原文
靖康中帙六十六。
七日丙寅張邦昌令寺觀建乾龍節(jié)道場。
張邦昌遣蔣師愈等致書於大元帥。
邦昌遣蔣師愈程僎等赍咨目於康王曰：邦昌伏自拜違已而北去所遭禍難不可備詳仰惟王慈必蒙矜憫昨自燕山九月馀日金師再舉之後螵不聞讠毛至冬臘月二十日還闕以今年正月十五日還城外方知國家禍變之酷主上蒙塵於郊外凡使人一行盡留不遣二月七日。又聞宣金酋（改作人）之令遂遷二帝皇太子及太上皇皇后以下后妃嬪御諸王公帝姬并宗室近屬皆行六宮遂空既而。又欲洗城焚燒宗朝社稷百萬生靈分為魚肉俄然俾推異姓方免屠城廟社景靈宮乃不燒毀尋奉少帝御筆付孫傳等令并依元帥指揮為萬民計無拘舊分妄為禍福速招連累於時公卿士大夫號慟軍前以救君父而邦昌對二太子哀號擗踴以身投地絕而復蘇虜（改作敵）執(zhí)酋（改作成）命終莫能回度非口舌可爭則以首觸柱求死不能。又緣甲士防護晝夜監(jiān)守雖欲引繩揮刃赴并陷河皆不可得豈謂城中之人相與逃死乃嫁大禍於一身變出不圖死安足惜忽劉彥宗等赍城中文字與吳開莫儔俱至邦昌則訶責彥宗。又對眾罵城中文武百官為自免之計逼人以首惡之名皆受國恩一旦如此曾不如蛇雀尚知報恩我。若有兵定與大金相抗不共戴天彥宗等語塞而退邦昌遂不復飲食六七日垂死而百官陳述禍福謂事巳至此雖臣民盡死莫能加二帝之遷唯從權(quán)。且與承當此事則存宗廟保社稷景靈像設(shè)皆得無虞而一城文武百官億萬生靈皆得性命可為後圖，豈非忠孝之大也。。若堅持一節(jié)以就死地而壞了後事累及二帝豈得為忠臣乎！邦昌身為宰輔世荷大恩而不能報主辱而不能死復何面目以見士民然念興復之計有在於從權(quán)以濟大事故遂忍死於此欲追二帝之還而報之於殿下也。茲幸虜（改作金）騎已退道路可通故差刑議曹之婿（刪此五字改作閤門宣贊舍人）蔣師愈本府內(nèi)知（下添客字）蔡琳承務(wù)郎程僎赍此以明本心今則社稷不隳廟主如故祖宗神御皆幸存全伏惟殿下盛德在躬四海系望愿寬悲痛以幸臣民續(xù)次別差謝克家等間道赍玉寶一紐詣行在當別貢陳初夏方。
暄更乞倍保玉重邦昌無任瞻望激切之至四月五日邦昌惶恐咨目上覆康國大王殿下幕府尋詢師愈等所以差來之因師愈等曰：邦昌先差兩番使臣李興潘景燾等未回聞有帥府探兵入城邏者得之邦昌問來歷乃知王在濟州故遣師愈等來。
大元帥咨目答邦昌。
咨目曰：構(gòu)咨目上太宰相公閣下天降大禍不使構(gòu)前期殞滅而使聞君親之流離見宗族之蕩覆肝心摧裂涕淚不禁窮天下之楚毒不足為喻便欲引繩伏刃而二圣之鑾輿未復四方將士忠憤責以復仇大義集兵數(shù)逾百萬諭使邀迎率皆覬應蚤夜以覬從容浹月自謂知心故北來之事聞流言而不信士大夫?qū)⒆粢嘟栽疲籂柦穹顏斫虃潢愂冀K有伊尹之志達周公之權(quán)然後知所期之不謬天或悔禍可覬二圣之復所諭遣謝克家之意讀之愕眙失措其何敢承稟愿皆緘藏內(nèi)府責在守者俟鑾輿歸而上之九廟之不毀生靈之獲全相公之功巳不愧於伊周矣。構(gòu)方身率士卒圖援父兄愿相公協(xié)忠盡力奉迎二圣復還中都克終伊周之志構(gòu)雖身膏賊手受賜而死矣。氣令漸勢伏惟鈞候動止康裕方寸方亂修謝不能多及構(gòu)咨目上太宰相公閣下遣成忠郎黃永錫赍詣邦昌投下。且令觀變。
邦昌遣其甥吳何邦昌咨目於大元帥。
蔣師愈等到帥府之日邦昌。又遣其甥吳何及國之元舅韋淵亦到赍邦昌咨目稱臣其大略言內(nèi)封府庫以待大王顏子曰：子在回何敢死邦昌所以不死者以君王之在外也。王喜悅召吳何飲以酒賜金十梃以寵之何往日同王奉使斡離不（改作斡里雅布）寨中至是王與之敘舊不忘。
宗室叔向領(lǐng)兵到京城。
宗室敦武郎叔向領(lǐng)兵七千到闕屯於青城號趙大王小人初未知叔向起兵之因但聞宗室以兵至亦頗欣喜。
八日丁卯邦昌賜學校之士恩各有差。
監(jiān)察御史馬伸狀申太宰相公速行改正。
伏見逆胡（改作金人）犯順（刪此二字）劫二帝北行。且選立太宰相公使主國事相公所以忍死就尊位者自信虜（改作敵）退必能復辟也。忠臣義士不即捐生就死城中之人不即生變者亦以相公必能立趙孤也。今虜（改作敵）退多日吾君之子巳知所在獄訟謳歌。又皆歸往相。
公尚處禁中不返初服未就臣列道路傳言以謂相公外挾強虜（改作敵）之威使人游說康王。且令南遁然後據(jù)有中原為久假不歸之計伸知相公必無是心但為虜（改作金）人未遠因循未能盡改。雖然如此亦大不便蓋人心未孚一旦喧鬨雖有忠義之志相公必不能自明滿城生靈反遭涂炭孤負相公初心矣。伏望相公速行改正易服歸省庶事稟取太后命令而後行仍速迎奉康王歸京日下開門撫勞四方勤王之師以示無間應內(nèi)外赦書施行恩惠收人心等事權(quán)行拘收候立趙氏了日然後施行，庶幾中外釋疑轉(zhuǎn)禍為福伊周再生無以復加如以伸言為不然即先次就戮伸有死而巳必不敢輔相公為宋朝叛臣也。謹具申太宰相公伏候鈞旨申時奉鈞旨一切改正。
兵馬大元帥府移檄郡邑。
檄曰：見危致命者忠臣之心視死如歸者烈士之勇凡在率土世沐湛恩今陳瀝血之辭庶致捐軀之效昔上皇禪位下詔責躬事出忱誠人皆惻隱恭惟皇帝遵養(yǎng)潛邸十有五年克儉克勤博通經(jīng)史天下延頸莫不歸心及受禪之初金人大入許割三鎮(zhèn)乃肯退師皇帝念祖宗之故疆乃陵寢之重地請計賦租之入以為歲幣之常乃曰：渝盟實惟求釁再操戈而詣闕遂鼓眾而乘墉至於屈己稱臣露章引咎初斂兵而不下詭以通和既邀駕以出臨乃輒留駐。且（刪此字）既已降詔而割地民畏左衽而拒關(guān)（刪民畏至此七字）。又為隙端以肆貪欲（此三字改作尋兵）今者二圣太子諸王近臣皆質(zhì)賊（改作敵）營悉將北去考之自昔未或有然臣子之心痛徹骨髓某昨奉睿旨充兵馬大元帥倡義率眾影從響答數(shù)百萬眾奮怒而前內(nèi)揆人心可知天意逼逐狂虜（改作強敵）今茲已行而強抑臣寮俾僭位號天怒人怨曷能安居已遣發(fā)大兵糾合諸郡把扼險阻焚絕河梁或迎擊於前或追躡於後期於埽清萬里迎還兩宮外帥臣監(jiān)司郡守縣令其統(tǒng)驍銳之眾使堅忠義之心撫柔良之民母忘歸戴之舊凡關(guān)津之出入謹於防奸或文書之往來審於辨詐以報皇朝之涵養(yǎng)以底天下之治安報德賞功決非空言三辰在上實聞斯言檄書到日曉示軍民各令知悉右劄付某處先是二日雕印檄書至八日封角行下淮浙荊湖二廣等路帥臣監(jiān)司并付發(fā)運司京西川陜路帥臣監(jiān)司并付宣總司仰火急星夜施行。
九日戊辰邦昌召侍從職事官議事晚降手書請元祐皇后垂簾聽政邦昌行太宰事。
《書》曰：以身徇國蓋常質(zhì)於軍前忍死救民姑從權(quán)於輦下幸外兵之悉退使初志之獲伸戴惟遭變之非常求濟皇圖於有永今則保存九廟全活萬靈社稷不隳衣冠如故奉迎太母實追少帝之玉音表正萬邦猶假本朝之故事蓋以敵方退舍兵未越河尚虞殿後之師或致回戈之舉據(jù)今間探漸巳北還既禍亂之稍紓豈權(quán)宜之敢久延福宮太后宜遵依元奉欽圣憲肅皇后詔旨上尊號曰：元祐皇后入居禁中緣遣使康邸未審行府所在軍國庶務(wù)不可曠時恭請元祐皇后垂簾聽政以俟復辟予位冢宰實總百工誓殫樸忠以輔王室惟天心之悔禍起帝胄以應葫一帝雖遷賴吾君之有子多方時入系我后之斯猷邦其永孚於休予亦有辭於世。
回天錄曰：先是呂好問在諫垣累論元祐皇后當復位號呂日面奏曰：元祐皇后廢處瑤華宮當今孝治之世宜復故位上矍然曰：便當出制耶奏曰：昨欽圣臨朝時已復故位號崇甯再廢議者紛然蓋姑有云：婦之義叔無廢嫂之理元祐皇后於陛下乃伯母也。今。若尊崇不當出制但宜舉行欽圣已行之命耳先是同知樞密院孫公傅僉書樞密院張公叔夜奏瑤華宮在舊城之外賊虜（改作金兵）時時入寇（改作深入）元祐皇后所處非宜二十三日姑徙於延甯呂二年正月車駕幸青城三月二日延甯宮火元祐皇后傍偟無所歸步入相國寺前軍器少監(jiān)孟忠厚家忠厚來相見呂諭之曰：將來賊（改作敵）退非先還元祐皇后不可元祐皇后聽政則人知復趙氏矣。忠厚惶懼曰：今女真尚猖獗（改作金師在城外）國家唯有家姑一人女真（改作金人）知之則復取去矣。望姑俟之三月末女真（此二字改作金）軍有去意呂即啟邦昌曰：宜速尊崇元祐太后邦昌乃定議上尊號曰：元祐皇（此三字改作宋）太后呂曰：此事發(fā)於予。若云：宋太后則人心疑懼必以予謀為非遂以疾在告不與其事是晚孟忠厚密〈扌巂〉張邦昌上元祐皇后劄子來具述興復之事乃知前日之事或有教之者畏禍故也。五日元祐皇后入延福宮呂。又啟張邦昌歸政故事邦昌曰：以軍退未遠欲俟別日呂云：時不可失至九日申未間遂召百官太后以是日入禁中。
始開諸城門。
圍城半年至是諸門始開正當圍閉之際士民多病。
夜眠日知如故每至黃昏時則眼不能視物謂之夜眼，或以謂城門久閉氣不宣達之故也。治之之法用水調(diào)蛤粉往往一服而愈。
邦昌追回諸路赦文并收初四日立宋太后手書不用遣馮澥李回為奉迎使副。
權(quán)知樞密院兼領(lǐng)尚書省事王時雍權(quán)門下侍郎呂好問權(quán)中書侍郎徐秉哲權(quán)尚書右丞李回權(quán)同知樞密院吳開權(quán)僉書樞密院莫儔奏乞各還舊職奉面旨依各還舊職依舊。且兼權(quán)領(lǐng)職事。
韋壽隆乞罷給事中奉面旨依舊徽猷閣待制宮祠。
先是三月二十三日奉面旨文武差權(quán)事人令尚書省出劄子請給恩數(shù)依正官法時諸公皆欲作真兩府坐繡鞍重蓋喝門下中書樞密者盈道莫儔喝道者凡數(shù)百人及初八九間事體一變自知不可僥幸乃入劄子乞免正官法帶舊職兼權(quán)，於是撤纟散去鞍呵從稍減人皆笑之。
賜進士出身頭品頂戴四川等處承宣布政使司布政使清苑許涵度校刊。
※卷九十一?？庇洝?/p>
邦昌遣蔣師愈蔡琳程僎等（脫蔡琳二字）宗廟社稷（廟誤作朝）惟有從權(quán)（脫有字）蚤夜以覬聞人足音而跫然念與相公去歲同處賊營（脫聞人至此十七字）讀之愕在失措（然誤作眙）一旦喧鬨（鬨應作鬧）考之自昔未有或然（誤作或有）多方時乂（乂誤作入）是日面奏（是誤作呂）簽書樞密張公叔夜（簽誤作僉）曰：元祐皇太后四月四日聞邦昌手書乃改曰：宋太后（脫四月至此十五字）權(quán)簽書樞密院莫儔（簽誤作僉）呂曰：此事發(fā)端於予（脫端字）。又啟邦昌歸政故事（故字衍）。