原文

　　○盈不足（以御隱雜互見） 今有共買物，人出八，盈三；人出七，不足四。問人數(shù)、物價各幾何？答曰： 七人。物價五十三。

　　今有共買雞，人出九，盈一十一；人出六，不足十六。問人數(shù)、雞價各幾何？ 答曰：九人。雞價七十。

　　今有共買琎，人出半，盈四；人出少半，不足三。問人數(shù)、琎價各幾何？答 曰：四十二人?，Q價十七。

　　〔注云“若兩設(shè)有分者，齊其子，同其母”，此問兩設(shè)俱見零分，故齊其子， 同其母。又云“令下維乘上。訖，以同約之”，不可約，故以乘，同之?！?今有共買牛，七家共出一百九十，不足三百三十；九家共出二百七十，盈三 十。問家數(shù)、牛價各幾何？答曰：一百二十六家。牛價三千七百五十。

　　〔按：此術(shù)并盈不足者，為眾家之差，故以為實。置所出率，各以家數(shù)除之， 各得一家所出率。以少減多者，得一家之差。以除，即家數(shù)。以出率乘之，減盈， 故得牛價也?！?術(shù)曰：置所出率，盈不足各居其下。令維乘所出率，并，以為實。并盈、不 足，為法。實如法而一。

　　〔按：盈者，謂朓；不足者，謂之朒；所出率謂之假令。盈、朒維乘兩 設(shè)者，欲為同齊之意。據(jù)“共買物，人出八，盈三；人出七，不足四”，齊其假 令，同其盈、朒，盈、朒俱十二。通計齊則不盈不朒之正數(shù)，故可并之為 實，并盈、不足為法。齊之三十二者，是四假令，有盈十二；齊之二十一者，是 三假令，亦朒十二；并七假令合為一實，故并三、四為法?！?有分者通之。

　　〔若兩設(shè)有分者，齊其子，同其母。令下維乘上，訖，以同約之?！?盈不足相與同其買物者，置所出率，以少減多，余，以約法、實。實為物價， 法為人數(shù)。

　　〔“所出率以少減多”者，余，謂之設(shè)差，以為少設(shè)。則并盈、朒，是為 定實。故以少設(shè)約定實，則法，為人數(shù)；適足之實故為物價。盈朒當(dāng)與少設(shè)相 通。不可遍約，亦當(dāng)分母乘，設(shè)差為約法、實?！?其一術(shù)曰：并盈、不足為實。以所出率，以少減多，余為法。實如法得一人。

　　以所出率乘之，減盈、增不足，即物價。

　　〔此術(shù)意謂盈不足為眾人之差。以所出率以少減多，余為一人之差。以一人 之差約眾人之差，故得人數(shù)也?！?今有共買金，人出四百，盈三千四百；人出三百，盈一百。問人數(shù)、金價各 幾何？答曰：三十三人。金價九千八百。

　　今有共買羊，人出五，不足四十五；人出七，不足三。問人數(shù)、羊價各幾何？ 答曰：二十一人。羊價一百五十。

　　術(shù)曰：置所出率，盈、不足各居其下。令維乘所出率，以少減多，余為實。

　　兩盈、兩不足以少減多，余為法。實如法而一。有分者，通之。兩盈兩不足相與 同其買物者，置所出率，以少減多，余，以約法、實。實為物價，法為人數(shù)。

　　〔按：此術(shù)兩不足者，兩設(shè)皆不足于正數(shù)。其所以變化，猶兩盈。而或有勢 同而情違者。當(dāng)其為實，俱令不足維乘相減，則遺其所不足焉。故其余所以為實 者，無朒數(shù)以損焉。蓋出而有余，兩盈。兩設(shè)皆逾于正數(shù)。假令與共買物，人 出八，盈三；人出九，盈十。齊其假令，同其兩盈。兩盈俱三十。舉齊則兼去。

　　其余所以為實者，無盈數(shù)。兩盈以少減多，余為法。齊之八十者，是十假令；而 凡盈三十者，是十，以三之；齊之二十七者，是三假令；而凡盈三十者，是三， 以十之。今假令兩盈共十、三，以三減十，余七，為一實。故令以三減十，余七 為法。所出率以少減多，余謂之設(shè)差。因設(shè)差為少設(shè)，則兩盈之差是為定實。故 以少設(shè)約法得人數(shù)，約實即得金數(shù)。〕 其一術(shù)曰：置所出率，以少減多，余為法。兩盈、兩不足以少減多，余為實。

　　實如法而一，得人數(shù)。以所出率乘之，減盈、增不足，即物價。

　　〔“置所出率，以少減多”，得一人之差。兩盈、兩不足相減，為眾人之差。

　　故以一人之差除之，得人數(shù)。以所出率乘之，減盈、增不足，即物價。〕 今有共買犬，人出五，不足九十；人出五十，適足。問人數(shù)、犬價各幾何？ 答曰：二人。犬價一百。

　　今有共買豕，人出一百，盈一百；人出九十，適足。問人數(shù)、豕價各幾何？ 答曰：一十人。豕價九百。

　　術(shù)曰：以盈及不足之?dāng)?shù)為實。置所出率，以少減多，余為法。實如法得一人。

　　其求物價者，以適足乘人數(shù)，得物價。

　　〔此術(shù)意謂以所出率，以少減多者，余是一人不足之差。不足數(shù)為眾人之差。

　　以一人差約之，故得人之?dāng)?shù)也。以盈及不足數(shù)為實者，數(shù)單見，即眾人差，故以 為實。所出率以少減多，即一人差，故以為法。以除眾人差，得人數(shù)。以適足乘 人數(shù)，即得物價也。〕 今有米在十斗桶中，不知其數(shù)。滿中添粟而舂之，得米七斗。問故米幾何？ 答曰：二斗五升。

　　術(shù)曰：以盈不足術(shù)求之。假令故米二斗，不足二升；令之三斗，有余二升。

　　〔按：桶受一斛，若使故米二斗，須添粟八斗以滿之。八斗得糲米四斗八升， 課于七斗，是為不足二升。若使故米三斗，須添粟七斗以滿之。七斗得糲米四斗 二升，課于七斗，是為有余二升。以盈不足維乘假令之?dāng)?shù)者，欲為齊同之意。為 齊同者，齊其假令，同其盈朒。通計齊即不盈不朒之正數(shù)，故可以并之為實， 并盈、不足為法。實如法，即得故米斗數(shù)，乃不盈不朒之正數(shù)也。〕 今有垣高九尺。瓜生其上，蔓日長七寸；瓠生其下，蔓日長一尺。問幾何日 相逢？瓜、瓠各長幾何？答曰：五日十七分日之五。瓜長三尺七寸一十七分寸之 一。瓠長五尺二寸一十七分寸之一十六。

　　術(shù)曰：假令五日，不足五寸；令之六日，有余一尺二寸。

　　〔按：“假令五日，不足五寸”者，瓜生五日，下垂蔓三尺五寸；瓠生五日， 上延蔓五尺；課于九尺之垣，是為不足五寸?！傲钪?，有余一尺二寸”者， 若使瓜生六日，下垂蔓四尺二寸；瓠生六日，上延蔓六尺；課于九尺之垣，是為 有余一尺二寸。以盈、不足維乘假令之?dāng)?shù)者，欲為齊同之意。齊其假令，同其盈 朒。通計齊即不盈不朒之正數(shù)，故可并以為實，并盈、不足為法。實如法而 一，即設(shè)差不盈不朒之正數(shù)，即得日數(shù)。以瓜、瓠一日之長乘之，故各得其長 之?dāng)?shù)也。〕 今有蒲生一日，長三尺；莞生一日，長一尺。蒲生日自半，莞生日自倍。問 幾何日而長等？答曰：二日十三分日之六。各長四尺八寸一十三分寸之六。

　　術(shù)曰：假令二日，不足一尺五寸；令之三日，有余一尺七寸半。

　　〔按：“假令二日，不足一尺五寸”者，蒲生二日，長四尺五寸；莞生二日， 長三尺；是為未相及一尺五寸，故曰不足?！傲钪?，有余一尺七寸半”者， 蒲增前七寸半，莞增前四尺，是為過一尺七寸半，故曰有余。以盈不足乘除之。

　　又以后一日所長各乘日分子，如日分母而一者，各得日分子之長也。故各增二日 定長，即得其數(shù)?！?今有醇酒一斗，直錢五十；行酒一斗，直錢一十。今將錢三十，得酒二斗。

　　問醇、行酒各得幾何？答曰：醇酒二升半。行灑一斗七升半。

　　術(shù)曰：假令醇酒五升，行酒一斗五升，有余一十；令之醇酒二升，行酒一斗 八升，不足二。

　　〔據(jù)醇酒五升，直錢二十五；行酒一斗五升，直錢一十五；課于三十，是為 有余十。據(jù)醇酒二升，直錢一十；行酒一斗八升，直錢一十八；課于三十，是為 不足二。以盈不足術(shù)求之。此問已有重設(shè)及其齊同之意也?！?今有大器五，小器一，容三斛；大器一，小器五，容二斛。問大、小器各容 幾何？答曰：大器容二十四分斛之十三。小器容二十四分斛之七。

　　術(shù)曰：假令大器五斗，小器亦五斗，盈一十斗；令之大器五斗五升，小器二 斗五升，不足二斗。

　　〔按：大器容五斗，大器五容二斛五斗。以減三斛，余五斗，即小器一所容。

　　故曰“小器亦五斗”。小器五容二斛五斗，大器一，合為三斛。課于兩斛，乃多 十斗。令之大器五斗五升，大器五合容二斛七斗五升。以減三斛，余二斗五升， 即小器一所容。故曰小器二斗五升”。大器一容五斗五升，小器五合容一斛二斗 五升，合為一斛八斗。課于二斛，少二斗。故曰“不足二斗”。以盈不足維乘， 除之?！?今有漆三得油四，油四和漆五。今有漆三斗，欲令分以易油，還自和余漆。

　　問出漆、得油、和漆各幾何？答曰：出漆一斗一升四分升之一。得油一斗五升。

　　和漆一斗八升四分升之三。

　　術(shù)曰：假令出漆九升，不足六升；令之出漆一斗二升，有余二升。

　　〔按：此術(shù)三斗之漆，出九升，得油一斗二升，可和漆一斗五升，余有二斗 一升，則六升無油可和，故曰“不足六升”。令之出漆一斗二升，則易得油一斗 六升，可和漆二斗。于三斗之中已出一斗二升，余有一斗八升。見在油合和得漆 二斗，則是有余二升。以盈、不足維乘之，為實。并盈、不足為法。實如法而一， 得出漆升數(shù)。求油及和漆者，四、五各為所求率，三、四各為所有率，而今有之， 即得也。〕 今有玉方一寸，重七兩；石方一寸，重六兩。今有石立方三寸，中有玉，并 重十一斤。問玉、石重各幾何？答曰：玉一十四寸，重六斤二兩。石一十三寸， 重四斤一十四兩。

　　術(shù)曰：假令皆玉，多十三兩；令之皆石，不足一十四兩。不足為玉，多為石。

　　各以一寸之重乘之，得玉、石之積重。

　　〔立方三寸是一面之方，計積二十七寸。玉方一寸重七兩，石方一寸重六兩， 是為玉、石重差一兩。假令皆玉，合有一百八十九兩。課于一十一斤，有余一十 三兩。玉重而石輕，故有此多。即二十七寸之中有十三寸，寸損一兩，則以為石 重，故言多為石。言多之?dāng)?shù)出于石以為玉。假令皆石，合有一百六十二兩。課于 十一斤，少十四兩，故曰不足。此不足即以重為輕。故令減少數(shù)于并重，即二十 七寸之中有十四寸，寸增一兩也?！?今有善田一畝，價三百；惡田七畝，價五百。今并買一頃，價錢一萬。問善、 惡田各幾何？答曰：善田一十二畝半。惡田八十七畝半。

　　術(shù)曰：假令善田二十畝，惡田八十畝，多一千七百一十四錢七分錢之二；令 之善田一十畝，惡田九十畝，不足五百七十一錢七分錢之三。

　　〔按：善田二十畝，直錢六千；惡田八十畝，直錢五千七百一十四、七分錢 之二，課于一萬，是多一千七百一十四、七分錢之二。令之善田十畝，直錢三千； 惡田九十畝，直錢六千四百二十八、七分錢之四；課于一萬，是為不足五百七十 一、七分錢之三。以盈不足術(shù)求之也?！?今有黃金九枚，白銀一十一枚，稱之重，適等。交 易其一，金輕十三兩。問 金、銀一枚各重幾何？答曰：金重二斤三兩一十八銖。銀重一斤一十三兩六銖。

　　術(shù)曰：假令黃金三斤，白銀二斤一十一分斤之五，不足四十九，于右行。令 之黃金二斤，白銀一斤一十一分斤之七，多一十五，于左行。以分母各乘其行內(nèi) 之?dāng)?shù)。以盈、不足維乘所出率，并，以為實。并盈、不足為法。實如法，得黃金 重。分母乘法以除，得銀重。約之得分也。

　　〔按：此術(shù)假令黃金九，白銀一十一，俱重二十七斤。金，九約之，得三斤； 銀，一十一約之，得二斤一十一分斤之五；各為金、銀一枚重數(shù)。就金重二十七 斤之中減一金之重，以益銀，銀重二十七斤之中減一銀之重，以益金，則金重二 十六斤一十一分斤之五，銀重二十七斤一十一分斤之六。以少減多，則金輕一十 七兩一十一分兩之五。課于一十三兩，多四兩一十一分兩之五。通分內(nèi)子言之， 是為不足四十九。又令之黃金九，一枚重二斤，九枚重一十八斤；白銀一十一， 亦合重一十八斤也。乃以一十一除之，得一斤一十一分斤之七，為銀一枚之重數(shù)。

　　今就金重一十八斤之中減一枚金，以益銀；復(fù)減一枚銀，以益金，則金重一十七 斤一十一分斤之七，銀重一十八斤一十一分斤之四。以少減多，即金輕一十一分 斤之八。課于一十三兩，少一兩一十一分兩之四。通分內(nèi)子言之，是為多一十五。

　　以盈不足為之，如法，得金重。分母乘法以除者，為銀兩分母，故同之。須通法 而后乃除，得銀重。余皆約之者，術(shù)省故也。〕 今有良馬與駑馬發(fā)長安，至齊。齊去長安三千里。良馬初日行一百九十三里， 日增一十三里，駑馬初日行九十七里，日減半里。良馬先至齊，復(fù)還迎駑馬。問 幾何日相逢及各行幾何？答曰：一十五日一百九十一分日之一百三十五而相逢。

　　良馬行四千五百三十四里一百九十一分里之四十六。駑馬行一千四百六十五里一 百九十一分里之一百四十五。

　　術(shù)曰：假令十五日，不足三百三十七里半；令之十六日，多一百四十里。以 盈、不足維乘假令之?dāng)?shù)，并而為實。并盈、不足為法。實如法而一，得日數(shù)。不 盡者，以等數(shù)除之而命分。求良馬行者：十四乘益疾里數(shù)而半之，加良馬初日之 行里數(shù)，以乘十五日，得十五日之凡行。又以十五日乘益疾里數(shù)，加良馬初日之 行。以乘日分子，如日分母而一。所得，加前良馬凡行里數(shù)，即得。其不盡而命 分。求駑馬行者：以十四乘半里，又半之，以減駑馬初日之行里數(shù)，以乘十五日， 得駑馬十五日之凡行。又以十五日乘半里，以減駑馬初日之行，余，以乘日分子， 如日分母而一。所得，加前里，即駑馬定行里數(shù)。其奇半里者，為半法。以半法 增殘分，即得。其不盡者而命分。

　　〔按：“令十五日，不足三百三十七里半”者，據(jù)良馬十五日凡行四千二百 六十里，除先去齊三千里，定還迎駑馬一千二百六十里；駑馬十五日凡行一千四 百二里半，并良、駑二馬所行，得二千六百六十二里半。課于三千里，少三百三 十七里半。故曰不足?！傲钪眨嘁话偎氖铩闭?，據(jù)良馬十六日凡行四 千六百四十八里；除先去齊三千里，定還迎駑馬一千六百四十八里，駑馬十六日 凡行一千四百九十二里。并良、駑二馬所行，得三千一百四十里。課于三千里， 余有一百四十里。故謂之多也。以盈不足之，實如法而一，得日數(shù)者，即設(shè)差不 盈不朒之正數(shù)。以二馬初日所行里乘十五日，為一十五日平行數(shù)。求初末益疾 減遲之?dāng)?shù)者，并一與十四，以十四乘而半之，為中平之積。又令益疾減遲里數(shù)乘 之，各為減益之中平里。故各減益平行數(shù)，得一十五日定行里。若求后一日，以 十六日之定行里數(shù)乘日分子，如日分母而一，各得日分子之定行里數(shù)。故各并十 五日定行里，即得。其駑馬奇半里者，法為全里之分，故破半里為半法，以增殘 分，即合所問也?！?今有人持錢之蜀賈，利十，三。初返歸一萬四千，次返歸一萬三千，次返歸 一萬二千，次返歸一萬一千，后返歸一萬。凡五返歸錢，本利俱盡。問本持錢及 利各幾何？答曰：本三萬四百六十八錢三十七萬一千二百九十三分錢之八萬四千 八百七十六。利二萬九千五百三十一錢三十七萬一千二百九十三分錢之二十八萬 六千四百一十七。

　　術(shù)曰：假令本錢三萬，不足一千七百三十八錢半；令之四萬，多三萬五千三 百九十錢八分。

　　〔按：假令本錢三萬，并利為三萬九千；除初返歸留，余，加利為三萬二千 五百；除二返歸留，余，又加利為二萬五千三百五十；除第三返歸留，余，又加 利為一萬七千三百五十五；除第四返歸留，余，又加利為八千二百六十一錢半； 除第五返歸留，合一萬錢，不足一千七百三十八錢半。若使本錢四萬，并利為五 萬二千；除初返歸留，余，加利為四萬九千四百；除第二返歸留，余，又加利為 四萬七千三百二十；除第三返歸留，余，又加利為四萬五千九百一十六；除第四 返歸留，余，又加利為四萬五千三百九十錢八分；除第五返歸留，合一萬，余三 萬五千三百九十錢八分，故曰多。

　　又術(shù)：置后返歸一萬，以十乘之，十三而一，即后所持之本。加一萬一千， 又以十乘之，十三而一，即第四返之本。加一萬二千，又以十乘之，十三而一， 即第三返之本。加一萬三千，又以十乘之，十三而一，即第二返之本。加一萬四 千，又以十乘之，十三而一，即初持之本。并五返之錢以減之，即利也。〕 今有垣厚五尺，兩鼠對穿。大鼠日一尺，小鼠亦日一尺。大鼠日自倍，小鼠 日自半。問幾何日相逢？各穿幾何？答曰：二日一十七分日之二。大鼠穿三尺四 寸十七分寸之一十二，小鼠穿一尺五寸十七分寸之五。

　　術(shù)曰：假令二日，不足五寸；令之三日，有余三尺七寸半。

　　〔大鼠日倍，二日合穿三尺；小鼠日自半，合穿一尺五寸；并大鼠所穿，合 四尺五寸。課于垣厚五尺，是為不足五寸。令之三日，大鼠穿得七尺，小鼠穿得 一尺七寸半。并之，以減垣厚五尺，有余三尺七寸半。以盈不足術(shù)求之，即得。

　　以后一日所穿乘日分子，如日分母而一，即各得日分子之中所穿。故各增二日定 穿，即合所問也。〕