原文
政宣上帙六。
起宣和四年四月二十三日辛亥，盡五月十三日庚午。
四月二十三日辛亥童貫駐軍高陽關(guān)宣撫司揭榜示眾。
榜曰：幽燕一方本為吾境一旦陷沒幾二百年比者漢蕃離心內(nèi)外變亂舊主未滅（改作尚在）新君纂攘哀此良民重罹涂炭當(dāng)司遵奉睿旨統(tǒng)率重兵巳次近邊奉辭問罪務(wù)在救民不專殺戮爾等各宜奮身早圖歸計(jì)有官者復(fù)還舊次有田者復(fù)業(yè)如初。若能身率豪杰別立功效即當(dāng)優(yōu)與官職厚賜金帛如能以一州一縣來歸者即以其州縣任之如有豪杰以燕京來獻(xiàn)不拘軍兵百姓雖未命官便與節(jié)度使給錢十萬貫大宅一區(qū)惟在勉力同心背虜（改作蕃）歸漢永保安榮之樂契丹諸蕃歸順亦與漢人一等已戒將士不得殺戮一夫儻或昏迷不恭當(dāng)議別有措置應(yīng)契丹自來一切橫斂悉皆除去雖大兵入界凡所須糧草及車牛腳價(jià)并不令燕人出備仍免二年稅賦。
使北錄曰：政和七年童貫建北伐之議大出禁旅告戒河北諸帥皆先事而具二月中旬前軍已發(fā)三月上旬卜吉貫領(lǐng)中軍戒涂在廷無敢異議上意欲須賀正國(guó)信使歸以司封員外郎陶悅假太常少卿為國(guó)信使知霸州李邈副之二月二十五日入國(guó)門適貫導(dǎo)從出門與國(guó)信使副相值遂得傳旨令先至府中議事翌日悅與邈至貫府第貫略問使人道涂次第遂問虜中（改作遼國(guó)）有寇果否悅對(duì)不聞貫云：何以知無寇悅云：悅所行道日行一程既不留。且。又不改行他路以此積壓之貫。又云：何以知他處無寇悅云：所至皆以物賂聽頭訪其國(guó)中事宜但云：唯（時(shí)與）女真爭(zhēng)戰(zhàn)別無他寇貫云：見說人多流移悅云：悅所行路皆有居人田皆耕墾所過處觀者滿道不見有流移也。貫。又云：已有人據(jù)易州悅云：非悅所由路然每采訪不聞此也。貫詞色甚厲。又云：今已圍霸州朝廷已起兵賢何不說悅云：悅自雄莫來去霸甚近亦不聞此此皆貫已曾虛妄奏陳欲遂實(shí)其說爾貫云：莫是初無圣旨賢不曾探問否悅云：尋常使人不待得旨自當(dāng)探問虜（改作敵）中事宜回日聞奏悅。又白貫云：有譚襄者欲立九大王九大王竄入深山藏逃眾人即時(shí)捕獲殺譚襄以此觀之彼國(guó)人心未至離離。且悅到莫州。
得雄州探報(bào)云：已差接伴人使大使姓耶律不得名副使姓李洎悅過界河與接伴相見副使乃姓王接伴使人非機(jī)密事界河至莫數(shù)十里而探報(bào)如此乖繆。若諸事如此未可輕動(dòng)也。貫大怒乃曰：虜中（改作彼國(guó)）待使人如何悅云：以前使人禮數(shù)悅所不知但隨行人皆言前後禮數(shù)如此貫即云：莫是賢們得他相厚遂不說事宜否悅云：悅輩士人豈以禮數(shù)稍厚遂隱虜（改作敵）情也。貫見悅意終不相假不敢隱遂悉以所問奏知翌日道君皇帝見二府具道此說云：他甚有備三省。且收起文字以此推之北伐實(shí)非道君皇帝之意貫既狂妄誤國(guó)是時(shí)在廷皆無敢拒之者圣意欲俟國(guó)信使來問而後行萬一其或可緩也。而悅幸能縱橫遏其說而撤其謀即日下詔抽回已發(fā)禁軍拘收已降宣頭而北伐寢矣。悅既對(duì)即錫章服由不得是遷吏部員外郎時(shí)中書舍人王安中行詞云：持聘復(fù)命忠實(shí)可嘉當(dāng)是時(shí)朝廷不敢峻其褒擢詞臣不敢指其事實(shí)則貫之氣焰可知矣。士大夫雖心服之而不敢昌言故其說罕傳。又五年悅不幸既死貫復(fù)理前議所以成今日之禍也。以今日禍變之甚則知前日悅力排其說其為利可勝算耶建炎末臣僚以此上言有旨褒贈(zèng)告詞曰：故承議郎陶悅朕信賞必罰以勵(lì)多士彰善癉惡以風(fēng)四方率由陟降之公靡有幽明之間以爾剛毅有守直諒不回頃自郎曹出將指使陳杜欽窺虜（改作間）之策排王恢首禍之謀時(shí)既息於起戈奸既莫逃於明罰九泉遺忠之士，豈可後於顯褒疏恩閔章升華秘殿庶以伸久郁之公議賁不朽之馀光尚其有知?dú)J此茂寵可特贈(zèng)秘閣修撰。
五月九日丙寅少保鎮(zhèn)海軍節(jié)度使開府儀同三司蔡攸為河北河?xùn)|宣撫副使。
《北征紀(jì)實(shí)》曰：童貫以四月十日行而攸以五月九日降旨十一日敕出十三日拜命攸辭免哪常禮批答云：朕以童貫宣撫北道獨(dú)帥重兵其統(tǒng)領(lǐng)將佐及四路守臣監(jiān)司并其門人故舊貫以昏耄所施為乖謬故相隱匿蔽不以聞致邊事機(jī)會(huì)差失為朝廷之害莫大於此卿朕所倚毗無出右者所以輟卿為副實(shí)監(jiān)軍爾如軍旅之事卿何預(yù)焉只專任民事及監(jiān)察貫之所為可只今受命擇十八日出門進(jìn)發(fā)。
十三日庚午陜西河?xùn)|河北路宣撫使童貫奏乞應(yīng)副軍期。
奏曰：臣仰遵睿訓(xùn)付以北事寅夕竭慮深恐不逮上辜委寄之重臣竊惟復(fù)燕大計(jì)昨正月間女真下中京余睹（改作伊都）往云：中契丹分力枝梧女真之際我乘機(jī)會(huì)進(jìn)兵收復(fù)殊省事力既失此便巳為後時(shí)臣奉詔來北星夜倍道於四月二十三日到高陽關(guān)整促行軍之備即見河朔將兵驕惰不練陣敵軍須之用百無一有如軍糧雖曰：見在粗不堪食須旋舂簸僅得其半。又多在遠(yuǎn)處將輸費(fèi)力軍器甚闕雖於大原大名開德支到封椿各件不足，或不適用至於得地版筑之具并城戍守御之物悉皆無備蓋河朔二百年未嘗講兵一旦倉卒責(zé)備頗難臣近聞易州軍民萬人延頸引兵（改作領(lǐng)）以獻(xiàn)城壘。又西兵未來未敢出應(yīng)致彼復(fù)疑臣雖夙夜竭力經(jīng)營(yíng)漸向就集然尚慮將輸及軍須守具版筑之類備之稍緩更遷延旬日復(fù)失事機(jī)伏望指揮下河北漕臣中山真定高陽關(guān)路帥臣究心辦集及催已差睛將兵星夜赴本司應(yīng)期驅(qū)使疾速前去如少敢稽緩有誤軍期并寘軍法各令知悉。
童貫至河間府分軍。
貫至河間府分雄州廣信軍為東西路以種師道總東路兵屯白溝王稟將前軍楊惟忠將在勞種師中將右軍王坪將後軍趙明楊志將選鋒軍辛興宗總西路之眾屯范村楊可世王淵將前軍焦安節(jié)將左軍劉光國(guó)冀景將右軍曲奇王育將後軍吳子厚劉光世將選鋒軍并聽劉延慶節(jié)制。
童貫次雄州議進(jìn)兵。
貫次雄州諸軍既集以種師道為中軍。且議進(jìn)兵師道曰：今日之事譬如盜入鄰舍不能救。又乘之而分其室。且?guī)煶鰺o名事固無成發(fā)蹤之初宜有所失貫曰：今日之軍事上既有成算第籍公威名以鎮(zhèn)服耳第行勉旃謀之不臧不以罪也。因出御筆俾不得辭楊可世請(qǐng)於貫曰：事起之由毫發(fā)未嘗預(yù)一旦臨利害。若倉卒失計(jì)我輩要領(lǐng)固不足惜恐有不虞辱國(guó)為重愿熟計(jì)而後行貫未語和詵在坐曰：公自謂有萬人敵膽氣絕人視堂堂之師如摧拉枯朽今日觀之一懦夫耳燕薊之民真。若沸羹望我以蘇倘金鼓一鳴必便比肩系頸簞食壺漿以迎王師，豈有他哉！公欲扇釁敗我事耶可世默然不語貫即以詵副師道以可世為前軍統(tǒng)制下令以（素車壯士）馳往開諭招來之意無得邀功生事。又令良嗣草書令歸朝官張憲。
趙忠諭淳禍?！稌吩唬涸氯仗珟燁I(lǐng)樞密院事充陜西河?xùn)|河北路宣撫使楚國(guó)公童貫謹(jǐn)致書秦晉國(guó)王閣下。蓋聞順天者昌逆天者亡得人心者可以立國(guó)失人心者罔克守邦惟天人精祲相與之際乃禍福存亡必致之理明者未形而巳悟愚者患至而猶安竊惟國(guó)王之於大遼親則叔侄也。義則君臣也。白水之師播越蒙塵國(guó)王不能率兵赴難使之復(fù)立乃乘隙以處磁療非篡而何此所謂逆天也。西京危急亡在朝夕國(guó)王。又不能遣兵命將拯人於涂炭哀此元元其將疇依失人之心無大於此扶逆天道失人心如此其甚國(guó)王如是自視可能久乎！則是燕薊云：朔名為有主其實(shí)無主也。國(guó)王春秋高。且。又無子而乃驟用馀列庶出之侄擾攘顛錯(cuò)以致於此燕人何辜坐待殘滅皇帝惻然念之乃命貫領(lǐng)重兵百萬救燕人於水火靈旗北指漸次燕圻天地神人莫不悅喜于于而來者如水之就下沛然孰能御之想惟國(guó)王亦已知之矣。國(guó)王溫恭和裕通達(dá)古今存亡之機(jī)洞然深悉善為計(jì)者因敗以圖成轉(zhuǎn)禍以為福如能開門迎降歸朝納土使國(guó)王世世不失王爵之封燕人亦無蹈斧鉞之患孟蜀南唐及兩浙錢王昔嘗納土并享王封襲傳至今子孫昌盛天下耳目眾所共知國(guó)王翻然入朝豈減錢王故事如其不然當(dāng)議進(jìn)兵國(guó)王勢(shì)蹙事窮天厭人離欲北走則無所歸欲南歸則安可得當(dāng)此之際雖悔何追況大遼五路所管州城四京已為草莽區(qū)區(qū)之燕必不能守國(guó)王平日以仁愛為心。若能知昔人存亡之機(jī)全燕薊一方之命其馀陰德與世無窮。若國(guó)王遲疑猶豫不斷竊恐子密竊發(fā)於便室嚴(yán)莊遽起於帳中國(guó)王之識(shí)兼人亦，豈不能慮此乎！。若是則國(guó)王左右前後之人皆敵國(guó)也。母蹈前車取笑後世貫與國(guó)王幸有一面之契不敢不以誠(chéng)告惟審思而熟計(jì)之勿為庸人所誤亮此悃誠(chéng)速希示報(bào)不宣。
宣撫司募馬擴(kuò)入燕招諭。
茆齋自敘曰：宣撫司使張憲等持書入燕燕王得書執(zhí)二人斬之知游說不行，於是募某借閤門宣贊舍人以往臨行以三事白童貫一乞戒將士勿使求取珍寶遞相獻(xiàn)遺用嚴(yán)軍律二請(qǐng)勿妄殺降人用安燕人之心三愿審量事勢(shì)乘機(jī)舉用勿以使人為念唐儉小義古人所行某一介之微得盡忠節(jié)茍利於國(guó)死無所惜時(shí)皆偉之士卒愿偕行者一十五人五月。
十八日晚過白溝食時(shí)至虜（改作遼）界新城縣差到契丹漢兒官一員引伴須臾有父老數(shù)百人填擁驛外詢使人何處來仆遂出榜讀之眾皆驚愕有漢兒劉宗吉者自後竊出相謂云：使人今夕當(dāng)宿涿州宗吉涿州人也。見隸白溝軍中愿得敕榜副本攜示諸人他日南師入境愿先開門以獻(xiàn)今夕復(fù)當(dāng)密至驛中遂攜二副本往晚抵涿州入小使驛祗接如國(guó)信禮夜久忽劉宗吉自壁衣下出云：今燕京戲諸處皆無軍馬止是四軍大王有部曲二百馀騎曾歷戰(zhàn)陣（四軍大王者奚人蕭干小字夔離不常統(tǒng)軍契丹渤海奚漢四軍故號(hào)四軍大王注夔離不改作古爾班刪統(tǒng)軍軍字）其馀有馬軍六七百皆富豪兒郎不識(shí)戰(zhàn)斗今白溝北岸下寨結(jié)草人相間夜飲晝睡馬亦散放。若南軍乘夜劫之但聞軍聲必自潰走宗吉欲以此事往見童宣撫少立功績(jī)恐南軍不察見害。若得一文信庶得必達(dá)仆籌慮久之乃作一書上童貫。且以貫所贈(zèng)新履一只為信使宗吉去明燕京差到漢兒官牛稔充接伴使達(dá)燕京門外復(fù)遣四方館使蕭奧禮部郎中張覺（乃後來據(jù)平州者）充館伴館凈垢寺次日有殿前指揮使姚璠樞密承旨蕭夔都管乙信（改作伊遜）來伴食因請(qǐng)所持書榜樣地云：兩府官欲借看仆云：宣撫司令見九大王親納不敢先以示人辭難久之眾持榜去既暮諸人親來云：書榜中語言大段狂悖多是指斥不通商量安敢進(jìn)呈今復(fù)納回仆笑而取之謂諸人曰：貴朝不度德量力不審天時(shí)人事此何等時(shí)而較此閑事耶蕭夔曰：南朝禮義之國(guó)今不顧盟好輒先舉兵兵貴有名不知兵戈緣何至此仆答曰：朝廷命將出師使人不能盡知但略聞北朝興兵累年并不相報(bào)天祚皇帝播遷不發(fā)赴難之師乃篡立於燕京鄰國(guó)義均兄弟今來問天祚皇帝車駕駛員所在。又聞已削降為湘陰王事出非常興師問罪訪尋邊主存亡舉合禮經(jīng)何謂無名夔云：國(guó)不可一日無主本朝級(jí)天祚失道奔竄宗社顛危臣民擁戴冊(cè)立今上事與貴朝殊無干涉何至問罪況自古有之唐明皇奔蜀肅宗即位於靈武但期中興，豈不與此事體一同南朝宜念鄰國(guó)久和之義假借兵力共除大難今乃乘釁攘奪民土豈所望於大國(guó)哉！仆曰：明皇幸蜀太子監(jiān)國(guó)既即位乃冊(cè)明皇為太上皇禍亂既定迎還明皇肅宗親步控馬此則君臣父子之道盡矣。貴朝初非委托自立。又貶削湘陰之號(hào)何可少望古人況假師求救當(dāng)在志誠(chéng)包胥泣秦孔明趨吳皆竭誠(chéng)意則。
鄰國(guó)甯不相應(yīng)耶貴朝泥於矯飾未常行一信使本朝雖有哀法庭之心無所施設(shè)今大兵壓境止在旦夕禍福存亡貴朝君臣自裁可也。諸人唯唯而退次夕云：門下侍郎李處溫自外來未見書榜再借觀之次早姚璠來云：已議定來日欲令宣贊朝見。若對(duì)上。且委曲庶易酬答迫暮數(shù)人者復(fù)集互發(fā)言云：南朝徒夸兵眾不思天理不順人無斗心昨日種師道發(fā)楊可世一軍過白溝本朝小小迎擊南朝望塵退走。若非借自來和好已直入雄州矣。既一面遣使。又一面進(jìn)兵卻容易退走是何顏面自此已往如何可休兼宣贊受劉宗吉之約其人巳陳首即探懷取所付書履作色云：宣贊卻如何歸得仆徐答曰：某之此來非尋常禮貌之使每切畏謹(jǐn)唯恐為兩國(guó)生事今次乃招納使人劉宗吉獻(xiàn)誠(chéng)款安得不受大軍之來初得朝旨不許殺戮一人昨日，必是立旗招安為貴朝軍馬襲取萬一宣司申取朝廷降一討蕩指揮少俟西軍畢集恐非燕民之福蕭夔愕然曰：南朝遣宣贊來作死間耶不謂南朝棄士大夫之命如草芥也。仆答曰：某之此來本以一己之命易全燕之命悟則同生不悟則同死也。。又豈以徒歸為志。且兵家用間最為下策水能載舟亦能覆舟或用間以成功或用間以傾敗或彼強(qiáng)我弱或彼我勢(shì)均固有間以離析其勢(shì)者如目今貴朝事勢(shì)兵力自視南朝十分有一否百分有一否千萬分中有一否。若非念自來鄰國(guó)契好即分兵數(shù)道整陣齊入不識(shí)貴朝何以御之何在使人矯陳禍福為死間耶夔等唯唯而去曰：少間株津府自有行遣（析津府在燕京如京師之有開封府）仆因相送。且笑謂之曰：某此奉待行遣只不可錯(cuò)了一旦使燕人盡成血肉則甚幸自是館伴者凡三日不至二十六日晚忽蕭奧張覺押贐路錦綺衣襖并從人銀絹等物來云：來日發(fā)宣贊回程仆辭以未見九大王及未得回書不敢受贐奧云：李門下傳圣旨有故事支賜請(qǐng)留（李門下者處溫也。初欲面議稱藩因白溝之衄遂已）差秘書王介儒都官王仲孫赍回書同往雄州宣撫司。
封氏編年曰：馬擴(kuò)見燕王王俾譯者責(zé)馬云：兩朝講好百有馀年忽爾逾盟以兵臨境曾不畏天自古違誓國(guó)祚不長(zhǎng)馬答如見姚璠等說及上敕與檄書呈燕王令姚璠讀訖付門下省令聽敕既至庭中具香案拜褥夔云：請(qǐng)舍人朝拜馬云：適巳見畢何云：朝拜是何禮也。夔云：舍人無怒，於是有張畫二軸一云：大。
宋膺符稽古神功讓德文明武定章圣孝元皇帝一云：大宋體天法道極功全德神文圣武睿哲孝明皇帝馬既見帝銜積壓是真宗仁宗御容即朝拜捻香禮畢（真宗御容者至和初北朝紹圣初令使先赍畫像來。且言兩國(guó)交歡未嘗識(shí)面因請(qǐng)御容朝延許之遂給使回仁宗御容者嘉祐二年秋七月北朝遣使求上御容以為後世子孫之夸議者慮有厭勝之術(shù)上曰：朕待虜甚厚必?zé)o是理遣御史中丞張升送之虜主具儀服迎謁見御容驚再拜退而謂左右曰：中國(guó)之主天日之表神異如此真圣人也。我。若生生在中國(guó)不過與之執(zhí)鞭捧蓋為一都虞侯而已其畏服哪此所有帝銜求得中國(guó)謚號(hào)遂涂金字書於像傍注虜改作彼虜主改作遼主刪見御容至退而八字中國(guó)之主四字如此二十六字於字）夔令譯者讀兩朝誓《書》曰：維景德元年十二月七日章圣皇帝謹(jǐn)致書於弟大遼皇帝闕下有云：共遵成約虔守歡盟以風(fēng)土之宜助軍旅之費(fèi)每歲以絹一十恨匹銀一十萬兩更不差使臣專任北朝令三司差人般取雄州交割沿邊州軍各守邊界兩地人戶不得交侵或有盜賊逋逃彼此無令停匿至於隴畝稼穡南北勿縱繹騷所見兩朝城池并各依舊存守淘壕完葺一切如常不得創(chuàng)筑城隍開掘河道誓書之外各無所求必務(wù)協(xié)心庶同悠久自此保安黎庶鎮(zhèn)守封陲質(zhì)於天地神只告於宗廟子孫共守傳之無窮有渝此盟不克享國(guó)昭昭天鑒其當(dāng)殛之北朝紹圣皇帝答書云：孤雖不才敢遵此約謹(jǐn)當(dāng)告於天地誓之子孫有渝此盟神明是殛嗚呼此盟可改後世何述云云又讀仁宗皇帝誓《書》曰：竊以兩朝修睦三祀於茲邊鄙用甯干戈是偃近懷先誓炳。若日星今綿礻異已深敦好如故關(guān)南十縣本朝傳守已久愧難依從別納金繒之儀用代賦斂之物每年增絹一十萬匹銀一十萬兩并前銀絹般至雄州所管白溝交割兩界塘淀除已前開畎者并依舊外自今已後各不得添展其見在提堰水口逐時(shí)決泄壅塞量兵夫之便修壘疏導(dǎo)外非時(shí)霖潦大段漲溢并不在關(guān)報(bào)之限兩地作過逃走諸色人并依先朝誓書外更不得似日前停留容縱恭惟二圣威靈在天顧茲纂承各當(dāng)遵奉共存大體無介小嫌。。且夫守約為信善鄰為義二者關(guān)一罔以守國(guó)皇天厚地實(shí)聞此言其明文藏之宗廟副在有司依景德年兩朝誓書顧惟不德必敦是盟茍或食言有如前誓專奉書咨聞不宣讀訖夔請(qǐng)馬上廳茶罷謂馬曰：舍人適聞兩朝誓書，豈不懷於心乎！南朝君臣忍違此約馬曰：前日巳嘗面聞諸公朝廷雖知有此曙所以起兵者只為燕王擅行廢立兄弟之情固宜問罪所舉豈無名也。夔曰：舍人之言雖稍有理然。
終違誓約請(qǐng)公就館燕王召李處溫等看南朝皇帝敕傍事當(dāng)如何蓋天錫知天祚尚在大金方熾大宋興兵意欲歸順未敢形言故云：南朝敕榜事當(dāng)如何然而處溫素與趙良嗣善在天祚時(shí)二人知其國(guó)祚將危共議欲歸南朝遂為莫逆友密於北極廟捻香瀝酒為誓後知良嗣南奔朝廷命以直閣待遇禮厚亦欲南奔值天祚奔竄乃建立燕王為天錫皇帝既有推戴之功遂已其約至是知童貫大兵壓境猶豫未決天錫既問亦未敢令天錫南歸懼眾不協(xié)從奏云：此乃軍國(guó)大事臣雖大尉位長(zhǎng)百僚不敢以管見自處即容與大臣共議此事甚大更在陛下睿知獨(dú)斷令臣等參議天錫恐天祚復(fù)來。又畏大金乃召李處溫等面議云：朕以眇躬荷祖宗之靈獲承大位本與卿等求保宗廟女真人騎復(fù)據(jù)西京未聞歸國(guó)今者大宋重兵臨境與大金夾攻朕觀人事天時(shí)不敢當(dāng)寶位欲稱藩南朝與卿等同保血屬未審如何言畢嗚咽流涕處溫亦為之下淚，於是議遣使。
賜進(jìn)士出身頭品頂戴四川等處承宣布政使司布政使清苑許涵度?？?/p>
※卷六?？庇?。
以司封員外郎陶悅假太常少卿為國(guó)使知霸州李邈副之（此系小注誤作正文）此皆貫已曾虛妄奏陳欲遂實(shí)其說爾（此系小注誤作正文）陳杜欽窺虜之策（杜欽一作婁敬）貫以耄所施為乖謬（以應(yīng)作已為字衍）令歸朝官張寶（寶誤作憲）惟天人精神相與之際（神誤作祲）使張寶等持書入燕（寶誤作憲）訪尋遼主存亡（遼誤作邊）不思天理不順人情師無斗心（脫情字師字）。若非惜自來和好（惜誤作借）小注（初北朝昭圣誤作紹圣）所見兩朝城池（朝一作邊）開掘河道（掘一作拓）北朝昭圣皇帝（昭誤作紹）。