(shī)》二句云：“啼鳥(niǎo)猶呼奈何帝，今人尚說(shuō)莫愁湖?！钡粗?，可以相見(jiàn)矣。
◎薛慰農(nóng)相婿
袁爽秋之夫人薛氏，學(xué)問(wèn)宏深，博通經(jīng)史，有“不櫛進(jìn)士”之譽(yù)。爽秋學(xué)問(wèn)，夫人攻錯(cuò)之力居多，故爽秋有季常之懼，然實(shí)另有原因也。傳聞爽秋本姓某氏，為袁某乞養(yǎng)子，故冒其姓。幼時(shí)家貧，為人牧牛，常戲登桐廬塔頂，鄉(xiāng)愚野老謂其必發(fā)達(dá)，以該塔素名有鬼嬲人，爽秋登之無(wú)恙也。
及十二三歲，某戚攜之北上，流落都門(mén)，薛慰農(nóng)收養(yǎng)之，執(zhí)雜役焉。后因某事對(duì)答數(shù)語(yǔ)，慰農(nóng)大奇之，使伴諸子讀，遂妻以女。有謂爽秋實(shí)為養(yǎng)父挾之北上，適值薛慰農(nóng)擇婿，爽秋預(yù)其選。蓋爾時(shí)慰農(nóng)所注意者二人，一為楊廷甫，一為袁爽秋。薛慰農(nóng)之夫人親相之，并閱二人文，謂楊廷甫必可點(diǎn)翰林，袁爽秋不過(guò)進(jìn)士而已，且楊貌優(yōu)于袁，欲婿楊；薛慰農(nóng)則謂楊雖可入詞苑，終不過(guò)翰林而已，袁雖不能入詞苑，必有督撫之望，為一代名人，遂決婿袁云。庚子之難，爽秋從容就義，實(shí)其夫人薛氏所主持也，可謂巾幗英雄矣?！安粰边M(jìn)士”豈虛譽(yù)哉。