原文
固以為唐虞三代，《詩》、《書》所及，世有典籍，故雖堯，舜之盛，必有典謨之篇，然后揚(yáng)名于后世，冠德于百王，故曰：“巍巍乎其有成功，煥乎其有文章也！”漢紹堯運(yùn)，以建帝業(yè)，至于六世，史臣乃追述功德，私作本紀(jì)，編于百王之末，廁于秦、項(xiàng)之列。太初以后，闕而不錄，故探纂前記，輟輯所聞，以述《漢書》，起元高祖，終于孝平、王莽之誅，十有二世，二百三十年，綜其行事，旁貫《五經(jīng)》，上下洽通，為春秋考紀(jì)、表、志、傳，凡百篇。其敘曰：
皇矣漢祖，纂堯之緒，實(shí)天生德，聰明神武。秦人不綱，罔漏于楚，爰茲發(fā)跡，斷蛇奮旅。神母告符，朱旗乃舉，粵蹈秦郊，嬰來稽首。革命創(chuàng)制，三章是紀(jì)，應(yīng)天順民，五星同晷。項(xiàng)氏畔換，黜我巴、漢，西土宅心，戰(zhàn)士憤怒。乘畔而運(yùn)，席卷三秦，割據(jù)河山，保此懷民。股肱蕭、曹，社稷是經(jīng)，爪牙信、布、腹心良、平、龔行天罰，赫赫明明。述《高紀(jì)》第一。
孝惠短世，高世稱制，罔顧天顯，呂宗以敗。述《惠紀(jì)》第二，《高后紀(jì)》第三。
太宗穆穆，允恭玄默，化民以躬，帥下以德，農(nóng)不供貢，罪不收孥，宮不新館，陵不崇墓。我德如風(fēng)，民應(yīng)如草，國(guó)富刑清，登我漢道。述《文紀(jì)》第四。
孝景蒞政，諸侯方命，克伐七國(guó)，王室以定。匪怠匪荒，務(wù)在農(nóng)桑，著于甲令，民用寧康。述《景紀(jì)》第五。
世宗曄曄，思弘祖業(yè)，疇咨熙載，髦俊并作。厥作伊何？百蠻是攘，恢我疆宇，外博四荒。武功既抗，亦迪斯文，憲章六學(xué)，統(tǒng)一圣真。封禪郊祀，登秩百神；協(xié)律改正，饗茲永年。述《武紀(jì)》第六。
孝昭幼沖，冢宰惟忠。燕、蓋诪張，實(shí)睿實(shí)聰，罪人斯得，邦家和同。述《昭紀(jì)》第七。
中宗明明，夤用刑名，時(shí)舉傅納，聽斷惟精，柔遠(yuǎn)能邇，燀耀威靈，龍荒幕朔，莫不來庭。丕顯祖烈，尚于有成。述《宣紀(jì)》第八。
孝元翼翼，高明柔克，賓禮故老，優(yōu)繇亮直。外割禁囿，內(nèi)損御服，離宮不衛(wèi)，山陵不邑。閹尹之疵，穢我明德。述《元紀(jì)》第九。
孝成煌煌，臨朝有光，威儀之盛，如圭如璋。壺闈恣趙，朝政在王，炎炎燎火，亦允不陽。述《成紀(jì)》第十。
孝哀彬彬，克攬威神，雕落洪支，底剭鼎臣。婉孌董公，惟亮天功，《大過》之困，實(shí)橈實(shí)兇。述《哀紀(jì)》第十一。
孝平不造，新都作宰，不周不伊，喪我四海。述《平紀(jì)》第十二。
漢初受命，諸侯并政，制自項(xiàng)氏，十有八姓。述《異姓諸侯王表》第一。
太祖元?jiǎng)?，啟立輔臣，支庶藩屏，侯王并尊。述《諸侯王表》第二。
侯王之祉，祚及宗子，公族蕃滋，支葉碩茂。述《王子侯表》第三。
受命之初，贊功剖符，奕世弘業(yè)，爵土乃昭。述《高惠高后孝文功臣侯表》第四。
景征吳、楚，武興師旅，后昆承平，亦猶有紹。述《景武昭宣元成哀功臣侯表》第五。
亡德不報(bào)，爰存二代，宰相外戚，昭韙見戒。述《外戚恩澤侯表》第六。
漢迪于秦，有革有因，觕舉僚職，并列其人。述《百官公卿表》第七。
篇章博舉，通于上下。略差名號(hào)，九品之?dāng)?。述《古今人表》第八?/p>
元元本本，數(shù)始于一，產(chǎn)氣黃鐘，造計(jì)秒忽。八音七始，五聲六律，度量權(quán)衡，歷算逌出，官失學(xué)微，六家分乖，一彼一此，庶研其幾。述《律歷志》第一。
上天下澤，春雷奮作，先王觀象，爰制禮樂。厥后崩壞，鄭、衛(wèi)荒淫，風(fēng)流民化，湎湎紛紛。略存大綱，以統(tǒng)舊文。述《禮樂志》第二。
雷電皆至，天威震耀，五刑之作，是則是效，威實(shí)輔德，刑亦助教。季世不詳，背本爭(zhēng)末，吳、孫狙詐，申、商酷烈，漢章九法，太宗改作，輕重之差，世有定籍。述《刑法志》第三。
厥初生民，食貨惟先。割制廬井，定爾土田，什一供貢，下富上尊。商以足用，茂遷有無，貨自龜貝，至此五銖。揚(yáng)榷古今，監(jiān)世盈虛。述《食貨志》第四。
昔在上圣，昭事百神。類帝禋宗，望秩山川，明德惟馨，永世豐年。季末淫祀，營(yíng)信巫史，大夫臚岱，侯伯僣畤，放誕之徒，緣間而起。瞻前顧后，正其終始。述《郊祀志》第五。
炫炫上天，縣象著明，日月周輝，星辰垂精。百官立法，宮室混成，降應(yīng)王政，景以燭形。三季之后，厥事放紛，舉其占應(yīng)，覽故考新。述《天文志》第六。
《河圖》命庖，《洛書》賜禹，八卦成列，九疇逌敘。世代實(shí)寶，光演文、武，《春秋》之占，咎征是舉。告往知來，王事之表。述《五行志》第七。
《坤》作地勢(shì)，高下九則，自昔黃、唐，經(jīng)略萬國(guó)，燮定東西，疆理南北。三代損益，降及秦、漢，革鏟五等，制立郡縣。略表山川，彰其剖判。述《地理志》第八。
夏乘四載，百川是導(dǎo)。唯河為艱，災(zāi)及后代。商竭周移，秦決南涯，自茲歫漢，北亡八支。文陻棗野，武作《瓠歌》，成有平年，后遂滂沱。爰及溝渠，利我國(guó)家。述《溝洫志》第九。
虙羲畫卦，書契后作，虞夏商周，孔纂其業(yè)，纂《書》刪《詩》，綴《禮》正《樂》，彖系大《易》，因史立法。六學(xué)既登，遭世罔弘，群言紛亂，諸子相騰。秦人是滅，漢修其缺，劉向司籍，九流以別。爰著目錄，略序洪烈。述《藝文志》第十。
上嫚下暴，惟盜是伐，勝、廣熛起，梁、籍扇烈。赫赫炎炎，遂焚咸陽，宰割諸夏，命立侯王，誅嬰放懷，詐虐以亡。述《陳勝項(xiàng)籍傳》第一。
張、陳之交，斿如父子，攜手遁秦，拊翼俱起。據(jù)國(guó)爭(zhēng)權(quán)，還為豺虎，耳謀甘公，作漢藩輔。述《張耳陳馀傳》第二。
三枿之起，本根既朽，枯楊生華，曷惟其舊！橫雖雄材，伏于海隝，沐浴尸鄉(xiāng)，北面奉首，旅人慕殉，義過《黃鳥》。述《魏豹田儋韓信傳》第三。
信惟餓隸，布實(shí)黥徒，越亦狗盜，芮尹江湖。云起龍襄，化為侯王，割有齊、楚，跨制淮、梁。綰自同闬，鎮(zhèn)我北疆，德薄位尊，非胙惟殃。吳克忠信，胤嗣乃長(zhǎng)。述《韓彭英盧吳傳》第四。
賈廑從旅，為鎮(zhèn)淮、楚。澤王瑯邪，權(quán)激諸呂。濞之受吳，疆土逾矩，雖戒東南，終用齊斧。述《荊燕吳傳》第五。
太上四子：伯兮早夭，仲氏王代，斿宅于楚。戊實(shí)淫，平陸乃紹。其在于京，奕世宗正，劬勞王室，用侯陽成。子政博學(xué)，三世成名，述《楚元王傳》第六。
季氏之詘，辱身毀節(jié)，信于上將，議臣震栗。欒公哭梁，田叔殉趙，見危授命，誼動(dòng)明主，布?xì)v燕、齊，叔亦相魯，民思其政，或金或社。述《季布欒布田叔傳》第七。
高祖八子，二帝六王。三趙不辜，淮厲自亡，燕靈絕嗣，齊悼特昌。掩有東土，自岱徂海，支庶分王，前后九子。六國(guó)誅斃，適齊亡祀。城陽、濟(jì)北，后承我國(guó)。赳赳景王，匡漢社稷。述《高五王傳》第八。
猗與元?jiǎng)?，包漢舉信，鎮(zhèn)守關(guān)中，足食成軍，營(yíng)都立宮，定制修文。平陽玄默，繼而弗革，民用作歌，化我淳德，漢之宗臣，是謂相國(guó)。述《蕭何曹參傳》第九。
留侯襲秦，作漢腹心，圖折武關(guān)，解厄鴻門。推齊銷印，驅(qū)至越、信；招賓四老，惟寧嗣君。陳公擾攘，歸漢乃安，斃范亡項(xiàng)，走狄擒韓，六奇既設(shè)，我罔艱難。安國(guó)廷爭(zhēng)，致仕杜門。絳侯矯矯，誅呂尊文。亞夫守節(jié)，吳、楚有勛。述《張陳王周傳》第十。
舞陽鼓刀，滕公廄騶，潁陰商販，曲周庸夫，攀龍附鳳，并乘天衢。述《樊酈滕灌傅靳周傳》第十一。
北平志古，司秦柱下，定漢章程，律度之緒。建平質(zhì)直，犯上干色；廣阿之廑，食厥舊德。故安執(zhí)節(jié)，責(zé)通請(qǐng)錯(cuò)，蹇蹇帝臣，匪躬之故。述《張周趙任申屠傳》第十二。
食其監(jiān)門，長(zhǎng)揖漢王，畫襲陳留，進(jìn)收敖倉(cāng)，寒隘杜津，王基以張。賈作行人，百越來賓，從容風(fēng)議，博我以文。敬繇役夫，遷京定都，內(nèi)強(qiáng)關(guān)中，外和匈奴。叔孫奉常，與時(shí)抑揚(yáng)，稅介免胄，禮義是創(chuàng)。或哲或謀，觀國(guó)之光，述《酈陸朱婁叔孫傳》第十三。
淮南僣狂，二子受殃。安辯而邪，賜頑以荒，敢行稱亂，窘世薦亡。述《淮南衡山濟(jì)北傳》第十四。
蒯通一說，三雄是敗，覆酈驕韓，田橫顛沛。被之拘系，乃成患害。充、躬罔極，交亂弘大。述《蒯伍江息夫傳》第十五。
萬石溫溫，幼寤圣君，宜爾子孫，夭夭伸伸，慶社于齊，不言動(dòng)民。衛(wèi)、直、周、張，淑慎其身。述《萬石衛(wèi)直周張傳》第十六。
孝文三王，代孝二梁，懷折亡嗣，孝乃尊光。內(nèi)為母弟，外捍吳、楚，怙寵矜功，僣欲失所，思心既霿，牛禍告妖。帝庸親親，厥國(guó)五分，德不堪寵，四支不傳。述《文三王傳》第十七。
賈生嬌嬌，弱冠登朝。遭文睿圣，屢抗其疏，暴秦之戒，三代是據(jù)。建設(shè)藩屏，以強(qiáng)守圉，吳、楚合從，賴誼之慮。述《賈誼傳》第十八。
子絲慷慨，激辭納說，攬轡正席，顯陳成敗。錯(cuò)之瑣材，智小謀大，禍如發(fā)機(jī)，先寇受害。述《爰盎朝錯(cuò)傳》第十九。
釋之典刑，國(guó)憲以平。馮公矯魏，增主之明。長(zhǎng)孺剛直，義形于色，下折淮南，上正元服。莊之推賢，于茲為德。述《張馮汲鄭傳》第二十。
榮如辱如，有機(jī)有樞，自下摩上，惟德之隅。賴依忠正，君子采諸。述《賈鄒枚路傳》第二十一。
魏其翩翩，好節(jié)慕聲，灌夫矜勇，武安驕盈，兇德相挻，禍敗用成。安國(guó)壯趾，王恢兵首，彼若天命，此近人咎。述《竇田灌韓傳》第二十二。
景十三王，承文之慶。魯恭館室，江都訬輕；趙敬險(xiǎn)诐，中山淫醟；長(zhǎng)沙寂漠，廣川亡聲；膠東不亮，常山驕盈。四國(guó)絕祀，河間賢明，禮樂是修，為漢宗英。述《景十三王傳》第二十三。
李廣恂恂，實(shí)獲士，控弦貫石，威動(dòng)北鄰，躬戰(zhàn)七十，遂死于軍。敢怨衛(wèi)青，見討去病。陵不引決，忝世滅姓。蘇武信節(jié)，不詘王命。述《李廣蘇建傳》第二十四。
長(zhǎng)平桓桓，上將之元，薄伐獫允，恢我朔邊，戎車七征，沖輣閑閑，合圍單于，北登闐顏。票騎冠軍，猋勇紛紜，長(zhǎng)驅(qū)六舉，電擊雷震，飲馬翰海，封狼居山，西規(guī)大河，列郡祁連。述《衛(wèi)青霍去病傳》第二十五。
抑抑仲舒，再相諸侯，身修國(guó)治，致仕縣車，下帷覃思，論道屬書，讜言訪對(duì)，為世純?nèi)?。述《董仲舒?zhèn)鳌返诙?/p>
文艷用寡，子虛烏有，寓言淫麗，托風(fēng)終始，見識(shí)博物，有可觀采，蔚為辭宗，賦頌之首。述《司馬相如傳》第二十七。
平津斤斤，晚躋金門，既登爵位，祿賜頤賢，布衾疏食，用儉飭身。卜式耕牧，以求其志，忠寤明君，乃爵乃試。皃生亶，束發(fā)修學(xué)，偕列名臣，從政輔治。述《公孫弘卜式皃寬傳》第二十八。
張湯遂達(dá)，用事任職，媚茲一人，日旰忘令，既成寵祿，亦羅咎慝。安世溫良，塞淵其德，子孫遵業(yè)，全祚保國(guó)。述《張湯傳》第二十九。
杜周治文，唯上淺深，用取世資，幸而免身。延年寬和，列于名臣。欽用材謀，有異厥倫。述《杜周傳》第三十。
博望杖節(jié)，收功大夏；貳師秉鉞，身畔胡社。致死為福，每生作禍。述《張騫李廣利傳》第三十一。
烏呼史遷，薰胥以刑！幽而發(fā)憤，乃思乃精，錯(cuò)綜群言，古今是經(jīng)，勒成一家，大略孔明。述《司馬遷傳》第三十二。
孝武六子，昭、齊亡嗣。燕刺謀逆，廣陵祝詛。昌邑短命，昏賀失據(jù)，戾園不幸，宣承天序。述《武五子傳》第三十三。
六世耽耽，其欲浟々，方武方作，是庸四克。助、偃、淮南，數(shù)子之德，不忠其身，善謀于國(guó)。述《嚴(yán)朱吾丘主父徐嚴(yán)終王賈傳》第三十四。
東方贍辭，詼諧倡優(yōu)，譏苑捍偃，正諫舉郵，懷肉污殿，弛張沉浮。述《東方朔傳》第三十五。
葛繹內(nèi)寵，屈氂王子。千秋時(shí)發(fā)，宜春舊仕。敞、義依霍，庶幾云已。弘惟政事，萬年容己。咸睡厥誨，熟為不子？述《公孫劉田楊王蔡陳鄭傳》第三十六。
王孫裸葬，建乃斬將。云廷訐禹，福逾刺鳳，是謂狂狷，敞近其衷。述《楊胡朱梅云傳》第三十七。
博陸堂堂，受遺武皇，擁毓孝昭，末命導(dǎo)揚(yáng)。曹家不造，立帝廢王，權(quán)定社稷，配忠阿衡。懷祿耽寵，漸化不詳，陰妻之逆，至子而亡。秺侯狄孥，虔恭忠信，奕世載德，<貝也>于子孫。述《霍光金日磾傳》第三十八。
兵家之策，惟在不戰(zhàn)。營(yíng)平皤皤，立功立論，以不濟(jì)可，上諭其信。武賢父子，虎臣之俊。述《趙充國(guó)辛慶忌傳》第三十九。
義陽樓蘭，長(zhǎng)羅昆彌，安遠(yuǎn)日逐，義成郅支。陳湯誕節(jié)，救在三哲；會(huì)宗勤事，疆外之桀。述《傅常鄭甘陳段傳》第四十。
不疑膚敏，應(yīng)變當(dāng)理，辭霍不婚，逡遁致仕。疏克有終，散金娛老。定國(guó)之祚，于其仁考。廣德、當(dāng)、宣，近于知恥。述《雋疏于薜平彭傳》第四十一。
四皓遁秦，古之逸民，不營(yíng)不拔，嚴(yán)平、鄭真。吉因于賀，涅而不緇；禹既黃發(fā)，以德來仕。舍惟正身，勝死善道；郭欽、蔣詡，近遁之好。述《王貢兩龔鮑傳》第四十二。
扶陽濟(jì)濟(jì)，聞《詩》聞《禮》。玄成退讓，仍世作相。漢之宗廟，叔孫是謨，革自孝元，諸儒變度。國(guó)之誕章，博載其路。述《韋賢傳》第四十三。
高平師師，惟辟作威，圖黜兇害，天子是毗。博陽不伐，含弘光大，天誘其衷，慶流苗裔。述《魏相丙吉傳》第四十四。
占往知來，幽贊神明，茍非其人，道不虛行。學(xué)微術(shù)昧，或見仿佛，疑殆匪闕，違眾迕世，淺為尤海，深作敦害。述《眭兩夏侯京翼李傳》第四十五。
廣漢尹京，克聰克明；延壽作翊，既和且平。矜能訐上，俱陷極刑。翁歸承風(fēng)，帝揚(yáng)厥聲。敞亦平平，文雅自贊；尊實(shí)赳赳，邦家之彥；章死非罪，士民所嘆。述《趙尹韓張兩王傳》第四十六。
寬饒正色，國(guó)之司直。豐繄好剛，輔亦慕直。皆陷狂狷，不典不式。崇執(zhí)言責(zé)，隆持官守。寶曲定陵，并有立志。述《蓋諸葛劉鄭毋將孫何傳》第四十七。
長(zhǎng)倩懙々，覿霍不舉，遇宣乃拔，傅元作輔，不圖不慮，見躓石、許。述《蕭望之傳》第四十八。
子明光光，發(fā)跡西疆，列于御侮，厥子亦良。述《馮奉世傳》第四十九。
宣之四子，淮陽聰敏，舅氏蘧蒢，幾陷大理。楚孝惡疾，東平失軌，中山兇短，母歸戎里。元之二王，孫后大宗，昭而不穆，大命更登。述《宣元六王傳》第五十。
樂安袖袖，古之文學(xué)，民具爾瞻，困于二司。安昌貨殖，朱云作娸。博山忄享慎，受莽之疚。述《匡張孔馬傳》第五十一。
樂昌篤實(shí)，不橈不詘，遘閔既多，是用廢黜。武陽殷勤，輔導(dǎo)副君，既忠且謀，饗茲舊勛。高武守王，因用濟(jì)身。述《王商史丹傅喜傳》第五十二。
高陽文法，揚(yáng)鄉(xiāng)武略，政事之材，道德惟薄，位過厥任，鮮終其祿。博之翰音，鼓妖先作。述《薜宣朱博傳》第五十三。
高陵修儒，任刑養(yǎng)威，用合時(shí)宜，器周世資。義得其勇，如虎如貔，進(jìn)不跬步，宗為鯨鯢。述《翟方進(jìn)傳》第五十四。
統(tǒng)微政缺，災(zāi)眚?qū)野l(fā)。永陳厥咎，戒在三七。鄴指丁、傅，略窺占術(shù)。述《谷永杜鄴傳》第五十五。
哀、平之恤，丁、傅、莽、賢。武、嘉戚之，乃喪厥身。高樂廢黜，咸列貞臣。述《何武王嘉師丹傳》第五十六。
淵哉若人！實(shí)好斯文。初擬相如，獻(xiàn)賦黃門，輟而覃思，草《法》纂《玄》，斟酌《六經(jīng)》，放《易》象《論》，潛于篇籍，以章厥身。述《揚(yáng)雄傳》第五十七。
獷獷亡秦，滅我圣文，漢存其業(yè)，六學(xué)析分。是綜是理，是綱是紀(jì)，師徒彌散，著其終始，述《儒林傳》第五十八。
誰毀誰譽(yù)，譽(yù)其有試。泯泯群黎，化成良吏。淑人君子，時(shí)同功異。沒世遺愛，民有余思。述《遁吏傳》第五十九。
上替下陵，奸軌不勝，猛政橫作，刑罰用興。曾是強(qiáng)圉，掊克為雄，報(bào)虐以威，殃亦兇終。述《酷吏傳》第六十。
四民食力，罔有兼業(yè)，大不淫侈，細(xì)不匱乏，蓋均無貧，遵王之法。靡法靡度，民肆其詐，逼上并下，荒殖其貨。侯服玉食，敗俗傷化。述《貨殖傳》第六十一。
開國(guó)承家，有法有制，家不臧甲，國(guó)不專殺。矧乃齊民，作威作惠，如臺(tái)不匡，禮法是謂！述《游俠傳》第六十二。
彼何人斯，竊此富貴！營(yíng)損高明，作戒后世。述《佞幸傳》第六十三。
于惟帝典，戎夷猾夏！周宣攘之，亦列《風(fēng)》、《雅》。宗幽既昏，淫于褒女，戎?jǐn)∥殷P，遂亡酆鄗。大漢初定，匈奴強(qiáng)盛，圍我平城，寇侵邊境。至于孝武，爰赫斯怒，王師雷起，霆擊朔野。宣承其末，乃施洪德，震我威靈，五世來服。王莽竊命，是傾是覆，備其變理，為世典式。述《匈奴傳》第六十四。
西南外夷，種別域殊。南越尉佗，自王番禺。攸攸外寓，閩越、東甌。爰洎朝鮮，燕之外區(qū)。漢興柔遠(yuǎn)，與爾剖符。皆恃其岨，乍臣乍驕，孝武行師，誅滅海隅。述《西南夷兩越朝鮮傳》第六十五。
西戎即序，夏后是表。周穆觀兵，荒服不旅。漢武勞神，圖遠(yuǎn)甚勤。王師驒々，致誅大宛。姼々公主，乃女烏孫，使命乃通，條支之瀕。昭、宣承業(yè)，都護(hù)是立，總督城郭，三十有六，修奉朝貢，各以其職。述《西域傳》第六十六。
詭矣禍福，刑于外戚，高后首命，呂宗顛覆。薄姬墜魏，宗文產(chǎn)德。竇后違意，考盤于代。王氏仄微，世武作嗣。子夫既興，扇而不終。鉤弋憂傷，孝昭以登。上官幼尊，類祃厥宗。史娣、王悼，身遇不祥，及宣饗國(guó)，二族后光。恭哀產(chǎn)元，夭而不遂。邛成乘序，履尊三世。飛燕之妖，禍成厥妹。丁、傅僣恣，自求兇害。中山無辜，乃喪馮、衛(wèi)?；輳垺⒕氨?，武陳、宣霍，成許、袁傅，平王之作，事雖歆羨，非天所度。怨咎若茲，如何不??！進(jìn)《外戚傳》第六十七。
元后娠母，月精見表。遭成之逸，政自諸舅。陽平作威，誅加卿宰。成都煌煌，假我明光。曲陽歊歊，亦朱其堂。新都亢極，作亂以亡。述《元后傳》第六十八。
咨爾賊臣，篡漢滔天，行驕夏癸，虐烈商辛。偽稽黃、虞，繆稱典文，眾怨神怒，惡復(fù)誅臻。百王之極，究其奸昏。述《王莽傳》第六十九。
凡《漢書》，敘帝皇，列官司，建侯王。準(zhǔn)天地，統(tǒng)陰陽，闡元極，步三光。分州域，物土疆，窮人理，該萬方。緯《六經(jīng)》，綴道綱，總百氏，贊篇章。函雅故，通古今，正文字，惟學(xué)林。述《敘傳》第七十。
譯文及注釋
班固認(rèn)為唐堯虞舜夏商周，以及《詩經(jīng)》《尚書》所涉及到的，世間都有典籍傳世，因此即使是遠(yuǎn)古堯舜時(shí)期的盛況，也一定有《堯典。皋陶謨》之類的篇章，才能聲名流傳到后世，圣德冠于百王之上，所以說“他們獲得了巨大的成功這多么偉大，他們制訂了燦爛的典章制度又是多么輝煌！”漢朝承繼唐堯的國(guó)運(yùn)，建立了帝業(yè)，到了漢武帝時(shí)代，史官司馬遷便追述前世功德，私下撰寫了帝王本紀(jì)，把漢朝排列于百王之后，與秦朝、項(xiàng)羽同列。漢武帝太初年間以后之事，未能記載，因此我探求前人的傳記，編輯所能聽到的材料，從而撰述《漢書》，從漢高祖時(shí)開始，以孝平、王莽的被殺而結(jié)束，共十二代，二百三十年，綜合史事，旁貫《五經(jīng)》，上下銜接通達(dá)，分為本紀(jì)、表、志、傳四種體裁，共百篇。撰寫《漠書》的意旨如下：
偉大的漢高祖啊，繼承堯的功業(yè)，的確是天生之德，聰明神武之性。秦違背治國(guó)綱紀(jì)，陳勝起義反秦失敗，高祖從此發(fā)跡，斬蛇起兵。神婦告知天命征兆，于是舉起赤旗，抵達(dá)秦都郊外，子?jì)脒殿^請(qǐng)降。革除舊制創(chuàng)建新制度，約法三章管束軍民，應(yīng)天命順人心，金、木、水、火、土五星同景相聚。項(xiàng)氏背叛義帝盟約，把高祖貶到巴、漢，西部百姓歸心向漠，戰(zhàn)士們對(duì)項(xiàng)羽背約義憤填膺。乘項(xiàng)羽東歸之機(jī)出兵，席卷三秦，割據(jù)關(guān)中，安撫百姓。蕭何、曹參為輔佐之臣，江山社稷得以安定，韓信、英布為干將，張良、陳平為心腹，恭敬地執(zhí)行天命去懲罰罪惡，創(chuàng)建赫赫功業(yè)，光輝照耀后世千秋。于是撰寫《高祖本紀(jì)》第一。
孝惠帝在位時(shí)間不長(zhǎng)，呂后臨朝掌管政事，毫不顧忌天命明示，呂氏宗族因此遭到覆滅。于是撰寫《惠帝紀(jì)》第二，《高后紀(jì)》第三。
太宗儀容端莊，誠(chéng)信恭謹(jǐn)謙讓，用自身作表率以教育百姓，用恩德駕御臣下。農(nóng)耕不納貢賦，罪人不為奴隸，皇宮不建新館，陵地不修高墓。君主之德如吹風(fēng)，百姓響應(yīng)如野草一樣隨風(fēng)而伏，國(guó)家富強(qiáng)犯罪者少，成就了漢家江山。于是撰寫《文帝紀(jì)》第四。
孝景帝繼位后，諸侯違抗君主命令，景帝平定了七國(guó)之亂，王室得以安定。不懈怠不荒廢政務(wù)，注重農(nóng)耕養(yǎng)蠶，將這頒布在重要命令之中，百姓得以康寧。于是撰寫了《景帝紀(jì)》第五。
武帝才華出眾，一心想弘揚(yáng)祖業(yè)，選拔可以興國(guó)立業(yè)的賢人，起用出類拔萃的豪杰。起用他們?nèi)プ鍪裁?？打退各族的侵?jǐn)_，擴(kuò)充漢家疆域，開拓荒蕪地帶。既壯大武功，又增進(jìn)文事，效法《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》六種經(jīng)典，一切都以圣人本意為主旨。封禪郊祀，升祭百神；調(diào)和音律，改換歷法，以便世代享用。于是撰寫了《武帝紀(jì)》第六。
孝昭帝年幼即位，全賴輔佐大臣的忠誠(chéng)。燕王、蓋長(zhǎng)公主蒙蔽昭帝，而昭帝聰明睿智，使罪人得到應(yīng)有的懲罰，國(guó)家得以安定。于是撰寫《昭帝紀(jì)》第七。
宣帝智慧明察，慎重運(yùn)用刑名學(xué)說，及時(shí)選用賢人，采納良言，聽訟斷案講求準(zhǔn)確。安撫遠(yuǎn)方百姓，善待周圍官民，光芒閃耀。顯示威嚴(yán)靈明，匈奴龍城邊遠(yuǎn)荒漠之族，無不前來朝廷進(jìn)見。大顯祖業(yè)，取得了近于完美的成功。于是撰寫了《宣帝紀(jì)》第八。
孝元帝待人恭恭敬敬，有高明之度而執(zhí)柔成德，對(duì)先朝舊臣能待以賓禮，對(duì)磊落直諫的大臣能寬容相待。宮外削減御用林苑，宮內(nèi)節(jié)省御用衣食，離宮不設(shè)衛(wèi)隊(duì)，陵墓地帶不置鄉(xiāng)邑。然而重用宦官的弊病，玷污了他的英明之德。于是撰寫了《元帝紀(jì)》第九。
成帝心性明亮，上朝時(shí)神采奕奕，儀表威嚴(yán)之盛，猶如美玉一般。內(nèi)宮極寵趟飛燕姐妹，而朝政大權(quán)委任于王鳳等外戚家族，這樣成帝即使如炎炎烈火，也變得黯然無光。于是撰寫《成帝紀(jì)》第十。
孝哀帝文質(zhì)彬彬，能夠獨(dú)攬大權(quán)，黜退專橫跋扈的王氏，重誅權(quán)臣朱博、王嘉，起用美貌的董公為重臣，指望他力挽危局，助成漢家江山不敗，《大過》卦辭指出了困境，說明以小材為棟梁，必定曲折遇兇險(xiǎn)。于是撰寫了《哀帝紀(jì)》第十一。
孝平帝不能成就帝業(yè)，新都侯王莽任宰相，沒有周公、伊尹一樣的忠誠(chéng)，葬送了漢家江山。于是撰寫了《平帝紀(jì)》第十二。
漢朝初建之時(shí)，允許諸侯各自為政，這項(xiàng)制度由項(xiàng)羽創(chuàng)立，共有十八家諸侯。撰寫《異姓諸侯王表》第一。太祖時(shí)的開國(guó)元?jiǎng)?，被任命的輔佐大臣，劉氏旁支親屬為漢家江山的護(hù)衛(wèi)藩籬屏障，被封為王，都得到高位。撰寫《諸侯王表》第二。王侯的福分，延及到子輩，同族繁衍滋生，枝葉茂盛。撰寫《王子侯表》第三。高祖剛剛即位的時(shí)候，獎(jiǎng)賞輔佐的功臣，分發(fā)封賞的憑證，使豐功偉業(yè)代代流傳，爵位采邑世世顯耀。撰寫《高惠高后孝文功臣侯表》第四。景帝征討吳楚七國(guó)叛亂，武帝興師用兵，后世雖然世道承平，也有因功勛受到爵位和封地獎(jiǎng)賞的。撰寫《景武昭宣元成哀功臣侯表》第五。凡對(duì)漢室有恩德的大臣無一不受到報(bào)答，即使是商、周二代的后裔也受到封賞，表彰漢代宰相、外戚當(dāng)中有功的人以揚(yáng)是戒非。撰寫《外戚恩澤侯表》第六。漢朝上承秦朝，制度有變革也有因循，大略列舉官職，同時(shí)指出任職者姓名。撰寫《百官公卿表》第七。凡篇籍所記載的人名，都廣泛搜集，貫通古今上下，大概分出名號(hào)，分排次序。撰寫《古今人表》第八。
一切事物的本源，其數(shù)量都從一開始，黃鐘律管所生之氣，制作計(jì)量的最小單位秒和忽，都不例外。八音七始，五聲六律，度量權(quán)衡，歷法計(jì)算的數(shù)據(jù)，都出白“一”這個(gè)數(shù)字。官府失去標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)術(shù)逐漸衰退。歷法也分為六派，不同的時(shí)代使用不同的歷法，可謂觀察得十分細(xì)致了。于是撰寫了《律歷志》第一。
上效法天象，下取法池澤之形，春雷震震，都是先王觀察到的自然現(xiàn)象，并據(jù)此制訂了禮樂。后來禮樂遭到破壞，鄭、衛(wèi)之地流行靡靡之音，王室風(fēng)氣敗壞，下民效仿成俗，到處流行，世風(fēng)混亂。保存禮樂的綱要，以整理舊文。于是撰寫《禮樂志》第二。
雷電一齊到來，上天顯示出威嚴(yán)和震怒，制作五刑，就是效法這種威嚴(yán)，威嚴(yán)輔助恩德，刑罰也是協(xié)助教化。春秋末期不詳審用刑的道理，背離德教根本，而爭(zhēng)先使用刑罰作為輔助手段，吳起、孫子詭詐，申不害、商鞅使用酷刑。漢朝有九章法律，太宗廢除肉刑。輕重差別，歷代都有確定的章法。撰寫《刑法志》第三。
最初的百姓，把食品貨物列在首位。分出田野中的房屋和井田，確定了人們的土地，交納十分之一的貢賦，百姓富裕，王者尊貴。商人的享用得到滿足，有無得到交換，貨幣從龜、貝開始，直到現(xiàn)在的五銖錢幣。列舉古今農(nóng)業(yè)、商業(yè)及手工業(yè)，考察歷代富足和拮據(jù)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。于是撰寫了《食貨志》第四。
過去在上圣時(shí)代，供奉百神，祭祀天地，望祭山川眾神，美德流傳到遠(yuǎn)方，取得長(zhǎng)久的豐收年景。衰敗年代，濫行祭祀，輕信巫術(shù)騙人之士，大夫也開始游泰山祭祀，侯伯越級(jí)祭祀五帝祠，狂妄之徒，乘機(jī)而起?？疾旃沤瘢_記載祭祀活動(dòng)的始末。撰寫《郊祀志》第五。
光芒照耀的天空，懸掛著各種顯著的星象，曰月光輝四射，星辰垂掛著精氣之光。其中的百官有其命的法則，宮室也交錯(cuò)而成，降應(yīng)在王政上，如影隨形。夏、商、周三代之后，事情紛繁蕪雜，舉出占b應(yīng)驗(yàn)的事例，觀察舊物考求新事。撰寫了《天文志》第六。
上天將《河圖》授予伏羲，將《洛書》賜給大禹，八卦排成序列，九條治國(guó)法則得以記載。世世代代奉為至寶，光輝照耀到文王、武王， 《春秋》中的占驗(yàn)，兇兆已經(jīng)舉出。告訴過去預(yù)知未來，王事得以明了。于是撰寫《五行志》第七。
《坤》卦表示出地勢(shì)，好壞分為九等，從過去的黃帝、唐堯，治理許多國(guó)家，和協(xié)東西，綜理南北。三代時(shí)有所增減，到了秦、漢，削為五等，建立了郡縣制度。略述山川I形勢(shì)，表明地理區(qū)劃。于是撰寫了《地理志》第八。
夏禹乘四種交通工具，去各地疏導(dǎo)百川。祇有黃河最難治理，災(zāi)害殃及后代。黃河在商代枯竭、周朝改道，秦國(guó)決河南岸，自此至漢，北面黃河八條支流消失。漢文帝堵塞酸棗縣河道，武帝在黃河決口處作《瓠子之歌》，成帝時(shí)黃河有治平之年，不久便大水橫流。及至修治溝渠，河水便能利國(guó)富民。于是撰寫《溝洫志》第九。
慮羲畫八卦，后來產(chǎn)生文字，虞、夏、商、周歷代王朝相繼興盛，孔子編纂其業(yè)績(jī)，整理《尚書》刪定《詩經(jīng)》，編輯《周禮》，訂正《樂經(jīng)》、《易經(jīng)》，依據(jù)魯史撰寫《春秋》，為帝王確立行為準(zhǔn)則。六種經(jīng)學(xué)完成之后，遭遇亂世不能得以弘揚(yáng)，百家之說紛紜，諸子之學(xué)興起。秦皇焚毀百家學(xué)說，漢朝修補(bǔ)了這個(gè)缺陷，劉向掌管典籍，區(qū)分出九大流派。于是編撰出群書目錄，概述百家源流，成就了宏圖偉業(yè)。撰述《藝文志》第十。
國(guó)君倨傲無理，對(duì)百姓施行暴力，衹能逼百姓起而造**，陳勝、吳廣起如猛火疾風(fēng)，項(xiàng)梁、項(xiàng)籍起如烈焰飛揚(yáng)。聲勢(shì)浩大如燎原烈火，項(xiàng)羽于是火燒咸陽，主宰中原，發(fā)號(hào)令封王立侯，殺子?jì)霃U懷王，因欺詐暴虐而滅亡。撰述《陳勝項(xiàng)籍傳》第一篇。
張耳、陳余之交，如同父子一般，攜手逃避暴秦，振翼齊飛。得勢(shì)后據(jù)國(guó)爭(zhēng)權(quán)，反而像虎狼一樣相互吞食，張耳聽從甘公建議，歸漢作了藩王輔臣。撰寫《張耳陳余傳》第二。
三支余孽復(fù)生，根本已經(jīng)朽壤，枯楊開花，而為時(shí)不久！田橫雖有雄才，處于海中孤島，歸降行至尸鄉(xiāng)，藉沐浴之機(jī)而自殺，讓人獻(xiàn)上人頭以示稱臣，門客仰慕之至，死于田橫墓旁。其義氣勝遇《黃鳥》篇中的秦穆公。撰述了《魏豹田儋韓信傳》第三。
韓信是個(gè)食不飽腹之徒，英布是一名黥面犯人，彭越也是一個(gè)慣于盜竊之輩，吳芮不過是主管江、湖一帶的縣令。風(fēng)云際會(huì)，四人一變而成為侯王，奪取了齊、楚地區(qū)，占領(lǐng)了淮南、梁地。盧綰和高祖同鄉(xiāng)，為漠室鎮(zhèn)守北疆，品德淺薄而地位尊崇，無福遭殃。吳芮能保持忠實(shí)誠(chéng)信，后世得以長(zhǎng)期承襲其位。撰寫了《韓彭英盧吳傳》第四。
劉買勤勞從軍，為漢室鎮(zhèn)守淮、楚地區(qū)。劉澤封為瑯邪王，靠勸說呂后封諸呂為王而取得王位。劉濞受封為吳王，封地超過了制度規(guī)定，雖然鎮(zhèn)守東南，受到告誡不得謀反，但最終還是受到刀斧的懲罰。撰寫了《荊燕吳傳》第五。
高祖之父劉太公有四子：長(zhǎng)子早夭，次子封王于代國(guó)，劉脖被封為楚元王。劉戊荒淫嫵德，平陸侯劉禮還能繼承其父輩之業(yè)。供職于京師，世守宗正之官，為王室勤勞奉公，后人劉德封為陽城侯。劉向博學(xué)，經(jīng)歷元、成、哀三世而功成名就。撰寫《楚元王傳》第六。
季氏的冤屈，毀壞了自己名譽(yù)，陳述上將過錯(cuò)，使議政大臣震驚。樂布不畏死罪去哭悼被殺的彭越，田叔甘愿隨趟王去殉葬，品德在危難中顯現(xiàn)，情誼感動(dòng)了圣明的君主。樂布相繼在燕、齊為官，田叔也曾任魯相，百姓感念他們的政績(jī)，有人在田叔死后送金，有人在樂布生時(shí)立祭祀之社。撰寫《季布樂布田叔傳》第七。
高祖有八子，二子為帝六子為王。三位趙王無罪被殺，淮南厲王自滅，燕靈王無人繼任，衹有齊悼惠王一支昌盛。采食東方土地，從泰山到大海，后代支派分封為王，前后共有九子。其中六國(guó)誅滅，正支的齊王無人繼位。城陽王、濟(jì)北王后來承繼國(guó)土。威武的景王，匡扶漢室江山建立功績(jī)。撰寫了《高五王傳》第八。
真是元?jiǎng)装?，占?jù)漢中推薦韓信，鎮(zhèn)守關(guān)中，供給軍糧兵員，興建京都營(yíng)造皇宮。制訂法律制度。平陽侯守靜無為，承繼舊制不加變更，百姓加以歌頌，育成純樸品德。漢朝受尊崇的大臣，就是相國(guó)。撰寫《蕭何曹參傳》第九。
留侯張良襲擊秦始皇，后來成了漢王：心腹，獻(xiàn)計(jì)智取武關(guān)，解除鴻門之危。勸漢王承認(rèn)韓信為齊王，又建議銷毀封王所用印信，用計(jì)調(diào)遣彭越、韓信如期參加垓下會(huì)戰(zhàn)；為呂后獻(xiàn)策招請(qǐng)商山四老，穩(wěn)定了太子地位。陳平紛忙，歸漢王之后得以安定，獻(xiàn)離間計(jì)使范增斃命項(xiàng)羽敗亡，施奇計(jì)使匈奴撤走了包圍平城的兵馬，偽游云夢(mèng)之計(jì)又使韓信被擒，六出奇計(jì)，使我漢室擺脫了災(zāi)難。安國(guó)侯王陵敢于面折廷諍，諫阻呂氏為王，最后不得不辭官回鄉(xiāng)閉門謝客。絳侯周勃武勇，誅殺諸呂，迎立文帝。周亞夫堅(jiān)守氣節(jié)，平定吳楚七國(guó)叛亂建立功勛。撰寫了《張陳王周傳》第十。
舞陽侯樊啥操刀屠狗為業(yè)，滕公駕車養(yǎng)馬，穎陰侯販賣絲帛，曲周侯酈商平庸之人，追隨高祖依附呂后，都受封為侯，步入天路。撰寫了《樊酈滕灌傅靳周傳》第十。
北平侯樊嚕以記載古事，任秦朝柱下史，編定漢朝歷法制度，調(diào)正音律。建平侯性情耿直，敢于觸犯皇上尊嚴(yán)，不按皇上臉色行事；廣阿侯任敖勤勉奉公，因有救呂后的大恩得以采邑封賞。故安侯廉潔奉公，責(zé)備鄧通怠慢無禮，請(qǐng)求誅殺晁錯(cuò)，多災(zāi)多難的大臣，不是為了自己的私利。撰寫《張周趟任申屠傳》第十二。
酈食其任鄉(xiāng)里監(jiān)門之官，初見漢王，因劉邦不以禮相待，故長(zhǎng)揖而不拜，獻(xiàn)策奪取陳留，進(jìn)取敖倉(cāng)，占據(jù)要塞控制渡El，奠定了帝王基業(yè)。陸買為使臣，使百越族前來漢朝稱臣，從容獻(xiàn)策，勸說高祖博施文采。劉敬是服勞役之徒，獻(xiàn)策遷都長(zhǎng)安，則內(nèi)鞏固關(guān)中，對(duì)外與匈奴和好。叔孫通官任奉常，能夠依據(jù)時(shí)代潮流，收斂兵器，創(chuàng)制禮儀。有智有謀之士，都應(yīng)在朝奉命任職。撰《酈陸朱婁叔孫傳》第十三。
淮南王狂妄越權(quán)，結(jié)果二子遭受禍殃。劉安巧于言論而辦事邪佞，劉賜愚頑而荒唐，敢于作亂，父子二世頻頻敗亡。撰寫《淮南衡山濟(jì)北傳》第十四。
蒯通一句話，三雄同時(shí)敗亡，使鄘食其遭烹殺，鼓動(dòng)韓信叛漠，使田橫顛沛流亡。伍被自首謀反被捕，反而被殺害，禍及父母。江充、息夫躬讒言無限，擾亂漢家大業(yè)。撰寫《蒯伍江息夫傳》第十五。
萬石君溫和恭敬，幼年時(shí)感動(dòng)高祖，子孫安宜，和睦舒適，石慶相齊，不發(fā)號(hào)令百姓便聞風(fēng)而動(dòng)。衛(wèi)綰、直不疑、周仁、張驅(qū)，善良而謹(jǐn)言慎行。撰寫了《萬石衛(wèi)直周張傳》第十六。
孝文帝的三個(gè)兒子被封為王，代孝王、梁孝王、梁懷王，懷王墜馬而死沒有后繼之人，梁孝王深受寵愛。在家裹孝王是景帝同母的弟弟，對(duì)外抗擊吳、楚叛軍，依仗寵愛夸耀功勞，權(quán)欲與享受都超越了本分，思想已經(jīng)糊涂，牛生怪胎預(yù)示了兇禍。文帝實(shí)行親近親屬之道，分梁國(guó)為五個(gè)小的封國(guó)，其中沒有恩德可言的，四支絕后不傳。撰寫了《文三王傳》第十七。
買誼文才出眾，年二十歲進(jìn)入朝廷。遇到圣明的文帝，屢次上書，陳說暴秦滅亡的教訓(xùn)，論述夏、商、周三代興盛的原因。建設(shè)保衛(wèi)中央的藩籬，以便加強(qiáng)對(duì)國(guó)土的守衛(wèi)，吳、楚聯(lián)合七國(guó)叛亂，也多靠買誼出謀。撰寫《賈誼傳》第十八。
袁盎慷慨陳辭，急切上疏獻(xiàn)策，執(zhí)轡阻攔文帝飛馳山陵，制止帝后與姬妃同席而坐，講明存亡成敗的道理。晁錯(cuò)的細(xì)微之才，智小而圖謀很大，禍殃有如弩箭速發(fā)而至，先于吳楚叛軍受到災(zāi)禍。撰述《袁盎晁錯(cuò)傳》第十九。
張釋之掌刑獄，國(guó)法得以持平。馮唐為魏尚爭(zhēng)辯評(píng)功，增加了君主的明智。汲黯剛正不阿，正義之心顯于外表，下面淮南王謀反還怕他直諫，上面武帝不整齊衣冠就不敢接見汲黯。鄭莊推薦賢臣，對(duì)漠室有功。撰寫《張馮汲鄭傳》第二十。
光榮或者恥辱，在于掌握樞機(jī)，白下激勵(lì)君主，衹有品行端正的人才能辦到。依賴忠實(shí)正直，正人君子實(shí)行。撰寫了《賈鄒枚路傳》第二十一。魏其侯沾沾自喜，崇尚氣節(jié)喜好聲名，灌夫自夸勇武，武安侯田紛驕橫不羈，兇性相使，自成禍敗。韓安國(guó)傷足，王恢首議發(fā)兵，前者似是天命造成，后者近是人為之過。撰寫了《竇田灌韓傳》第二十二。
景帝之子封為十三王，承接了文帝恩德的賜福。魯恭王喜好修建宮室館舍，江都王輕捷健壯；趙敬王邪僻狂妄，中山王時(shí)常酗酒；長(zhǎng)沙王沉默寡言，廣川王寂然無聲；膠東王昏昧不清，常山王驕橫滿盈。四個(gè)王國(guó)絕后無嗣，河問王賢明，修訂禮樂，是漢家推崇的英才。撰寫《景十三王傳》第二十二。
李廣謙躬謹(jǐn)慎，深得戰(zhàn)士之心，射箭竟能穿石，威震北部鄰國(guó)匈奴，身經(jīng)七十余戰(zhàn)，終于死于軍中。李敢怨恨衛(wèi)青，死于霍去病箭下。李陵戰(zhàn)敗后不能自裁，辱沒了李氏宗族。蘇武伸張氣節(jié)，不負(fù)王命。撰寫《李廣蘇建傳》第二十四。
長(zhǎng)平侯衛(wèi)青威武異常，可謂上將之首，他討伐匈奴，擴(kuò)展?jié)h朝北部疆域，漢朝的軍隊(duì)七次北征，行軍隊(duì)伍從容有度，合圍單于，北登闐顏山。驃騎將軍勇冠全軍，猛烈如暴風(fēng)，六次長(zhǎng)驅(qū)進(jìn)攻匈奴，有如雷震電擊，戰(zhàn)馬抵達(dá)翰海，將士登臨狼居山，西窺大河，設(shè)郡直到祁連山地段。撰寫《衛(wèi)青霍去病傳》第二十五。
董仲舒治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，兩次入相諸侯，修養(yǎng)身心國(guó)家得以治理，辭官不做，下帷講學(xué)，論道著述，直言對(duì)策，為一世宗儒。撰寫《董仲舒?zhèn)鳌返诙?/p>
文章艷麗而少實(shí)用，子虛烏有之賦，寓言文辭華麗，全篇寄托著對(duì)天子諸侯的諷諫，文章見多識(shí)廣，博覽萬物，文采頗為可觀，辭藻之富麗可為一代宗師，詩賦頌歌也堪稱一世之首。撰寫《司馬相如傳》第二十七。
平津侯公孫弘明察秋毫，晚年躋身金門，受封爵位之后，以私俸供養(yǎng)賢人，穿布衣吃粗食，節(jié)儉費(fèi)用約束自身。 卜式耕種放牧，追求自己的志向，忠誠(chéng)之心感悟明君，封賞爵位又任官職。倪生勤勉，束發(fā)為髻，就教研興修學(xué)問，同列名臣之位，參與輔佐朝政。撰寫《公孫弘卜式倪寬傳》第二十八。
張湯性情通達(dá)，做官辦事，深受天子寵愛，總是廢寢忘食地工作，雖然已經(jīng)成為受寵官員，也會(huì)被羅織上罪名。張安世生性溫良，德行深厚，子孫承繼業(yè)績(jī)，保全家國(guó)。撰寫《張湯傳》第二十九。
杜周治獄執(zhí)法，衹按天子的旨意，為世代所取用，幸而免遭災(zāi)禍。其子杜延年寬厚平和，位列名臣。其孫杜欽深謀遠(yuǎn)慮，出眾超群。撰述《杜周傳》第三十。
博望侯張騫奉命出使，取得通使大夏的功勞，貳師將軍率師出征，被匈奴俘殺取血祭祀。不畏死亡反而能存活受封為侯，貪生怕死降敵終招殺身之禍。撰寫《張騫李廣利傳》第三十一。
?。∈饭偎抉R遷，無罪而受牽連以致身遭酷刑，在幽禁之中發(fā)奮著史，思考精深，綜合百家言論，貫通古今史事，撰述成一家之言，宗旨深明。于是撰寫《司馬遷傳》第三十二。
孝武帝六子，昭帝、齊王沒有子嗣。燕剌王謀反被殺，廣陵王犯詛咒罪而自盡。昌邑王短命，其子劉賀失去承繼帝位的機(jī)會(huì)。戾太子身遭不幸，宣帝繼承了帝位。撰寫《武五子傳》第三十三。
武帝威枧天下，深懷急功近利的欲望，文治武功并舉，旨在開拓四方。嚴(yán)助、主父偃、淮南王劉安，依各自的品德，不能自愛其身，而善于替國(guó)家出謀劃策。撰寫《嚴(yán)朱吾丘主父徐嚴(yán)終王買傳》第三十四。
東方朔善于言詞，擅長(zhǎng)詼諧取笑歌舞戲耍，諷勸阻止主父偃擴(kuò)建上林苑的建議，正言直諫皇帝過失，自割賜肉入懷而去之，醉臥之后小便于殿上，行為放縱而且不拘小節(jié)。撰寫《東方朔傳》第三十五。
葛繹侯受后宮寵幸，劉屈牦是中山靖王之子。車千秋適時(shí)而起，宜春侯是漠室舊臣。楊敞、蔡義服從霍光的旨意，幾乎都是無益于國(guó)家的人。鄭弘衹為政事操勞，陳萬年容身保位。陳咸聽父親教誨時(shí)竟昏昏欲睡，誰是不肖之子？撰寫《公孫劉田楊王蔡陳鄭傳》第三十六。
楊王孫遣囑裸葬，胡建按律法先斬監(jiān)軍。朱云當(dāng)廷斥責(zé)丞相張禹，梅福上書譏刺大將軍王鳳，可謂急進(jìn)，而云敞近于折衷。撰寫了《楊胡朱梅云傳》第三十七。
博陸侯儀表堂堂，受武帝遣詔，輔佐孝昭皇帝，武帝遣命得以顯揚(yáng)。遇新主不可造就，迎立宣帝廢除昌邑王，安定了劉氏江山，堪稱社稷之臣。受祿厚寵，漸漸發(fā)生變化，隱瞞妻子大逆之罪，到其子輩便遭到滅族亡家之禍。柱侯金曰殫是匈奴族休屠王之子，恭敬忠信，永世記載其德，延續(xù)子孫后代。撰寫《霍光金曰殫傳》第三十八。
兵家的上策，在于不戰(zhàn)而使人降服。營(yíng)平侯白發(fā)蒼蒼，建功立論，用屯田之策代替宣帝出征羌族的命令，取得了皇帝的信任。辛武賢父子，號(hào)稱虎臣。撰寫《趙充國(guó)辛慶忌傳》第三十九。
義陽侯斬殺樓蘭王，長(zhǎng)羅侯扶立昆彌王，安遠(yuǎn)侯迎接曰逐王降漢，義成侯擊殺郅支單于。陳湯放縱不羈，皇帝降罪，由劉向等三人相救；段會(huì)宗勤勞王事，是出使西域的俊杰。撰寫《傅常鄭甘陳段傳》第四十。
雋不疑貌美機(jī)敏，應(yīng)變自如善辨真?zhèn)?，拒絕了霍光以女許婚，退隱不再為官。疏廣得以善終，施舍錢財(cái)與舊友歡度晚年。于定國(guó)的福分，在于他仁慈的父親。薛廣德、平當(dāng)、彭宣三人不茍于祿位，近于知恥。撰寫《雋疏于薛平彭傳》第四十一。
商山四皓逃避秦朝暴政，是古代的隱逸之士，爵祿不能亂其志，威武不能屈其身，嚴(yán)君子、鄭真可輿之相比。王吉受昌邑王劉賀牽連，卻出污泥而不染；貢禹年老，因德性淳厚得以為官。龔舍不愿任職，意在修身正己，龔勝辭官歸鄉(xiāng)，得以善終；郭欽、蔣翔，近于避世而結(jié)局美好。撰寫《王貢兩龔鮑傳》第四十二。
扶陽侯莊嚴(yán)恭敬，多聞《詩》、 《禮》。其子玄成不襲父爵，而連任宰相。漢室宗廟，定制出自叔孫通之謀，變革從孝元帝開始，諸儒改變制度。國(guó)家的重要文獻(xiàn)，廣泛記載了這種變革。撰寫《韋賢傳》第四十二。
高平侯有識(shí)別輔佐大臣之法，衹有人君才可掌握威權(quán)，謀除兇害，大臣之職衹在輔佐。博陽侯從不自夸其功，襟懷寬廣心性光明，天生平和之德，吉慶澤及子孫后代。撰寫《魏相丙吉傳》第四十四。
驗(yàn)證過去預(yù)知未來，深至神明贊助，如不是有道之人占卜，不會(huì)顯示神明。學(xué)問淺薄道術(shù)不精，有人衹見到事情的大概，不懂得多聞闕疑，違背民眾逆世行事，涉淺者猶為過錯(cuò)悔恨，深陷者便遭禍害。撰寫《眭兩夏侯京翼李傳》第四十五。
趙廣漠任京兆尹，聰敏明察；韓延壽任左馮翊，辦事平和。但兩入自我夸耀功勛，揭發(fā)皇上短處，都受到極刑處罰。尹翁歸繼任右扶風(fēng)，皇帝表彰其業(yè)績(jī)。張敞也是善于治理，又以文雅助其治理之術(shù)；王尊武勇，國(guó)家之美士；王章死于非罪，士民為之嘆息。撰寫《趙尹韓張兩王傳》第四十六。
蓋寬饒莊重嚴(yán)肅，是國(guó)家糾正不法之徒的剛直之官。諸葛豐惟好剛直，劉輔仰慕直諫。二者都流于狂猖，不足以為典范。鄭崇堅(jiān)守以言直諫之職，毋將隆持守勸諫官職。孫寶折曲定陵侯，何并立志斬侍中之奴。撰寫《蓋諸葛劉鄭毋將孫何傳》第四十七。
蕭長(zhǎng)倩行步舒緩安適，拜見霍光卻不被推舉，遇到宣帝才受到重用，成為元帝之師，因不作遠(yuǎn)慮思謀，被權(quán)臣石顯、許章所算計(jì)陷害。撰寫《蕭望之傳》第四十八。
馮子明顯赫威武，出使西域而立功發(fā)跡，置于抵御外侮的功臣之列，其子多被器重，有名于當(dāng)世。撰寫《馮奉世傳》第四十九。
宣帝四子之中，淮陽王劉欽聰敏，其舅諂佞，幾乎使淮陽王陷入大罪。楚孝王患惡疾，東平王觸犯律法，中山王短命，其母回歸故鄉(xiāng)戎里。元帝之子有二人封王，其孫之后有繼承皇位的哀帝、平帝，然而有父無子，帝位變更。撰述《宣元六王傳》第五十。
樂安侯滿腹經(jīng)綸，古文經(jīng)學(xué)造詣高深，其職任尊崇，民所瞻仰，然而在位失德，為司隸校尉王尊、王駿彈劾。安昌侯增置產(chǎn)業(yè)，朱云在朝廷出丑。博山侯厚道而謹(jǐn)慎，因屈從王莽而聲名受損。撰寫《匡張孔馬傳》第五十一。
樂昌侯忠厚誠(chéng)實(shí)，不訕服不退縮，遭遇多次陷害，于是被貶而不受重用。武陽侯殷勤奉公，輔導(dǎo)太子，既忠實(shí)又多謀略，諫靜使成帝繼位，因立國(guó)之功受賞封爵食邑。高武侯守正不阿，故而得以免禍。撰寫《王商史丹傅喜傳》第五十二。
高陽侯薛宣熟悉法律，揚(yáng)鄉(xiāng)侯朱博滿腹武略，具備處理政務(wù)的才能，衹是德行淺薄，職位過高而力不勝任，不能善始善終。朱博拜官時(shí)聲音嘹亮，不祥鼓聲先響。撰寫《薛宣朱博傳》第五十三。
高陵侯翟方進(jìn)修習(xí)儒學(xué)，用刑罰以助威嚴(yán)，所用儒術(shù)、刑罰皆合時(shí)宜，其才能可為后世所用。翟義生性勇武，有如猛虎，行進(jìn)時(shí)昂首闊步，起兵失敗后，王莽滅翟氏，將其宗族人等作為害人大魚示眾。撰寫《翟方進(jìn)傳》第五十四。
劉氏血統(tǒng)衰微朝政廢缺，日食月食等預(yù)示災(zāi)禍的現(xiàn)象多次出現(xiàn)。谷永陳述災(zāi)害出現(xiàn)的罪責(zé)，指出應(yīng)在建漢二百一十周年時(shí)有所戒備。杜鄴指責(zé)丁、傅二太后，他稍知占卜之術(shù)。撰寫《谷永杜鄴傳》第五十五。
哀帝、平帝的憂慮，在于丁、傅二太后以及王莽、董賢。何武、王嘉為其憂傷，結(jié)果都喪了性命。高樂侯師丹罷了官，三人都被列為忠臣。撰述《何武王嘉師丹傳》第五十六。
此入學(xué)問多么淵博?。「挥诙Y樂文采。起初自比司馬相如，獻(xiàn)詩賦于官府，繼而深思，草創(chuàng)《法言》撰寫《太玄經(jīng)》，參考《六經(jīng)》，仿效《易經(jīng)》，摹擬《論語》，專心研究文章，從而成名于世。撰述《揚(yáng)雄傳》第五十七。
殘酷暴虐使秦滅亡，毀棄了圣人經(jīng)典，漢朝保存圣人偉業(yè)，六經(jīng)之學(xué)分門別類。分析研究，明確綱紀(jì)，師生分為門派，寫明發(fā)展變化始末。撰述《儒林傳》第五十八篇。
誰被指責(zé)，誰被贊揚(yáng)，如有贊譽(yù)，可以試用。無知百姓，良吏教化而成俗。良善君子，在同一時(shí)代而功業(yè)各異。去世之后仁愛仍然遺留于世間，以致百姓懷著無限思念。撰述《循吏傳》第五十九。
朝廷衰敗懈怠，下級(jí)官吏稱霸，犯罪數(shù)不勝數(shù)，暴政橫行，濫用刑罰。欺壓善良之徒，為官聚斂稱雄，回報(bào)虐待百姓的惡吏的辦法，就是使用威力加以誅滅，使害民之官也以兇險(xiǎn)告終。撰述《酷吏傳》第六十。
士、農(nóng)、工、商自食其力，沒有兼作他業(yè)的，大業(yè)主不奢侈，小業(yè)主不貧乏，是由于施政均衡，不致貧困，而能遵守國(guó)家法度。如果沒有法度，百姓肆意欺詐，逼上侵下，大肆經(jīng)營(yíng)。越制穿王侯該穿的衣服，食用珍貴的食物，傷風(fēng)敗俗。撰述《貨殖傳》第六十一。
建立國(guó)家，設(shè)立法制，家不藏兵器，國(guó)不獨(dú)斷濫殺。何況是平民百姓，作威作福，施恩施惠，如果國(guó)家不聞不問，還談什么禮制和法律！撰述《游俠傳》第六十二。
他們是什么人啊，竟竊取了這樣的富貴！損害高尚賢明的大臣，用來警戒后世。撰述《佞幸傳》第六十三。
《尚書。舜典》告誡說，戎夷亂華夏；周宣王擊退他們，事跡載入《詩經(jīng)》之中。幽王昏庸，寵幸裹姒，戎族乘機(jī)將幽王殺于驪山腳下，然后攻占了酆京和鄗京，使西周滅亡。大漢初建，匈奴強(qiáng)盛，把高祖圍困在乎城，侵犯邊境。到武帝時(shí)，便勃然大怒，王師如迅雷而起，閃電般進(jìn)軍北部匈奴。宣帝承繼其余威，屢施宏恩大德，顯示漢朝的雄武英明，從宣帝到平帝，匈奴都前來臣服。王莽竊取皇權(quán)，葬送了胡漢的友好關(guān)系，備錄事變之理，以為后世樹立典則。撰述《匈奴傳》第六十四。
西南邊遠(yuǎn)夷族，種族有別地域特殊。南越族的尉佗，在番禺自立為王。遙遠(yuǎn)的東南方，居住著閩越、東甌兩族。及至朝鮮、燕地以外的地區(qū)。漢朝建立后，安撫邊遠(yuǎn)地區(qū)，與遠(yuǎn)方各族訂盟分封疆土。各族腎時(shí)山高路險(xiǎn)，時(shí)而稱臣，時(shí)而倨傲叛離，武帝發(fā)兵征討，誅滅海角叛逆之族。撰述《西南夷兩越朝鮮傳》第六十五。
西戎民族即使有秩序，也是夏禹教化而成。周穆王陳兵西疆，征服不入朝述職之族。武帝殫精竭慮，急于征服邊遠(yuǎn)民族?；实叟沙龅能婈?duì)長(zhǎng)途行軍，人馬疲憊，到達(dá)大宛誅殺其首領(lǐng)。美貌公主，嫁給烏孫，使命于是暢通，使臣到達(dá)條支海岸。昭帝、宣帝承繼先帝事業(yè)，設(shè)立都護(hù)官署，總督西域三十六座城郭，各國(guó)都前來修好朝貢，各盡其職。撰述《西域傳》第六十六。
福禍相違始終不一，典型事例在于外戚。高后首命為皇后，呂氏家族遭到覆滅。薄姬墜入魏國(guó)，得寵生下文帝。竇后回鄉(xiāng)不遂心愿，成樂于代國(guó)，生下了景帝。王氏以夫人之低位升至皇后，其子武帝繼承皇位。衛(wèi)子夫雖已得寵，寵愛卻不能自始至終。鉤弋之子立為太子卻憂傷而終，昭帝以母愛死得登帝位。上官皇后幼小便得尊位，家族卻以大逆之罪而遭誅滅。史良娣、王悼遇害，到宣帝時(shí)二族受封，后世榮耀。恭哀許皇后生下元帝，被霍氏毒死而未遂心愿。邛成許皇后榮登尊位，經(jīng)歷宣帝、元帝、成帝三世。趟飛燕姿容妖艷，災(zāi)禍起于其妹。了、傅二太后越權(quán)專橫，自召其禍。中山孝王無罪，卻失去了馮、衛(wèi)二太后。惠帝張皇后、景帝薄皇后、武帝陳皇后、宣帝霍皇后、成帝許皇后、哀帝傅皇后、平帝王皇后，她們的興起，事雖美好，卻不是天意使居。憂怨對(duì)錯(cuò)就這樣事與愿違，如何不令人敬畏！撰述《外戚傳》第六十匕。
元后的母親懷著她時(shí)曾夢(mèng)見月光入懷。遇成帝貪圖享樂，朝政全由舅家掌管。陽乎侯作威作福，甚至誅殺卿相。成都侯私欲橫流，競(jìng)借用漢家的明光宮。曲陽侯生性氣盛，裝修屋字超越禮制，甚至用朱漆粉刷臺(tái)階。新都侯狂妄之極，最終由于作亂而自取滅亡。撰述《元后傳》第六十八。
賊臣王莽，篡奪漢位罪惡滔天，行事驕縱如夏桀，暴虐與商紂無異。詭稱恢復(fù)黃帝、舜時(shí)的古制，妄稱之為經(jīng)典文章，激起民眾怨恨蒼天震怒，罪大惡極必遭誅殺。百王中罪惡無比，考查其奸邪昏暗。撰述《王莽傳》第六十九。
總體而論，《漢書》是記述皇帝治國(guó)綱紀(jì)，表列百官職掌，譜寫王侯之世系。記天文以效法天地，記王行以合陰陽，記律歷以推上極元始，推算曰、月、星辰之運(yùn)行。記地理以劃分疆域，察看天地，記古今人物以窮盡人倫之理，記郊祀以詳萬物。記藝文以考證六經(jīng)，闡述道統(tǒng)綱紀(jì)，寫傳記以匯總?cè)宋锷绞论E，撰述評(píng)論篇章。全書包含雅訓(xùn)之舊典，貫通古今之世事，校正文字，亦稱文學(xué)之林藪。撰述《敘傳》第七十。
參考資料：
1、佚名.道客巴巴.http://www.doc88.com/p-676304097845.html