原文

　　王粲字仲宣，山陽(yáng)高平人也。曾祖父龔，祖父暢，皆為漢三公。父謙，為大將軍何進(jìn)長(zhǎng)史。進(jìn)以謙名公之胄，欲與為婚。見其二子，使擇焉。謙弗許。以疾免，卒于家。

　　獻(xiàn)帝西遷，粲徙長(zhǎng)安，左中郎將蔡邕見而奇之。時(shí)邕才學(xué)顯著，貴重朝廷，常車騎填巷，賓客盈坐。聞粲在門，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容狀短小，一坐盡驚。邕曰：“此王公孫也，有異才，吾不如也。吾家書籍文章，盡當(dāng)與之?！蹦晔?，司徒辟，詔除黃門侍郎，以西京擾亂，皆不就。乃之荊州依劉表。表以粲貌寢而體弱通侻，不甚重也。表卒。

　　粲勸表子琮，令歸太祖。太祖辟為丞相掾，賜爵關(guān)內(nèi)侯。太祖置酒漢濱，粲奉觴賀曰：“方今袁紹起河北，仗大眾，志兼天下，然好賢而不能用，故奇士去之。劉表雍容荊楚，坐觀時(shí)變，自以為西伯可規(guī)。士之避亂荊州者，皆海內(nèi)之俊杰也。表不知所任，故國(guó)危而無(wú)輔。明公定冀州之日，下車即繕其甲卒，收其豪杰而用之，以橫行天下。及平江、漢，引其賢俊而置之列位，使海內(nèi)回心，望風(fēng)而愿治，文武并用，英雄畢力，此三王之舉也?！焙筮w軍謀祭酒。魏國(guó)既建，拜侍中。博物多識(shí)，問(wèn)無(wú)不對(duì)。時(shí)舊儀廢弛，興造制度，粲恒典之。

　　初，粲與人共行，讀道邊碑。人問(wèn)曰：“卿能諳誦乎？”曰：“能?！惫淌贡扯b之，不失一字。觀人圍棋，局壞，粲為覆之。棋者不信，以帊蓋局，使更以他局為之。

　　用相比較，不誤一道。其強(qiáng)記默識(shí)如此。性善算，作算術(shù)，略盡其理。善屬文，舉筆便成，無(wú)所改定，時(shí)人常以為宿構(gòu)。然正復(fù)精意覃思，亦不能加也。著詩(shī)、賦、論、議垂六十篇。建安二十一年，從征吳。二十二年春，道病卒，時(shí)年四十一。粲二子，為魏諷所引，誅。后絕。始文帝為五官將，及平原侯植皆好文學(xué)。粲與北海徐干字偉長(zhǎng)，廣陵陳琳字孔璋，陳留阮瑀字元瑜，汝南應(yīng)玚字德璉，東平劉幀宇公干并見友善。

　　干為司空軍謀祭酒掾?qū)?，五官將文學(xué)。

　　琳前為何進(jìn)主簿。進(jìn)欲誅諸宦官，太后不聽，進(jìn)乃召四方猛將，并使引兵向京城，欲以劫恐太后。琳諫進(jìn)曰：“《易》稱‘即鹿無(wú)虞’。諺有‘掩目捕雀’。夫微物尚不可欺以得志，況國(guó)之大事，其可以詐立乎？今將軍總皇威，握兵要，龍?bào)J虎步，高下在心。以此行事，無(wú)異于鼓洪爐以燎毛發(fā)。但當(dāng)速發(fā)雷霆，行權(quán)立斷，違經(jīng)合道，天人順之；而反釋其利器，更征于他。大兵合聚，強(qiáng)者為雄，所謂倒持干戈，授人以柄。必不成功，只為亂階?！边M(jìn)不納其言，竟以取禍。琳避難冀州，袁紹使典文章。袁氏敗，琳歸太祖。太祖謂曰：“卿昔為本初移書，但可罪狀孤而已，惡惡止其身，何乃上及父祖邪？”琳謝罪，太祖愛其才而不咎。

　　瑀少受學(xué)于蔡邕。建安中都護(hù)曹洪欲使掌書記，瑀終不為屈。太祖并以琳、瑀為司空軍謀祭酒管記室，軍國(guó)書檄，多琳、瑀所作也。琳徙門下督，瑀為倉(cāng)曹掾?qū)佟?/p>

　　項(xiàng)、楨各被太祖辟為丞相掾?qū)?。玚轉(zhuǎn)為平原侯庶子，后為五官將文學(xué)。楨以不敬被刑，刑竟署吏。咸著文賦數(shù)十篇。

　　瑀以十七年卒。干、琳、玚、楨二十二年卒。文帝書與元城令吳質(zhì)曰：“昔年疾疫，親故多離其災(zāi)，徐、陳、應(yīng)、劉，一時(shí)懼逝。觀古今文人，類不護(hù)細(xì)行，鮮能以名節(jié)自立。而偉長(zhǎng)獨(dú)懷文抱質(zhì)，恬談寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子矣。著《中論》二十余篇，辭義典雅，足傳于后。德璉常斐然有述作意，其才學(xué)足以著書，美志不遂，良可痛借?？阻罢卤硎饨?，微為繁富。公干有逸氣，但未遒耳。元瑜書記翩翩，致足樂(lè)也。仲宣獨(dú)自善于辭賦，借其體弱，不起其文；至于所善，古人無(wú)以遠(yuǎn)過(guò)也。昔伯牙絕弦于鐘期，仲尼覆醢于子路，痛知音之難遇，傷門人之莫逮也。諸子但為未及古人，自一時(shí)之俊也。”

　　自穎川邯鄲淳、繁欽、陳留路粹；沛園丁儀、丁廙，弘農(nóng)楊修、河內(nèi)荀緯等。亦有文采，而不在此七人之例。

　　玚弟璩，璩子貞，咸以文章顯。璩官至侍中。貞咸熙中參相國(guó)軍事?，r子籍，才藻艷逸，而倜儻放蕩，行己寡欲，以莊周為模則。官至步兵校尉。時(shí)又有譙郡嵇康，文辭壯麗，好言老、莊，而尚奇任俠。至景元中，坐事誅。

　　景初中，下邳桓威出自孤微，年十八而著《渾輿經(jīng)》，依道以見意。從齊國(guó)門下書佐、司徒署吏，后為安成令。

　　吳質(zhì)，濟(jì)陰人。以文才為文帝所善，官至振威將軍。假節(jié)都督河北諸軍事，封列侯。

　　衛(wèi)覬字伯儒，河?xùn)|安邑人也。少夙成，以才學(xué)稱。太祖辟為司空掾?qū)?，除茂陵令、尚書郎。太祖征袁紹，而劉表為紹援，關(guān)中諸將又中立。益州牧劉璋與表有隙，覬以治書侍御史使益州，令璋下兵以綴表軍。至長(zhǎng)安，道路不通，覬不得進(jìn)，遂留鎮(zhèn)關(guān)中。時(shí)四方大有還民，關(guān)中諸將多引為部曲，覬書與荀彧曰：“關(guān)中膏腴之地，頃遭荒亂，人民流入荊州者十萬(wàn)余家，聞本土安寧，皆企望思?xì)w。而歸者無(wú)以自業(yè)，諸將各競(jìng)招懷，以為部曲?？たh貧弱，不能與爭(zhēng)，兵家遂強(qiáng)。一旦變動(dòng)，必有后憂。夫鹽，國(guó)之大寶也，自亂來(lái)放散，宜如舊置使者監(jiān)賣以其直益市犁牛。若有歸民，以供給之。勤耕積粟，以豐殖關(guān)中。遠(yuǎn)民聞之，必日夜競(jìng)還。又使司隸校尉留治關(guān)中以為之主，則諸將日削，官民日盛，此強(qiáng)本弱敵之利也?！睆园滋妗Ｌ鎻闹?，始遣謁者仆射監(jiān)鹽官，司隸校尉治弘農(nóng)。關(guān)中服從，乃白召覬還，稍遷尚書。魏國(guó)既建，拜侍中，與王粲并典制度。

　　文帝即王位，徙為尚書。頃之，還漢朝為侍郎，勸贊禪代之義，為文誥之詔。文帝踐阼，復(fù)為尚書，封陽(yáng)吉亭侯。

　　明帝即位，進(jìn)封閔鄉(xiāng)侯，三百戶。覬奏曰：“九章之律，自古所傳，斷定刑罪，其意微妙。百里長(zhǎng)吏，皆宜知律。刑法者，國(guó)家之所貴重，而私議之所輕賤。獄吏者，百姓之所縣命，而選用者之所卑下。王政之弊，未必不由此也。請(qǐng)置律博士，轉(zhuǎn)相教授?！?/p>

　　事遂施行。時(shí)百姓凋匱而役務(wù)方殷，覬上疏，曰：“夫變情厲性，強(qiáng)所不能，人臣言之既不易；人主受之又艱難；且人之所樂(lè)者富貴顯榮也，所惡者貧賤死亡也，然此四者，君上之所制也，君愛之則富貴顯榮，君惡之則貧賤死亡。順指者愛所由來(lái)，逆意者惡所從至也。故人臣皆爭(zhēng)順指而避逆意，非破家為國(guó)，殺身成君者，誰(shuí)能犯顏色，觸忌諱，建一言，開一說(shuō)哉？陛下留意察之，則臣下之情可見矣。今議者多好悅耳，其言政治則比陛下于堯舜，其言征伐則比二虜于貍鼠。臣以為不然。昔漢文之時(shí)，諸侯強(qiáng)大，賈誼累息以為至危。況今四海之內(nèi)，分而為三，群士陳力，各為其主。其來(lái)降者，未肯言舍邪就正，咸稱迫于困急，是與六國(guó)分治，無(wú)以為異也。當(dāng)今千里無(wú)煙，遺民困苦，陛下不善留意，將遂凋弊難可復(fù)振。禮，天子之器必有金玉之飾，飲食之肴必有八珍之味，至于兇荒，則徹膳降服。然則奢儉之節(jié)，必視世之豐約也。武皇帝之時(shí)，后宮食不過(guò)一肉，衣不用綿繡，茵蓐不緣飾，器物無(wú)丹漆，用能平定天下，遺福子孫。此皆陛下之所親覽也。當(dāng)今之務(wù)，宜君臣上下，并用籌策，計(jì)校府庫(kù)，量人為出。深思句踐滋民之術(shù)，由恐不及，而尚方所造金銀之物，漸更增廣，工役不輟，侈靡日崇，帑藏日竭。昔漢武信求神仙之道，謂當(dāng)?shù)迷票碇兑圆陀裥迹柿⑾烧埔猿懈呗?。陛下通明，每所非笑?/p>

　　漢武有求于露，而由尚見非，陛下無(wú)求于露而空設(shè)之。不益于好而糜費(fèi)功夫，誠(chéng)皆圣慮所宜裁制也?！坝J歷漢、魏，時(shí)獻(xiàn)忠言，率如此。

　　受詔典著作，又為《魏官儀》，凡所撰述數(shù)十篇。好古文、鳥篆、隸草，無(wú)所不善。

　　建安末，尚書右丞河南潘勖，黃初時(shí)，散騎常侍河內(nèi)王象。亦與覬并以文章顯。覬薨，謚曰敬侯。子瓘嗣。瓘咸熙中為鎮(zhèn)西將軍。

　　劉廙字恭嗣，南陽(yáng)安眾人也。年十歲，戲于講堂上，穎川司馬德操拊其頭曰：“孺子，孺子，‘黃中通理’，寧自知不？”廙兄望之，有名于世，荊州牧劉表辟為從事。

　　而其友二人皆以讒毀為表所誅，望之又以正諫不合，投傳告歸。廙謂望之曰：“趙殺鳴、犢，促尼回輪。今兄既不能法柳下惠和光同塵于內(nèi)，則宜模范蠡遷化于外。坐而自絕于時(shí)，殆不可也！”望之不從，尋復(fù)見害。廙懼，奔揚(yáng)州，遂歸太祖。太祖辟為丞相掾?qū)伲D(zhuǎn)五官將文學(xué)。文帝器之，命廙通草書。廙答書曰：“初以尊卑有逾，禮之常分也。是以貪守區(qū)區(qū)之節(jié)，不敢修草。必如嚴(yán)命，誠(chéng)知?jiǎng)谥t之素，不貴殊異若彼之高，而惇白屋如斯之好，茍使郭隗不輕于燕，九九不忽于劉，樂(lè)毅自至，霸業(yè)以隆。虧匹夫之節(jié)，成巍巍之美，雖愚不敏，何敢以辭？”魏國(guó)初建，為黃門侍郎。

　　太祖在長(zhǎng)安，欲親征蜀。廙上疏曰：“圣人不以智輕俗，王者不以人廢言。故能成功于千載者，必以近察遠(yuǎn)，智周于獨(dú)斷者，不恥于下問(wèn)，亦欲博采必盡于眾也。且韋弦非能言之物，而圣賢引以自匡。臣才智暗淺，愿自比于韋弦。昔樂(lè)毅能以弱燕破大齊，而不能以輕兵定即墨者，夫自為計(jì)者雖弱必固，欲自潰者雖強(qiáng)必?cái)∫?。自殿下起軍以?lái)。

　　三十余年，敵無(wú)不破，強(qiáng)無(wú)不服。今以海內(nèi)之兵，百勝之威，而孫權(quán)負(fù)險(xiǎn)于吳，劉備不賓于蜀。夫夷狄之臣，不當(dāng)冀州之卒，權(quán)、備之籍，不比袁紹之業(yè)。然本初以亡，而二寇未捷，非暗弱于今而智武于昔也。斯自為計(jì)者，與欲自潰者異勢(shì)耳。故文王伐崇，三駕不下，歸而修德，然后服之。秦為諸侯，所征必服，及兼天下，東向稱帝，匹夫大呼而社稷用隳。是力斃于外，而不恤民于內(nèi)也。臣恐邊寇非六國(guó)之?dāng)?，而世不乏才，土崩之?shì)，此不可不察也。天下有重得，有重失：勢(shì)可得而我勤之，此重得也；勢(shì)不可得而我勤之，此重失也。于今之計(jì)，莫若料四方之險(xiǎn)，擇要害之處而守之，選天下之甲卒，隨方面而歲更焉。殿下可高枕于廣夏，潛思于治國(guó)。廣農(nóng)桑，事從節(jié)約，修之旬年，則國(guó)富民安矣?！疤嫠爝M(jìn)前而報(bào)廙曰：”非但君當(dāng)知臣，臣亦當(dāng)知君。今欲使吾坐行西伯之德，恐非其人也。‘魏諷反，廙弟偉為諷所引，當(dāng)相坐誅。太祖令曰：“叔向不坐弟虎，古之制也?！?/p>

　　特原不問(wèn)，徙署丞相倉(cāng)曹屬。廙上疏謝曰：“臣罪應(yīng)頃宗，禍應(yīng)覆族。遭乾坤之靈，值時(shí)來(lái)之運(yùn)，揚(yáng)湯止沸，使不燋爛；起煙于寒灰之上，生華于已枯之木。物不答施于天地，子不謝生于父母，可以死效，難用筆陳?！睆M著書數(shù)十篇，及與丁儀共論刑禮，皆傳于世。文帝即王位，為侍中。賜爵關(guān)內(nèi)侯。黃初二年卒。無(wú)子。帝以弟子阜嗣。

　　劉助字孔才，廣平邯鄲人也。建安中，為計(jì)吏，詣許。

　　太史上言：“正旦當(dāng)日蝕?！臂繒r(shí)在尚書令荀彧所，坐者數(shù)十人，或云當(dāng)廢朝，或云宜卻會(huì)。劭曰：“梓慎、裨灶，古之良史，猶占水火錯(cuò)失天時(shí)?！抖Y記》曰，諸侯旅見天子，及門不得終禮者四，日蝕在一。然則圣人垂制，不為變異豫廢朝禮者，或?yàn)?zāi)消異伏，或推術(shù)謬誤也?！睆破溲浴ｋ烦瘯?huì)如舊，日亦不蝕。

　　御史大夫郗慮辟劭，會(huì)慮免，拜太子舍人。遷秘書郎。黃初中，為尚書郎、散騎侍郎。受招集五經(jīng)群書，以類相從，作《皇覽》。明帝即位，出為陳留太守，敦崇教化，百姓稱之。征拜騎都尉，與議郎庾嶷、荀詵等定科令，作《新律》十八篇，著《律略論》。遷散騎常侍。時(shí)聞公孫淵受孫權(quán)燕王之號(hào)，議者欲留淵計(jì)吏，遣兵討之。助以為“昔袁尚兄弟歸淵父康，康斬送其首，是淵先世之效忠也。又所聞虛實(shí)，未可審知。古者要荒未服，修德而不征，重勞民也。宜加寬貸，使有以自新?！焙鬁Y果斬送權(quán)使張彌等首。

　　助嘗作《趙都賦》，明帝美之，詔劭作《許都》、《洛都賦》。時(shí)外興軍旅，內(nèi)營(yíng)宮室，劭作二賦，皆諷諫焉。

　　青龍中，吳圍合肥。時(shí)東方吏士皆分休，征東將軍滿寵表請(qǐng)中軍兵，并召休將士，須集擊之。劭議以為“賊眾新至，心專氣銳。寵以少人自戰(zhàn)其地，若便進(jìn)擊，不必能制。

　　寵求待兵，未有所失也。以為可先遣步兵五千，精騎三千；軍前發(fā)，揚(yáng)聲進(jìn)道，震曜形勢(shì)。騎到合肥。疏其行隊(duì)，多其旌鼓，曜兵城下，引出賊后，擬其歸路，要其糧道。賊聞大軍來(lái)，騎斷其后，必震怖遁走，不戰(zhàn)自破賊矣。“帝從之。兵比至合肥，賊果退還。

　　時(shí)詔書博求眾賢。散騎侍郎夏侯惠薦劭曰：“伏見常侍劉劭，深忠篤思，體周于數(shù)，凡所錯(cuò)綜，源流弘遠(yuǎn)，是以群才大小，咸取所同而斟酌焉。故性實(shí)之士服其平和良正，清靜之人慕其玄虛退讓，文學(xué)之士嘉其推步詳密。法理之士明其分?jǐn)?shù)精比，意思之士知其沈深篤固，文章之士愛其著論屬辭，制度之士貴其化略較要，策謀之士贊其明思通微，凡此諸論，皆取適己所長(zhǎng)而舉其支流者也。臣數(shù)聽其清談，覽其篤論，漸漬歷年，服膺彌久，實(shí)為朝廷奇其器量。以為若此人者，宜輔翼機(jī)事，納謀幃幄，當(dāng)與國(guó)道俱隆，非世俗所常有也。惟陛下垂優(yōu)游之聽，使劭承清閑之歡。得自盡于前，則德音上通。輝耀日新矣?！?/p>

　　景初中，受詔作《都官考課》。劭上疏，曰：“百官考課，王政之大較，然而歷代弗務(wù)，是以治曲闕而未補(bǔ)，能否混而相蒙。陛下以上圣之宏略，愍王綱之弛頹，神慮內(nèi)鑒，明詔外發(fā)。臣奉恩曠然，得以啟曚，輒作《都官考課》七十二條，又作《說(shuō)略》一篇。臣學(xué)寡識(shí)淺，誠(chéng)不足以宣暢圣旨，著定典制。”又以為宣制禮作樂(lè)，以移風(fēng)俗，著《樂(lè)論》十四篇，事成未上。

　　會(huì)明帝崩，不施行。正始中，執(zhí)經(jīng)講學(xué)，賜爵關(guān)內(nèi)侯。凡所撰述，《法論》、《人物志》之類百余篇。卒，追贈(zèng)光祿勛。子琳嗣。

　　劭同時(shí)東?？娨u亦有才學(xué)，多所述敘，官至尚書、光祿勛。襲友人山陽(yáng)仲長(zhǎng)統(tǒng)，漢末為尚書郎，早卒。著《昌言》，詞佳可觀省。散騎常侍陳留蘇林、光祿大夫京兆韋誕、樂(lè)安太守譙國(guó)夏侯惠、陳郡太守任城孫該、郎中令河?xùn)|杜摯等亦著文賦，頗傳于世。

　　傅嘏字蘭石，北地泥陽(yáng)人。傅介子之后也。伯父巽，黃初中為侍中、尚書。嘏弱冠知名，司空陳郡辟為掾。時(shí)散騎常侍劉劭作考課法，事下三府。嘏難劭論曰：“蓋聞帝制宏深，圣道奧遠(yuǎn)，茍非其才，則道不虛行，神而明之，存乎其人。暨乎王略虧頹而曠載罔綴，微言既沒(méi)，六籍泯玷。何則？道弘致遠(yuǎn)而眾才莫曦也。案劭考課論，雖欲尋前代黜陟之文，然其制度略以闕亡。禮之存者，惟有周典，外建侯伯，藩屏九服，內(nèi)立列司，筦齊六職，土有恒貢，官有定則，百揆均任，四民殊業(yè)，故考績(jī)可理而黜陟易通也。

　　大魏繼百王之末，承秦、漢之烈，制度之流，靡所修采。自建安以來(lái)，至于青龍，神武撥亂，肇基皇祚，掃除兇逆，芟夷遺寇，旌旗卷舒，目不暇給。及經(jīng)邦治戎，權(quán)法并用，百官群司，軍國(guó)通任，隨時(shí)之宜，以應(yīng)政機(jī)。以古施今，事雜義殊，難得而通也。所以然者，制宜經(jīng)遠(yuǎn)，或不切近，法應(yīng)時(shí)務(wù)，不足垂后。夫建官均職，清理民物，所以立本也。循名考實(shí)，糾勵(lì)成規(guī)，所以治末也。

　　本綱未舉而造制未呈，國(guó)略不崇而考課是先，懼不足以料賢愚之分、精幽明之理也。

　　昔先王之擇才，必本行于州閭；講道于癢序；行具而謂之賢；道修則謂之能。鄉(xiāng)老獻(xiàn)賢能于王，王拜受之，舉其賢者，出使長(zhǎng)之，科其能者，入使治之，此先王收才之義也。

　　方今九州之民，爰及京城，未有六鄉(xiāng)之舉，其選才之職，專任吏部。案品狀則實(shí)才未必當(dāng)，任薄伐則德行未為敘，如此則殿最之課，未盡人才。述綜王度，敷贊國(guó)式，體深義廣，難得而詳也。“

　　正始初，除尚書郎，遷黃門侍郎。時(shí)曹爽秉政，何晏為吏部尚書。嘏謂爽弟羲曰：“何平叔外靜而內(nèi)铦巧，好利，不念務(wù)本。吾恐必先惑子兄弟，仁人將遠(yuǎn)，而朝政廢誒?！标痰人炫c嘏不平，因微事以免嘏官。起家拜熒陽(yáng)太守，不行。太傅司馬宣王請(qǐng)為從事中郎。曹爽誅，為河南尹，遷尚書。嘏常以為“秦始罷侯置守，設(shè)官分職，不與古同。漢、魏因循，以至于今。然儒生學(xué)士，咸欲錯(cuò)綜以三代之禮，禮弘致遠(yuǎn)，不應(yīng)時(shí)務(wù)，事與制違，名實(shí)未附，故歷代而不至于治者，蓋由是也。欲大改定官制，依古正本，今遇帝室多難，未能革易?！?/p>

　　時(shí)論者議欲自伐吳，三征獻(xiàn)策各不同。詔以訪嘏。嘏對(duì)曰：“昔夫差陵齊勝晉，威行中國(guó)，終禍姑蘇；齊閔兼土拓境，辟地千里，身蹈顛覆。有始不必善終，古之明效也。

　　孫權(quán)自破關(guān)羽并荊州之后，志盈欲滿，兇宄以極，是以宣文侯深建宏圖大舉之策。今權(quán)以死，托孤于諸葛恪。若矯權(quán)苛暴，蠲其虐政，民免酷烈，偷安新惠，外內(nèi)齊慮，有同舟之懼，雖不能終自保完，猶足以延期挺命于深江之外矣。而議者或欲泛舟徑濟(jì)，橫行江表?；蛴牡啦⑦M(jìn)，攻其城壘?；蛴蟮杞畧?chǎng)，觀釁而動(dòng)：誠(chéng)皆取賊之常計(jì)也。然自治兵以來(lái)，出入三載，非掩襲之軍也。賊之為寇，幾六十年矣，君臣偽立，吉兇共患，又喪其元帥，上下憂危，設(shè)令列船津要，堅(jiān)城據(jù)險(xiǎn)，橫行之計(jì)，其殆難捷。惟進(jìn)軍大佃，最差完牢。（隱）兵出民表，寇鈔不犯；坐食積谷，不煩運(yùn)士。乘釁討襲，無(wú)遠(yuǎn)勞費(fèi)：此軍之急務(wù)也。昔樊噲以十萬(wàn)之眾，橫行匈奴，季布面折其短。今欲越長(zhǎng)江，涉虜庭，亦向時(shí)之喻也。未若明法練士，錯(cuò)計(jì)于全勝之地，振長(zhǎng)策以御敵之余燼，斯必然之?dāng)?shù)也?！皡谴髮⒅T藹恪新破東關(guān)，乘勝揚(yáng)聲欲向青、徐，朝廷將為之備。嘏議以為”淮海非賊輕行之路，又昔孫權(quán)遣兵人海，漂浪沉溺，略無(wú)孑遺，恪豈敢傾根竭本，寄命洪流，以激乾沒(méi)乎？恪不過(guò)遣偏串小將素習(xí)水軍者，乘海沂淮，示動(dòng)青、徐，恪自并兵來(lái)向淮南耳。“后恪果圖新城，不克而歸。

　　嘏常論才性同異，鐘會(huì)集而論之，嘉平末，賜爵關(guān)內(nèi)侯。高貴鄉(xiāng)公即尊位，進(jìn)封武鄉(xiāng)亭侯。正元二年春，毋丘儉、文欽作亂?；蛞运抉R景王不宜自行，可遣太尉孚往，惟嘏及王肅勸之。景王遂行。以嘏守尚書仆射，俱東。儉、欽破敗，嘏有謀焉。及景王薨，嘏與司馬文王徑還洛陽(yáng)，文王遂以輔政。語(yǔ)在《鐘會(huì)傳》。會(huì)由是有自矜色，嘏戒之曰：“子志大其量，而勛業(yè)難為也，可不慎哉！”嘏以功進(jìn)封陽(yáng)鄉(xiāng)侯，增邑六百戶，并前千二百戶。是歲薨，時(shí)年四十七，追贈(zèng)太常，謚曰元侯。子祗嗣。咸熙中開建五等，以嘏著勛前朝，改封祗涇原子。

　　評(píng)曰：昔文帝、陳王以公子之尊，博好文采，同聲相應(yīng)，才士并出。惟粲等六人最見名目。而粲特處常伯之官，興一代之制，然其沖虛德宇，未若徐干之粹也。衛(wèi)覬亦以多識(shí)典故，相時(shí)王之式。劉劭該覽學(xué)籍，文質(zhì)周洽。劉廙以清鑒著，傅嘏用才達(dá)顯云。

譯文及注釋

　?。ㄍ豸觽鳌⑿l(wèi)覬傳、劉睼傳、劉劭傳、傅嘏傳）

　　王粲傳，(附徐睷等傳)王粲，字仲宣，山陽(yáng)郡高平縣人。曾祖父王龔，順帝時(shí)為太尉；祖父王暢，靈帝時(shí)為司空，他們都是位列三公的漢室重臣。父親王謙，當(dāng)過(guò)大將軍何進(jìn)的長(zhǎng)史。因?yàn)槭敲笠幔芜M(jìn)很想和王謙結(jié)成兒女親家，就把兩個(gè)兒子引見給他，讓他從中挑選一個(gè)做女婿，王謙沒(méi)有應(yīng)許。以后因疾病被免除官職，死在家里。漢帝西遷，王粲移居長(zhǎng)安。左中郎將蔡邕一見面，就覺得他是個(gè)奇才。當(dāng)時(shí)蔡邕的才學(xué)天下聞名，滿朝敬重，他家的門前經(jīng)常是車騎填巷，他家的客廳經(jīng)常是賓客滿坐。一天，蔡邕聽說(shuō)王粲在門外求見，急忙出迎，連鞋子穿倒了也顧不上。王粲一進(jìn)門，年紀(jì)又小，身材又矮，滿屋的人都很吃驚。蔡邕說(shuō)：“這位就是王暢司空的孫子王粲，真乃奇才，我自愧弗如。我家里收藏的書籍文章，應(yīng)當(dāng)全部送給他?！笔邭q的時(shí)候，司徒推薦，皇帝征召他做皇帝侍從、傳達(dá)詔命的黃門侍郎。

　　王粲因?yàn)殚L(zhǎng)安很混亂，沒(méi)有赴任。不久，他到荊州去投劉表。劉表見他相貌猥瑣，身體孱弱，又有點(diǎn)兒不拘小節(jié)，不太看重他。劉表死后，王粲力勸劉表的兒子劉琮歸附了曹操。曹操任命他為丞相掾，還賜給他關(guān)內(nèi)侯的爵位。一次，曹操在漢水邊設(shè)宴款待百官，王粲給曹操敬酒說(shuō)：“當(dāng)今袁紹崛起河北，倚仗兵多將廣，志在奪取天下，但雖愛惜賢才卻不能重用，因此那些奇士終歸離他而去。劉表盤踞荊楚，從容不迫，坐觀時(shí)變，自以為可以仿效西伯周文王。那些避難到荊州來(lái)的賢士，都是海內(nèi)的俊杰，可劉表卻不善于任用他們，結(jié)果當(dāng)國(guó)家危難之際卻無(wú)人輔佐他。明公您平定冀州的時(shí)候，下車伊始就忙著整頓冀州的軍隊(duì)，收錄當(dāng)?shù)氐暮澜芨鞅M其用，因此能稱雄天下。等到平定了江、漢，又征召這一帶的賢才各居其位，使天下歸心，望風(fēng)歸附，文武并用，英雄盡力，這些都是夏、商、周三代開國(guó)國(guó)君才能做到的事情??！”后來(lái)，王粲又被調(diào)去擔(dān)任參謀軍事的軍謀祭酒。

　　魏國(guó)建立以后，他被任命為侍中，做了皇帝的應(yīng)對(duì)顧問(wèn)。因?yàn)椴W(xué)多識(shí)，總能做到對(duì)答如流。當(dāng)時(shí)舊的禮儀制度廢弛殆盡，需要重新制定，王粲因博聞強(qiáng)識(shí)，就負(fù)責(zé)除舊布新，制定新的典章。當(dāng)初，王粲和友人同行，看見路邊有座古碑，就站在那兒朗讀起來(lái)。友人問(wèn)他：“你能背誦嗎？”王粲回答：“能。”友人當(dāng)即叫他轉(zhuǎn)過(guò)身去背誦碑文，結(jié)果一字不差。一次，王粲看別人下圍棋，有人不小心碰亂了棋子，他說(shuō)能幫著人家按原來(lái)的局勢(shì)把棋子重新擺好。下棋的不信，拿出塊手帕蓋在棋盤上，讓他換個(gè)棋盤重?cái)[，結(jié)果，連一道的誤差也沒(méi)有。王粲就這樣博識(shí)強(qiáng)記。王粲生性善于計(jì)算。作算術(shù)，很簡(jiǎn)捷地就能得出正確答案。他擅長(zhǎng)寫文章，總是一揮而就，從來(lái)不用修改，當(dāng)時(shí)的人常常以為他是預(yù)先寫好的，但盡管反復(fù)精心構(gòu)思，寫出的文章也沒(méi)法超過(guò)他。他共撰寫了詩(shī)、賦、論、議近六十篇。

　　建安二十一年(216)，王粲跟隨曹操征伐吳國(guó)。二十二年(217)春，病死在伐吳的路上，時(shí)年四十一歲。王粲有兩個(gè)兒子，因?yàn)槭艿轿褐S謀反的牽連，都被曹丕殺了。王粲絕后。當(dāng)初，文帝曹丕作為五官中郎將，和弟弟平原侯曹植都很愛好文學(xué)。王粲與北海徐..(字偉長(zhǎng))、廣陵陳琳(字孔璋)、陳留阮蠫(字元瑜)、汝南應(yīng)蠩(字德璉)、東平劉楨(字公干)及曹植兩兄弟都是稱兄道弟的好朋友。徐..曾當(dāng)過(guò)司空軍師祭酒、司空掾?qū)?，還當(dāng)過(guò)為五官中郎將掌校典籍侍奉文章的五官將文學(xué)。陳琳從前當(dāng)過(guò)何進(jìn)的大將軍府主簿，掌管文書及府內(nèi)事務(wù)。何進(jìn)要把宦官統(tǒng)統(tǒng)殺掉，太后不同意，何進(jìn)就去召集各地的猛將，并讓他們領(lǐng)兵趕往京城，想借此來(lái)要挾、威逼太后。陳琳勸阻何進(jìn)說(shuō)：“《周易》上說(shuō)‘即鹿無(wú)虞’(人在獵鹿時(shí)，當(dāng)有主管山澤的虞官相助，才能找到；如沒(méi)有虞官相助，即使深入山林，也不能得到鹿)，諺語(yǔ)說(shuō)‘掩目捕雀’。這些弱小動(dòng)物尚且不能靠欺壓蠻橫獲得滿足，何況國(guó)家的大事？怎么可以硬來(lái)？如今將軍總攬朝政，掌握兵權(quán)，如魚得水，進(jìn)退隨心。以這樣的權(quán)威辦事，無(wú)異于鼓洪爐以燎毛發(fā)，易如反掌。只要迅速行動(dòng)，行使權(quán)力，當(dāng)機(jī)立斷，合乎道義，上天和百姓都會(huì)贊同和順?lè)??？赡炊艞壉鴻?quán)，征召各地兵馬進(jìn)京，到時(shí)候大兵聚合，強(qiáng)者為雄，您這樣做正所謂倒持干戈，授人以柄，非但事情肯定不能成功，只怕反而成了禍亂的開端?！焙芜M(jìn)不采納他的建議，終究自取其禍。

　　陳琳逃往冀州避亂，袁紹讓他主管文書典籍。袁氏被打敗后，陳琳歸附了曹操。曹操對(duì)他說(shuō)：“你原先為袁紹起草檄文，只數(shù)落我一人之罪就可以了，為什么還要殃及我祖父和父親呢？”陳琳趕緊認(rèn)了錯(cuò)，曹操因?yàn)橄Р?，并沒(méi)有追究。阮蠫年輕時(shí)受學(xué)于蔡邕。建安中都護(hù)曹洪打算讓他主管文書工作，他卻始終不愿屈從。曹操后來(lái)讓他和陳琳一起擔(dān)任司空軍事祭酒，主管上表章、報(bào)書記的工作。軍國(guó)的文書公告，大多出自陳琳、阮蠫之手。以后陳琳調(diào)任門下督，阮蠫調(diào)任倉(cāng)曹掾?qū)伲?dāng)了管理倉(cāng)谷事的官員。應(yīng)蠩、劉楨分別被曹操征召聘用，當(dāng)了丞相府的屬官。以后應(yīng)蠩轉(zhuǎn)為平原侯庶子，為平原侯曹植主管侍從工作。后來(lái)又當(dāng)過(guò)五官將文學(xué)，為曹丕掌校典籍。劉楨后來(lái)因“不敬”、“犯上”被判了刑，刑滿后當(dāng)了一名小官。應(yīng)蠩和劉楨撰有文賦數(shù)十篇。

　　阮蠫死于建安十七年(212)。徐..、陳琳、應(yīng)蠩、劉楨都死于建安二十二年(217)。文帝曹丕在給元城令吳質(zhì)的書信中說(shuō)道：“去年疫病流行，親朋故舊大多罹亂，徐..、陳琳、應(yīng)蠩、劉楨一時(shí)間相繼亡故。縱觀古今文人，大都不拘小節(jié)，很少有人能以美名奇節(jié)自立于世。但是惟獨(dú)徐..能夠品學(xué)兼優(yōu)，恬淡寡欲，有許由隱居箕山一般的高風(fēng)亮節(jié)，真稱得上是個(gè)德才兼?zhèn)涞木影?！他所寫的《中論》二十余篇，詞意典雅，足以流芳后世。應(yīng)蠩常有勃勃的創(chuàng)作欲，他的才學(xué)也足夠著書立說(shuō)，但他的美愿卻終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，實(shí)在令人感到痛惜！陳琳的章表寫得相當(dāng)勁健，只是詞藻稍微有些繁復(fù)。劉楨才氣飄逸，但遒勁不足，阮蠫的文書寫得輕靈敏捷，讀來(lái)令人賞心悅目。王粲的文章氣質(zhì)衰弱，格調(diào)不高，至于他所擅長(zhǎng)的辭賦，則比古人不相上下。從前俞伯牙為鐘子期之死摔斷琴弦，孔仲尼為子路之死倒掉肉醬，痛惜知音難遇，哀傷弟子難得。他們幾位的成就只不過(guò)不及古人，但無(wú)疑都是一代俊杰?！睗}川的邯鄲淳、繁欽，陳留的路粹，沛國(guó)的丁儀、丁訥、弘農(nóng)的楊修，河內(nèi)的荀緯等，也都很有文采，但都不在這七子之列。應(yīng)蠩的弟弟應(yīng)璩，應(yīng)璩的兒子應(yīng)貞，都以文章名重一時(shí)。應(yīng)璩官至侍中。應(yīng)貞在魏元帝咸熙年間當(dāng)過(guò)參相國(guó)軍事，是相國(guó)司馬炎的高級(jí)幕僚。阮蠫的兒子阮籍，才華超群，文辭艷逸，但倜儻放浪，不受拘束，為人恬淡寡欲，以莊周為楷模。官至步兵校尉。當(dāng)時(shí)譙郡還有個(gè)嵇康，文辭壯麗，好言老莊，盲目崇尚奇節(jié)，仗義勇為，好抱不平。到魏元帝曹奐時(shí)，因犯事被殺。魏明帝曹睿時(shí)，下邳縣桓威，身為孤兒，家境貧寒，但十八歲寫成《渾輿經(jīng)》。雖然依照的是道家的傳統(tǒng)學(xué)說(shuō)，卻也很有自己的見解。

　　曾做過(guò)魏王時(shí)齊國(guó)的門下書佐、司徒署吏，后來(lái)當(dāng)了安成令。吳質(zhì)，濟(jì)陽(yáng)郡人，文才優(yōu)秀而被曹丕所重，官至四品振威將軍，授予都督河北諸軍事之職。因此被封為列侯。

　　衛(wèi)覬傳，衛(wèi)覬，字伯儒，河?xùn)|郡安邑縣人。年少早成，以才學(xué)著稱于世。曹操征召他為司空掾?qū)?，授予茂陵令、尚書郎之職。?dāng)初，曹操征討袁紹后，劉表給袁紹當(dāng)后援，關(guān)中的各路將領(lǐng)又都保持中立。益州牧劉璋和劉表素有嫌隙，衛(wèi)覬以治書侍御史的身份出使益州，讓劉璋發(fā)兵以牽制劉表。到長(zhǎng)安時(shí)，因道路不通，衛(wèi)覬進(jìn)不了城，于是就留下來(lái)鎮(zhèn)守關(guān)中。當(dāng)時(shí)各地有很多還鄉(xiāng)的老百姓，關(guān)中諸將紛紛將他們招納來(lái)做自己的私兵。衛(wèi)覬就寫信給荀彧說(shuō)：“關(guān)中縣是個(gè)豐腴富饒之地，前些時(shí)候因兵荒馬亂，百姓流亡到荊州的有十萬(wàn)余戶。聽說(shuō)老家已經(jīng)安定下來(lái)，這些人都盼望著早日返回家鄉(xiāng)。可是回來(lái)的人卻找不到活兒干，各路將領(lǐng)便競(jìng)相招納他們做為自己的私兵。因?yàn)楦骺たh的力量薄弱，無(wú)法與他們抗?fàn)?，所以各路將領(lǐng)的勢(shì)力就逐漸強(qiáng)大起來(lái)。一旦有什么風(fēng)吹草動(dòng)，這些軍隊(duì)就成了后患。鹽，是國(guó)家的寶物，自戰(zhàn)亂以來(lái)未加管理，發(fā)放散亂。如今應(yīng)該像從前那樣設(shè)專人監(jiān)賣，再拿賺到的錢買些米，如果有歸來(lái)的百姓，就把米供給他們，鼓勵(lì)他們辛勤耕作，積累糧食，以使關(guān)中重新富裕起來(lái)。遠(yuǎn)方的百姓聽說(shuō)了這些事，也一定會(huì)日夜兼程，爭(zhēng)先恐后競(jìng)相回趕。再派司隸校尉留治關(guān)中做為主將，那么就可以逐漸削弱各路將領(lǐng)的勢(shì)力，使地方官府的力量日益強(qiáng)盛，老百姓的生活富裕起來(lái)，這可是強(qiáng)本弱敵的好事?。　避鲝研l(wèi)覬的建議報(bào)告給曹操。曹操采納了他的意見，開始派謁者仆射監(jiān)督鹽官，派司隸校尉管治弘農(nóng)(古函谷關(guān)一帶)。等到關(guān)中各地照此執(zhí)行以后，曹操就把衛(wèi)覬召了回來(lái)，提升他為尚書。魏國(guó)建立以后，衛(wèi)覬被任命為侍中，和王粲一起主持各項(xiàng)典章制度的修訂。文帝曹丕即位后，重被任命為尚書，封陽(yáng)吉亭侯。明帝曹睿即位，衛(wèi)覬被晉封為釻鄉(xiāng)侯，食邑三百戶。

　　衛(wèi)覬向明帝進(jìn)言說(shuō)：“九章刑律是從古時(shí)候遺留下來(lái)的。判斷刑罰的標(biāo)準(zhǔn)、概念很細(xì)致，不容易把握。因此主管一方的官員，都應(yīng)明曉法律。刑法，乃國(guó)家最重要最寶貴的一項(xiàng)制度，但卻得不到應(yīng)有的重視；執(zhí)掌刑法的官員，乃是掌握老百姓生死衰榮的重要人物，但他們被授予的官職往往很低下。國(guó)家政治的弊端，未必不是由此產(chǎn)生。故請(qǐng)您下令設(shè)置刑律博士，讓他們向有關(guān)的官員教授刑律方面的知識(shí)?！边@件事不久就正式實(shí)施了。當(dāng)時(shí)老百姓的生活十分困苦，還要沒(méi)完沒(méi)了地服勞役。衛(wèi)覬就上疏給明帝說(shuō)：“要想讓一個(gè)人改變性情，是很難強(qiáng)迫辦到的。為臣的能給君主提意見已經(jīng)很不容易了，做君主的要能接受意見就更難了。況且人們追求的是富貴顯榮，厭惡的是貧賤死亡，但是這四種境況，都是由君掌握控制的。君主喜歡誰(shuí)誰(shuí)就飛黃騰達(dá)，君主厭惡誰(shuí)誰(shuí)就會(huì)貧賤死亡；喜歡來(lái)自順從君主的旨意，厭惡來(lái)自違背君主的意志。因此做臣子的都爭(zhēng)著順君旨而避免逆君意，除了那些肯于破家為國(guó)、殺身成君的忠臣良將，誰(shuí)敢頂撞君主，觸犯忌諱，提意見建議，闡一家之言呢？請(qǐng)陛下悉心觀察，那么我說(shuō)的這種情況您就不難看出。如今發(fā)議論的大都愛說(shuō)悅耳的話，他們說(shuō)起政治教化來(lái)，就把陛下比作堯舜；說(shuō)起征戰(zhàn)殺敵，就把孫劉比作豸里鼠。臣認(rèn)為這樣無(wú)濟(jì)于國(guó)于君。

　　想當(dāng)初漢文帝時(shí)，諸侯強(qiáng)大，賈誼尚且恐懼得氣喘吁吁，認(rèn)為到了危急關(guān)頭，何況現(xiàn)在天下三分，群臣盡力，各事其主。那些來(lái)歸降的，也不愿意說(shuō)是舍邪就正，都自稱是迫于急困。這種狀況，和當(dāng)初六國(guó)分治，實(shí)在是沒(méi)有什么區(qū)別?。‘?dāng)今千里之內(nèi)少見人煙，百姓饑寒交迫，窮困潦倒，陛下要是再不留意，國(guó)家就會(huì)凋敝?jǐn)÷洌货甓豢蓮?fù)振。禮規(guī)定，天子所用的器具一定要有金玉的裝飾，飲食的菜肴一定要有八珍等佳味。遇到荒年和戰(zhàn)亂，就應(yīng)減去佳肴和裝飾。但是奢儉的程度，一定要看社會(huì)是豐饒還是貧困。武皇帝在世的時(shí)候，后宮里吃飯時(shí)只能有一種帶肉的菜，衣服不用錦繡，褥墊不加花邊，器物不涂丹漆，因此能夠平定天下，造福子孫。這些都是陛下親眼見過(guò)的啊。當(dāng)前應(yīng)該做的事，就是君臣上下，一起籌謀劃策，統(tǒng)計(jì)核查國(guó)庫(kù)里的物資，量入為出。深刻考慮勾踐生聚百姓的辦法，猶恐不及，何況尚方(主造皇室所用刀劍及玩賞器物的官署)所造的金銀器物，數(shù)量和品種不斷增加，工人們不停地勞作，奢糜的風(fēng)氣與日俱增，國(guó)庫(kù)里的財(cái)富一天天枯竭。從前漢武帝相信并尋求神仙之道，說(shuō)是服食天上降下的甘露就能長(zhǎng)生不老，因此就樹立承露盤承接甘露。陛下通達(dá)圣明，每每嘲笑這事做得沒(méi)有道理。漢武帝有求于甘露，尚且被人指責(zé)不該樹立承露盤，陛下不求甘露卻空設(shè)承露盤，不能增添好處反而要花費(fèi)很大的功夫，您實(shí)在應(yīng)該好好考慮考慮以深謀遠(yuǎn)慮。”衛(wèi)覬經(jīng)歷過(guò)漢魏兩朝，時(shí)常向皇帝進(jìn)獻(xiàn)忠言，一概像上面說(shuō)的那樣。

　　衛(wèi)覬曾受命主管國(guó)史資料及撰述工作。還寫成了《魏官儀》，總共撰寫了幾十篇文章。他還喜好古文，鳥篆、隸草，樣樣都很精通。建安末年的尚書右丞河南潘勖，文帝時(shí)的散騎常使河內(nèi)王象，也和衛(wèi)覬一同以文章顯揚(yáng)一時(shí)。衛(wèi)覬死后，謚號(hào)敬侯。他的兒子衛(wèi)..繼承了他的職位。魏王帝咸熙年間衛(wèi)..還當(dāng)過(guò)鎮(zhèn)西將軍。

　　劉睼傳，劉訥，字恭嗣，南陽(yáng)郡安眾縣人。十歲時(shí)，在課堂上游戲，潁川的名士司馬德操撫摸著他的頭說(shuō)：“小孩子，小孩子，‘有道德就懂義理’，難道你自己不知道嗎？”劉訥的兄長(zhǎng)劉望之，當(dāng)時(shí)很有名氣，荊州牧劉表征召他為從事。他的兩個(gè)好朋友，均因讒毀的罪名，被劉表殺害。他就以政見不合為理由，棄官回家了。劉訥對(duì)他說(shuō)：“從前趙簡(jiǎn)子殺犢準(zhǔn)、鐸鳴，孔子物傷其類，回車而返。如今兄長(zhǎng)既然不能仿效柳下惠同聲相應(yīng)，就應(yīng)該學(xué)習(xí)范蠡遷移到偏遠(yuǎn)的地方。坐在這兒白白地等死就危險(xiǎn)了，實(shí)在不行！”劉望之不聽從他的勸告，不久就被劉表殺害了。劉訥很恐懼，急忙逃奔揚(yáng)州，歸附了曹操。曹操聘任他為丞相府的屬官，后轉(zhuǎn)任五官將文學(xué)。

　　曹丕很器重他，讓他交接、起草文書。劉訥上書回答說(shuō)：“臣當(dāng)初以為尊卑有序，是禮儀所定。因此固守著一般的禮節(jié)，不敢輕易下筆。接到您的任命，深深懂得了辛勞謙和的本意，而不看重其出身高貴與否，倚重的是清廉的有識(shí)之士。假如能像郭隗不為燕昭王所輕視，獻(xiàn)九九小術(shù)的人不被齊桓公忽略，霸業(yè)因此也就會(huì)成就。損失一個(gè)普通人的節(jié)操，建立壯偉的業(yè)績(jī)，臣下雖然愚鈍，又豈敢推諉呢？”魏國(guó)建立之初，劉訥被授予黃門侍郎之職。曹操在長(zhǎng)安時(shí)，打算親自帶兵征蜀，劉訥上疏說(shuō)：“圣人不以己之睿智而輕視普通人。王者不因身份的高低決定是否采納其意見。因此，能夠建功立業(yè)者，必能以近察遠(yuǎn)，比專橫之人考慮周詳。又必能不恥下問(wèn)，博采眾長(zhǎng)。皮帶、弓弦雖是不說(shuō)話的物品，但古代的圣賢卻能用以警醒、糾正自己。臣下雖然認(rèn)為不才，但愿意以己比作皮帶和弓弦。從前樂(lè)毅能夠以弱小的燕國(guó)打敗強(qiáng)大的齊國(guó)，卻不能以輕兵平定即墨，原因在于自強(qiáng)者雖弱小卻堅(jiān)不可摧，自潰者雖貌似強(qiáng)大卻必然一敗涂地。自從您起兵以來(lái)，三十余年，沒(méi)有打不敗的對(duì)手，沒(méi)有制服不了的強(qiáng)敵，如今，以精銳的兵馬，常勝的軍威，面對(duì)著倚仗天險(xiǎn)的吳國(guó)孫權(quán)和拒不服從的蜀國(guó)劉備。想那偏遠(yuǎn)之地的大臣，比不上冀州的一個(gè)小卒，孫劉的家當(dāng)，也比不上袁紹當(dāng)時(shí)的基業(yè)，但是袁紹到底滅亡，而孫、劉卻依舊存在。并非是我們力量不如從前，只是因?yàn)樽詮?qiáng)者和自潰者的形勢(shì)地位轉(zhuǎn)換了。

　　故此，當(dāng)年周文王伐崇侯虎，三次沒(méi)攻下來(lái)，于是就退歸原地，修生養(yǎng)性，最后終于把崇侯虎制服了。當(dāng)初秦國(guó)作為諸侯之一，戰(zhàn)無(wú)不勝，征無(wú)不服，待統(tǒng)一天下，秦王當(dāng)上了皇帝，秦國(guó)卻讓百姓們的一陣疾呼聲給摧毀了。這就是對(duì)外施用強(qiáng)力，對(duì)內(nèi)不愛護(hù)體恤百姓的結(jié)果。臣下?lián)膮恰⑹襁吙艿牧α侩m比不上先前六國(guó)，但卻不乏出類拔萃之才。征伐他們會(huì)不會(huì)重蹈秦國(guó)的覆轍，這是不能不認(rèn)真思考的。天下卻有得失：形勢(shì)對(duì)我有利而我又能認(rèn)真考慮，就可有重大收獲，形勢(shì)對(duì)不利而我還要一意孤行，這就會(huì)有重大的失敗。當(dāng)今之計(jì)，不如研究周圍的險(xiǎn)阻，選擇要害之地?fù)?jù)而守之，再挑選天下甲士，而不斷更換駐守。這樣，您就可以高枕在大廈之內(nèi)，潛心謀劃安邦治國(guó)之大計(jì)。鼓勵(lì)農(nóng)桑，勵(lì)行節(jié)約，這樣整治十年之后，就一定會(huì)國(guó)泰民安?！辈懿俾犃T走到劉訥面前說(shuō)：“不但當(dāng)君主的應(yīng)了解臣子，作臣子的也應(yīng)了解君主。如今你想要讓我坐在這兒空行周文王的德政，恐怕是看錯(cuò)人了！”魏諷謀反，劉訥之弟劉偉受牽連，按律應(yīng)連劉訥一起殺掉。曹操下令說(shuō)：“叔向不因其弟羊舌虎犯罪而受牽連，這是古時(shí)的制度?！庇谑巧饷饬藙⒃G，而且提升他為丞相倉(cāng)曹屬。

　　劉訥上疏道謝：“臣所犯之罪理應(yīng)禍滅宗族，幸遇天地之英靈，碰上時(shí)氣帶來(lái)的好運(yùn)，承蒙殿下使我全家幸免于禍，又將我升職，正如寒灰之上復(fù)燃煙火，已枯之木重長(zhǎng)鮮花。萬(wàn)物不知如何才能感謝生養(yǎng)它的天地，兒子不知如何才能報(bào)答生養(yǎng)他的父母。臣可以以死為您效力，卻實(shí)無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)對(duì)您的謝意?！眲⒃G共撰寫了幾十篇文章，此外還和丁儀共同論述過(guò)刑禮，這些著作都流傳于世。文帝曹丕即位，他被授職侍中，賜封關(guān)內(nèi)侯。

　　死于文帝黃初二年(221)。因膝下無(wú)子，文帝就讓他侄兒劉阜繼承了他的爵位。

　　劉劭傳，劉劭，字孔才，廣平邯鄲人。建安時(shí)以謀士身份來(lái)到許都。太史向獻(xiàn)帝報(bào)告說(shuō)：“今年正月初一將有日蝕?！眲③空谏袝钴鲝淖∷?，當(dāng)時(shí)在座的有幾十人。聽到這個(gè)消息時(shí)，大家議論開了，有的說(shuō)應(yīng)停止歲首的朝廟祭祀，有的說(shuō)應(yīng)廢除各地官員進(jìn)京的朝會(huì)。劉劭說(shuō)：“梓慎、裨灶都是古代優(yōu)秀的太史，精通歷法，善觀天象。但他們?cè)谡疾芳獌磿r(shí)，也犯過(guò)不能準(zhǔn)確推測(cè)天時(shí)的錯(cuò)誤?！抖Y記》說(shuō)：諸侯按順序朝見天子，到了宮門卻無(wú)法舉行完朝見的儀式，這只能有四個(gè)原因：日蝕、太廟著火、后宮有喪事、雨水打濕朝服衣冠不整，而日蝕列其一。但圣人傳下來(lái)的制度不因?yàn)樽儺惗鴱U止朝禮的也有幾種原因：災(zāi)禍消除、轉(zhuǎn)移，或者推測(cè)有誤?！避鲝X得此言有理，于是下令朝會(huì)照常舉行。當(dāng)天也沒(méi)有發(fā)生日蝕。經(jīng)御史大夫郗慮推薦，劉劭任太子舍人，后又調(diào)任掌管圖書經(jīng)籍的秘書郎。黃初年間他先后在曹丕左右擔(dān)任尚書郎和散騎侍郎，以輔助政務(wù)和規(guī)諫過(guò)失。他曾受命匯集五經(jīng)群書，分門別類，編纂成《皇覽》。明帝曹睿即位后，他又出任際留太守，因治理有序，教化有方，而為百姓稱頌。后又被授予騎都尉，與議郎庾嶷、荀詵等制定法令條規(guī)，編寫《新律》十八篇，撰寫了《律略論》。被提升為散騎常侍。當(dāng)時(shí)傳聞公孫淵接受了孫權(quán)所授的燕王稱號(hào)，謀臣們紛紛提議派兵去討伐他。劉劭則認(rèn)為：“當(dāng)初袁尚袁熙弟兄倆歸降公孫淵的父親公孫康被其斬首，公孫康把首級(jí)送給朝廷，這事表明了公孫淵祖上對(duì)朝廷的忠心，再說(shuō)現(xiàn)在聽說(shuō)的這件事是否確鑿，還有待調(diào)查。古時(shí)圣賢求取處女之地，只修德政而不事征伐，是怕給老百姓增加負(fù)擔(dān)。因此對(duì)公孫淵理應(yīng)表示寬大為懷，讓他有所自新?！焙髞?lái)，公孫淵果然斬殺了孫權(quán)派去的使臣張彌等，并把他們的首級(jí)送給了朝廷。劉劭因?qū)懹幸黄囤w都賦》，頗受曹睿賞識(shí)，又聽令寫了《許都賦》、《洛都賦》。當(dāng)時(shí)魏國(guó)對(duì)外頻興軍事，對(duì)內(nèi)大興土木，劉劭為此寫了兩篇賦，文內(nèi)都含有對(duì)君主委婉曲折的勸諫。明帝曹睿時(shí)，吳國(guó)的兵馬圍攻合肥，當(dāng)時(shí)魏軍將士都在分批休假，征東將軍滿寵請(qǐng)求中軍調(diào)撥援軍，并急召休假將士，以集中兵力抗擊敵軍。劉劭在議論軍情時(shí)認(rèn)為：“敵人剛剛攻到，用心專一，士氣旺盛，滿寵帶著少數(shù)兵將在陣地上御敵，倘若此時(shí)出擊，不一定能打勝仗。

　　滿寵只要邊堅(jiān)守邊等待援軍，就不會(huì)有什么損失。我看可以派五千步兵、三千精騎，大張旗鼓，虛張聲勢(shì)。等到了合肥，便拉大行軍隊(duì)伍的距離，增添旗幟和戰(zhàn)鼓，以張聲勢(shì)，等把敵人引出，就斷其歸路，絕其糧道。敵軍聽說(shuō)魏國(guó)大軍已切斷了自己的后路，定會(huì)驚慌而逃，這樣，敵軍自然不戰(zhàn)而敗。”曹睿采納了他的建議。當(dāng)魏軍逼近合肥，吳軍果然退兵回去了。當(dāng)時(shí)皇帝曾下詔廣求賢才。散騎侍郎夏侯惠推薦劉劭說(shuō)：“臣看常侍劉劭，為人忠誠(chéng)敦厚，辦事禮儀周到，所作所為均有據(jù)可依。故不論群臣官職大小，才能殊異，都可以找出相似之處將其和自己相較，作出評(píng)價(jià)。也正因如此，誠(chéng)實(shí)的人佩服他的平和端正，不尚名利的人敬慕他的清廉淡泊，精通文史哲的人稱贊他的推斷詳密，思想深刻的人知道他的深邃厚重，文才出眾的人喜歡他的論述撰著，通曉法度的人推崇他的治略精要，足智多謀的人贊賞他的精思細(xì)密?？傆^這些評(píng)論，都是取自己所善長(zhǎng)的和他的某些才能相比較的結(jié)果。臣下曾經(jīng)多次聽品他的清談，閱讀他的著述，佩服之情與日俱增，實(shí)在是國(guó)家不可多得的人才??！臣下認(rèn)為像他這樣的人應(yīng)該協(xié)助處理軍國(guó)大事，參謀于幃幄之中，那么國(guó)家也因此會(huì)日益興盛。這可是難得的機(jī)緣?。┱?qǐng)陛下垂愛，使劉劭能得到您的歡心和信賴，充分顯示其才華。那樣，賢德的聲音就會(huì)經(jīng)常傳送到您的身邊，您的光耀也會(huì)日漸輝煌?！?/p>

　　明帝景初年間(237～239)，曹睿詔令劉劭負(fù)責(zé)制定考察官吏功過(guò)善惡的標(biāo)準(zhǔn)———《都官考課》。劉劭完成任務(wù)以后上疏說(shuō)：“考核百官，是國(guó)家政治的大事，但是歷朝歷代都未能實(shí)施，大都因?yàn)榈湔轮贫热倍囱a(bǔ)，因此無(wú)法正確、明晰地分辨官員的好壞和才能的高低。現(xiàn)在陛下以圣賢的宏圖大略，哀憐國(guó)家綱常的弛頹，詔令于外。臣下承蒙皇恩，得以進(jìn)行這項(xiàng)開創(chuàng)性的工作，制定了《都官考課》七十二條，又著有一篇《說(shuō)略》。臣下才疏學(xué)淺，實(shí)不足以弘揚(yáng)您的旨意，編寫制定好這篇典章制度！”劉劭還認(rèn)為應(yīng)制定禮樂(lè)制度，以移風(fēng)易俗。于是寫了《樂(lè)論》十四篇，寫完了還沒(méi)來(lái)得及上呈，明帝就駕崩了，于是這事便沒(méi)有施行。齊王曹芳時(shí)，劉劭執(zhí)講經(jīng)學(xué)，賜爵關(guān)內(nèi)侯。共撰寫《法論》、《人物志》等著作百余篇。死后，被追贈(zèng)為光祿勛。

　　兒子劉琳繼承了爵位。

　　傅嘏傳，傅嘏，字蘭石，北地郡泥陽(yáng)縣人，傅介子的后代。伯父傅巽，黃初年中任過(guò)侍中尚書。傅嘏二十來(lái)歲就聞名遐邇，司空陳群征聘他為自己的僚屬。當(dāng)散騎常侍劉劭正在制定《都官考課》，傅嘏對(duì)此舉提出異議說(shuō)：“據(jù)說(shuō)帝王之制宏大廣遠(yuǎn)，圣人之道玄奧深妙。倘若不具備如此的才能，則道不虛行，神明就會(huì)把它寄托于人。一旦國(guó)家的政治制度有所虧頹而且逐漸荒廢，就會(huì)言路堵塞，六典混亂。原因在于圣人之道弘遠(yuǎn)而眾人的才能無(wú)法企及。劉劭的考課之論，雖然想要尋求前代考核官吏進(jìn)退升降的條文，但是這些制度條文大多已經(jīng)殘缺不整，流傳下來(lái)的有關(guān)禮的記載，也只有周典，講的是外封侯伯以安定邊藩，內(nèi)立各司以完善六職；土地有一定的稅貢，官員有一定的準(zhǔn)則，百官各司其職，百姓各安其業(yè)。故考核的成績(jī)便于管理比較，而官員的進(jìn)退升降便易于貫徹執(zhí)行。我們魏國(guó)繼百王，承秦漢，眾多的制度無(wú)不整理采納。自建安到現(xiàn)在，撥亂反正，奠基開國(guó)，掃除兇逆，平定遺寇，軍政要事，接連不暇，待開始治理國(guó)家時(shí)，權(quán)力和刑法并用，文武百官軍國(guó)通往，因時(shí)因事，隨機(jī)應(yīng)變，由于事務(wù)繁雜，而有些概念、內(nèi)容又有所改變，故要把古代的典章制度一味搬至今日，就很難行得通了。因?yàn)橹贫鹊慕?yīng)該考慮國(guó)家的長(zhǎng)治久安，或許并不貼切于近日；法規(guī)的建立應(yīng)依據(jù)當(dāng)時(shí)的情況，有些并不足以流傳后世。建立官位，調(diào)整職務(wù)，管治百姓，清理財(cái)物，這是立本；考察官員，糾改舊規(guī)章，這是治末。本還沒(méi)立而先建末，治國(guó)大略還未完備卻先行考課，恐怕不能品評(píng)賢愚，區(qū)分明暗吧。從前先王選拔人才，一律先根據(jù)他在本地的品行，再讓他在學(xué)校里講解道德。行為端正者稱為賢才，道德高尚者稱為能士，然后由鄉(xiāng)人把賢才、能士推薦給先王。先王接納他們后，再依其才能分配職務(wù)，這便是先王招賢納才的標(biāo)準(zhǔn)和過(guò)程。當(dāng)今國(guó)內(nèi)的人才紛至京城，沒(méi)有鄉(xiāng)人的舉薦，選拔賢才則由吏部專門負(fù)責(zé)，按照品德則實(shí)際才能未必具備，授予官職的高低也未必和他的德行相符。這樣就難以人盡其才。綜觀國(guó)家的制度，內(nèi)容廣，意義深，實(shí)在很難論說(shuō)周詳??！”齊王曹芳正始年間，傅嘏被授予尚書郎，后又調(diào)任黃門侍郎。當(dāng)時(shí)曹爽主持國(guó)政，何晏為吏部尚書。

　　傅嘏對(duì)曹爽的弟弟曹羲說(shuō)：“何晏外表恬靜清淡，但是內(nèi)心險(xiǎn)惡陰暗，貪圖私利，不考慮立身行事的根本。我斷定他一定會(huì)先迷惑你們兄弟兩個(gè)，那時(shí)仁人賢士將會(huì)疏遠(yuǎn)你們，而朝政也就會(huì)因此日趨衰敗了?！焙侮痰热艘虼藨押拊谛模?yàn)橐稽c(diǎn)兒小事就把傅嘏的官職罷免了。后又被征召為滎陽(yáng)太守。他未去就職，太傅司馬懿就把他請(qǐng)去擔(dān)任從事中郎。曹爽被誅殺后，傅嘏被任命為內(nèi)掌帝都、外統(tǒng)京畿的河南尹，后又調(diào)任尚書。傅嘏始終認(rèn)為：“從秦始皇開始廢除分封，設(shè)官分職，不同于古代的制度。漢、魏沿襲秦制，一直沿用至今。但是儒生學(xué)士，都想把三代的禮制交錯(cuò)綜合起來(lái)，然而禮弘大廣遠(yuǎn)，不一定適合今天的形勢(shì)，制度也常常和具體事務(wù)相違背，以至名實(shí)不符。這也是歷代都不能達(dá)到大治的共同原因。很想大力改定官制，依據(jù)古代正本清源，但是如今正值帝室多難，未能實(shí)施。”當(dāng)時(shí)魏國(guó)正在計(jì)劃伐吳，三次征求獻(xiàn)策各不相同。齊王下詔讓傅嘏談?wù)効捶?，傅嘏說(shuō)：“想當(dāng)年夫差凌齊勝晉，威加四方，最終還是引禍姑蘇；齊閔兼土招境，辟地千里，最終還是自遭顛覆。善始不一定能善終，這是古代的明證啊！孫權(quán)自從破關(guān)羽奪荊州之后，洋洋得意，窮兇極欲，因此宣文侯極力籌劃大舉。如今孫權(quán)已死，把兒子托付給諸葛恪，假如他能矯正孫權(quán)的苛暴，減除吳國(guó)的虐政，使老百姓免遭困苦，得到新政策的實(shí)惠，又能內(nèi)外一齊考慮，避免覆舟之險(xiǎn)，雖然不能保證吳國(guó)能永遠(yuǎn)保持完好，也足以在長(zhǎng)江以南延長(zhǎng)壽命了?，F(xiàn)在朝里議論紛紛，有的說(shuō)要泛舟徑渡，橫行于長(zhǎng)江以南，有的說(shuō)要四路并進(jìn)，攻擊吳國(guó)的城壘，有的說(shuō)要大獵于疆場(chǎng)，伺機(jī)以動(dòng)。誠(chéng)然，這些都是破敵的常用辦法。但自治兵以來(lái)，幾次證明我軍的力量尚且不足，吳國(guó)作為我們的仇敵，已經(jīng)近六十年了，他們偽立君臣，但還能夠患難與共，元帥新喪以后，他們上下憂危，把戰(zhàn)船排列在重要的渡口，憑借險(xiǎn)要堅(jiān)守城池。因此像泛舟渡江，橫行于長(zhǎng)江以南那樣的計(jì)劃是并不實(shí)際的。只有在邊境上一邊大規(guī)模打獵一邊進(jìn)軍的辦法，還有可能行得通。

　　出兵時(shí)要發(fā)安民告示，進(jìn)攻時(shí)抓到俘虜不許搶劫財(cái)物，坐吃歷年積存的糧食，不用派很多兵去運(yùn)送，不誤戰(zhàn)機(jī)，不勞遠(yuǎn)征，這倒是軍事上的當(dāng)務(wù)之急。從前樊噲?jiān)敢鈳f(wàn)大軍橫行匈奴，季布當(dāng)面指出他的短處。如今有人想越長(zhǎng)江、入險(xiǎn)境，攻下敵人的巢穴，這便有如樊噲。不如嚴(yán)明法令，訓(xùn)練士卒，制定萬(wàn)無(wú)一失的計(jì)劃以抵御敵兵，必會(huì)立于不敗之地?！焙髞?lái)吳國(guó)的大將諸葛恪破東關(guān)后，宣稱要?dú)⑾蚯嘀?、徐州，魏?guó)匆忙備戰(zhàn)，傅嘏參議時(shí)認(rèn)為：“淮海并不是敵軍敢于輕易進(jìn)取的路徑，當(dāng)年孫權(quán)派兵入海，兵船遇浪沉溺，幸存者寥寥。諸葛恪怎敢把眾多將士的性命寄托于海水，以圖僥幸呢？諸葛恪不過(guò)是要派素習(xí)水軍的偏將，帶領(lǐng)小部分人馬從海路上溯淮水，佯攻給青、徐的守軍看，以迷惑、牽制魏軍，他自己卻可能糾集大軍進(jìn)攻淮南。”后來(lái)的諸葛恪果然帶兵奪取新城，攻克未成便撤退了。傅嘏時(shí)常談?wù)摬拍芘c性格的關(guān)系，鐘會(huì)把他們收集起來(lái)并有所評(píng)定。

　　齊王嘉平末年，傅嘏被賜予關(guān)內(nèi)侯位。高貴鄉(xiāng)公曹髦即位，他又被晉封為武鄉(xiāng)亭侯。曹髦正元二年(255)春，毋丘儉、文欽作亂，有人認(rèn)為司馬文王不宜親自帶兵征剿，派太尉去就行，只有傅嘏與王肅竭力勸說(shuō)。司馬文王于是帶兵前往，讓傅嘏擔(dān)任尚書仆射，守護(hù)京城。后來(lái)毋丘儉、文欽之亂被平定，就有他出謀劃策的功勞。待到司馬文王去世，傅嘏與司馬昭直接回到洛陽(yáng)，司馬昭便讓他輔佐朝政。這事被記錄在《鐘會(huì)傳》里。鐘會(huì)因此而洋洋自得，傅嘏以言相勸：“你的志向大于你的才能，功業(yè)難以成就，難道不應(yīng)該謹(jǐn)慎些嗎？”傅嘏因功又被晉封為陽(yáng)鄉(xiāng)侯，增加食邑六百戶，加上先前的共有一千二百戶。傅嘏去世時(shí)，享年四十七歲，被追贈(zèng)為太常，謚號(hào)元侯。他的兒子傅祗繼承了他的爵位。元帝曹奐時(shí)，因?yàn)楦地艑?duì)前朝功勛卓著，改封傅祗為涇原子。評(píng)曰：從前魏文帝、陳王曹植二人貴為公子，都博好文采。一時(shí)同聲相應(yīng)，才士并出，數(shù)王粲等建安七子最為出色。身為常伯官吏的王粲，主持創(chuàng)立一代規(guī)章法律，非同一般，但在恬淡沖虛，守志不屈等方面，還不能像徐..那樣精粹。衛(wèi)覬也因?yàn)橥〞怨糯牡涔?，而給當(dāng)時(shí)的君主建立制度規(guī)章。劉劭對(duì)古籍精通，文質(zhì)周洽。劉訥以清鑒知名，傅嘏因才能顯名。

參考資料：
1、佚名.語(yǔ)文新課程資源網(wǎng).http://yw.eywedu.com/24/04/mydoc022.htm