原文
炎興下帙六十七。
起紹興五年閏二月乙巳朔，盡五月。
閏二月一日乙巳朔詔戒飭群臣。
朕惟先王之時(shí)小大之臣咸懷忠良故能竭誠體國畢力公正時(shí)有舉措丕應(yīng)傒志用以經(jīng)理國家無往而不濟(jì)朕甚慕之閑者總師前臨大敵此宜臣子恐懼自竭不忘夙夜而乃奉命不虔偷惰自。若顧於國家。若秦人視越人肥瘠委質(zhì)而仕當(dāng)如是乎！朕念狃於舊習(xí)乃薄其過失先訓(xùn)告而後刑罰古之道也。而今而後（尚其）砥礪式悛爾心慕事主之匪躬思為臣之大戒務(wù)盡忠赤以公滅私庶天下之務(wù)靡不畢舉敢有弗共自干憲章令出惟行必罰無悔可令刑部鏤板遍牒行下仰監(jiān)司守貳縣令太守出榜於治所曉諭施行。
折彥質(zhì)為兵部侍郎兼樞密都承旨。
楊政為涇原路安撫使。
楊政字直夫懷德軍人起身寒微貌甚陋時(shí)人號為楊克毯初為統(tǒng)制官下虞候每統(tǒng)制飲宴政不吃其馀食眾虞候勸之曰：此物極好向不食之政曰：我所請者倉米方為極好食之可常而有味安用此為此非當(dāng)食之物。且不可為常識者器重之既貴得其故妻相待如初公論稱美以神龍衛(wèi)四廂都指揮使武康軍承宣使為涇原路安撫使。
野史曰：楊政懷德軍人為吳玠統(tǒng)制官從玠敗金人於和尚原仙人關(guān)有功累遷神龍衛(wèi)四廂都指揮使武康軍承宣使五年除涇原路安撫使九年除熙河路經(jīng)略使十年利州路安撫使和興元府虜（改作敵）陌陜西政走四川加侍衛(wèi)親軍馬步都虞候武康軍節(jié)度使兼統(tǒng)制既。又?jǐn)〗鹑遂峨]州氵幵陽縣牧牛嶺十三年來朝加檢校少保歸鎮(zhèn)二十一年進(jìn)太尉二十六年授開府儀同三司二十七年薨年六十。
程昌寓；以右朝散大夫徽猷閣待制知江州江西沿江制置使。
王燮主管侍衛(wèi)馬軍司公事。
王燮至行在主管侍衛(wèi)馬軍司以其軍隸韓世忠未幾罷為提舉江州太平觀。
陳琳叛王德追至無為軍生擒以歸。
陳琳者張琦之裨將也。勇力過人屯於蕪湖縣刦張。
琦以眾奔偽齊王德追至無為軍境上獲之以歸。
四月戊申太廟神主至自溫州。
韓世忠進(jìn)軍楚州。
賜韓世忠詔曰：（舊校云：是詔沈與求撰）覽奏欲依舊留屯淮甸誓與敵人決於一戰(zhàn)已悉朕迫於強(qiáng)敵越在海隅每慨然有恢復(fù)中原這志顧以頻年事力未振姑郁郁如此自去冬敵人深入卿首挫其鋒鼓我六師人百其勇既致潛師引遁而卿復(fù)率兵移屯淮甸進(jìn)取之計(jì)恃此為基朕甚嘉之前日恐老小或有未便委卿相度今得所奏益見忠誠雖古名將殆無以過使朕悚然興嘆以謂有臣如此禍難不足平也。古人有言閫外之事將軍制之今既營屯安便控制得宜卿可施置自便勿復(fù)拘執(zhí)至於軍餉等事已令三省施行方此酷暑將士良勞行飭使人齋賜夏藥撫問卿并宜知之。
岳飛退軍。
張浚以都督收楊么先遣岳飛軍於鼎州吳錫軍於橋口浚即欲進(jìn)兵或說浚曰：不可進(jìn)而勝則捕一漁不如先聲言諸軍人馬各已差人犒設(shè)矣。唯岳制置之軍當(dāng)躬詣軍中是以犒設(shè)而進(jìn)也。，或不用猶有說焉浚從之未幾以輔逵代吳錫浚駐潭州。
五月孟庾知樞密院事。
朱勝非免喪除觀文殿大學(xué)士提舉臨安府洞霄宮。
中書舍人胡寅上疏論當(dāng)復(fù)讎不當(dāng)講和。
胡寅為中書舍人適遇朝廷議遣何蘚（舊校云：作鮮）等使於金國祈請和好寅謂當(dāng)修政事不宜與讎講和乃上疏極論共事乞不講和好揮戈北向蹀血虜（改作北）廷用復(fù)讎怨曰：臣竊聞遣使入云：中已有定議臣愚陋蒙陛下擢置從班職在獻(xiàn)納雖小事未當(dāng)猶合上聞況遣使體大縱不預(yù)初議茍心有所未安豈敢緘默輒行論奏伏望陛下留神省察昔孔子作春秋以示萬世人君（缺二字）之術(shù)無不備載而其大要?jiǎng)t在父子君臣之義而已魯威公為劉所殺不共戴天之讎而莊公者乃威公之子也。非特不能為父雪恥。又與齊通好元年為齊主王姬四年及齊狩於禚五年會齊同伐衛(wèi)八年及齊同圍郕九年及齊盟於蔇是年為齊殺子糾仲尼惡之備書於策以著其釋怨通和之罪，豈非為後世永鑒乎！女真者驚動陵寢棧毀宗廟刦質(zhì)二帝涂炭祖宗之民乃陛下之讎也。頃者。
誤國之牙自知共才術(shù)不足以戡定禍亂而。又貪慕富跚是故诪張為幻遣使求和以茍延歲月九年於此其效何如彼之一身叨爵竊位而去曾何足道而於陛下圣德國家大計(jì)虧喪多所幸陛下智勇日躋灼然獨(dú)見於邪言久惑之後奉行天討罪狀劉豫再安國步漸圖恢復(fù)天下忠臣義士聞風(fēng)興起各思自效以佐丕烈譬如人行萬里登車出門。又如創(chuàng)建廈屋初正基柱存亡治亂實(shí)系此時(shí)今乃蹈庸臣之轍踐已失之謀犯孔子之戒循魯莊之事忘復(fù)讎之義陳自辱之辭臣竊謂陛下不取也。，或謂不少有貶屈其如二帝何臣應(yīng)之曰：自建炎丁未至紹興甲寅以來卑辭厚禮以問安迎請為名而遣使者不知幾人矣。知二帝所在者誰歟見二帝之面者誰歟得女真之要領(lǐng)者誰歟因講和而能息虜（刪此字）兵者誰歟臣但見丙午而後通和之使歸未息肩而黃河長淮大江相次失陷矣。臣但聞去年冬使者還言酋豪（改作邊境）帖服國勢猷安形於章奏傳播遠(yuǎn)近會未數(shù)月而劉豫稱兵犯順矣。女真者知中國所重在二帝知中國所恨在刦質(zhì)知中國所患在用兵則常示欲和之意增吾所重平吾所恨慰吾所患而中國坐受此餌既久而猶未悟也。天下以為自是改圖必矣。何為復(fù)出此謬計(jì)耶茍?jiān)唬汗脼槭菭?，豈有修書稱臣厚費(fèi)金帛而成京一姑為之事也。茍?jiān)唬阂远壑什坏貌蝗粍t前效可考矣。況歲月益久虜（改作敵）情益秘必?zé)o可通之理也。臣常思之陛下與女真絕則牙下無所得而人主為義舉。若通和則利歸臣下而人主受其害故凡愿奉使通和者皆身謀非國計(jì)也。陛下可不據(jù)孔子之論而決此策乎！自王安石廢黜春秋天下學(xué)士不知尊向一旦亂臣賊子接跡於四海遭逢陛下篤信此書孔子之志將伸於今日臣愿陛下考筆削之意斷當(dāng)今之事只行一二大者則美名必輝映千古矣。當(dāng)今之事莫大於夷狄（改和邊境）之亂也。欲紓此怨必殄此讎而不用講和之事賢才畢集民富國治揮戈北向蹀血女真之（三字改作金）庭然後復(fù)讎之義得而人子之職舉臣等駑下伸眉吐氣食息世閑亦預(yù)榮矣。茍為不然以中國萬民之君而稱臣於讎虜（改作敵）則宰輔而下皆其陪臣也。借使女真（改作金人）欣然講解以一將軍數(shù)萬眾駐兵江水之上欲陛下面相結(jié)約歃血而退不知陛下何以待之則。又欲變置吾之大臣分部吾之兵將割我之土地而取其租賦有一。
於此其能從之則無以立國不從則隳敗和好將何據(jù)而可臣實(shí)戇昧思之不通是以略具古義浼瀆聰聽惟陛下試國采譯或合圣意即以世讎當(dāng)復(fù)無可通（和之）義明降指揮寢罷奉使之命刻印銷印俄傾之閑初無害日月之明適足彰陛下之無我也。免累圣德誤國大謀不勝區(qū)區(qū)納忠之至。
貼黃臣契戡自金人跳梁以來天下之論或，或以謂必講和議，或以謂必須用兵二說謬擾無一定之論伏睹自建炎元年至今前後所遣使命。若宇文虛中王倫朱（闕）路允迪魏可行崔縱洪皓龔璹張邵前後祈請非不切至近。又遣潘致堯高公繪并韓肖胄劉松年章誼孫近魏良臣王繪相繼入國竊料虜（改作敵）人回書必?zé)o果瘊之言即有言必難從之語殆欲款我耳伏望圣明深賜洞察祈請十年略無顯效議和決不可成則臣言或可以備收錄取進(jìn)止。
五月十三日三省同奉圣旨中書舍人胡寅論使事諭寅具奏謝曰：臣奏論使事尋蒙宰執(zhí)召至都堂面?zhèn)魇ブI以為論議覬切得論思獻(xiàn)納之體乃令學(xué)士院降詔獎(jiǎng)諭者狂言上瀆方懼罪戾天高聽卑遽蒙開納裒勞獎(jiǎng)勉以勸臣下臣榮耀增激愚衷中謝臣聞天下有至公之心有正直之論違正論拂公心以行其邪說雖當(dāng)時(shí)不悟及事已敗壞世已陵遲然後悔之則無及已姑以近事明之方王安石得志托大有為之說大有為之說者孟子之言也。，豈不美哉！當(dāng)時(shí)元?jiǎng)着f德皆言祖宗舊法不可變改安石斥之為流俗而其說盛行自今觀之其所謂大有為者乃所以召亂其所謂流俗者皆賢才也。使神宗照之於司馬光辭樞密副使之時(shí)而退王安石罷新法則尚有崇觀之亂乎！及蔡京秉政托繼志述事之說繼志述事之說孔子之言也。，豈不美哉！當(dāng)時(shí)忠臣義士皆以新法害民當(dāng)遵元祐蔡京名之為謗訕而其說盛行自今觀之其所謂繼志述否乃所以遂其私意其所謂謗訕者皆忠言也。使上皇照之於陳瓘論列之時(shí)而退蔡京復(fù)元祐則尚有宣靖之禍乎！天下之理一是一非出，於是則入非出於非則入是理不并立人無兩存此人才邪正之所由分而國家治亂之所由判自古如此豈惟今哉！女真入寇（改作金人深入）以來和戰(zhàn)兩議肇於淵圣在位之日兩議不決馴致北狩自今觀之夷狄（二字改作敵）之不可與和亦易見也。而和議之。
說不息非特通和女真。又欲通和劉豫和之（字臣子）實(shí)懷二心以國與人亦所不恤，豈不過甚矣。哉！原其所本起於耿南仲昌言之正猶王安石大有為之論蔡京繼志述事之說而尊主庇民疾仇殄惡不欲和者亦猶司馬光不以王安石為然陳瓘不以蔡京為是八年於此正論不勝監(jiān)觀前事識者憂之尚賴陛下險(xiǎn)阻備黨嘗照知情偽於和議輩皆已試用了無功效此策不足中興斷自宸衷舍非從是遂嚴(yán)降詔旨罪狀反虜（刪此四字）聲罪致討一振國威豈於女真尚肯通使臣稟性素愚誤以文字上簡圣知擢置綸闈仍使獻(xiàn)納適睹何蘚之事深恐和說復(fù)行國論傾危士氣沮喪所系不細(xì)遂具陳奏陛下憲天聰明灼見忠志曲賜裒諭以來眾言使天下忠義之士皆知陛下雪恥復(fù)仇之意用賢才修政事厲兵選將骎骎北向以為迎二帝之實(shí)大計(jì)一定邪說不行中興可期社稷之靈宗廟之主豈獨(dú)微臣忝竊恩詔以為今日美談而已哉！恭惟奎壁之光下照蔀屋謨訓(xùn)之懿遠(yuǎn)播寰區(qū)顧臣何人仰被大賜臣敢不益堅(jiān)志向勉罄謀猷庶殫毫發(fā)之勞用答乾坤之施。
賜進(jìn)士出身頭品頂戴四川等處承宣布政使司布政使清苑許涵度?？?/p>
※卷一百六十七?？庇洝?/p>
而人主為義舉善策（脫善策二字）用此之人而肖和講和之事（脫用此之人四字）駐兵泗水之上（泗誤作江）仍令學(xué)士院（仍誤作乃）。