原文
漢元帝時(shí)，珠崖反，連年不定。上與有司議大發(fā)軍，待詔賈捐之建議，以為不當(dāng)擊。上以問(wèn)丞相、御史、御史大夫陳萬(wàn)年以為當(dāng)擊，丞相于定國(guó)以為捐之議是，上從之，遂罷珠崖郡。匈奴呼韓邪單于既事漢，上書愿保塞上谷以西，請(qǐng)罷邊備塞吏卒，以休天子人民。天子令下有司議，議者皆以為便，郎中侯應(yīng)習(xí)邊事，以為不可許。上問(wèn)狀，應(yīng)對(duì)十策，有詔勿議罷邊塞事。成帝時(shí)，匈奴使者欲降，下公卿議，議者言宜如故事受其降。光祿大夫谷永以為不如勿受，天子從之。使者果詐也。哀帝時(shí)，單于求朝，帝欲止之，以問(wèn)公卿，亦以為虛費(fèi)府帑，可且勿許。單于使辭去。黃門郎揚(yáng)雄上書諫，天子寤焉，召還匈奴使者，更報(bào)單于書而許之。安帝時(shí)，大將軍鄧騭欲棄涼州，并力北邊，會(huì)公卿集議，皆以為然，郎中虞詡陳三不可，乃更集四府，皆從詡議。北匈奴復(fù)強(qiáng)，西域諸國(guó)既絕于漢，公卿多以為宜閉玉門關(guān)絕西域。鄧太后召軍司馬班勇問(wèn)之，勇以為不可，于是從勇議。順帝時(shí)，交趾蠻叛，帝召公卿百官及四府掾?qū)?，?wèn)以方略，皆議遣大將發(fā)兵赴之，議郎李固駁之，乞選刺史太守以往，四府悉從固議，嶺外復(fù)平。靈帝時(shí)，涼州兵亂不解，司徒崔烈以為宜棄，詔會(huì)公卿百官議之，議郎傅燮以為不可，帝從之。此八事者，所系利害甚大，一時(shí)公卿百官既同定議矣，賈損之以下八人，皆以郎大夫之微，獨(dú)陳異說(shuō)。漢元、成、哀、安、順、靈皆非明主，悉能違眾而聽(tīng)之，大臣無(wú)賢愚亦不復(fù)執(zhí)前說(shuō)，蓋猶有公道存焉。每事皆能如是，天下其有不治乎？譯文及注釋
萬(wàn)漢元帝時(shí)候，珠崖（今海南瓊山縣東南四十里）反叛，幾年平定不了?；实酆痛蟪忌套h使用兵平叛，待詔賈捐之建議，以為不應(yīng)當(dāng)打?；实郾銌?wèn)丞相和御史，御史大夫陳萬(wàn)年認(rèn)為應(yīng)當(dāng)打，丞相于定國(guó)以為賈捐之的建議對(duì)，皇帝采用了賈捐之的意見(jiàn)。就撤消了珠崖郡。匈奴呼韓邪蘭于既歸服了漢朝，上書說(shuō)愿意保衛(wèi)漢朝邊塞，從上谷（今北京市懷來(lái)縣東南）以西，撤走漢朝守邊的軍隊(duì)，讓人民得到休養(yǎng)生息?；实圩尨蟪紓兩套h，都以為可行。郎中侯應(yīng)熟悉邊疆情況，以為不可答應(yīng)。皇帝詢間情況，侯應(yīng)提出了十條不能答應(yīng)的意見(jiàn)，皇帝于是下詔不要再談撤掉邊備的意見(jiàn)。漢成帝時(shí)候，匈奴使者想要投降，皇帝讓大臣們商議，大巨們主張應(yīng)按舊例接受他投降。光祿大夫谷永以為不可答應(yīng)，皇帝采納了谷永的意見(jiàn)。使者果然是詐降。漢哀帝時(shí)侯，單于要求朝見(jiàn)皇帝，皇帝不想答應(yīng)，便征求大臣意見(jiàn)，大臣們也認(rèn)為耗費(fèi)國(guó)家錢財(cái)，不宜答應(yīng)，單于使臣便走了。黃門郎揚(yáng)雄上書勸諫，皇帝省悟過(guò)來(lái)，召回匈奴使臣，另寫了詔書，答應(yīng)了單于的請(qǐng)求。漢安帝時(shí)候，大將軍鄧鷺想放棄涼州（今甘肅隴縣），加強(qiáng)力量，以對(duì)付北方邊患。朝廷召集公卿商議，都以為可行，郎中虞詡陳述了三條意見(jiàn)，以為不能放棄。于是又召集四府（丞相、御史、車騎將軍、前將軍）商議，都同意虞詡的建議。北匈奴再度強(qiáng)盛，西域諸國(guó)斷絕了和漢朝的關(guān)系，大臣們多主張關(guān)閉玉門關(guān)（今甘肅敦煌市西北小方盤城），和西域斷絕交往。鄧太后召來(lái)軍司馬班勇，詢問(wèn)他的意見(jiàn)，班勇以為不宜斷絕，于是采納了班勇的意見(jiàn)。漢順帝時(shí)候，交趾（今越南河內(nèi)一帶）蠻反叛，皇帝召集公卿百宮和四府的僚屬商討對(duì)策，都主張派大將進(jìn)兵征討，議郭李固提出反對(duì)意見(jiàn)，要求選派刺史太守去安撫，四府都聽(tīng)從了李固的意見(jiàn)，嶺南又安定下來(lái)。漢靈帝時(shí)候，涼州軍士騷亂不止，司徒崔烈以為應(yīng)該放棄，朝廷乃召集公卿百官商議，議郎傅燮以為不能放棄，皇帝聽(tīng)從了傅燮的建議。這八件事，都關(guān)系著國(guó)家成敗，當(dāng)時(shí)公卿百官都有了共同意見(jiàn)，賈捐之等八人，都是郎、大夫一類的小官，卻敢提出不同意見(jiàn)。漢元帝、成帝、哀帝、安帝，順帝、靈帝都不是英明的皇帝，都能夠違背眾人，聽(tīng)從他們的意見(jiàn)，大臣們不論賢愚，也不再堅(jiān)持前議，這是公道還存在的表現(xiàn)。每件事都能這樣，天下還有不太平的嗎？參考資料：
1、佚名.道客巴巴.http://www.doc88.com/p-1532103410452.html