原文
○唐臨 孫紹
張文瓘 兄文琮 從弟文收
徐有功
唐臨，京兆長(zhǎng)安人，周內(nèi)史瑾孫也。其先自北海徙關(guān)中。伯父令則，開皇末為 左庶子，坐諂事太子勇誅死。臨少與兄皎俱有令名。武德初，隱太子總兵東征，臨 詣軍獻(xiàn)平王世充之策，太子引直典書坊，尋授右衛(wèi)率府鎧曹參軍。宮殿廢，出為萬(wàn) 泉丞?？h有輕囚十?dāng)?shù)人，會(huì)春暮時(shí)雨，臨白令請(qǐng)出之，令不許。臨曰：“明公若有 所疑，臨請(qǐng)自當(dāng)其罪?！绷钜蛘?qǐng)假，臨召囚悉令歸家耕種，與之約，令歸系所。囚 等皆感恩貸，至?xí)r畢集詣獄，臨因是知名。
再遷侍御史，奉使嶺外，按交州刺史李道彥等申叩冤系三千余人。累轉(zhuǎn)黃門侍 郎，加銀青光祿大夫。儉薄寡欲，不治第宅，服用簡(jiǎn)素，寬于待物。嘗欲吊喪，令 家童自歸家取白衫，家僮誤將余衣，懼未敢進(jìn)。臨察知之，使召謂曰：“今日氣逆， 不宜哀泣，向取白衫，且止之也。”又嘗令人煮藥，失制。潛知其故，謂曰：“陰 暗不宜服藥，宜即棄之。”竟不揚(yáng)言其過，其寬恕如此。
高宗即位，檢校吏部侍郎。其年，遷大理卿。高宗嘗問臨在獄系囚之?dāng)?shù)，臨對(duì) 詔稱旨。帝喜曰：“朕昔在東宮，卿已事朕，朕承大位，卿又居近職，以疇昔相委， 故授卿此任。然為國(guó)之要，在于刑法，法急則人殘，法寬則失罪，務(wù)令折中，稱朕 意焉?！备咦谟謬L親錄死囚，前卿所斷者號(hào)叫稱冤，臨所入者獨(dú)無(wú)言。帝怪問狀， 囚曰：“罪實(shí)自犯，唐卿所斷，既非冤濫，所以絕意耳?！钡蹏@息良久曰：“為獄 者不當(dāng)如此耶！”
永徽元年，為御史大夫。明年，華州刺史蕭齡之以前任廣州都督贓事發(fā)，制付 群官集議。及議奏，帝怒，令于朝堂處置。臨奏曰：
臣聞國(guó)家大典，在于賞刑，古先圣王，惟刑是釁?！队輹吩唬骸白镆晌┹p， 功疑惟重，與其殺弗辜，寧失弗經(jīng)?！薄吨芏Y》：“刑平國(guó)用中典，刑亂國(guó)用重典?！?天下太平，應(yīng)用堯、舜之典。比來(lái)有司多行重法，敘勛必須刻削，論罪務(wù)從重科， 非是憎惡前人，止欲自為身計(jì)。今議蕭齡之事，有輕有重，重者流死，輕者請(qǐng)除名。 以齡之受委大籓，贓罪狼籍，原情取事，死有余辜。然既遣詳議，終須近法。竊惟 議事群官，未盡識(shí)議刑本意。律有八議，并依《周禮》舊文，矜其異于眾臣，所以 特制議法。禮：王族刑于隱者，所以議親；刑不上大夫，所以議貴。知重其親貴， 議欲緩刑，非為嫉其賢能，謀致深法。今既許議，而加重刑，是與堯、舜相反，不 可為萬(wàn)代法。
高宗從其奏，齡之竟得流于嶺外。
尋遷刑部尚書，加金紫光祿大夫，復(fù)歷兵部、度支、吏部三尚書。顯慶四年， 坐事，貶為潮州刺史。卒官，年六十。所撰《冥報(bào)記》二卷，大行于世。
兄皎，武德初為秦府記室，從太宗征討，專掌書檄，深見親待。貞觀中，累轉(zhuǎn) 吏部侍郎。先是，選集無(wú)限，隨到補(bǔ)職，時(shí)漸太平，選人稍眾，皎始請(qǐng)以冬初一時(shí) 大集，終季春而畢，至今行之。歷遷益州長(zhǎng)史。卒，贈(zèng)太常卿。
子之奇，調(diào)露中為給事中，坐嘗為章懷太子僚屬徙邊。文明元年，起為括蒼令， 與徐敬業(yè)作亂伏誅。
臨孫紹，博學(xué)，善《三禮》。神龍中為太常博士。景龍二年，韋庶人上言： “自妃、主及命婦、宮官，葬日請(qǐng)給鼓吹?！敝凶谔刂圃S之。紹上疏諫曰：“竊聞 鼓吹之樂，本為軍容。昔黃帝涿鹿有功，以為警衛(wèi)。故鼓曲有《靈夔吼》、《雕 鶚爭(zhēng)》、《石墜崖》、《壯士怒》之類，自昔功臣備禮，適得用之。丈夫有四方之 功，以恩加寵錫。假如郊天祀地，誠(chéng)是重儀，惟有宮懸，本無(wú)案據(jù)。故知軍樂所備， 尚不洽于神祇；鉦鼓之音，豈能接于閨閫。準(zhǔn)式，公主、王妃已下葬禮，惟有團(tuán)扇、 方扇、彩帷、錦鄣之色。加之鼓吹，歷代未聞。又準(zhǔn)令，五品官婚葬，元無(wú)鼓吹， 惟京官五品，得借四品鼓吹為儀。令特給五品以上母妻，五品官則不當(dāng)給限，便是 班秩本因夫子，儀飾乃復(fù)過之。事非倫次，難為定制，參詳義理，不可常行。請(qǐng)停 前敕，各依常典。”疏奏不納。
紹尋遷左臺(tái)侍御史，兼太常博士。中宗將親拜南郊，國(guó)子祭酒祝欽明等希旨皇 后為亞獻(xiàn)，紹與博士蔣欽緒固爭(zhēng)以為不可。又則天父母二陵各置守戶五百人，武三 思及子崇訓(xùn)墓各置守戶六十人。以武氏外戚乃與昭陵禮同，三思等復(fù)逾親王之制， 又上疏切諫。當(dāng)時(shí)雖皆不從，深為議者所美。睿宗即位，又?jǐn)?shù)陳時(shí)政損益，累轉(zhuǎn)給 事中，仍知禮儀事。
先天二年冬，今上講武于驪山，紹以修儀注不合旨，坐斬。時(shí)今上既怒講武失 儀，坐紹于纛下，右金吾將軍李邈遽請(qǐng)宣敕，遂斬之。時(shí)人既痛惜紹，而深咎于邈。 尋有敕罷邈官，遂擯廢終其身。
張文瓘，貝州武城人。大業(yè)末徙家魏州之昌樂。瓘幼孤，事母兄以孝友聞。貞 觀初，舉明經(jīng)，補(bǔ)并州參軍。時(shí)英國(guó)公李勣為長(zhǎng)史，深禮之。累遷水部員外郎。時(shí) 兄文琮為戶部侍郎，舊制兄弟不許并居臺(tái)閣，遂出為云陽(yáng)令。龍朔年，累授東西臺(tái) 舍人、參知政事。尋遷東臺(tái)侍郎、同東西臺(tái)三品，兼知左史事。
時(shí)初造蓬萊、上陽(yáng)、合璧等宮，又征討四夷，廄馬有萬(wàn)匹，倉(cāng)庫(kù)漸虛。文瓘因 進(jìn)諫曰：“人力不可不惜，百姓不可不養(yǎng)，養(yǎng)之逸則富以康，使之勞則怨以叛。秦 皇、漢武，廣事四夷，多造宮室，使士崩瓦解，戶口減半。臣聞制化于未亂，保邦 于未危，人罔常懷，懷于有仁。陛下不制于未亂之前，安能救于既危之后？百姓不 堪其弊，必構(gòu)禍難，殷鑒不遠(yuǎn)，近在隋朝。臣愿稍安撫之，無(wú)使生怨。”上深納其 言，于是節(jié)減廄馬數(shù)千匹，賜文瓘繒錦百段。
咸亨三年，官名復(fù)舊，改授黃門侍郎，兼太子左庶子。俄遷大理卿，依舊知政 事。文瓘至官旬日，決遣疑事四百余條，無(wú)不允當(dāng)，自是人有抵罪者，皆無(wú)怨言。 文瓘常有疾，系囚相與齋禱，愿其視事。當(dāng)時(shí)咸稱其執(zhí)法平恕，以比戴胄。上元二 年，拜侍中，兼太子賓客。大理諸囚聞文瓘改官，一時(shí)慟哭，其感人心如此。
文瓘性嚴(yán)正，諸司奏議，多所糾駁，高宗甚委之?；驎r(shí)臥疾在家，朝廷每有大 事，上必問諸宰臣曰：“與文瓘議未？”奏云未者，則遣共籌之。奏云已議者，皆 報(bào)可從之。其后，新羅外叛，高宗將發(fā)兵討除。時(shí)文瓘疾病在家，乃輿疾請(qǐng)見，奏 曰：“比為吐蕃犯邊，兵屯寇境，新羅雖未即順，師不內(nèi)侵。若東西俱事征討，臣 恐百姓不堪其弊。請(qǐng)息兵修德以安百姓?！备咦趶闹?。儀鳳二年卒，年七十三，贈(zèng) 幽州都督，謚曰懿。以其經(jīng)事孝敬皇帝，特敕陪葬恭陵。四子：潛、沛、洽、涉。 中宗時(shí)，潛官至魏州刺史，沛同州刺史，洽衛(wèi)尉卿，涉殿中監(jiān)。父子兄弟五人皆至 三品官，時(shí)人謂之“萬(wàn)石張家”。及韋溫等被誅之際，涉為亂兵所殺。
兄文琮，貞觀中為持書侍御史。三遷毫州刺史，為政清簡(jiǎn)，百姓安之。永徽初， 表獻(xiàn)《太宗文皇帝頌》，優(yōu)制褒美，賜絹百匹，征拜戶部侍郎。從母弟房遺愛以罪 貶授房州刺史，文琮作詩(shī)祖餞。及遺愛誅，坐是出為建州刺史。州境素尚淫祀，不 修社稷。文琮下教書曰：“春秋二社，蓋本為農(nóng)，惟獨(dú)此州，廢而不立。禮典既闕， 風(fēng)俗何觀？近年已來(lái)，田多不熟，抑不祭先農(nóng)所致乎！神在于敬，何以邀福？”于 是示其節(jié)限條制，百姓欣而行之。尋卒。文集二十卷。子戩，官至江州刺史，撰 《喪儀纂要》七卷，行于時(shí)。戩弟錫，則天時(shí)為鳳閣侍郎、同鳳閣鸞臺(tái)平章事。先 是，姊子李嶠知政事，錫拜官，而嶠罷相出為國(guó)子祭酒，舅甥相代為相，時(shí)人榮之。 錫與鄭杲俱知天官選事，坐贓，則天將斬之以徇，臨刑而特赦之。中宗時(shí)，累遷工 部尚書，兼修國(guó)史，尋令于東都留守。中宗崩，韋庶人臨朝，詔錫與刑部尚書裴談 并同中書門下三品。旬日，出為絳州刺史。累封平原郡公，以年老致仕而卒。
文琮從父弟文收，隋內(nèi)史舍人虔威子也。尤善音律，嘗覽蕭吉《樂譜》，以為 未甚詳悉，更博采群言及歷代沿革，裁竹為十二律吹之，備盡旋宮之義。時(shí)太宗將 創(chuàng)制禮樂，召文收于太常，令與少卿祖孝孫參定雅樂。太樂有古鐘十二，近代惟用 其七，余有五，俗號(hào)啞鐘，莫能通者。文收吹律調(diào)之，聲皆響徹，時(shí)人咸服其妙。 尋授協(xié)律郎。十一年，文收表請(qǐng)厘正太樂，上謂侍臣曰：“樂本緣人，人和則樂和。 至如隋煬帝末年，天下喪亂，縱令改張音律，知其終不和諧。若使四海無(wú)事，百姓 安樂，音律自然調(diào)和，不藉更改?！本共灰榔湔?qǐng)。十四年，景云見，河水清，文收 采《硃雁天馬》之義，制《景云河清》樂，名曰“燕樂”，奏之管弦，為樂之首， 今元會(huì)第一奏者是也。咸亨元年，遷太子率更令，卒官。撰《新樂書》十二卷。
徐有功，國(guó)子博士文遠(yuǎn)孫也。舉明經(jīng)，累轉(zhuǎn)蒲州司法參軍，紹封東莞男。為政 寬仁，不行杖罰。吏人感其恩信，遞相約曰：“若犯徐司法杖者，眾必斥罰之?！?由是人爭(zhēng)用命，終于代滿，不戮一人。載初元年，累遷司刑丞。時(shí)酷吏周興、來(lái)俊 臣、丘神勣、王弘義等構(gòu)陷無(wú)辜，皆抵極法，公卿震恐，莫敢正言。有功獨(dú)存平恕， 詔下大理者，有功皆議出之，前后濟(jì)活數(shù)十百家。常于殿庭論奏曲直，則天厲色詰 之，左右莫不悚栗，有功神色不撓，爭(zhēng)之彌切。尋轉(zhuǎn)秋官員外郎，轉(zhuǎn)郎中。俄而鳳 閣侍郎任知古、冬官尚書裴行本等七人被構(gòu)陷當(dāng)死，則天謂公卿曰：“古人以殺止 殺，我今以恩止殺。就群公乞知古等，賜以再生，各授以官，佇申來(lái)效?！笨〕?、 張知默等又抗表請(qǐng)申大法，則天不許之?？〕寄霜?dú)引行本，重驗(yàn)前罪，奏曰：“行 本潛行悖逆，告張知蹇與廬陵王反不實(shí)，罪當(dāng)處斬。”有功駁奏曰：“俊臣乖明主 再生之賜，虧圣人恩信之道。為臣雖當(dāng)嫉惡，然事君必將順其美?！毙斜揪挂悦馑馈?道州刺史李仁褒及弟榆次令長(zhǎng)沙，又為唐奉一所構(gòu)，高宗末私議吉兇，謀復(fù)李氏， 將誅之。有功又固爭(zhēng)之，不能得。秋官侍郎周興奏有功曰：“臣聞兩漢故事，附下 罔上者腰斬，面欺者亦斬。又《禮》云：析言破律者殺。有功故出反囚，罪當(dāng)不赦， 請(qǐng)推按其罪?！眲t天雖不許系問，然竟坐免官。久之，起為左臺(tái)侍御史，則天特褒 異之。時(shí)遠(yuǎn)近聞?dòng)泄κ诼殻孕廊幌噘R。
有功嘗上疏論天官、秋官及朝堂三司理匭使愆失，其略曰：“陛下即位已來(lái)， 海內(nèi)職員一定，而天下選人漸多。掌選之曹用舍不平，補(bǔ)擬乖次，囑請(qǐng)公行，顏面 罔懼。遂使囂謗滿路，怨讟盈朝，浸以為常，殊無(wú)愧憚。又往屬唐朝季年，時(shí)多逆 節(jié)，鞫訊結(jié)斷，刑獄至嚴(yán)。革命以來(lái)，載祀遽積，余風(fēng)未殄，用法猶深。今推鞫者 猶行酷法，妄劾斷。臣即按驗(yàn)，奏而劾之，獲其枉狀，請(qǐng)即付法斷罪，亦奪祿貶考， 以慚其德。其三司受表及理匭申冤使，不速與奪，致令擁塞，有理不為申者，亦望 準(zhǔn)前彈奏，貶考奪祿。臣昔處法司，緣蒙擢用，臣無(wú)以上答至造，愿以執(zhí)法酬恩。 無(wú)縱詭隨，不避強(qiáng)御，猛噬鷙擊，是臣之分。如蒙允納，請(qǐng)降敕施行，庶不越旬時(shí)， 亦可以除殘革弊，刑措不用，天下幸甚?！?/p>
后潤(rùn)州刺史竇孝諶妻龐氏為奴誣告，云夜解祈福，則天令給事中薛季昶鞫之。 季昶鍛練成其罪，龐氏當(dāng)坐斬。有功獨(dú)明其無(wú)罪。而季昶等返陷有功黨援惡逆，奏 付法，法司結(jié)刑當(dāng)棄市。有功方視事，令史垂泣以告，有功曰：“豈吾獨(dú)死，而諸 人長(zhǎng)不死耶？”乃徐起而歸。則天覽奏，召有功詰之曰：“卿比斷獄，失出何多？” 對(duì)曰：“失出，臣下之小過；好生，圣人之大德。愿陛下弘大德，則天下幸甚。” 則天默然。于是龐氏減死，流于嶺表，有功除名為庶人。尋起為左司郎中，累遷司 刑少卿。有功謂所親曰：“今身為大理，人命所懸，必不能順旨詭辭以求茍免?！?故前后為獄官，以諫奏枉誅者，三經(jīng)斷死，而執(zhí)志不渝，酷吏由是少衰，時(shí)人比漢 之于、張焉。或曰：“若獄官皆然，刑措何遠(yuǎn)?！本弥?，轉(zhuǎn)司仆少卿子。長(zhǎng)安二年 卒，年六十二，贈(zèng)司刑卿。
中宗即位，制曰：“忠正之臣，自昔攸尚；褒贈(zèng)之典，舊章所重。故贈(zèng)大理卿 徐有功，節(jié)操貞勁，器懷亮直，徇古人之志業(yè)，實(shí)一代之賢良，司彼刑書，深存敬 慎。周興、來(lái)俊臣等性惟殘酷，務(wù)在誅夷，不順其情，立加誣害。有功卓然守法， 雖死不移，無(wú)屈撓之心，有忠烈之議。當(dāng)其執(zhí)斷，并遇平反，定國(guó)、釋之，何以加 此。朕惟新庶政，追想前跡，其人既歿，其德可稱。追往贈(zèng)終，慰茲泉壤?？少?zèng)越 州刺史，仍遣使就家吊祭，賜物百段，授一子官?！苯裆羡`祚，竇孝諶之子?，{等 請(qǐng)以身之官爵讓有功子惀，以報(bào)舊恩。惀由是自太子司議郎、恭陵令累遷申王府司 馬，卒。
史臣曰：文法，理具之大者，故舜命皋陶為士，昌言誡敕，勤亦至焉。蓋人命 所懸，一失其平，冤不可復(fù)，圣王所以疚心也。如臨之守法，文瓘之議刑，時(shí)屬哲 王，可以理奪。當(dāng)賊后遷鼎之際，酷吏羅織之辰，徐有功獨(dú)抗群邪，持平不撓，此 所以為難也。比釋之、定國(guó)，徐又過之。希瑊讓爵酬恩，可知遺愛。
贊曰：聽訟惟明，持法惟平。二者或爽，人何以生？猗歟徐公，獬豸之精。世 皆紛濁，不改吾清。