原文
元機(jī)旅店傳龍語(yǔ) 素壁丹青繪馬鳴
話說(shuō)老殘?jiān)邶R河縣店中，遇著德慧生攜眷回?fù)P州去，他便雇了長(zhǎng)車，結(jié)伴一同起身。當(dāng)日清早，過(guò)了黃河，眷口用小轎搭過(guò)去，車馬經(jīng)從冰上扯過(guò)去。過(guò)了河不向東南往濟(jì)南府那條路走，一直向正南奔?jí)|臺(tái)而行。到了午牌時(shí)分，已到墊臺(tái)。打過(guò)了尖，晚間遂到泰安府南門外下了店。因德慧生的夫人要上泰山燒香，說(shuō)明停車一日，故晚間各事自覺(jué)格外消停了。
卻說(shuō)德慧生名修福，原是個(gè)漢軍旗人，祖上姓樂(lè)，就是那燕國(guó)大將樂(lè)毅的后人。在明朝萬(wàn)歷未年，看著朝政日衰，知道難期振作，就搬到山海關(guān)外錦州府去住家。崇幀年間，隨從太祖入關(guān)，大有功勞，就賞了他個(gè)漢軍旗籍。從此一代一代的便把原姓收到荷包里去，單拿那名字上的第一字做了姓了。這德慧生的父親，因做揚(yáng)州府知府，在任上病故的，所以家眷就在揚(yáng)州買了花園，蓋一所中等房屋住了家。德慧生二十多歲上中進(jìn)土，點(diǎn)了翰林院庶吉士，因書法不甚精，朝考散館散了一個(gè)吏部主事，在京供職。當(dāng)日在揚(yáng)州與老殘會(huì)過(guò)幾面，彼此甚為投契；今日無(wú)意碰著，同住在一個(gè)店里，你想他們這朋友之樂(lè)，盡有不言而喻了。
老殘問(wèn)德慧生道：“你昨日說(shuō)明年?yáng)|北恐有兵事，是從那里看出來(lái)的？”慧生道：“我在一個(gè)朋友座中，見(jiàn)張東三省輿地圖，非常精細(xì)，連村莊地名俱有。至于山川險(xiǎn)隘，尤為詳盡。圖未有‘陸軍文庫(kù)’四字。你想日本人練陸軍，把東三省地圖當(dāng)作功課，其用心可想而知了！我把這話告知朝貴，誰(shuí)想朝貴不但毫不驚慌，還要說(shuō)：‘日本一個(gè)小國(guó)，他能怎樣？’大敵當(dāng)前，全無(wú)準(zhǔn)備，取敗之道，不待智者而決矣。況聞?dòng)腥松仆麣庹咴疲骸畺|北殺氣甚重，恐非小小兵戈蠢動(dòng)呢！’”老殘點(diǎn)頭會(huì)意。
慧生問(wèn)道：“你昨日說(shuō)的那青龍子，是個(gè)何等樣人？”老殘道：“聽(tīng)說(shuō)是周耳先生的學(xué)生。這周耳先生號(hào)柱史，原是個(gè)隱君子，住在西岳華山里頭人跡不到的地方。學(xué)生甚多。但是周耳先生不甚到人間來(lái)。凡學(xué)他的人，往往轉(zhuǎn)相傳授，其中誤會(huì)意旨的地方，不計(jì)其數(shù)。惟這青龍子等兄弟數(shù)人，是親炙周耳先生的，所以與眾不同。我曾經(jīng)與黃龍子盤桓多日，故能得其梗概?！被凵溃骸拔乙簿寐勊麄兊拇竺?。據(jù)說(shuō)決非尋常煉氣士的溪徑，學(xué)問(wèn)都極淵博的；也不拘拘專言道教，于儒教、佛教，亦都精通。但有一事，我不甚懂，以他們這種高人，何以取名又同江湖木士一樣呢？”既有了青龍子、黃龍子，一定又有白龍子、黑龍子、赤龍子了。這等道號(hào)實(shí)屬討厭?！?/p>
老殘道：“你說(shuō)得甚是，我也是這么想。當(dāng)初曾經(jīng)問(wèn)過(guò)黃龍子，他說(shuō)道：‘你說(shuō)我名字俗，我也知道俗，但是我不知道為什么要雅，雅有怎么好處？盧杞、秦檜名字并不俗；張獻(xiàn)忠、李自成名字不但不俗，“獻(xiàn)忠”二字可稱純臣，“自成”二字可配圣賢。然則可能因他名字好就算他是好人呢？老子《道德經(jīng)》說(shuō)：“世人皆有有，我獨(dú)愚且鄙?！北蛇€不俗嗎？所以我輩大半愚鄙，不像你們名士，把個(gè)“俗”字當(dāng)做毒藥，把個(gè)“雅”字當(dāng)做珍寶。推到極處，不過(guò)想借此討人家的尊敬。要知這個(gè)念頭，倒比我們的名字，實(shí)在俗得多呢。我們當(dāng)日，原不是拿這個(gè)當(dāng)名字用。因?yàn)槲沂羌核饶晟?，看龍子是乙巳年生的，赤龍子是丁巳年生的，?dāng)年朋友隨便呼喚著頑兒，不知不覺(jué)日子久了，人家也這么呼喚。難道好不答應(yīng)人家么？譬如你叫老殘，有這么一個(gè)老年的殘廢人，有什么可貴？又有什么雅致處？只不過(guò)也是被人叫開(kāi)了，隨便答應(yīng)罷了。怕不是呼牛應(yīng)牛，呼馬應(yīng)馬的道理嗎？’”德慧生道：“這話也實(shí)在說(shuō)得有理。佛經(jīng)說(shuō)人不可以著相，我們總算著了雅相，是要輸他一籌哩？”
慧生道：“人說(shuō)他們有前知，你曾問(wèn)過(guò)他沒(méi)有？”老殘道：“我也問(wèn)過(guò)他的。他說(shuō)叫做有也可，叫做沒(méi)有也可。你看儒教說(shuō)‘至誠(chéng)之道，可以前知’，是不錯(cuò)的。所以叫做有也可。若像起課先生，瑣屑小事，言之鑿鑿，應(yīng)驗(yàn)的原也不少，也是那只叫做術(shù)數(shù)小道，君子不屑言。邵堯夫人頗聰明，學(xué)問(wèn)也極好，只是好說(shuō)術(shù)數(shù)小道，所以就讓朱晦庵越過(guò)去的遠(yuǎn)了。這叫做謂之沒(méi)有也可?！?/p>
德慧生道：“你與黃龍子相處多日，曾問(wèn)天堂地獄究竟有沒(méi)有呢？還是佛經(jīng)上造的謠言呢？”老殘道：“我問(wèn)過(guò)的。此事說(shuō)來(lái)真正可笑了。那日我問(wèn)他的時(shí)候，他說(shuō)：‘我先問(wèn)你，有人說(shuō)你有個(gè)眼睛可以辨五色，耳朵可以辨五聲，鼻能審氣息，舌能別滋味，又有前后二陰，前陰可以撤溺，后陰可以放糞。此話確不確呢？’我說(shuō)：‘這是三歲小孩子都知道的，何用問(wèn)呢？’他說(shuō)：‘然則你何以教瞎子能辨五色？你何以能教聾子能辨五聲呢？’我說(shuō)：‘那可沒(méi)有法子。’他就說(shuō)：‘天堂地獄的道理，同此一樣。天堂如耳目之效靈，地獄如二陰之出穢，皆是天生成自然之理，萬(wàn)無(wú)一毫疑惑的。只是人心為物欲所蔽，失其靈明，如聾盲之不辨聲色，非其本性使然，若有虛心靜氣的人，自然也會(huì)看見(jiàn)的。只是你目下要我給個(gè)憑據(jù)與你。讓你相信，譬如拿了一幅吳道子的畫給瞎子看，要他深信真是吳道子畫的，雖圣人也沒(méi)這個(gè)本領(lǐng)。你若要想看見(jiàn)，只要虛心靜氣，日子久了，自然有看見(jiàn)的一天?！矣謫?wèn)：‘怎樣便可以看見(jiàn)？’他說(shuō)：‘我已對(duì)你講過(guò)，只要虛心靜氣，總有看見(jiàn)的一天。你此刻著急，有什么法子呢？慢慢的等著罷。’”德慧生笑道：“等你看見(jiàn)的時(shí)候，務(wù)必告訴我知道?！崩蠚堃残Φ溃骸翱峙挛幢赜羞@一天?！?/p>
兩人談得高興，不知不覺(jué)，已是三更時(shí)分。同說(shuō)道：“明日還要起早，我們睡罷?！钡禄凵蛉俗〉奈魃戏浚蠚堊〉氖菛|上房，與齊河縣一樣的格式。各自回房安息。
次日黎明，女眷先起梳頭洗臉。雇了五肩山轎。泰安的轎子像個(gè)圈椅一樣，就是沒(méi)有四條腿。底下一塊板子，用四根繩子吊著，當(dāng)個(gè)腳踏子。短短的兩根轎杠，杠頭上拴一根挺厚挺寬的皮條，比那轎車上駕騾子的皮條稍為軟和些。轎夫前后兩名，后頭的一名先趲到皮條底下，將轎子抬起一頭來(lái)，人好坐上去，然后前頭的一個(gè)轎夫再趲進(jìn)皮條去，這轎子就抬起來(lái)了。當(dāng)時(shí)兩個(gè)女眷，一個(gè)老媽子，坐了三乘山轎前走，德慧生同老殘坐了兩乘山橋，后面跟著。
迸了城，先到岳廟里燒香。廟里正殿九間，相傳明朝蓋的階侯，同北京皇宮是一樣的。德夫人帶著環(huán)翠正殿上燒過(guò)了香，走著看看正殿四面墻上畫的古畫。因?yàn)榈钌盍?，所以殿里的光，總不大十分夠，墻上的畫年代也很多，所以看不清楚。不過(guò)是些花里胡紹的人物便了。
小道士走過(guò)來(lái)，向德夫人：“請(qǐng)到西院里用茶；還有塊溫涼玉，是這廟里的鎮(zhèn)山之寶，請(qǐng)過(guò)去看看?！钡路蛉苏f(shuō)：“好。只是耽擱時(shí)候大多了，恐怕趕不回來(lái)?！杯h(huán)翠道：“聽(tīng)說(shuō)上山四十五里地哩！來(lái)回九十里，現(xiàn)在天光又短，一霎就黑天，還是早點(diǎn)走罷！”
老殘說(shuō)：“依我看來(lái)，泰山是五岳之一，既然來(lái)到此地，索興痛痛快快的逛一下子。今日上山，聽(tīng)說(shuō)南天門里有個(gè)天街，兩邊都是香鋪，總可以住人的。”小道士說(shuō)：“香鋪是有的，他們都預(yù)備干凈被褥，上山的客人在那兒住的多著呢，老爺太太們今兒盡可以不下山，明天回來(lái)，消停得多，還可以到日觀峰去看出太陽(yáng)。”德慧生道：“這也不錯(cuò)。我們今日竟拿定主意，不下山罷。”德夫人道：“使也使得。只是香鋪?zhàn)永锉蝗欤裁慈硕忌w，骯臟得了不得，怎么蓋呢？若不下山，除非取自己行李去，我們又沒(méi)有帶家人來(lái)，叫誰(shuí)去取呢？”老殘道：“可以寫個(gè)紙條兒，叫道士著個(gè)人送到店里，叫你的管家雇人送上山去，有何不可？”慧生道：“可以不必。橫豎我們都有皮斗篷在小轎上，到了夜里披著皮斗篷，歪一歪就算了。誰(shuí)正當(dāng)真睡嗎？”德夫人道：“這也使得。只是我瞧鐵二叔他們二位，都沒(méi)有皮斗篷，便怎么好？”老殘笑道：“這可多慮了！我們走江湖的人，比不得你們做官的，我們那兒都可以混。不要說(shuō)他山上有被褥，就是沒(méi)被褥，我們也混得過(guò)去?！被凵f(shuō)：“好，好！我們就去看溫涼玉去罷?！?/p>
說(shuō)著就隨了小道士走到西院，老道士迎接出來(lái)，深深施了一禮，備人回了一禮。走進(jìn)堂屋，看見(jiàn)收拾得甚為干凈。道士端出茶盒，無(wú)非是桂圓、栗子、玉帶糕之類。大家吃了茶，要看溫涼王。道士引到里間，一個(gè)半桌上放著，還有個(gè)錦幅子蓋著，道士將錦幅揭開(kāi)，原來(lái)是一塊青玉，有三尺多長(zhǎng)，六七寸寬，一寸多厚，上半截深青，下半截淡青。道士說(shuō)：“您用手摸摸看，上半多凍扎手，下半截一點(diǎn)不涼，仿佛有點(diǎn)溫溫的似的，上古傳下來(lái)是我們小廟里鎮(zhèn)山之寶?！钡路蛉送h(huán)翠都摸了，詫異的很。老殘笑道：“這個(gè)溫涼玉，我也會(huì)做。”大家都怪問(wèn)道：“怎么、這是做出來(lái)假的嗎？”老殘道：“假卻不假，只是塊帶半埃的玉，上半截是玉，所以甚涼；下半截是璞，所以不涼?！钡禄凵B連點(diǎn)頭說(shuō)：“不錯(cuò)，不錯(cuò)?！?/p>
稍坐了一刻，給了道人的香錢，道士道了謝，又引到東院去看漢柏。有幾棵兩人合抱的大柏樹，狀貌甚是奇古，旁邊有塊小小石碣，上刻“漢柏”兩個(gè)大字，諸人看過(guò)走回正殿，前面二門里邊山轎俱已在此伺侯。
老殘忽抬頭，看見(jiàn)西廊有塊破石片嵌在壁上，心知必是一個(gè)古碣，問(wèn)那道士說(shuō)：“西廊下那塊破石片是什么古碑？”道士回說(shuō)：“就是秦碣，俗名喚做‘泰山十字’。此地有拓片賣，老爺們要不要？”慧生道：“早已有過(guò)的了。”老殘笑道：“我還有廿九字呢！”道士說(shuō)：“那可就寶貴的了不得了?！?/p>
說(shuō)著，各人上了轎，看看搭連里的表已經(jīng)十點(diǎn)過(guò)了。轎子抬著出了北門，斜插著向西北走；不到半里多路，道旁有大石碑一塊立著，刻了六個(gè)大字：“孔子登泰山處。”慧生指與老殘看，彼此相視而笑，此地已是泰山跟腳，從此便一步一步的向上行了。
老殘?jiān)谵I子上，看泰安城西南上有一座圓陀陀的山，山上有個(gè)大廟，四畫樹木甚多，知道必是個(gè)有名的所在。便問(wèn)轎夫道：“你瞧城西南那個(gè)有廟的山，你總知道叫什么名字罷？”轎夫回道：“那叫蒿里山，山上是閻羅王廟。山下有金橋、銀橋、奈河橋，人死了都要走這里過(guò)的，所以人活著的時(shí)候多燒幾回香，死后占大便宜呢！”老殘?jiān)溨C道：“多燒幾回香，譬如多請(qǐng)幾回客，閻王爺也是人做的，難道不講交情嗎？”轎夫道：“你老真明白，說(shuō)的一點(diǎn)不錯(cuò)。”
這時(shí)已到真山腳，路漸灣曲，兩邊都是山了。走有點(diǎn)把鐘的時(shí)候，到了一座廟宇，轎子在門口歇下。轎夫說(shuō)：“此地是斗姥宮，里邊全是姑子，太太們?cè)谶@里吃飯很便當(dāng)?shù)?。但凡上等客官，上山都是在這廟里吃飯。”德夫人說(shuō)：“既是姑子廟，我們就在這里歇歇罷?！庇謫?wèn)轎夫：“前面沒(méi)有賣飯的店嗎？”轎夫說(shuō)：“老爺太太們都是在這里吃，前面有飯篷子，只賣大餅咸菜，沒(méi)有別的，也沒(méi)地方坐，都是蹲著吃，那是俺們吃飯的地方?！被凵f(shuō)：“也好，我們且進(jìn)去再說(shuō)?！?/p>
走進(jìn)客堂，地方卻極干凈。有兩個(gè)老姑子接出來(lái)，一個(gè)約五六十歲，一個(gè)四十多歲。大家坐下談了幾句，老姑子問(wèn)：“大太們還沒(méi)有用過(guò)飯罷？”德夫人說(shuō)：“是的。一清早出來(lái)的，還沒(méi)吃飯呢?！崩瞎米诱f(shuō)：“我們小廟里粗飯是常預(yù)備的，但不知太太們上山燒香，是用葷菜是素萊？”德夫人道：“我們吃素吃葷，到也不拘，只是他們爺們家恐怕素吃不來(lái)，還是吃葷罷?？蓜e多備，吃不完可惜了的?！崩瞎米诱f(shuō)：“荒山小廟，要多也備不出來(lái)。”又問(wèn)：“太太們同老爺們是一桌吃兩桌吃呢？”德夫人道：“都是自家爺們，一桌吃罷，可得勞駕快點(diǎn)?！崩瞎米訂?wèn)：“您今兒還下山嗎？恐來(lái)不及哩！”德夫人說(shuō)：“雖不下山，恐趕不上山可不好?！崩瞎米拥溃骸安灰o的，一霎就到山頂了。”
當(dāng)這說(shuō)話之時(shí)，那四十多歲的姑子，早已走開(kāi)，此刻才回，向那老姑子耳邊咭咕了一陣，老姑子又向四十多歲姑子耳邊咭咕了幾句，老姑子回頭便向德夫人道：“請(qǐng)南院里坐罷。”便叫四十多歲的姑子前邊引道，大家讓德夫人同環(huán)翠先行，德慧生隨后，老殘打末。
出了客堂的后門，向南拐灣，過(guò)了一個(gè)小穿堂，便到了南院，這院子朝南五間北屋甚大，朝北卻是六間小南屋，穿堂東邊三間，西邊兩間。那姑子引著德夫人出了穿堂，下了臺(tái)階，望東走到三間北屋跟前，看那北屋中間是六扇窗格，安了一個(gè)風(fēng)門，懸著大紅呢的夾板棉門簾。兩邊兩間，卻是磚砌的窗臺(tái)，臺(tái)上一塊大玻璃，掩著素絹書畫玻璃擋子，玻璃上面系兩扇紙窗，冰片梅的格子眼兒。當(dāng)中三層臺(tái)階，那姑子搶上那臺(tái)階，把板簾揭起，讓德夫人及諸人進(jìn)內(nèi)。
走進(jìn)堂門，見(jiàn)是個(gè)兩明一暗的房子，東邊兩間敞著，正中設(shè)了一個(gè)小圓桌，退光漆漆得的亮。圍著圓桌六把海梅八行書小椅子，正中靠墻設(shè)了一個(gè)窄窄的佛柜，佛柜上正中供了一尊觀音像。走近佛柜細(xì)看，原來(lái)是尊康熙五彩御窯魚籃觀音，十分精致。觀音的面貌，又美麗，又莊嚴(yán)，約有一尺五六寸高。龕子前面放了一個(gè)宣德年制的香爐，光彩奪目，從金子里透出殊砂斑來(lái)。龕子上面墻上掛了六幅小屏，是陳章侯畫的馬鳴、龍樹等六尊佛像。佛柜兩頭放了許多大大小小的經(jīng)卷，再望東看，正東是一個(gè)月洞大玻璃窗，正中一塊玻璃，足足有四尺見(jiàn)方，四面也是冰片梅格子眼兒，糊著高麗白紙。月洞窗下放了一張古紅木小方桌，桌子左右兩張小椅子，椅子兩旁卻是一對(duì)多寶櫥，陳設(shè)各樣古玩。圓洞窗兩旁掛了一副對(duì)聯(lián)，寫的是：
靚妝艷比蓮花色；
云幕香生貝葉經(jīng)。
上款題“靚云道友法鑒”，下款寫“三山行腳僧醉筆”。屋中收拾得十分干凈。再看那玻璃窗外，正是一個(gè)山澗，澗里的水花喇花喇價(jià)流，帶著些亂冰，玎玲珰瑯價(jià)響，煞是好聽(tīng)。又見(jiàn)對(duì)面那山坡上一片松樹，碧綠碧綠，襯著樹根下的積雪，比銀子還要白些，真是好看。
德夫人一面看，一面贊嘆，回頭笑向德慧生道：“我不同你回?fù)P州了，我就在這兒做姑子罷，好不好？”慧生道：“很好，可是此地的姑子是做不得的?！钡路蛉说溃骸盀槭裁茨?？”慧生道：“稍停一會(huì)，你就知道了。”老殘說(shuō)道：“您別貪看景致，您聞聞這屋里的香，恐怕你們旗門子里雖闊，這香倒未必有呢！”德夫人當(dāng)真用鼻子細(xì)細(xì)價(jià)嗅了會(huì)子，說(shuō)：“真是奇怪，又不是蕓香、麝香，又不是檀香、降香、安息香，怎么這們好聞呢？”只見(jiàn)那兩個(gè)老姑子上前，打了一個(gè)稽首說(shuō)：“老爺太大們請(qǐng)坐，恕老僧不陪，叫他們孩子們過(guò)來(lái)伺候罷?！钡路蛉诉B稱：“請(qǐng)便，請(qǐng)便。”
老姑子出去后，德夫人道：“這種好地方給這姑子住，實(shí)在可惜！”老殘道：“老姑子去了，小姑子就來(lái)了，但不知可是靚云來(lái)？如果他來(lái)，可妙極了！這人名聲很大，我也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，很想見(jiàn)見(jiàn)。倘若沾大嫂的光，今兒得見(jiàn)靚云，我也算得有福了。”未知來(lái)者，可是靚云，且聽(tīng)下回分解。