原文

　　五行

　　《木傳》曰：“東方?！兑捉?jīng)》，地上之木為《觀》。故木于人，威儀容貌也。木者，春生氣之始，農(nóng)之本也。無(wú)奪農(nóng)時(shí)，使民歲不過(guò)三日，行什一之稅，無(wú)貪欲之謀，則木氣從。如人君失威儀，逆木行，田獵馳騁，不反宮室，飲食沈湎，不顧禮制，出入無(wú)度，多發(fā)繇役，以?shī)Z民時(shí)，作為奸詐，以?shī)Z民財(cái)，則木失其性矣。蓋以工匠之為輪矢者多傷敗，故曰木不曲直。”

　　宋泰豫元年，京師祗垣寺皂莢樹枯死。升明末，忽更生花葉?！毒┓恳讉鳌吩唬骸皹淇荻?，不出二年，國(guó)喪，君子亡?！逼湔纪?。宋氏禪位。

　　建元元年，朱爵行華表柱生枝葉。

　　建元初，李子生毛。

　　二年，武陵沅頭都尉治有桑樹，方冬生葉。《京房易傳》曰：“木冬生花，天下有喪?！逼湔纪?。后二年，宮車晏駕。

　　四年，巴州城西古樓腳柏柱數(shù)百年，忽生花。

　　永明六年，石子崗柏木長(zhǎng)二尺四寸，廣四寸半，化為石。時(shí)車駕數(shù)游幸，應(yīng)本傳“木失其性”也。

　　永明中，大行一舶無(wú)故自沉，艚中無(wú)水。

　　隆昌元年，廬陵王子卿齋屋梁柱際無(wú)故出血。

　　建武初，始安王遙光治廟，截東安寺屋以直廟垣，截梁，水出如淚。

　　《貌傳》曰：“失威儀之制，怠慢驕恣，謂之狂，則不肅矣。下不敬，則上無(wú)威。天下既不敬，又肆其驕恣，肆之則不從。夫不敬其君，不從其政，則陰氣勝，故曰厥罰常雨。”

　　永明八年四月，己巳起陰雨，晝或暫晴，夜時(shí)見(jiàn)星月，連雨積霖，至十七日乃止。

　　十一年四月辛巳朔，去三月戊寅起，而其間暫時(shí)晴，從四月一日又陰雨，晝或見(jiàn)日，夜乍見(jiàn)月，回復(fù)陰雨，至七月乃止。

　　永泰元年十二月二十九日雨，至永元元年五月二十一日乃晴。京房《易》曰：“冬雨，天下饑。春雨，有小兵?！睍r(shí)虜寇雍州，余應(yīng)本傳。

　　《傳》曰：“大雨雪，猶庶征之常雨也，然有甚焉。雨，陰。大雨雪者，陰之畜積甚也。一曰與大水同象，曰攻為雪耳?！?/p>

　　建元二年閏月己丑，雨雪。

　　三年十一月，雨雪，或陰或晦，八十余日，至四年二月乃止。

　　《傳》曰：“雷于天地為長(zhǎng)子，以其首長(zhǎng)萬(wàn)物，與之出入。故雷出萬(wàn)物出，雷入萬(wàn)物入。夫雷者，人君之象，入則除害，出則興利。雷之微氣以正月出，其有聲者以二月出，以八月入，其余微者以九月入。冬三月雷無(wú)出者；若是陽(yáng)不閉陰，則出涉危難而害萬(wàn)物也。”

　　建元元年十月壬午，夜電光，因雷鳴。

　　十一月庚戌，電光，有頃雷鳴，久而止。

　　永明五年正月戊申，夜西北雷聲。

　　六年十月甲申，夜陰細(xì)雨，始聞雷鳴于西北上。

　　七年正月甲子，夜陰，雷鳴西南坤宮，隆隆一聲而止。

　　八年正月庚戌，夜雷起坎宮水門，其音隆隆，一聲而止。

　　九年二月丙子，西北有電光，因聞雷聲隆隆，仍續(xù)十聲而止。

　　十年二月庚戌，夜南方有電光，因聞雷聲隆隆相續(xù)，丁亥止。

　　十月庚子，電雷起西北。

　　十一月丁丑，西南有光，因聞雷聲隱隱，再聲而止。西南坤宮。十二月甲申，陰雨，有電光，因聞西南及西北上雷鳴，頻續(xù)三聲。丙申，夜聞西北上雷頻續(xù)二聲。辛亥，雷雨。

　　《傳》曰：“雨雹，君臣之象也。陽(yáng)之氣專為雹，陰之氣專為霰。陽(yáng)專而陰脅之，陰盛而陽(yáng)薄之。雹者，陰薄陽(yáng)之象也。霰者，陽(yáng)脅陰之符也?！洞呵铩凡粫闭?，猶月蝕也。”

　　建元四年五月戊午朔，雹。

　　永明元年九月乙丑，雹落大如蒜子，須臾乃止。

　　十一年四月辛亥，雹落大如蒜子，須臾滅。

　　《貌傳》又曰：“上失節(jié)而狂，下怠慢而不敬，上下失道，輕法侵制，不顧君上，因以薦饑。貌氣毀，故有雞禍?！薄耙辉凰畾q雞多死及為怪，亦是也。上下不相信，大臣奸宄，民為寇盜，故曰厥極惡?！薄耙辉幻穸啾恍?，或形貌丑惡，風(fēng)俗狂慢，變節(jié)易度，則為輕剽奇怪之服，故曰時(shí)則有服妖?！?/p>

　　永明中，宮內(nèi)服用射獵錦文，為騎射兵戈之象。至建武初，虜大為寇。

　　永明中，蕭諶開(kāi)博風(fēng)帽后裙之制，為破后帽。世祖崩后，諶建廢立，誅滅諸王。

　　永明末，民間制倚勸帽。及海陵廢，明帝之立，勸進(jìn)之事，倚立可待也。

　　建武中，帽裙覆頂；東昏時(shí)，以為裙應(yīng)在下，而今在上，不詳，斷之。群下反上之象也。

　　永元中，東昏侯自造游宴之服，綴以花采錦繡，難得詳也。群小又造四種帽，帽因勢(shì)為名：一曰山鵲歸林者，《詩(shī)》云“《鵲巢》，夫人之德”，東昏寵嬖淫亂，故鵲歸其林藪；二曰兔子度坑，天意言天下將有逐兔之事也；三曰反縛黃離嘍，黃口小鳥也，反縛，面縛之應(yīng)也；四曰鳳皇度三橋，鳳皇者嘉瑞，三橋，梁王宅處也。

　　《貌傳》又曰：“危亂端見(jiàn)，則天地之異生。木者青，故曰青眚，為惡祥。凡貌傷者，金沴木，木沴金，衡氣相通?！?/p>

　　延興元年，海陵王初立，文惠太子冢上有物如人，長(zhǎng)數(shù)丈，青色，直上天，有聲如雷。

　　火，南方，揚(yáng)光輝，出炎龠為明者也。人君向明而治，蓋取其象。以知人為分，讒佞既遠(yuǎn)，群賢在位，則為明而火氣從矣。人君疑惑，棄法律，不誅讒邪，則讒口行，內(nèi)間骨肉，外疏忠臣，至殺世子，逐功臣，以妾為妻，則火失其性，上災(zāi)宗廟，下災(zāi)府榭，內(nèi)本朝，外闕觀，雖興師眾，不能救也。

　　永明三年正月，甲夜西北有野火，光上生精。西北有四，東北有一，并長(zhǎng)七八尺，黃赤色。

　　三月庚午，丙夜北面有野火，光上生精，長(zhǎng)六尺；戊夜又有一枚，長(zhǎng)五尺，并黃赤色。

　　四年正月丁亥，夜有火精三處。

　　閏月丁巳，夜有火精四所。

　　十二月辛酉，夜東南有野火精二枚。

　　五年十二月丙寅，夜西北有野火，火上生精，一枚，長(zhǎng)三尺，黃白色。

　　六年十一月戊申，夜西南及北三面有野火，火生精，九枚，并長(zhǎng)二尺，黃赤色。

　　九年二月丙寅，甲夜北面有野火，火上生精，二枚，西北又一枚，并長(zhǎng)三尺，須臾消。

　　永元二年八月，宮內(nèi)火，燒西齋芃儀殿及昭陽(yáng)、顯陽(yáng)等殿，北至華林墻，西及秘閣北，屋三千余間?！毒┓恳讉鳌吩唬骸熬凰嫉溃恃馃龑m?！泵亻w與《春秋》宣榭火同，天意若曰，既無(wú)紀(jì)綱，何用典文為也！

　　二年冬，京師民間相驚云當(dāng)行火災(zāi)，南岸人家往往于籬間得布火纏者，云公家以此禳之。

　　三年正月，豫章郡天火燒三千余家。京房《易》占曰：“天火下燒民屋，是謂亂治殺兵作?！笔悄辏_(tái)軍與義師偏眾相攻于南江諸郡。

　　三年二月，乾和殿西廂火，燒屋三十間。是時(shí)西齋既火，帝徙居?xùn)|齋，高宗所住殿也。與燒宮占同。

　　《傳》又曰：“犯上者不誅，則草犯霜而不死?；驓⒉灰詴r(shí)，事在殺生失柄，故曰草妖也?！币辉唬骸安菅撸П娭笠??！?/p>

　　永元中，御刀黃文濟(jì)家齋前種昌蒲，忽生花，光影照壁，成五采，其兒見(jiàn)之，余人不見(jiàn)也。少時(shí)，文濟(jì)被殺。

　　劉歆《視傳》有羽蟲之孽，謂雞禍也。班固案《易》雞屬《巽》，今以羽蟲之孽類是也，依歆說(shuō)附《視傳》云。

　　建武二年，有大鳥集建安，形如水犢子。其年，郡大水。

　　三年，大鳥集東陽(yáng)郡，太守沈約表云：“鳥身備五采，赤色居多?！卑浮稑?lè)緯葉圖征》云：“焦明鳥質(zhì)赤，至則水之感也?！?/p>

　　永明二年四月，烏巢內(nèi)殿東鴟尾。

　　三年，大鳥集會(huì)稽上虞。其年，縣大水。

　　《傳》曰：“維水沴火?！庇衷唬骸俺囗虺嘞??！?/p>

　　建武四年，王晏子德元所居帷屏，無(wú)故有血灑之，少日而散。晏尋被誅。

　　《思心傳》曰：“心者，土之象也。思心不睿，其過(guò)在瞀亂失紀(jì)。風(fēng)于陽(yáng)則為君，于陰則為大臣之象，專恣而氣盛，故罰常風(fēng)。心為五事主，猶土為五行主也?！币辉唬骸瓣庩?yáng)相薄，偏氣陽(yáng)多為風(fēng)，其甚也常風(fēng)。陰氣多者，陰而不雨，其甚也常陰?！币辉唬骸帮L(fēng)宵起而晝晦，以應(yīng)常陰同象也。”

　　建元元年十一月庚戌，風(fēng)夜暴起，云雷合冥，從戌亥上來(lái)。

　　四年十一月甲寅，酉時(shí)風(fēng)起小駃，至二更雪落，風(fēng)轉(zhuǎn)浪津。

　　永明四年二月丙寅，巳時(shí)風(fēng)迅急。

　　十一月己丑，戌時(shí)風(fēng)迅急，從西北戌亥上來(lái)。

　　五年五月乙酉，子時(shí)風(fēng)迅急，從西北戌亥上來(lái)。

　　七年正月丁卯，陽(yáng)徵陰賊之日，時(shí)加子，風(fēng)起迅急，從北方子丑上來(lái)，暴疾浪津，寅時(shí)止。

　　八年六月乙酉，時(shí)加子，風(fēng)起迅急，暴疾浪津，發(fā)屋折木，塵沙，從西南未上來(lái)，因雷雨，須臾，風(fēng)微雨止。

　　九年七月甲寅，陽(yáng)羽廉貞之日，時(shí)加亥，風(fēng)起迅急，從東方來(lái)，暴疾彭勃浪津，至乙卯陰賊時(shí)漸微，名羽動(dòng)羽。

　　九月乙丑，時(shí)加未，雷，驟雨，風(fēng)起迅急，暴疾浪津，從西北戌上來(lái)。

　　十月壬辰，陽(yáng)羽奸邪之日，時(shí)加丑，風(fēng)起從北方子丑上來(lái)，暴疾浪津，迅急，塵埃，五日寅時(shí)漸微，名羽動(dòng)宮。

　　十年正月辛巳，陽(yáng)商寬大之日，時(shí)加寅，風(fēng)從西北上來(lái)，暴疾浪津，迅急，揚(yáng)沙折木，酉時(shí)止。

　　二月甲辰，陽(yáng)徵奸邪之日，時(shí)加辰，風(fēng)起迅急，從西北亥上來(lái)，暴疾彭勃浪津，至酉時(shí)止。

　　三月丁酉，陽(yáng)徵廉貞之日，時(shí)加未，風(fēng)從北方子丑上來(lái)，迅急，暴疾浪津，戌時(shí)止。

　　七月庚申，陰角貪狼之日，時(shí)加午，風(fēng)從東北丑上來(lái)，迅急浪津，至辛酉巳時(shí)漸微。

　　十一年二月庚寅，陽(yáng)角廉貞之日，時(shí)加亥，風(fēng)從西北亥上來(lái)，迅疾浪津，丑時(shí)漸微，為角動(dòng)角。

　　七月甲寅，陽(yáng)羽廉貞之日，時(shí)加巳，風(fēng)從東北寅上來(lái)，迅疾浪津，發(fā)屋折木，戊夜?jié)u微，為羽動(dòng)徵。己巳，陽(yáng)角寬大之日，時(shí)加未，風(fēng)從戌上來(lái)，暴疾，良久止，為角動(dòng)商及宮。

　　凡時(shí)無(wú)專恣，疑是陰陽(yáng)相薄。

　　建武元年三月乙酉，未時(shí)風(fēng)起，浪津暴急，從北方上來(lái)，應(yīng)本傳瞀亂。

　　建武二年、三年、四年，每秋七月、八月，輒大風(fēng)，三吳尤甚，發(fā)屋折木，殺人。京房占：“獄吏暴，風(fēng)害人?！睍r(shí)帝嚴(yán)刻。

　　永元元年七月十二日，大風(fēng)，京師十圍樹及官府居民屋皆拔倒，應(yīng)本傳。

　　《傳》又曰：“山之于地，君之象也。山崩者，君權(quán)損，京陵易處，世將變也。陵轉(zhuǎn)為澤，貴將為賤也。”

　　建元二年夏，廬陵石陽(yáng)縣長(zhǎng)溪水沖激山麓崩，長(zhǎng)六七丈，下得柱千余口，皆十圍，長(zhǎng)者一丈，短者八九尺，頭題有古文字，不可識(shí)。江淹以問(wèn)王儉，儉云：“江東不閑隸書，此秦漢時(shí)柱也?！焙竽陮m車晏駕，世變之象也。

　　永明二年秋，始興曲江縣山崩，壅底溪水成陂。京房占：“山崩，人主惡之。”

　　《傳》又曰：“雷電所擊，蓋所感也。皆思心有尤之所致也?！?/p>

　　建元二年閏六月丙戌，戊夜震電。

　　四年五月五日，雷雹暗都，雷震于樂(lè)游安昌殿，電火焚蕩盡。

　　永明八年四月六日，雷震會(huì)稽山陰恒山保林寺，剎上四破，電火燒塔，下佛面窗戶不異也。

　　永明中，雷震東宮南門，無(wú)所傷毀，殺食官一人。

　　十一年三月，震于東齋，棟崩。左右密欲治繕，竟陵王子良曰：“此豈可治！留之志吾過(guò)，且旌天之愛(ài)我也?！泵髂?，子良薨。

　　《傳》又曰：“土氣亂者，木金水火亂之?！?/p>

　　建武二年二月丁巳，地震。

　　永元元年七月，地日夜十八震。

　　九月十九日，地五震。

　　金者，西方，萬(wàn)物既成，殺氣之始也。其于王事，兵戎戰(zhàn)伐之道也。王者興師動(dòng)眾，建立旗鼓，仗旄把鉞，以誅殘賊，止暴亂，殺伐應(yīng)義，則金氣從。工冶鑄化，革形成器也。人君樂(lè)侵陵，好攻戰(zhàn)，貪城邑，輕百姓之命，人民不安，內(nèi)外騷動(dòng)，則金失其性。蓋冶鑄不化，冰滯固堅(jiān)，故曰金不從革，又曰維木沴金。

　　建武四年，明帝出舊宮送豫章王第二女綏安主降嬪，還上輦，輦上金翅無(wú)故自折落地。

　　《言傳》曰：“言《易》之道，西方曰《兌》，為口。人君過(guò)差無(wú)度，刑法不一，斂從其重，或有師旅，炕陽(yáng)之節(jié)，若動(dòng)眾勞民，是言不從。人君既失眾，政令不從，孤陽(yáng)持治，下畏君之重刑，陽(yáng)氣勝則旱象至，故曰厥罰常陽(yáng)也?！?/p>

　　建元三年，大旱，時(shí)有虜寇。

　　永民三年，大旱，明年，唐宇之起。

　　建武二年，大旱，時(shí)虜寇方盛，皆動(dòng)眾之應(yīng)也。

　　《言傳》曰：“下既悲苦君上之行，又畏嚴(yán)刑而不敢正言，則必先發(fā)于歌謠。歌謠，口事也。口氣逆則惡言，或有怪謠焉?！?/p>

　　宋泰始既失彭城，江南始傳種消梨，先時(shí)所無(wú)，百姓爭(zhēng)欲種植。識(shí)者曰：“當(dāng)有姓蕭而來(lái)者?！笔嗄?，齊受禪。

　　元徽中，童謠曰：“襄陽(yáng)白銅蹄，郎殺荊州兒?！焙笊蜇?，雍州刺史張敬兒襲江陵，殺沈攸之子元琰等。

　　永明元年元日，有小人發(fā)白虎樽，既醉，與筆札，不知所道，直云“憶高帝”。敕原其罪。

　　世祖起青溪舊宮，時(shí)人反之曰：“舊宮者，窮廄也。”及上崩后，宮人出居之。

　　永明初，百姓歌曰：“白馬向城啼，欲得城邊草?！焙缶溟g云“陶郎來(lái)”。白者金色，馬者兵事。三年，妖賊唐宇之起，言唐來(lái)勞也。

　　世祖起禪靈寺初成，百姓縱觀?；蛟唬骸岸U者授也，靈非美名，所授必不得其人。”后太孫立，見(jiàn)廢也。

　　永明中，宮內(nèi)坐起御食之外，皆為客食。世祖以客非家人名，改呼為別食，時(shí)人以為分別之象。少時(shí)，上晏駕。

　　文惠太子在東宮，作“兩頭纖纖”詩(shī)，后句云“磊磊落落玉山崩”，自此長(zhǎng)王宰相相繼薨徂，二宮晏駕。

　　文惠太子作七言詩(shī)，后句輒云“愁和諦”。后果有和帝禪位。

　　永明中，虜中童謠云：“黑水流北，赤火入齊?！睂ざ熑思液錾?，赤于?；?，熱小微，貴賤爭(zhēng)取以治病。法以此火灸桃板七炷，七日皆差。敕禁之，不能斷。京師有病癭者，以火灸數(shù)日而差。鄰人笑曰：“病偶自差，豈火能為?！贝巳吮阌X(jué)頤間癢，明日癭還如故。后梁以火德興。

　　文惠太子起東田，時(shí)人反云：“后必有癲童?！惫商珜O失位。

　　齊宋以來(lái)，民間語(yǔ)云：“擾攘建武上?！泵鞯鄢?，誅害蕃戚，京師危駭。

　　永元元年，童謠曰：“洋洋千里流，流翣東城頭。烏馬烏皮袴，三更相告訴。腳跛不得起，誤殺老姥子?！鼻Ю锪髡撸u也。東城，遙光也。遙光夜舉事，垣歷生者烏皮袴褶往奔之。跛腳，亦遙光。老姥子，孝字之象，徐孝嗣也。

　　永元中，童謠云：“野豬雖嗃嗃，馬子空閭渠。不知龍與虎，飲食江南墟。七九六十三，廣莫人無(wú)余。烏集傳舍頭，今汝得寬休。但看三八后，摧折景陽(yáng)樓?！弊R(shí)者解云“陳顯達(dá)屬豬，崔慧景屬馬”，非也。東昏侯屬豬，馬子未詳，梁王屬龍，蕭穎胄屬虎。崔慧景攻臺(tái)，頓廣莫門死，時(shí)年六十三。烏集傳舍，即所謂“瞻烏爰止，于誰(shuí)之屋”。三八二十四，起建元元年，至中興二年，二十四年也。摧折景陽(yáng)樓，亦高臺(tái)傾之意也。言天下將去，乃得休息也。

　　齊、宋之際，民間語(yǔ)云“和起”，言以和顏而為變起也。后和帝立。

　　崔慧景圍臺(tái)城，有一五色幡，飛翔在云中，半日乃不見(jiàn)，眾皆驚怪，相謂曰：“幡者，事尋當(dāng)翻覆也?！睌?shù)日而慧景敗。

　　《言傳》曰：“言氣傷則民多口舌，故有口舌之痾。金者白，故有日眚，若有白為惡祥?！?/p>

　　宋升明二年，飆風(fēng)起建康縣南塘里，吹帛一匹入云，風(fēng)止，下御路。紀(jì)僧真啟太祖當(dāng)宋氏禪者，其有匹夫居之。

　　水，北方，冬藏萬(wàn)物，氣至陰也，宗廟祭祀之象。死者精神放越不反，故為之廟以收其散，為之貌以收其魂神，而孝子得盡禮焉。敬之至，則神歆之，此則至陰之氣從，則水氣從溝瀆隨而流去，不為民害矣。人君不禱祀，簡(jiǎn)宗廟，廢祭祀，逆天時(shí)，則霧水暴出，川水逆溢，壤邑軼鄉(xiāng)，沉溺民人，故曰水不潤(rùn)下。

　　建元二年，吳、吳興、義興三郡大水。

　　二年夏，丹陽(yáng)、吳二郡大水。

　　四年，大水。

　　永明五年夏，吳興、義興水雨傷稼。

　　六年，吳興、義興二郡大水。

　　建武二年冬，吳、晉陵二郡水雨傷稼。

　　永元元年七月，濤入石頭，漂殺緣淮居民。應(yīng)本傳。

　　荊州城內(nèi)有沙池，常漏水。蕭穎胄為長(zhǎng)史，水乃不漏，及穎胄亡，乃復(fù)竭。

　　《傳》曰：“極陰氣動(dòng)，故有魚孽。魚孽者，常寒罰之符也?！?/p>

　　永明九年，鹽官縣石浦有海魚乘潮來(lái)，水退不得去，長(zhǎng)三十余丈，黑色無(wú)鱗，未死，有聲如牛。土人呼為海燕，取其肉食之。

　　永元元年四月，有大魚十二頭入會(huì)稽上虞江，大者近二十余丈，小者十余丈，一入山陰稱蒲，一入永興江，皆暍岸側(cè)，百姓取食之。

　　《聽(tīng)傳》曰：“不聰之象見(jiàn)，則妖生于耳，以類相動(dòng)，故曰有鼓妖也?！币辉?，聲屬鼓妖。

　　永明元年十一月癸卯夜，天東北有聲，至戊夜。

　　《傳》曰：“皇之不極，是謂不建，其咎在霿亂失聽(tīng)，故厥咎霿。思心之咎亦霧。天者，正萬(wàn)物之始，王者，正萬(wàn)事之始，失中則害天氣，類相動(dòng)也。天者轉(zhuǎn)于下而運(yùn)于上，云者起于山而彌于天，天氣動(dòng)則其象應(yīng)，故厥罰常陰。王者失中，臣下盛強(qiáng)，而蔽君明，則云陰亦眾多而蔽天光也。

　　建元四年十月丙午，日入后土霧勃勃如火煙。

　　永明二年十一月己亥，四面土霧入人眼鼻，至辛丑止。

　　二年十一月丙子，日出后及日入后，四面土霧勃勃如火煙。

　　六年十一月庚戌，丙夜土霧竟天，昏塞濃厚，至六日未時(shí)小開(kāi)，到甲夜后仍濃密，勃勃如火煙，辛慘，入人眼鼻。

　　八年十月壬申，夜土霧竟天，濃厚勃勃如火煙，氣入人眼鼻，至九日辰時(shí)開(kāi)除。

　　九年十月丙辰，晝夜恒昏霧勃勃如火煙，其氣辛慘，入人眼鼻，兼日色赤黃，至四日甲夜開(kāi)除。

　　十年正月辛酉，酉初四面土霧勃勃如火煙，其氣辛慘，入人眼鼻。

　　《傳》曰：“《易》曰‘乾為馬’。逆天氣，馬多死，故曰有馬禍?！币辉?，馬者，兵象也。將有寇戎之事，故馬為怪。

　　建武四年，王晏出至草市，馬驚走，鼓步從車而歸，十余日，晏誅。

　　建武中，南岸有一蘭馬，走逐路上女子，女子窘急，走入人家床下避之，馬終不置，發(fā)床食女子股腳間肉都盡。禁司以聞，敕殺此馬，是后頻有寇賊。

　　京房《易傳》曰：“生子二胸以上，民謀其主。三手以上，臣謀其主。二口已上，國(guó)見(jiàn)驚以兵。三耳已上，是謂多聽(tīng)，國(guó)事無(wú)定。二鼻以上，國(guó)主久病。三足三臂已上，天下有兵?！逼漕惿醵?，蓋以象占之。

　　永明五年，吳興東遷民吳休之家女人雙生二兒，胸以下齊以上合。

　　京房《易傳》曰：“野獸入邑，其邑大虛。”又曰：“野獸無(wú)故入邑朝廷門及宮府中者，邑逆且虛?！?/p>

　　永明中，南海王子罕為南兗州刺史，有獐入廣陵城，投井而死，又有象至廣陵，是后刺史安王子敬于鎮(zhèn)被害。

　　建武四年春，當(dāng)郊治圜丘，宿設(shè)已畢，夜虎攫傷人。

　　建武中，有鹿入景皇寢廟，皆為上崩及禪代也。凡無(wú)占者，皆為不應(yīng)本傳。

　　贊曰：木怪夔魍，火為水妃。土產(chǎn)載物，金作明威。形聲異?ài)E，影響同歸。皆由象應(yīng)，莫不類推。

譯文及注釋

　　《木傳》說(shuō)：“東方，《易經(jīng)》地上之木是《觀》卦，所以木對(duì)于人代表威儀容貌。木是表示春天氣息的開(kāi)始，是農(nóng)業(yè)的根本。不要耽誤農(nóng)時(shí)，讓百姓一年服役不超過(guò)三天，實(shí)行十分之一的稅法，沒(méi)有貪婪之心。那么木氣就會(huì)順。如果國(guó)君失去威儀，違背木德行事，一味狩獵，不回宮廷，沉湎于宴飲，不顧禮制，揮霍無(wú)度，大量征發(fā)徭役，耽誤農(nóng)時(shí)，行為奸詐，掠奪百姓財(cái)產(chǎn)，那么木就失去了本性。這樣工匠制作車輪箭矢多數(shù)不能成功，所以說(shuō)木不能隨意彎曲挺直?！?/p>

　　宋泰豫元年，京城返旦寺的皂莢樹枯死。升明末年，忽然又生出花和葉。《京房易傳》說(shuō)：“枯樹冬天復(fù)活，不出二年，國(guó)家有大的喪事，國(guó)君之子死?！迸c這一占卜相同。宋氏禪讓帝位。

　　建元元年，朱爵逝的華表柱長(zhǎng)出枝葉。

　　建元初年，李子長(zhǎng)毛。

　　二年，武陵沅頭都尉治所有棵桑樹冬天長(zhǎng)出葉子?！毒┓恳讉鳌氛f(shuō)：“樹木冬天開(kāi)花，天下有喪事?！迸c這一占卜相同。二年后，皇帝死亡。

　　四年，巴州城西古樓墻腳的一根數(shù)百年的柏柱忽然開(kāi)花。

　　永明六年，互王魚一塊長(zhǎng)二尺四寸寬四寸半的柏木，化為石頭。當(dāng)時(shí)御駕數(shù)次光臨，應(yīng)驗(yàn)了本傳所說(shuō)木失去了本性。

　　永明年間，大析一艘船無(wú)故沉沒(méi)，船中沒(méi)有水。

　　隆昌元年，廬陵王蕭子卿房屋梁柱頭上無(wú)故出血。

　　建武初年，始安王蕭遙光修廟，截?cái)嗳宜碌姆课輥?lái)修直廟墻，截?cái)喾苛簳r(shí)，水流如淚。

　　《貌傳》說(shuō)：“失去威儀，怠慢驕縱，稱為狂，就是不嚴(yán)肅。下不敬，上就沒(méi)有威嚴(yán)。天下既不尊敬，又放肆驕縱，放肆就會(huì)不順從。不尊敬自己的國(guó)君，不順從他的統(tǒng)治，陰氣就會(huì)占上風(fēng)，所以懲罰它經(jīng)常陰雨?！?/p>

　　永明八年四月，己巳日開(kāi)始下雨，白天偶爾放晴，夜裹偶爾見(jiàn)到星月，陰雨連綿，一直下到十七日才停止。

　　十一年四月辛巳初一，自三月戊寅以來(lái)，其間雖有暫時(shí)的放晴，但從四月一日起又是陰雨，白天有時(shí)能見(jiàn)到太陽(yáng)，夜裹偶爾見(jiàn)一下月亮，又回到陰雨?duì)顟B(tài)，直到七月才停止。

　　永泰元年十二月二十九下雨，直到永元元年五月二十一日才放晴。京房占卜說(shuō)：“冬天下雨，天下會(huì)有饑荒．春天下雨，會(huì)有小的戰(zhàn)爭(zhēng)。”當(dāng)時(shí)胡虜入侵雍州，其余的也應(yīng)驗(yàn)了本傳的事情。

　　《傳》說(shuō)：“大雨雪。猶如是雨水正常的預(yù)兆，然而也有嚴(yán)重的。雨屬陰。大雨雪就是陰氣的大量蓄積。另一種說(shuō)法是與大水有共同的征象，稱戰(zhàn)事的預(yù)兆是下雪?！?/p>

　　建元二年閏月己丑，下雨雪。

　　三年十一月，下雨雪，時(shí)陰時(shí)暗，八十多天，到四年二月才停止。

　　《傳》說(shuō)：“雷對(duì)于天地是長(zhǎng)子，因?yàn)樗扔谌f(wàn)物出現(xiàn)，萬(wàn)物隨著它出入，所以雷出萬(wàn)物出，雷入萬(wàn)物入。雷象征著國(guó)君，進(jìn)去就會(huì)除害，出來(lái)就會(huì)興利。雷的微弱氣息在正月發(fā)出，有聲的雷在二月發(fā)出，在八月收回，其余微弱的氣息在九月收回。冬季的三個(gè)月雷不會(huì)出現(xiàn)，如果是陽(yáng)關(guān)不住陰，那么雷的出現(xiàn)就會(huì)危害萬(wàn)物?！苯ㄎ逶晔氯晌缫?，電閃，隨后就有雷鳴。

　　十一月庚戌，電閃，不久雷鳴，很長(zhǎng)時(shí)間才停止。

　　永明五年正月戊申夜，西北有雷聲。

　　六年十月甲申夜，下起細(xì)雨，聽(tīng)到在西北方向有雷鳴。

　　七年正月甲子夜，天陰，西南坤宮發(fā)出雷鳴，隆隆一聲就停止了。

　　八年正月庚戌，夜間雷聲在坎宮水門方位發(fā)出，它的聲音很大，僅一聲。

　　九年二月丙子，西北方有閃電，隨后雷聲隆隆，連續(xù)十聲。

　　十年二月庚戌，夜裹南方有閃電，隨后就聽(tīng)到雷聲隆隆連續(xù)不斷，到丁亥曰停止。

　　十月庚子，雷電從西北發(fā)出。

　　十一月丁丑，西南方有閃電，隨后就聽(tīng)到隱隱的雷聲，到第二聲就停止了。方位是西南坤宮。

　　十二月甲申，天陰下雨，有閃電，隨后就聽(tīng)到西南及西北上空有雷鳴，連續(xù)響了三聲。

　　丙申，夜裹聽(tīng)到西北上空連續(xù)響了二聲雷。

　　辛亥，雷雨。

　　《傳》說(shuō)：“下冰雹是君臣關(guān)系的象征。陽(yáng)氣為主就形成冰雹，陰氣為主就形成霰。陽(yáng)氣為主陰氣就會(huì)威脅它，陰氣旺盛陽(yáng)氣就會(huì)逼近它。冰雹是陰氣逼近陽(yáng)氣的象征。霰是陽(yáng)氣威脅陰氣的征兆。《春秋》沒(méi)有記載霰，就好像是沒(méi)有記載月食。”

　　建元四年五月戊午初一，下冰雹。

　　永明元年九月乙丑，落下的冰雹大如蒜頭，不久就停了。

　　十一年四月辛亥，冰雹大得像蒜頭，一會(huì)兒就沒(méi)了。

　　《貌傳》又說(shuō)：“君上失去節(jié)制而狂妄，臣下怠慢而不敬，上下都失去應(yīng)遵守的道德，輕視法律違反制度，不顧君主，因而連年饑荒。外貌之氣毀壞，所以有雞作禍?！币环N說(shuō)法說(shuō)：“水年鶸死和作怪的比較多，也是這意思。上下互不信任。大臣奸詐，百姓做賊，所以說(shuō)它極其惡毒?！币环N說(shuō)法說(shuō)：“百姓受刑的多；有的外貌丑惡，風(fēng)俗狂妄怠慢，輕易變節(jié)，就會(huì)穿輕浮奇怪的服裝，所以說(shuō)當(dāng)時(shí)就會(huì)有穿奇裝異服的妖怪?！?/p>

　　永明年間，宮內(nèi)穿著射獵圖案的錦緞，是騎馬射箭戰(zhàn)爭(zhēng)的象征。到建武初年，胡虜大舉入侵。

　　永明年間，蕭諶開(kāi)創(chuàng)博風(fēng)帽的帽裙在后的風(fēng)氣，叫破后帽。世祖去世后，蕭諶左右皇帝的廢立，誅殺各王。

　　永明末年，民間制作倚勸帽。等到海陵王被廢黜，明帝即位，奉勸登帝位的事，頃刻之間就出現(xiàn)了。

　　建武年間，帽裙蓋在頭頂，東昏侯時(shí)期，認(rèn)為帽裙應(yīng)該在下邊，可是現(xiàn)在在上邊，不吉利，禁止。這是下人反叛上司的征兆。

　　永元年間，束昏侯自己制作了游玩宴會(huì)的服裝，花團(tuán)錦簇，難以詳加描述。諸位小人又制作了四種帽子，帽子因其外形取名。第一種叫“山鵲歸林”，《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)“《鵲巢》，描述夫人的品德”，東昏侯寵愛(ài)嬖妾極其淫亂，所以鳥鵲飛回森林。第二種叫“兔子度坑”，上天的意思是說(shuō)天下將要有逐免的事。第三種叫“反縛黃離嘍”，是指黃口小鳥，反縛，應(yīng)了投降之意。第四種叫“鳳凰度二橋”，鳳凰是吉祥征兆，三橋是梁王居住的地方。

　　《貌傳》又說(shuō)：“危機(jī)動(dòng)亂的端倪出現(xiàn)，天地就會(huì)產(chǎn)生災(zāi)異．木屬青色，所以稱作青災(zāi)異，是非常不吉利的。凡是外表受傷害者，金危害木．木危害金，氣碰撞相通?！?/p>

　　延興元年，海陵王剛即位，文惠太子的墳上有個(gè)像人一樣的東西，高幾丈，青色，直上天空，發(fā)出雷鳴般的聲響。

　　火，對(duì)應(yīng)南方，發(fā)出光芒，射出火光，照耀明亮。君主面向南聽(tīng)朝治國(guó)，大概就是取的追一象征?；鹨苑直嫒藶楸痉?，讒佞小人已被疏遠(yuǎn)，眾位賢人在位，就會(huì)發(fā)出光明而且火氣順從。君主昏庸，拋棄法律，不殺讒佞奸邪的小人，那么就會(huì)讒言盛行，對(duì)內(nèi)疏遠(yuǎn)親人，對(duì)外疏遠(yuǎn)忠臣，以至于殺死太子，驅(qū)逐功臣，把妾作為妻子，那么火就會(huì)失去它的本性，上燒宗廟，下燒府第臺(tái)榭，內(nèi)燒宮城，外燒宮觀，雖然興師動(dòng)眾，也不能搶救。

　　永明三年正月某，初更西北方有野火，火光上生出精怪，西北有四個(gè)，東北有一個(gè)，都是高七八尺，黃紅色。

　　三月庚午，夜裹丙時(shí)北面有野火，火光上生出精怪，高六尺，夜裹戊時(shí)又有一只，高五尺，都是黃紅色。

　　四年正月丁亥夜，有三處火精。

　　閏月丁巳夜，有四處火精。

　　十二月辛酉夜，東南方有二只野火精怪。

　　五年十二月丙寅夜，西北方有野火，火光上生出精怪，一只，高三尺，黃白色。

　　六年十一月戊申夜，西、南及北三面有野火，火光上生出精怪，九只，都是高二尺，黃紅色。

　　九年二月丙寅夜，初更時(shí)分北面有野火，火光上生出精怪，二只，西北面又有一只，都是高三尺，不一會(huì)兒就消失了。

　　永元二年八月，宮內(nèi)起火，燒了西房璇儀殿以及昭陽(yáng)、顯陽(yáng)等殿，北到華林墻，西到秘閣，總共三干多間房屋?！毒┓恳讉鳌氛f(shuō)：“君主不想著道義，那妖火就會(huì)焚燒宮殿?！泵亻w輿《春秋》記載的宣榭起火相同，上天的意思好像是說(shuō)，既然沒(méi)有了綱紀(jì)，還要典籍做什么!

　　二年冬，京城民間相互吃驚地傳說(shuō)，會(huì)流行火災(zāi)，江南岸的住戶經(jīng)常在籬笆間得到分發(fā)的火繩，說(shuō)公家用這個(gè)來(lái)祈禱。

　　三年正月，豫章郡天火燒掉三千多戶人家。塞廛用《周易》占卜說(shuō)：“天火燒下界的民宅，這是說(shuō)治亂雙方爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)?！边@年，政府軍與起義軍偏師在南江各郡相互進(jìn)攻。

　　三年二月，干和殿西廂起火，燒掉房屋三十間。當(dāng)時(shí)西屋已經(jīng)起火，皇帝搬到東房居住，是高宗所住過(guò)的宮殿。這個(gè)結(jié)果與燒宮的占卜相同。

　　《傳》又說(shuō)：“犯上作亂者不殺，草就會(huì)遭霜打而不死。或者不在適當(dāng)?shù)臅r(shí)令誅殺，事情就出在失去了生殺大權(quán)，所以叫草妖?！币环N說(shuō)法是：“草出現(xiàn)災(zāi)異，是失去民眾的征兆?！?/p>

　　永元年間，御刀黃文濟(jì)家房前的菖蒲，忽然生出花來(lái)，照在墻壁上形成五彩，他的兒子看見(jiàn)了，其他人都看不見(jiàn)。不久，黃文濟(jì)被殺。

　　京房《視傳》中有鳥類作孽，稱為雞禍。逛固根據(jù)《周易》確定雞屬于《巽》卦，現(xiàn)在鳥類作孽與此相同，依照型逖的說(shuō)法附在《視傳》。

　　建武二年，有只大烏棲息在建安郡，形狀像水犢子。這年，該郡發(fā)大水。

　　三年，有只大鳥棲息在東陽(yáng)郡，太守沈約上表說(shuō)：“鳥身上五顏六色，紅色居多。”據(jù)《樂(lè)緯葉圖征》說(shuō)：“鵾矚烏是紅色，是發(fā)大水的感應(yīng)?！?/p>

　　永明二年四月，烏鴉在內(nèi)殿束鴟尾上筑巢。

　　三年，有大鳥棲息在會(huì)稽郡上虞縣。這年，該縣發(fā)大水。

　　《傳》說(shuō)：“水危害火。”又說(shuō)：“紅色災(zāi)異紅色吉祥?！?/p>

　　永明四年，王墾的兒子王擅五居室的帷帳屏風(fēng)，無(wú)緣無(wú)故有血灑在上面，沒(méi)幾天后消散。王晏不久被殺死。

　　《思心傳》說(shuō)：“心是土的象征。思慮的心不寬容，其過(guò)錯(cuò)就會(huì)表現(xiàn)為混亂沒(méi)有綱紀(jì)。風(fēng)對(duì)于陽(yáng)就是君主，對(duì)于陰就是大臣的象征，專擅恣肆而且氣盛，所以懲罰經(jīng)常刮風(fēng)。心是五事之主，好比土是五行之主?！币环N說(shuō)法說(shuō)：“陰陽(yáng)相逼，氣偏向陽(yáng)多形成風(fēng)，其中嚴(yán)重的要經(jīng)常刮風(fēng)。陰氣偏多的，天陰可是不下雨，其中嚴(yán)重的要經(jīng)常陰天?！币环N說(shuō)法說(shuō)：“風(fēng)夜晚刮起白天陰暗，對(duì)應(yīng)天氣經(jīng)常陰，征象相同。”

　　建元元年十一月庚戌夜，突然刮起風(fēng)，云雷交加天氣陰暗，從戌亥方位上刮來(lái)。

　　四年十一月甲寅酉時(shí)，刮起迅疾的小風(fēng)，到二更時(shí)下起了雪，風(fēng)向轉(zhuǎn)移浪峰沖上渡口。

　　永明四年二月丙寅巳時(shí)，風(fēng)急速刮起。

　　十一月己丑戌時(shí)，風(fēng)變得急速，從西北戌亥方位上刮來(lái)。

　　五年五月乙酉子時(shí)，風(fēng)變得迅猛，從西北戌亥方位上刮來(lái)。

　　七年正月丁卯，陽(yáng)征陰毒殘忍的日子，在于時(shí)，風(fēng)迅猛刮起，從北方子丑方位上刮來(lái)，暴風(fēng)迅猛浪峰沖上渡口，寅時(shí)停止。

　　八年六月乙酉子時(shí)之后，風(fēng)迅猛刮起，暴風(fēng)迅猛浪峰沖上渡口，刮毀房屋，折斷樹木，揚(yáng)起塵土，從西南未位上刮來(lái)，伴隨著雷雨，不久，風(fēng)小雨停。

　　九年七月甲寅，陽(yáng)羽廉潔忠貞的子，在亥時(shí)，風(fēng)驟起，從東方刮來(lái)，猛烈蓬勃，浪峰沖上渡口，到乙卯殘忍狠毒時(shí)分風(fēng)逐漸變小，此種風(fēng)名羽能吹出羽音。

　　九月乙丑未時(shí)之后，打雷，驟然下雨，風(fēng)迅猛刮起，暴風(fēng)劇烈浪峰沖上渡口，從西北方戌位上刮來(lái)。

　　十月壬辰，陽(yáng)羽奸詐邪惡的子，丑時(shí)之后，風(fēng)從北方子丑方位上來(lái)，暴風(fēng)劇烈浪峰沖上渡，迅猛，揚(yáng)起塵埃，五寅時(shí)逐漸減小，此風(fēng)名羽能吹出宮音。

　　十年正月辛巳，陽(yáng)商寬大的日子，寅時(shí)之后，風(fēng)從西北方刮來(lái)，暴風(fēng)劇烈浪峰沖上渡，風(fēng)勢(shì)迅猛，揚(yáng)起沙石折斷樹木，酉時(shí)停止。

　　二月甲辰，陽(yáng)征奸詐邪惡的日子，辰時(shí)之后，風(fēng)迅猛刮起，從西北方亥位上來(lái)，暴風(fēng)劇烈蓬勃，浪峰沖上渡口，到酉時(shí)停止。

　　三月丁酉，陽(yáng)征廉潔忠貞的子，未時(shí)之后，風(fēng)從北方子丑位上來(lái)，風(fēng)勢(shì)迅猛，暴風(fēng)劇烈浪峰沖上渡口，戌時(shí)停止。

　　七月庚申，陰角貪婪狠毒的日子，午時(shí)之后，風(fēng)從東北方丑位上刮來(lái)，風(fēng)勢(shì)迅猛，浪峰沖上渡口，到辛酉巳時(shí)逐漸減弱。

　　十一年二月庚寅，陽(yáng)角廉潔忠貞的日子，亥時(shí)之后，風(fēng)從西北方亥位上刮來(lái)，風(fēng)勢(shì)迅猛，浪峰沖上渡口，丑時(shí)逐漸減弱，此風(fēng)名為角能吹出角音。

　　七月甲寅，陽(yáng)羽廉潔忠貞的日子，巳時(shí)之后，風(fēng)從東北方寅位上刮來(lái)，風(fēng)勢(shì)迅猛浪峰沖上渡口，刮毀房屋折斷樹木，夜裹戊時(shí)逐漸減弱，是羽吹動(dòng)征音。己巳日，陽(yáng)角寬大的日子，未時(shí)之后，風(fēng)從戌位上刮來(lái)，風(fēng)勢(shì)暴烈，很久才停止，此風(fēng)名為角能吹出商音及宮音。

　　凡是當(dāng)時(shí)沒(méi)有專擅恣肆的現(xiàn)象，就懷疑是陰陽(yáng)相逼。

　　建武元年三月乙酉，未時(shí)起風(fēng)，浪峰沖上渡口，風(fēng)勢(shì)猛烈，從北方刮來(lái)，正應(yīng)驗(yàn)了本傳上所說(shuō)的混亂。

　　建武二年、三年、四年，每年秋天七月、八月，就刮起大風(fēng)，三吳地區(qū)尤其厲害，刮毀房屋折斷樹木，殺死人?！毒┦弦讉鳌氛f(shuō)：“監(jiān)獄官吏殘暴，風(fēng)就會(huì)害人”。當(dāng)時(shí)皇帝嚴(yán)酷刻薄。

　　永元元年七月十二日，刮大風(fēng)，京城十人合抱粗的樹以及官府居民房屋都被拔出吹倒，應(yīng)驗(yàn)了本傳的說(shuō)法。

　　《傳》又說(shuō)：“山對(duì)于大地是君主的象征。山崩塌是君權(quán)受到損害，京城的山陵遷移，世間將要發(fā)生變化。山陵轉(zhuǎn)化為水澤，高貴就將變?yōu)榈唾v?！?/p>

　　建元二年夏天，廬陵郡石陽(yáng)縣長(zhǎng)溪水沖激山麓造成崩塌，長(zhǎng)六七丈，山下得到一千多條石柱，都是十圍粗，長(zhǎng)的一丈，短的八九尺，頭上題刻著古文字，無(wú)法辨認(rèn)。江淹向王儉請(qǐng)教，王纖：“不習(xí)慣寫隸書，這是秦、漢時(shí)的石柱?！焙竽昊实廴ナ?，這是世事變化的征兆。

　　永明二年秋，始興郡曲江縣山體崩塌，在河底堵塞形成水塘?！毒┦弦讉鳌氛f(shuō)：“山體崩塌，君主厭惡?！?/p>

　　《傳》又說(shuō)：“雷電的震擊，大概是有所感應(yīng)。都是由于內(nèi)心的思慮有過(guò)失造成的?！?/p>

　　建元二年閏六月丙戌夜，五更電閃雷鳴。

　　四年五月五日，陰云冰雹使都城變得昏暗，雷聲震擊到樂(lè)游安昌殿，閃電引起的火災(zāi)使建筑物蕩然無(wú)存。

　　永明八年四月六日，雷聲震擊，會(huì)稽郡山陰縣恒山保林寺佛塔上四處震裂，閃電的火光燒著了佛塔，塔下面的佛面窗戶沒(méi)有受到破壞。

　　永明年間，雷震擊束宮的南門，沒(méi)有什么毀壞，衹是擊死了一位掌管飲食的官員。

　　十一年三月，雷聲在東房上震擊，房梁崩塌。身邊的人私下想整治修繕，竟陵王蕭子良說(shuō)：“這個(gè)怎么能整修，保留下來(lái)證明我的過(guò)失，而且顯示上天對(duì)我的愛(ài)?！钡诙辏捵恿既ナ?。

　　《傳》又說(shuō)：“土氣的錯(cuò)亂，是木金水火的失調(diào)造成的?！?/p>

　　建武二年二月丁巳，地震。

　　永元元年七月，一晝夜十八次地震。

　　九月十九日，五次地震。

　　金，對(duì)應(yīng)西方，萬(wàn)物收獲，是肅殺之氣的開(kāi)始。這表現(xiàn)在政事上，是走向戰(zhàn)爭(zhēng)討伐之路。國(guó)王興師動(dòng)眾，樹起旗幟擺下戰(zhàn)鼓，舉著旗手持鐵，誅殺殘暴的強(qiáng)盜，制止暴亂，如果殺戮符合道義，金氣就會(huì)順從。也就是冶煉鑄造，做成器形。如果君主以侵犯為樂(lè)，喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)，貪圖城邑，輕視百姓的性命，百姓不安，內(nèi)外騷動(dòng)，那么金就會(huì)失去它的本性。大概會(huì)無(wú)法熔化了去冶煉鑄造，像水一樣凝固堅(jiān)硬，所以說(shuō)金無(wú)法被冶鑄，又說(shuō)木氣與金氣不合。

　　建武四年，明帝走出舊宮送豫章王的第二個(gè)女兒綏安主出嫁，回來(lái)上了乘輦，輦上的金翅無(wú)緣無(wú)故掉到地上。

　　《言傳》說(shuō)：“言在《易經(jīng)》的體系中，對(duì)應(yīng)西方稱《兌》卦，是因?yàn)橛锌?。君主失誤沒(méi)有節(jié)制，刑法不統(tǒng)一，從重搜刮，不時(shí)還有戰(zhàn)爭(zhēng)，不施行恩惠，如果還勞動(dòng)百姓，造就會(huì)致使言的不順從。君主已經(jīng)失去百姓，政令沒(méi)人服從，孤立的陽(yáng)氣統(tǒng)治，下面畏懼君主的重刑，陽(yáng)氣勝就會(huì)出現(xiàn)旱象，所以說(shuō)其懲罰是持續(xù)的陽(yáng)氣。”

　　建元三年，大旱，有敵寇入侵。

　　永民三年，大旱，第二年，唐寓之起事。

　　建武二年，大旱，當(dāng)時(shí)敵寇大舉入侵，都是擾動(dòng)百姓的報(bào)應(yīng)。

　　《言傳》說(shuō)：“下民既悲苦于君主的行為，又畏懼嚴(yán)酷的刑罰，不敢正面說(shuō)，就一定首先在歌謠中發(fā)泄。歌謠是口頭創(chuàng)作，口氣不順就會(huì)有惡言惡語(yǔ)，或者有古怪的歌謠?！?/p>

　　宋泰始年間失去彭城后，江南才流行種植消梨，這是過(guò)去沒(méi)有的，百姓爭(zhēng)相種植。有見(jiàn)識(shí)的人說(shuō)：“將會(huì)有姓蕭的人來(lái)?！笔嗄旰?，齊接受宋的憚讓。

　　元徽年間，童謠說(shuō)：“襄陽(yáng)白銅蹄，郎殺荊州兒?！焙髞?lái)沈攸之反叛，雍州刺史張敬兒襲擊江陵，殺掉沈攸之的兒子沈元琰等人。

　　永明元年正月初一，有個(gè)下人打開(kāi)白虎樽，喝醉之后，給他筆紙，不知寫什么，祇是說(shuō)“回憶高帝”。赦免了他的罪過(guò)。

　　世祖修建青溪舊宮，當(dāng)時(shí)人反對(duì)說(shuō)：“舊宮是一處破馬棚?！钡鹊绞雷骜{崩后，宮人搬出來(lái)居住。

　　永明初年，百姓歌唱說(shuō)：“白馬向城叫，想吃到城邊的草。”后一句之間有“陶郎來(lái)”字樣。白是指金，馬是代表戰(zhàn)爭(zhēng)。三年，妖賊唐寓之造反，歌謠是說(shuō)唐寓之前來(lái)騷擾。

　　世祖剛建成禪靈寺，百姓隨意參觀，有人說(shuō)：“禪是授位，靈不是好名，傳授的一定不是合適的人。”后來(lái)太孫即位，被廢黜。

　　永明年間，宮內(nèi)起居除皇帝用餐之外，都是客食。世祖認(rèn)為客不是對(duì)家人的稱呼，改稱為別食，當(dāng)時(shí)人認(rèn)為是分別的跡象。不久，皇帝去世。

　　文惠太子在束宮時(shí)，作兩頭纖纖詩(shī)，最后一句說(shuō)“磊磊落落玉山崩”。從此以后很長(zhǎng)時(shí)間宰相連續(xù)逝世，兩宮去世。

　　文惠太子創(chuàng)作七言詩(shī)，最后一句就說(shuō)：“愁

　　和諦”。后來(lái)果然有和帝憚位。

　　永明年間，胡人中有童謠說(shuō)：“黑水北流，赤火入齊?！辈痪镁┏侨思液鋈黄鸹穑纫话愕幕鹨t，不是很熱，無(wú)論貴賤都爭(zhēng)著以此治病。方法是用這火灸烤七炷桃板，七天就都能夠痊愈。朝廷下令禁止，也無(wú)效。京城有人長(zhǎng)了個(gè)瘤子，用火灸烤了幾天就好了。鄰人嘲笑說(shuō)：“病是偶爾自己好了，火怎么能起作用?！边@人便覺(jué)得脖子間癢，第二天瘤子長(zhǎng)回原先的樣子。后來(lái)梁憑火德興起。

　　文惠太子修建束田，當(dāng)時(shí)人反對(duì)說(shuō)“后世必定會(huì)有癲狂的孩子”。果然從太孫失去了帝位。

　　齊宋以來(lái)，民間傳言說(shuō)“擾亂發(fā)生在建武年間”。明帝初年，殺害藩王親屬，京城驚駭。

　　永元元年，童謠說(shuō)：“洋洋千里流，簍漂東城頭。騎烏馬穿烏皮褲，半夜三更前去相告。腳跛沒(méi)能起來(lái)，誤殺了老姥子?！鼻Ю锪魇侵附?。束城足指遙光。遙光夜裹起事，垣歷生穿著烏皮褲褶前往投奔。跛腳，也是指遙光。老姥子，孝字的象形，是指徐孝嗣。

　　永元年間，童謠說(shuō)：“野豬雖然嘀嘀地叫，馬子在空蕩的街巷溝渠。不知道龍還是虎，飲食于遍的廢墟。七九六十三，在廬墓門丟失了性命。烏鴉棲息在旅舍的房頭，如今你就能得到放松休息。但看之后，摧折景陽(yáng)樓。”有見(jiàn)識(shí)的人解釋說(shuō)“陳顯達(dá)屬豬，崔慧景屬馬”，是不對(duì)的。塞晝堡屬豬，“馬子”不知道什么意思，髻延屬龍，蕭穎胄屬虎。崔孟速攻打朝廷，在塵墓門受挫戰(zhàn)死，終年六十三歲。烏鴉棲息在旅舍，就是所謂“看那烏棲息，在誰(shuí)的房屋”。三八二十四，從建元元年，到中興二年，是二十四年。摧折量墾隧，也就是高臺(tái)傾倒的意思，是說(shuō)天下將要易主，才能得到休息。

　　齊、宋之際，民間傳言說(shuō)“和起”，說(shuō)是用平和的態(tài)度發(fā)生變化。后來(lái)和帝即位。

　　崔慧景包圍臺(tái)球，有一竿五色幡在云中飛翔，半天后才看不見(jiàn)了，眾人都很驚奇，相互說(shuō)：“幡是預(yù)示事情不久將會(huì)有反覆?！睅滋旌蟠藁劬皯?zhàn)敗。

　　《言傳》說(shuō)：“言氣受傷害百姓就會(huì)多嘴多舌，所以得口舌的病。金對(duì)應(yīng)白，所以有白災(zāi)異，如果出現(xiàn)白色就是不祥的征兆。”

　　宋升明二年，建康縣南塘里刮起狂風(fēng)，把一匹帛吹到云中，風(fēng)停后，落到御路上。紀(jì)僧真啟奏太祖將是宋代禪讓的對(duì)象，哪有一般人能夠得到的。

　　水，對(duì)應(yīng)北方，時(shí)令是冬季收藏萬(wàn)物，氣是最陰的，宗廟祭祀的天象。死去的人靈魂四處游蕩不回，所以給他們建廟，給他們畫像收攏靈魂，而孝子能夠藉此盡心。尊敬到極點(diǎn)，神靈就會(huì)享用祭品，造就是最陰的氣順從，就是水氣從溝瀆中隨著水流去，不禍害百姓。君主不祈禱奉祀，簡(jiǎn)慢宗廟，廢棄祭祀，違背天時(shí)，就會(huì)突然出現(xiàn)水霧，河水逆流溢出，沖壞城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，使人民溺水，所以說(shuō)水不能濕潤(rùn)低下之地。

　　建元二年，吳、吳興、義興三郡發(fā)大水。

　　二年夏，丹陽(yáng)、吳二郡發(fā)大水。

　　四年，發(fā)大水。

　　永明五年夏，呈璺、盞壘洪水降雨毀壞莊稼。

　　六年，吳興、義興二郡發(fā)大水。

　　建武二年冬，呈、置陸二郡洪水降雨毀壞莊稼。

　　永元元年七月，波濤灌入互頭，水漂起來(lái)淹死了沿進(jìn)回居住的百姓。應(yīng)驗(yàn)了本傳的說(shuō)法。

　　荊州城內(nèi)有處沙迤，經(jīng)常漏水。藍(lán)題直擔(dān)任長(zhǎng)史，水就不漏了，等到蕭穎胄去世，水就又干涸了。

　　《傳》說(shuō)：“陰極氣動(dòng)，所以有魚作孽。魚作孽是上天以連續(xù)寒冷懲罰的征兆?！?/p>

　　永明九年，鹽官縣五適有條海魚乘著潮水游來(lái)，潮水退去后無(wú)法游回，長(zhǎng)三十多丈，黑色沒(méi)有鱗，還活著，沒(méi)有死，發(fā)出牛一樣的聲音，當(dāng)?shù)厝朔Q為海燕，割它的肉吃。

　　永元元年四月，有十二條大魚游入會(huì)稽上虞江，大的近二十多丈，小的十多丈，一批游入山陰縣稱浦，一批游入永興江，都枯曬在岸邊，百姓割它的肉吃。

　　《聽(tīng)傳》說(shuō)：“不聽(tīng)取意見(jiàn)的現(xiàn)象出現(xiàn)，耳朵裹就會(huì)生出妖異，因?yàn)橥愊嗷縿?dòng)，所以說(shuō)有鼓聲作妖?！币环N說(shuō)法，聲響屬于鼓作妖。

　　永明元年十一月癸卯夜，東北方天空有聲響，一直到五更天。

　　《傳》說(shuō)：“君主的行為失去中正，就不能有所建樹，其過(guò)失在于錯(cuò)亂不聽(tīng)取意見(jiàn)，所以上天的譴責(zé)是天大霧。思慮的過(guò)失也表現(xiàn)為霧氣。天端正萬(wàn)物的開(kāi)始，帝王端正萬(wàn)事的開(kāi)始，不能端正就會(huì)危害天氣，引起同類事物的反應(yīng)。天在下面轉(zhuǎn)動(dòng)在上面運(yùn)行，云產(chǎn)生于山中彌漫于天空，天氣變動(dòng)就會(huì)有相應(yīng)的征兆，所以其懲罰就是持續(xù)陰。帝王失去端正，臣下強(qiáng)盛，蒙蔽塞君主的視聽(tīng)，就會(huì)陰云密布遮蔽天光。

　　建五四年十月丙午，太陽(yáng)落山后塵土彌漫好像燒火的煙。

　　永明二年十一月己亥，漫天塵土，瞇眼撲鼻，到辛丑日停止。

　　二年十一月丙子，日出及曰入后，塵土彌漫如煙。

　　六年十一月庚戌夜三更，塵土漫天，濃重昏黑，到六日未時(shí)稍見(jiàn)明亮，到夜一更時(shí)仍然像煙霧一樣彌漫，辛辣嗆鼻。

　　八年十月壬申夜，塵土滿天，濃厚彌漫好像放火的煙霧，土氣灌入人的眼鼻，到九H辰時(shí)才消散。

　　九年十月丙辰，晝夜大霧彌漫，好像煙霧，辛辣嗆人，連日太陽(yáng)呈紅黃色，到四日夜一更消散。

　　十年正月辛酉，酉時(shí)初土霧像燒火的煙一樣彌漫，氣味辛辣嗆鼻。

　　《傳》說(shuō)：“《易經(jīng)》說(shuō)‘《干》是馬，。違逆天氣，馬多有死亡，所以說(shuō)有馬禍?！币环N說(shuō)法，馬是戰(zhàn)爭(zhēng)的象征。將會(huì)有入侵戰(zhàn)爭(zhēng)的事情，所以馬作怪。

　　建武四年，王晏出行到草市，馬受驚逃跑，邁步隨著車回來(lái)，十幾天后，王晏被殺。

　　建武年間，南岸有一匹蘭馬追逐路上的女子，女子被逼逃入人家的床下躲避，馬最終掀起床把腿腳間的肉都吃了，防衛(wèi)部門上報(bào)此事，皇帝下令殺掉此馬，此后接連有賊寇之事。

　　《京房易傳》說(shuō)：“生子有兩個(gè)以上的胸部，百姓算計(jì)其主。有三只以上的手，臣下算計(jì)他們的君主．有二張以上的口，國(guó)家會(huì)被戰(zhàn)爭(zhēng)驚嚇。有三個(gè)以上的耳朵，造就叫多聽(tīng)，國(guó)事無(wú)法確定。有二個(gè)以上的鼻子，君主長(zhǎng)期生病。有三只以上的腳和手臂，天下會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)。”這類事很多，大概用物象占卜。

　　永明五年，吳興束遷百姓吳休之家女人生了兩個(gè)孩子，胸部以下肚臍以上連體。

　　《京房易傳》說(shuō)：“野獸進(jìn)入城市，該城大為空虛?！庇终f(shuō)：“野獸無(wú)緣無(wú)故進(jìn)入城市朝廷大門以及宮內(nèi)府中，城市會(huì)有反叛而且造成空虛?！?/p>

　　永明年間，南海王蕭子罕任南兗州刺史，有頭獐進(jìn)入廣陵城，投井而死，又有象到廣陵，此后刺史安陸王蕭子敬在鎮(zhèn)所被害。

　　建武四年春，應(yīng)當(dāng)郊祭圓丘，頭天已經(jīng)陳設(shè)完畢，夜裹虎抓傷了人。

　　建武年間，有鹿進(jìn)入量皇的寢廟，都是預(yù)示皇上駕崩以及禪讓帝位。凡是沒(méi)有占卜的，都是沒(méi)有應(yīng)驗(yàn)本傳。

　　贊曰：木成精怪，火與水相對(duì)。土能載萬(wàn)物，金顯明威嚴(yán)。形體和聲響不同，可影響歸于一致。都足由物象對(duì)應(yīng)，沒(méi)有不是依類相推的。

參考資料：
1、佚名.道客巴巴.http://www.doc88.com/p-4915451338806.html