原文

　　孫搴 陳元康 杜弼

　　孫搴，字彥舉，樂安人也。少厲志勤學(xué)，自檢校御史再遷國子助教。太保崔光 引修國史，頻歷行臺郎，以文才著稱。崔祖螭反，搴預(yù)焉，逃于王元景家，遇赦乃 出。孫騰以宗情薦之，未被知也。會高祖西討，登風(fēng)陵，命中外府司馬李義深、相 府城局李士略共作檄文，二人皆辭，請以搴自代。高祖引搴入帳，自為吹火，催促 之。搴援筆立成，其文甚美。高祖大悅，即署相府主簿，專典文筆。又能通鮮卑語， 兼宣傳號令。當(dāng)煩劇之任，大見賞重。賜妻韋氏，既士人子女，又兼色貌，時人榮 之。尋除左光祿大夫，常領(lǐng)主簿。

　　世宗初欲之鄴，總知朝政，高祖以其年少未許。搴為致言，乃果行。恃此自乞 特進(jìn)，世宗但加散騎常侍。時又大括燕、恒、云、朔、顯、蔚、二夏州、高平、平 涼之民以為軍士，逃隱者身及主人、三長、守令罪以大辟，沒入其家。于是所獲甚 眾，搴之計也。

　　搴學(xué)淺而行薄，邢邵嘗謂之曰：“更須讀書?！卞涸唬骸拔揖T三千，足敵君 羸卒數(shù)萬?！眹L服棘刺丸，李諧等調(diào)之曰：“卿棘刺應(yīng)自足，何假外求?！白呓?笑。司馬子如與高季式召搴飲酒，醉甚而卒，時年五十二。高祖親臨之。子如叩頭 請罪，高祖曰：“折我右臂，仰覓好替還我。”子如舉魏收、季式舉陳元康，以繼 搴焉。贈儀同三司、吏部尚書、青州刺史。

　　陳元康，字長猷，廣宗人也。父終德，魏濟(jì)陰內(nèi)史，終于鎮(zhèn)南將軍、金紫光祿 大夫。元康貴，贈冀州刺史，謚曰貞。元康頗涉文史，機(jī)敏有干用。魏正光五年， 從尚書令李崇北伐，以軍功賜爵臨清縣男。普泰中，除主書，加威烈將軍。天平元 年，修起居注。二年，遷司徒府記室參軍，尤為府公高昂所信。后出為瀛州開府司 馬，加輔國將軍。所歷皆為稱職，高祖聞而征焉。稍被任使，以為相府功曹參軍， 內(nèi)掌機(jī)密。

　　高祖經(jīng)綸大業(yè)，軍務(wù)煩廣，元康承受意旨，甚濟(jì)速用。性又柔謹(jǐn)，通解世事。 高祖嘗怒世宗于內(nèi)，親加毆蹋，極口罵之。出以告元康，元康諫曰：“王教訓(xùn)世子， 自有禮法，儀刑式瞻，豈宜至是?！毖赞o懇懇，至于流涕。高祖從此為之懲忿。時 或恚撻，輒曰：“勿使元康知之?！逼渚磻勅绱恕８咧倜苤?，高祖知其由崔暹故 也，將殺暹。世宗匿而為之諫請。高祖曰：“我為舍其命，須與苦手?！笔雷谀顺?暹而謂元康曰：“卿若使崔得杖，無相見也?！卞咴谕ⅲ庖聦⑹芰P，元康趨入， 歷階而升，且言曰：“王方以天下付大將軍，有一崔暹不能容忍耶？”高祖從而宥 焉。世宗入輔京室，崔暹、崔季舒、崔昂等并被任使，張亮、張徽纂并高祖所待遇， 然委任皆出元康之下。時人語曰：“三崔二張，不如一康?！蔽荷袝蜕浞蛾柋R道 虞女為右衛(wèi)將軍郭瓊子婦，瓊以死罪沒官，高祖啟以賜元康為妻，元康乃棄故婦李 氏，識者非之。元康便辟善事人，希顏候意，多有進(jìn)舉，而不能平心處物，溺于財 利，受納金帛，不可勝紀(jì)，放責(zé)交易，遍于州郡，為清論所譏。

　　從高祖破周文帝于邙山，大會諸將，議進(jìn)退之策。咸以為野無青草，人馬疲瘦， 不可遠(yuǎn)追。元康曰：“兩雄交戰(zhàn)，歲月已久，今得大捷，便是天授，時不可失，必 須乘勝追之。”高祖曰：“若遇伏兵，孤何以濟(jì)？”元康曰：“王前涉沙苑還軍， 彼尚無伏，今奔敗若此，何能遠(yuǎn)謀。若舍而不追，必成后患?！备咦婢共粡摹Ｒ怨?封安平縣子，邑三百戶。尋除平南將軍、通直常侍，轉(zhuǎn)大行臺郎中，徙右丞。及高 祖疾篤，謂世宗曰：“邙山之戰(zhàn)，不用元康之言，方貽汝患。以此為恨，死不瞑目?！?高祖崩，秘不發(fā)喪，唯元康知之。

　　世宗嗣事，又見任待。拜散騎常侍、中軍將軍，別封昌國縣公，邑一千戶。侯 景反，世宗逼于諸將，欲殺崔暹以謝之，密語元康。元康諫曰：“今四海未清，綱 紀(jì)已定，若以數(shù)將在外，茍悅其心，枉殺無辜，虧廢刑典，豈直上負(fù)天神，何以下 安黎庶？晁錯前事，愿公慎之。”世宗乃止。高岳討侯景未克，世宗欲遣潘相樂副 之。元康曰：“相樂緩于機(jī)變，不如慕容紹宗，且先王有命，稱其堪敵侯景，公但 推赤心于此人，則侯景不足憂也。”是時紹宗在遠(yuǎn)，世宗欲召見之，恐其驚叛。元 康曰：“紹宗知元康特蒙顧待，新使人來餉金，以致其誠款。元康欲安其意，故受 之而厚答其書。保無異也。”世宗乃任紹宗，遂以破景。賞元康金五十斤。王思政 入潁城，諸將攻之不能拔，元康進(jìn)計于世宗曰：“公匡輔朝政，未有殊功，雖敗侯 景，本非外賊。今潁城將陷，原公因而乘之，足以取威定業(yè)。”世宗令元康馳驛觀 之。復(fù)命曰：“必可拔。”世宗于是親征，既至而克，賞元康金百鋌。

　　初，魏朝授世宗相國、齊王，世宗頻讓不受。乃召諸將及元康等密議之，諸將 皆勸世宗恭應(yīng)朝命，元康以為未可。又謂魏收曰：“觀諸人語，專欲誤王。我向已 啟王，受朝命，置官僚，元康叨忝或得黃門郎，但時事未可耳?！贝掊咭蜷g之，薦 陸元規(guī)為大行臺郎，欲以分元康權(quán)也。元康既貪貨賄，世宗內(nèi)漸嫌之，元康頗亦自 懼。又欲用為中書令，以閑地處之，事未施行。

　　屬世宗將受魏禪，元康與楊愔、崔季舒并在世宗坐，將大遷除朝士，共品藻之。 世宗家蒼頭奴蘭固成先掌廚膳，甚被寵昵。先是，世宗杖之?dāng)?shù)十，其人性躁，又恃 舊恩，遂大忿恚，與其同事阿改謀害世宗。阿改時事顯祖，常執(zhí)刀隨從，云若聞東 齋叫聲，即以加刃于顯祖。是日值魏帝初建東宮，群官拜表。事罷，顯祖出東止車 門，別有所之，未還而難作。固成因進(jìn)食，置刀于盤下而殺世宗。元康以身捍蔽， 被刺傷重，至夜而終，時年四十三。楊愔狼狽走出，季舒逃匿于廁，庫直紇奚舍樂 捍賊死。是時秘世宗兇問，故殯元康于宮中，托以出使南境，虛除中書令。明年， 乃詔曰：“元康識超往哲，才極時英，千仞莫窺，萬頃難測。綜核戎政，彌綸霸道， 草昧邵陵之謀，翼贊河陽之會，運(yùn)籌定策，盡力盡心，進(jìn)忠補(bǔ)過，亡家徇國，掃平 逋寇，廓清荊楚，申、甫之在隆周，子房之處盛漢，曠世同規(guī)，殊年共美。大業(yè)未 融，山隤奄及，悼傷既切，宜崇茂典。贈使持節(jié)、都督冀定瀛殷滄五州諸軍事、驃 騎大將軍、司空公、冀州刺史，追封武邑縣一千戶，舊封并如故，謚曰文穆。賻物 一千二百段。大鴻臚監(jiān)喪事。兇禮所須，隨由公給?！痹的咐钍?，元康卒后，哀 感發(fā)病而終，贈廣宗郡君，謚曰貞昭。

　　元康子善藏，溫雅有鑒裁，武平末，假儀同三司、給事黃門侍郎。隋開皇中， 尚書禮部侍郎。大業(yè)初，卒于彭城郡贊治。

　　元康弟諶，官至大鴻臚。次季璩，巨鹿太守，轉(zhuǎn)冀州別駕。平秦王歸彥反，季 璩守節(jié)不從，因而遇害。贈衛(wèi)尉卿、趙州刺史。

　　杜弼，字輔玄，中山曲陽人也，小字輔國。自序云，本京兆杜陵人，九世祖驁， 晉散騎常侍，因使沒趙，遂家焉。祖彥衡，淮南太守。父慈度，繁畤令。弼幼聰敏， 家貧無書，年十二，寄郡學(xué)受業(yè)，講授之祭，師每奇之。同郡甄琛為定州長史，簡 試諸生，見而策問，義解閑明，應(yīng)答如響，大為琛所嘆異。其子寬與弼為友。州牧 任城王澄聞而召問，深相嗟賞，許以王佐之才。澄、琛還洛，稱之于朝，丞相高陽 王等多相招命。

　　延昌中，以軍功起家，除廣武將軍、恒州征虜府墨曹參軍，典管記。弼長于筆 札，每為時輩所推。孝昌初，除太學(xué)博士，帶廣陽王驃騎府法曹行參軍，行臺度支 郎中。還，除光州曲城令。為政清靜，務(wù)盡仁恕，詞訟止息，遠(yuǎn)近稱之。時天下多 難，盜賊充斥，征召兵役，途多亡叛，朝廷患之。乃令兵人所赍戎具，道別車載； 又令縣令自送軍所。時光州發(fā)兵，弼送所部達(dá)北?？ぃ荼粫r散亡，唯弼所送不 動。他境叛兵并來攻劫，欲與同去。弼率所領(lǐng)親兵格斗，終莫肯從，遂得俱達(dá)軍所。 軍司崔鐘以狀上聞。其得人心如此。普泰中，吏曹下訪守令尤異，弼已代還，東萊 太守王昕以弼應(yīng)訪。弼父在鄉(xiāng)，為賊所害，弼行喪六年。以常調(diào)除御史，加前將軍、 太中大夫，領(lǐng)內(nèi)正字。臺中彈奏，皆弼所為。諸御史出使所上文簿，委弼覆察，然 后施行。

　　遷中軍將軍、北豫州、驃騎大將軍府司馬。未之官，儀同竇泰總?cè)治鞣ィt弼 為泰監(jiān)軍。及泰失利自殺，弼與其徒六人走還，陜州刺史劉貴鎖送晉陽。高祖詰之 曰：“竇中尉此行，吾前具有法用，乃違吾語，自取敗亡。爾何由不一言諫爭也？” 弼對曰：“刀筆小生，唯文墨薄技，便宜之事，議所不及。”高祖益怒。賴房謨諫 而獲免。左遷下灌鎮(zhèn)司馬。

　　元象初，高祖征弼為大丞相府法曹行參軍，署記室事，轉(zhuǎn)大行臺郎中，尋加鎮(zhèn) 南將軍。高祖又引弼典掌機(jī)密，甚見信待。或有造次不及書教，直付空紙，即令宣 讀。弼嘗承間密勸高祖受魏禪，高祖舉杖擊走之。相府法曹辛子炎諮事，云須取署， 子炎讀“署”為“樹”。高祖大怒曰：“小人都不知避人家諱！”杖之于前。弼進(jìn) 曰：“《禮》，二名不偏諱，孔子言“徵”不言“在”，言“在”不言“徵”。子 炎之罪，理或可恕。”高祖罵之曰：“眼看人瞋，乃復(fù)牽經(jīng)引《禮》！”叱令出去。 弼行十步許，呼還，子炎亦蒙釋宥。世子在京聞之，語楊愔曰：“王左右賴有此人 方正，庶天下皆蒙其利，豈獨(dú)吾家也?！?/p>

　　弼以文武在位，罕有廉潔，言之于高祖。高祖曰：“弼來，我語爾。天下濁亂， 習(xí)俗已久。今督將家屬多在關(guān)西，黑獺常相招誘，人情去留未定。江東復(fù)有一吳兒 老翁蕭衍者，專事衣冠禮樂，中原士大夫望之以為正朔所在。我若急作法網(wǎng)，不相 饒借，恐督將盡投黑獺，士子悉奔蕭衍，則人物流散，何以為國？爾宜少待，吾不 忘之?！奔皩⒂猩吃分郏鲇终埾瘸齼?nèi)賊，卻討外寇。高祖問內(nèi)賊是誰。弼曰： “諸勛貴掠奪萬民者皆是?！备咦娌淮?，因令軍人皆張弓挾矢，舉刀按槊以夾道， 使弼冒出其間，曰：“必?zé)o傷也?！卞鰬?zhàn)栗汗流。高祖然后喻之曰：“箭雖注不射， 刀雖舉不擊，槊雖按不刺，爾猶頓喪魂膽。諸勛人身觸鋒刃，百死一生，縱其貪鄙， 所取處大，不可同之循常例也?！卞鲇跁r大恐，因頓顙謝曰：“愚癡無智，不識至 理，今蒙開曉，始見圣達(dá)之心?！?/p>

　　后從高祖破西魏于邙山，命為露布，弼手即書絹，曾不起草。以功賜爵定陽縣 男，邑二百戶，加通直散騎常侍、中軍將軍。奉使詣闕，魏帝見之于九龍殿，曰： “朕始讀《莊子》，便值秦名，定是體道得真，玄同齊物。聞卿精學(xué)，聊有所問。 經(jīng)中佛性、法性為一為異？”弼對曰：“佛性法性，止是一理?！痹t又問曰：“佛 性既非法性，何得為一？”對曰：“性無不在，故不說二?！痹t又問曰：“說者皆 言法性寬，佛性狹，寬狹既別，非二如何？”弼又對曰：“在寬成寬，在狹成狹， 若論性體，非寬非狹?！痹t問曰：“既言成寬成狹，何得非寬非狹？若定是狹，亦 不能成寬。”對曰：“以非寬狹，故能成寬狹，寬狹所成雖異，能成恒一?！鄙蠍?稱善。乃引入經(jīng)書庫，賜《地持經(jīng)》一部，帛一百匹。平陽公淹為并州刺史，高祖 又命弼帶并州驃騎府長史。

　　弼性好名理，探味玄宗，自在軍旅，帶經(jīng)從役。注老子《道德經(jīng)》二卷，表上 之曰：“臣聞乘風(fēng)理弋，追逸羽于高云；臨波命鉤，引沉鱗于大壑。茍得其道，為 工其事，在物既爾，理亦固然。竊惟《道》、《德》二經(jīng)，闡明幽極，旨冥動寂， 用周凡圣。論行也清凈柔弱，語跡也成功致治。實眾流之江海，乃群藝之本根。臣 少覽經(jīng)書，偏所篤好，雖從役軍府，而不舍游息。鉆味既久，斐{文}如有所見， 比之前注，微謂異于舊說。情發(fā)于中而彰諸外，輕以管窺，遂成穿鑿。無取于游刃， 有慚于運(yùn)斤。不足破秋毫之論，何以解連環(huán)之結(jié)。本欲止于門內(nèi)，貽厥童蒙，兼以 近資愚鄙，私備忘闕。不悟姑射凝神，汾陽流照，蓋高之聽卑，邇言在察。春末奉 旨，猥蒙垂誘，今上所注《老子》，謹(jǐn)冒封呈，并序如別?！痹t答云：“李君游神 冥窅，獨(dú)觀恍惚，玄同造化，宗極群有。從中被外，周應(yīng)可以裁成；自己及物，運(yùn) 行可以資用。隆家寧國，義屬斯文。卿才思優(yōu)洽，業(yè)尚通遠(yuǎn)，息棲儒門，馳騁玄肆， 既啟專家之學(xué)，且暢釋老之言。戶列門張，途通徑達(dá)，理事兼申，能用俱表，彼賢 所未悟，遺老所未聞，旨極精微，言窮深妙。朕有味二經(jīng)，倦于舊說，歷覽新注， 所得已多，嘉尚之來，良非一緒。已敕殺青編，藏之延閣?！庇稚弦槐居诟咦?，一 本于世宗。

　　武定中，遷衛(wèi)尉卿。會梁遣貞陽侯蕭明等入寇彭城，大都督高岳、行臺慕容紹 宗率諸軍討之，詔弼為軍司，攝臺左右。臨發(fā)，世宗賜胡馬一匹，語弼曰：“此廄 中第二馬，孤恒自乘騎，今方遠(yuǎn)別，聊以為贈?！庇至铌愓?wù)之要可為鑒戒者，錄 一兩條。弼請口陳曰：“天下大務(wù)，莫過賞罰二端，賞一人使天下人喜，罰一人使 天下人服。但能二事得中，自然盡美。”世宗大悅曰：“言雖不多，于理甚要。” 握手而別。破蕭明于寒山，別與領(lǐng)軍潘樂攻拔梁潼州，仍與岳等撫軍恤民，合境傾 賴。

　　六年四月八日，魏帝集名僧于顯陽殿講說佛理，弼與吏部尚書楊愔、中書令邢 邵、秘書監(jiān)魏收等并侍法筵。敕弼升師子座，當(dāng)眾敷演。昭玄都僧達(dá)及僧道順并緇 林之英，問難鋒至，往復(fù)數(shù)十番，莫有能屈。帝曰：“此賢若生孔門，則何如也？”

　　關(guān)中遣儀同王思政據(jù)潁州，太尉高岳等攻之。弼行潁州事，攝行臺左丞。時大 軍在境，調(diào)輸多費(fèi)，弼均其苦樂，公私兼舉，大為州民所稱。潁州之平也，世宗曰： “卿試論王思政所以被擒。”弼曰：“思政不察逆順之理，不識大小之形，不度強(qiáng) 弱之勢，有此三蔽，宜其俘獲?！笔雷谠唬骸肮庞心嫒№樖?，大吳困于小越，弱燕 能破強(qiáng)齊。卿之三義，何以自立？”弼曰：“王若順而不大，大而不強(qiáng)，強(qiáng)而不順， 于義或偏，得如圣旨。今既兼?zhèn)浔妱伲裳钥梢赃€立。”世宗曰：“凡欲持論，宜 有定指，那得廣包眾理，欲以多端自固？”弼曰：“大王威德，事兼眾美，義博故 言博，非義外施言?！笔雷谠唬骸叭魻枺喂手苣瓴幌?，孤來即拔？”弼曰：“此 蓋天意欲顯大王之功。”

　　顯祖引為兼長史，加衛(wèi)將軍，轉(zhuǎn)中書令，仍長史。進(jìn)爵定陽縣侯，增邑通前五 百戶。弼志在匡贊，知無不為。顯祖將受魏禪，自晉陽至平城都，命弼與司空司馬 子如馳驛先入，觀察物情。踐祚之后，敕命左右箱入柏閣。以預(yù)定策之功，遷驃騎 將軍、衛(wèi)尉卿，別封長安縣伯。

　　嘗與邢邵扈從東山，共論名理。邢以為人死還生，恐為蛇畫足。弼答曰：“蓋 謂人死歸無，非有能生之力。然物之未生，本亦無也，無而能有，不以為疑，因前 生后，何獨(dú)致怪？”邢云：“圣人設(shè)教，本由勸獎，故懼以將來，理望各遂其性。” 弼曰：“圣人合德天地，齊信四時，言則為經(jīng)，行則為法，而云以虛示物，以詭勸 民，將同魚腹之書，有異鑿楹之誥，安能使北辰降光，龍宮韞櫝。就如所論，福果 可以熔鑄性靈，弘獎風(fēng)教，為益之大，莫極于斯。此既真教，何謂非實？”邢云： “死之言澌，精神盡也?！卞鲈唬骸按怂凿缟浼M，手中盡也?！缎⊙拧吩?‘無草不死’，《月令》又云‘靡草死’，動植雖殊，亦此之類。無情之卉，尚得 還生，含靈之物，何妨再造。若云草死猶有種在，則復(fù)人死亦有識。識種不見，謂 以為無者。神之在形，亦非自矚，離朱之明不能睹。雖孟軻觀眸，賢愚可察；鐘生 聽曲，山水呈狀。乃神之工，豈神之質(zhì)。猶玉帛之非禮，鐘鼓之非樂，以此而推， 義斯見矣?！毙显疲骸凹驹詿o不之，亦言散盡，若復(fù)聚而為物，不得言無不之也。” 弼曰：“骨肉下歸于土，魂氣則無不之，此乃形墜魂游，往而非盡。如鳥出巢，如 蛇出穴。由其尚有，故無所不之，若令無也，之將焉適？延陵有察微之識，知其不 隨于形；仲尼發(fā)習(xí)禮之嘆，美其斯與形別。若許以廓然，然則人皆季子。不謂高論， 執(zhí)此為無?！毙显疲骸吧裰谌耍q光之在燭，燭盡則光窮，人死則神滅?！卞鲈唬?“舊學(xué)前儒，每有斯語，群疑眾惑，咸由此起。蓋辨之者未精，思之者不篤。竊有 末見，可以核諸。燭則因質(zhì)生光，質(zhì)大光亦大；人則神不系于形，形小神不小。故 仲尼之智，必不短于長狄；孟德之雄，乃遠(yuǎn)奇于崔琰。神之于形，亦猶君之有國。 國實君之所統(tǒng)，君非國之所生。不與同生，孰云俱滅？”邢云：“舍此適彼，生生 恒在。周、孔自應(yīng)同莊周之鼓缶，和桑扈之循歌？”弼曰：“共陰而息，尚有將別 之悲；窮轍以游，亦與中途之嘆。況曰聯(lián)體同氣，化為異物，稱情之服，何害于圣?！?邢云：“鷹化為鳩，鼠變?yōu)轼?，黃母為鱉，皆是生之類也。類化而相生，猶光去此 燭，復(fù)然彼燭?！卞鲈唬骸苞椢椿癁轼F，鳩則非有。鼠既二有，何可兩立。光去此 燭，得燃彼燭，神去此形，亦托彼形，又何惑哉？”邢云：“欲使土化為人，木生 眼鼻，造化神明，不應(yīng)如此?！卞鲈唬骸案轂槲灒夏緸樾旎荒?，誰其然 也？”其后別與邢書云：“夫建言明理，宜出典證，而違孔背釋，獨(dú)為君子。若不 師圣，物各有心，馬首欲東，誰其能御？奚取于適衷，何貴于得一。逸韻雖高，管 見未喻?！鼻昂笸鶑?fù)再三，邢邵理屈而止，文多不載。

　　又以本官行鄭州事，未發(fā)，為家客告弼謀反，收下獄，案治無實，久乃見原。 因此絕朝見。復(fù)坐第二子廷尉監(jiān)臺卿斷獄稽遲，與寺官俱為郎中封靜哲所訟。事既 上聞，顯祖發(fā)忿，遂徙弼臨海鎮(zhèn)。時楚州人東方白額謀反，南北響應(yīng)，臨海鎮(zhèn)為賊 師張綽、潘天合等所攻，弼率厲城人，終得全固。顯祖嘉之，敕行海州事，即所徙 之州。在州奏通陵道并韓信故道。又于州東帶海而起長堰，外遏咸潮，內(nèi)引淡水。 敕并依行。轉(zhuǎn)徐州刺史，未之任，又除膠州刺史。

　　弼儒雅寬恕，尤曉史職。所在清潔，為吏民所懷。耽好玄理，老而愈篤。又注 《莊子·惠施篇》、《易上下系》，名《新注義苑》，并行于世。弼性質(zhì)直，前在 霸朝，多所匡正。及顯祖作相，致位僚首，初聞揖讓之議，猶有諫言。顯祖嘗問弼 云：“治國當(dāng)用何人？”對曰：“鮮卑車馬客，會須用中國人。”顯祖以為此言譏 我。高德政居要，不能下之，乃于眾前面折云：“黃門在帝左右，何得聞善不驚， 唯好減削抑挫！”德政深以為恨，數(shù)言其短。又令主書杜永珍密啟弼在長史日，受 人請屬，大營婚嫁。顯祖內(nèi)銜之。弼恃舊，仍有公事陳請。十年夏，上因飲酒，積 其愆失，遂遣就州斬之，時年六十九。既而悔之，驛追不及。長子蕤、第四子光遠(yuǎn) 徙臨海鎮(zhèn)。次子臺卿，先徙東豫州。乾明初，并得還鄴。天統(tǒng)五年，追贈弼使持節(jié)、 揚(yáng)郢二州軍事、開府儀同三司、尚書右仆射、揚(yáng)州刺史，謚曰文肅。

　　蕤、臺卿，并有學(xué)業(yè)。臺卿文筆尤工，見稱當(dāng)世。蕤字子美，武平中大理少卿， 兼散騎常侍，聘陳使主。末年，吏部郎中。隋開皇中，終于開州刺史。臺卿字少山， 歷中書、黃門侍郎，兼大著作、修國史。武平末，國子祭酒，領(lǐng)尚書左丞。周武帝 平齊，命尚書左仆射陽休之以下知名朝士十八人隨駕入關(guān)，蕤兄弟并不預(yù)此名。臺 卿后雖被征，為其聾疾放歸。隋開皇中，征為著作郎，歲馀以年老致事，詔許之。 特優(yōu)其禮，終身給祿，未幾而終。

　　史臣曰：孫搴便藩左右，處文墨之地，入幕未久，情義已深。及倉卒致殞，高 祖折我右臂，雖戎旌未卷，愛惜才子，不然何以成霸王之業(yè)。太史公云：“非死者 難，處死者難。”“或重于太山，或輕于鴻毛。”斯其義也。元康以智能才干，委 質(zhì)霸朝，綢繆帷幄，任寄為重。及難無茍免，忘生殉義，可謂得其地焉。楊愔自謂 異行奇才，冠絕夷等，弒逆之際，趨而避之，是則非處死者難，死者亦難也。顯祖 弱齡藏器，未有朝臣所知，及北宮之難，以年次推重，故受終之議，時未之許焉。 杜弼識學(xué)甄明，發(fā)言讜正，禪代之際，先起異圖。王怒未息，卒蒙顯戮。直言多矣， 能無及是者乎？

　　贊曰：彥舉驅(qū)馳，才高行诐。元康忠勇，舍生存義。卬卬輔玄，思極談天，道 亡時晦，身沒名全。

譯文及注釋

　　孫搴，字彥舉，樂安人氏。少時厲志好學(xué)，從檢校御史遷為國子助教。太保崔光推薦其撰修國史，后又做過行臺郎，因文才而被世人稱許。由于參與過崔祖螭的反叛活動，被迫逃到王元景家中躲藏，得大赦令才出門。孫騰看在宗族的情份上向朝廷舉薦，但沒有得到任用。

　　高祖西討，登風(fēng)陵，請中外府司馬李義深、相府城局李士略同作檄文，二人推辭，要求搴幫忙代作。高祖帶搴進(jìn)入軍帳，親自為他生火取暖，催促他快些動筆。搴提筆后一氣呵成，且文辭極其華美。高祖十分高興，馬上任命他為相府主簿，專掌文筆。搴通曉鮮卑語，加之宣傳號令，十分稱職，大得高祖敬重。賜給妻子韋氏，韋氏是士人的女兒，而且十分漂亮，因此時人都很欽佩。尋除左光祿大夫，常掌領(lǐng)主簿。

　　世宗最初想去鄴城，總攬朝政，高祖認(rèn)為年紀(jì)太小，沒有同意。搴就為世宗游說，高祖才同意放行。憑借此事，搴向朝廷請求特進(jìn)，世宗卻只給了他一個散騎常侍。此時朝廷又大括燕、恒、云、朔、顯、蔚、二夏州、高平、平?jīng)龅拿癖姵淙诬娛浚油?、隱身者牽涉到主人、三長、守令，并處以大辟之刑，還沒收其家人財產(chǎn)。這樣征到了許多兵士，這是孫搴的主意。

　　搴學(xué)問淺顯、德行鄙薄。邢邵曾對他說：“你必須好好讀書?！卞赫f：“我精騎三千，抵御你幾萬老弱病殘的士卒綽綽有余?！卞涸臣掏?，李諧等人調(diào)笑他說：“你身上的棘刺多得很，何必再補(bǔ)充？”滿座人大笑。司馬子如和高季式請他喝酒，由于喝得太多，醉死了。死時只有五十二歲。高祖親自來向遺體告別。子如叩頭，向高祖請罪。高祖說：“你折斷了我的右臂，必須找一個來還給我?！弊尤缤婆e魏收，季式薦引陳元康，以接替孫搴。朝廷贈搴儀同三司、吏部尚書、青州刺史。

　　陳元康，字長猷，廣宗人氏。父終德，魏濟(jì)陰內(nèi)史，終于鎮(zhèn)南將軍、金紫光祿大夫位上。元康貴盛，贈冀州刺史，謚號貞。元康廣涉文史，機(jī)敏有才氣。魏正光五年(524)，跟隨尚書令李崇北伐，以軍功賜爵臨清縣男。普泰中，除主書，加威烈將軍。天平元年(534)，撰修起居注。二年，遷司徒府記室參軍，尤受府公高昂信任和禮遇。出朝為瀛州開府司馬，加輔國將軍。所任之處都很稱職，高祖知道后就把他召了去。慢慢地受到重用，為相府功曹參軍后，便掌管了機(jī)密。

　　高祖圖謀大業(yè)，所以軍務(wù)繁劇，元康承受意旨后，理事又快又好。元康柔順謹(jǐn)慎，通曉時事。高祖有次對世宗不滿，當(dāng)著家里人的面毆打，還破口大罵，事完后告訴了元康。元康進(jìn)諫說：“大王教訓(xùn)世子，自有禮法規(guī)定，您應(yīng)該依照儀刑辦事，而不必動手動腳?！毖赞o懇切，甚至流了眼淚。從此之后，高祖再也不對世宗非禮了。即使忍無可忍，動了手腳，就要說：“千萬不要讓陳元康知道?！备咦鎸λ粗匚窇劊纯梢娨话?。高仲密反叛，高祖曉得是因為崔暹的作用，想殺掉暹。世宗隱匿好崔暹后，接著去求情。高祖說：“看在你的面上，我饒他一命，但要狠揍一頓才好?！笔雷诰头懦龃掊撸瑢υ嫡f：“你若讓暹挨打，我就再也不同你見面了?！卞呷胲妿?，脫下衣服準(zhǔn)備接受懲罰。元康快步走了進(jìn)來，沿著臺階邊上邊說：“大王剛要把天下托付給大將軍，難道連一崔暹也不能原諒？”高祖聽從建議寬免了崔暹。世宗入朝輔政，崔暹、崔季舒、崔昂等同受信任，雖然張亮、張徽纂等得到高祖禮遇，但其職位都在元康之下。時人評論說：“三崔二張，不如一康?！蔽荷袝蜕浞蛾柋R道虔之女是右衛(wèi)將軍郭瓊兒子的媳婦，瓊因死罪沒官，高祖啟奏朝廷，請將其兒媳賜給元康為妻，元康便休掉了發(fā)妻李氏，對此人們議論紛紛。元康逢迎諂媚善事人，而且會看臉色、能揣摸心思，舉薦之人很多，但他不能平心待物，喜好財貨，受納錢帛，不可計算，放債交易，遍于州郡，所以受到了清議的諷譏。

　　隨從高祖在邙山打敗了周文帝，之后大會諸將，討論進(jìn)退的計劃。各位將領(lǐng)認(rèn)為野無青草，人馬疲瘦，不能乘勝追擊。元康說：“兩雄交戰(zhàn)，歲月已久，今天大勝，便是天意，時不可失，應(yīng)該乘勝追擊?！备咦嬲f：“如果碰上了周的伏兵，我怎么處理？”元康說：“前些日子大王從沙苑撤軍，他們都沒有設(shè)伏，今天他們敗到如此地步，哪能制定出周密計劃？假若舍棄而不追擊，一定會成為大王的心腹之患。”高祖始終沒有聽從。以功封安平縣子，食邑三百戶。不久除平南將軍、通直常侍，轉(zhuǎn)大行臺郎中，徙為右丞。當(dāng)高祖病重時，對世宗說：“邙山之戰(zhàn)，沒有采納元康的建議，正好給你留下了禍患，這是我最大的遺憾，因此死也閉不上眼睛?！备咦嫠溃夭话l(fā)喪，只有元康一個人知道。

　　世宗主事，元康又得恩寵。拜散騎常侍、中軍將軍，別封昌國縣公，食邑千戶。侯景反叛，世宗被諸將所逼，想殺崔暹向諸將道歉。世宗偷偷地將其打算告訴了元康。元康進(jìn)諫說：“如今四海未清，綱紀(jì)已定。如果認(rèn)為幾位大將在外，想贏得他們的歡心，而枉殺無辜，損害刑典，這難道不是上負(fù)天神，那么下邊怎樣安定黎庶呢？晁錯的教訓(xùn)，希望您牢牢記住?！甭犃嗽档脑挘雷诓艣]有行動。高岳討伐侯景沒有獲勝，世宗想派潘相樂作他的助手。元康說：“相樂不善于隨機(jī)應(yīng)變，不如讓慕容紹宗去，再說，先王有命，稱能與侯景抗衡的，只有紹宗，您真心誠意地對待他，那么侯景之亂就不用放在心上了。”這時紹宗在很遠(yuǎn)的地方，世宗想召見他，又擔(dān)心他驚疑而生叛意。元康說：“紹宗知道我特受恩寵，派人給我送來金子，表示對霸朝的忠心。元康想讓他安下心來，所以接受了他的金子還認(rèn)真地給他寫了回信。我可以保證他不會生出異心?！笔雷诎萁B宗為將，很快打敗了侯景。帝獎賞給元康金五十斤。王思政入據(jù)潁城，諸將攻打他，卻沒有成功。元康向世宗獻(xiàn)計說：“您輔佐朝政，還沒有立下大功，雖然打敗了侯景，但侯景不是外賊。如今潁城將要被攻破，希望您借此機(jī)會，一舉下城，便可奠定大的事業(yè)了?！笔雷诿钤凋T驛站的馬火速考察潁城情況?；貋韴蟾嬲f：“肯定可以攻下來。”于是世宗親自領(lǐng)兵攻打，一到城下，就取得了勝利。世宗因此賞元康金百鋌。

　　當(dāng)初，魏朝授給世宗相國、齊王，世宗極力推辭不受。又召集諸將以及元康密議，將領(lǐng)們都勸世宗接受朝命。元康卻不同意。他對魏收說：“聽人們的話，是想讓大王犯錯誤。我早就啟奏大王，受朝命，置官僚，元康或許有幸得黃門侍郎之職，但現(xiàn)在的形勢卻不允許這樣?！贝掊叱藱C(jī)介入，推薦陸元規(guī)為大行臺郎，想削弱元康的權(quán)力。由于元康貪求貨財賄賂，世宗漸漸地嫌棄著他，元康也開始害怕起來。世宗想讓他作中書令，用閑職來處置，但沒來得及施行。

　　世宗將受魏禪，元康與楊愔、崔季舒都坐在世宗的身邊，計劃對朝士分別品藻，然后進(jìn)行大規(guī)模地升遷除授。世宗家中的蒼頭奴蘭固成掌管廚房膳食，極受寵幸。早些時候，世宗杖打了他幾十下，他是梁朝的人，性情急躁，又依仗著舊恩，因而極為恚憤，與其同事阿改企圖謀害世宗。這時阿改服侍顯祖，常常帶著刀劍侍從左右，說“如果聽到東齋高聲喊叫”，就馬上砍下顯祖的腦袋。這天，正好東宮建成，群官向魏帝祝賀。賀禮結(jié)束，顯祖出東止車門，想到別的地方去，沒有返回來，禍難就開始了。蘭固成乘獻(xiàn)食之機(jī)，拿出事先藏在食盤中的刀向世宗刺去。元康以身阻擋，也被刺成重傷，到晚上就咽了氣，時年四十有三。楊忄音倉惶逃出，季舒躲藏在廁所里，庫真都督紇奚舍樂同賊搏斗而死。這時沒有公布世宗的兇訊，所以就將元康殯在宮中，對外說他出使到南方去了，還假意擢升他為中書令。第二年，帝下詔書說：“元康才識越超往昔的賢人，品行為時代的楷模，可謂千仞莫窺，萬頃難測。參議軍事，統(tǒng)攝霸道，草昧邵陵之謀，翼贊河陽之會，運(yùn)籌定策，盡心盡力，進(jìn)忠補(bǔ)過，亡家殉國。掃平賊寇，廓清荊楚，申、甫在西周，子房處劉漢，曠世同規(guī)，殊年共美。大業(yè)未成，山崩地坼，悼傷既切，宜崇儀典。贈使持節(jié)，都督冀、定、瀛、殷、滄五州諸軍事，驃騎大將軍，司空公，冀州刺史，追封給武邑縣一千戶，舊封全部保存，謚號文穆。賻物一千二百段。大鴻臚卿監(jiān)護(hù)喪事。兇禮所需要支出的錢財物品，一律從國庫開支。”元康母李氏，在其子死后，因悲傷過度暴病而亡，朝廷贈其廣宗郡君，謚號貞昭。

　　元康子善藏，溫文爾雅有識人之鑒，武平末假儀同三司、給事黃門侍郎。隋開皇中，為尚書禮部侍郎。大業(yè)初，死在彭城郡贊治位上。

　　元康弟諶，官至大鴻臚。次弟季璩，巨鹿太守，轉(zhuǎn)冀州別駕。平秦王歸彥反叛，季璩守節(jié)不降，因此被害。贈衛(wèi)尉卿、趙州刺史。

　　杜弼，字輔玄，中山曲陽人氏，小字輔國。自序說，本是京兆杜陵人氏，弼曾同邢邵扈從到東山，兩人一起討論名理問題。邢認(rèn)為人死再生，大概是畫蛇添足。弼回答說：“一般說來，人死為歸無，沒有了再生的力量。當(dāng)然啦，物未生之前，本來也是無，無而能夠有，不應(yīng)懷疑。因為前生出后，這有什么奇怪？”邢說：“圣人設(shè)立教令，本是為了勸獎，故讓民眾警戒將來，希望能夠成就自己的品性?！卞稣f：“圣人合德天地，齊信四時，言語為經(jīng)，行動為法，還說以虛示物，以詭勸民，與魚腹之書相同，和鑿楹之誥有異，怎能讓北斗星生光，龍宮藏寶？就像你講的那樣，福果然可以熔鑄性情，光大風(fēng)教，益處之多，沒有能夠超過它的了。這是真正的教化，為什么說不是實在的？”邢答：“死又可以說成‘澌’，講的是精神盡了?！卞鰡枺骸澳闼f的澌，就像將箭全部射出，手中再也沒有了?！缎⊙拧氛f‘沒有草能夠活過冬天’，《月令》也云‘所有的草死了’，動物植物雖有區(qū)別，也屬于這一類。無情性的花卉，尚可以再生，飽含靈氣的物事，為何不能重造。假如說草死還有種在，那么人死也有意識存在?？床灰娨庾R、種子，就認(rèn)為是無。神借助形表現(xiàn)，也不能自己看到自己，離朱的眼睛最好也無法瞧見。雖然蔣濟(jì)看人的眼睛，能夠察覺到是賢是愚；鐘子期聽曲，覺察到山水也有了情感。這乃是精神的巧妙，豈能說是精神的本體？就像玉帛不是禮，鐘鼓不是樂，依此而推論，其意思就很明確了?！毙嫌终f：“季札講‘無不之’，也言‘散盡’，如果重新聚合而為物，就不能講‘無不亡’了?！卞鲇值溃骸肮侨獠蝗朦S泉，那么魂氣就‘無不之’了。這便是形墜魂游，去了而不是盡。如鳥出巢，如蛇離洞。因為還有，所以無所不至；若令沒有，又將往哪里去？延陵有察微的本領(lǐng)，知道神不隨從于形；仲尼發(fā)出習(xí)禮的感嘆，贊美神與形的區(qū)別。若允許擴(kuò)張的話，那么人人都是季札了。不說是高論，堅持此點(diǎn)就是無?！毙系溃骸吧褚栏接谌梭w，就像光離不開燭，燭燒完光也就熄滅了，人死，精神也就滅亡了?！卞稣f：“前儒舊學(xué)，常講這樣的話，群疑眾惑，都是由此產(chǎn)生出來的。可以說是辨別的人不精明，思考的人不專一。我有一點(diǎn)不成熟的看法，可以核實。燭因本體而生光，本體大光也大；人則是神不系于形，形小神卻不一定小。因此仲尼的智慧，一定比長狄高；曹孟德的雄武，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過了崔琰。神對于形，就像君王擁有國家。國家是君王統(tǒng)治的，但君王卻不是國家生出來的。不與它一同生出來，怎么能夠一塊滅亡？”邢問：“舍此往彼，生生常在。周、孔自當(dāng)與莊周鼓缶一樣，和桑扈循歌相同？”弼答：“同在一樹蔭下歇息，還有即將告別的悲傷；窮盡車轍印而游玩，也會在中途發(fā)生感嘆。何況是聯(lián)體同氣，變化成了別的東西，符合心意的事情，對智慧有何害處？”邢說：“鷹變成鳩，鼠變成如鳥，黃母變成鱉，都是有生命之類的東西。類化而相生，就如光離開了此燭，又去點(diǎn)燃了彼燭?！卞稣f：“鷹沒有變化成鳩時，鳩是沒有的。鼠未變成如鳥前，如鳥是沒有的。既然不是兩種東西同時都有，怎么可能兩相對立？光離開此燭，能夠點(diǎn)燃彼燭，神離開此形，則寄托于彼形，那有什么兩樣？”邢說：“想讓土化成人，樹木生出眼鼻，造化神明，不當(dāng)這樣?！卞稣f：“腐草中飛出流螢，朽木中爬出蝎蟲，如果不是造化，那又是什么致使出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？”

　　之后又給邢邵寫信說：“立言明理，當(dāng)據(jù)經(jīng)典，違儒背佛，只有君子。如不法圣，物各有性，馬首欲東，誰人能御？為什么取于適中，怎能貴于得一。逸韻雖然極高，但管見也沒有很好地表達(dá)出來?！鼻昂髞硗嗽S多次書信，邢邵被杜弼駁倒了，因文字太多我們不準(zhǔn)備抄錄了。

　　又以本官行鄭州刺史事，還沒有動身上路，就被家客告發(fā)謀反，收押監(jiān)獄，審查不實，很久才受寬大。弼因此再也不朝見皇帝了。不久又由于第二子廷尉監(jiān)臺卿斷獄拖延時間受到牽連，與寺官一同遭郎中封靜哲的起訴。事情已向皇帝作了報告，顯祖發(fā)火，于是把弼流放到了臨海鎮(zhèn)。這時楚州人東方白額謀反，南北響應(yīng)，臨海鎮(zhèn)被賊帥張綽、潘天合等人圍攻，弼帶領(lǐng)全城軍民奮起抵抗，終于保全了城池。顯祖得報，給予嘉獎，敕弼行海州刺史事。海州就是他的流放州。在海州奏請修通陵道和韓信的舊道。又在州東沿海筑起長堰，對外攔截咸潮，對內(nèi)導(dǎo)引淡水。帝敕令一同辦理。轉(zhuǎn)任徐州刺史，未赴任，又拜膠州刺史。

　　弼儒雅寬厚，尤其通曉吏職。在官清潔，被吏民懷念。喜好玄理，年齡越大越是專一。又注《莊子·惠施篇》、《易·上下系》，名之為《新注義苑》，同在社會上流行。弼性格率直，前在神武的霸朝，對高祖多有匡正。顯祖為丞相后，弼位在僚首，初聽揖讓之議，還有諫諍。顯祖曾問弼：“治理國家應(yīng)該用什么樣的人？”答：“鮮卑是車馬客，當(dāng)用中國人。”顯祖認(rèn)為弼的話是譏諷。高德政執(zhí)掌大政，弼不想屈居其下，就當(dāng)著眾人的面折損說：“黃門在帝的前后左右，為什么聞善不驚，卻喜歡削減抑壓？”德政極其憤恨，多次說弼的壞話。他又令主書杜永珍秘密上書，說弼作長史時，受人好處，大操婚嫁之事。顯祖內(nèi)心不滿。弼依仗著自己的舊臣身份，向帝陳請公事。天保十年(559)夏，帝借飲酒之機(jī)，清算他的過失，于是便派人赴州誅殺了他，時年六十九。帝覺察到這樣處理不妥，馬上派驛馬追趕，卻來不及了。長子蕤、第四子光，流放臨海鎮(zhèn)。次子臺卿，先徙東豫州。乾明初，幾人一同得令返回鄴城。天統(tǒng)五年(569)，朝廷追贈弼使持節(jié)，揚(yáng)、郢二州軍事，開府儀同三司，尚書右仆射，揚(yáng)州刺史，謚文肅。

　　史臣曰：孫搴多次在高祖左右，處于舞文弄墨的位置，入幕府不久，情義已深。到倉猝死去，直擔(dān)說折我右臂，雖然當(dāng)時軍旗未卷，卻愛惜人才，不然怎么能夠成就霸王之業(yè)。太史公說：“不是死去難，如何對待死難?！薄坝械谋忍┥竭€重，有的比鴻毛還輕?！边@就是怎么死的意義。五塵憑藉他的智能才干，托身于高氏，運(yùn)籌帷幄，寄托重任。至危難之時不茍且偷生，舍生殉義，可以說死得其所。楊惰自己認(rèn)為品行和才能奇異，冠蓋同輩，有人弒君篡位之時，卻趕快逃跑躲避，造就不僅是對待死難，死也難啊。顥擔(dān)弱冠之年懷才待時，沒有朝臣知道，到了北宮之難，以年齡排序被推舉，所以承受帝位的理由，當(dāng)時人們不贊成啊。杜弼學(xué)識通達(dá)，說話正直，禪讓皇位之時，先起異圃。王怒未消，最終遭受加罪殺戮。直言太多了，能不遭遇這種結(jié)局嗎?

　　贊曰：產(chǎn)墨奔走效力，才氣高而行為不正。五鏖忠勇，舍生取義。高大的輔玄，思致深遠(yuǎn)而好談玄理，國無道時運(yùn)不佳，身雖死亡而名聲保全。

參考資料：
1、佚名.是何年網(wǎng).http://www.4hn.org/files/article/html/0/165/13062.html