原文
○戊寅已卯城頭土
城頭土者，天京玉壘，帝里金城，龍盤(pán)千里之形，虎踞四維之勢(shì)。此土有成有未成，作兩般論。凡遇見(jiàn)路旁，為已成之土，不必用火，若無(wú)路旁，為未成之土，必須用火；大都城土皆須資木，楊柳癸未最佳，壬午則忌；桑拓癸丑為上，壬子次之；庚寅辛卯就位相克則城崩不寧，何以安人也耶？如見(jiàn)木無(wú)夾輔，只以貴人祿馬論之。見(jiàn)水有山為顯貴，甲申、丁丑俱吉，天河滋助，亦吉，唯忌霹靂、大海，壬戌不忌，合化俱以吉。推土愛(ài)路旁，防見(jiàn)諸火，大驛逢山，須作貴觀，若獨(dú)見(jiàn)無(wú)根本，貧夭孤寒。五行見(jiàn)金，只有白蠟，怕巽，二者相妨，余金無(wú)用，亦須以貴人祿馬看之。
○丙辰丁巳砂中土
砂中土者，浪回所積，波渚而成，龍蛇盤(pán)隱之宮，陵谷變遷之地。此土清秀，唯喜清金養(yǎng)之，更得犯凈之土，主早貴；釵、砂、劍、泊此四金清秀相助，如丙人見(jiàn)辛亥為丙丁入于乾戶，號(hào)曰駕海長(zhǎng)虹，又有星拱北之論，皆貴格也，更得水相涵，尤為上吉，若無(wú)水而時(shí)日得天上火照，亦可，如丙辰乙未癸酉戊午，此命有二金資養(yǎng)，卻全無(wú)水，得太陽(yáng)火照，故貴；如丁巳癸卯己未壬申，此命二金資養(yǎng)，得天上火照，亦貴。然戊午太燥，己未稍緩，壽夭不同。水以井澗清潔為吉，若有金以養(yǎng)之，貴；如此土已得金養(yǎng)而日時(shí)有海水便壞造化，癸亥輕清，丙人見(jiàn)之限運(yùn)，逢亦主顯榮，余水無(wú)用。火喜太陽(yáng)，在格號(hào)為朱雀騰空，主貴；山頭、山下、爐中，覆燈諸火若無(wú)水濟(jì)，主壽夭。木爰桑拓、楊柳，以此土能載二木故也，余木卻以祿馬貴人參之，如日中刑破沖克之木，雖見(jiàn)之有何造化？不如無(wú)為吉。五行最忌土相刑，路旁安身，有金木資生，亦主福慶；大驛往來(lái)，最不宜見(jiàn)，縱有金水亦兇，余土尤不為吉。
○庚午辛未路旁土
路旁土者，大地連途，平田萬(wàn)頃，禾稼賴以資生，草木由之暢茂。此乃火暖土溫，長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物之土也，故須假水為先，乃灌溉滋潤(rùn)之論，次第尤宜水化為妙，更得金來(lái)相助，則禾稼成實(shí)。如庚午見(jiàn)甲申，辛未見(jiàn)乙酉為祿，若無(wú)沖破，主早貴；天上水雨露相滋，庚午喜見(jiàn)丁未，辛未喜見(jiàn)丙午，為官貴祿合之妙；澗下庚午見(jiàn)丁丑，貴祿交馳，辛未見(jiàn)丙子，化水逢生；大溪乙卯為雷，能發(fā)生，此土又乙庚合化，故皆主吉；長(zhǎng)流、大海二水以其不能澆灌，此土故最忌之，主兇夭?；鸱昱Z，庚午見(jiàn)己丑，貴祿交穿，辛未見(jiàn)戊子，印貴朝陽(yáng)，皆吉，天上火就位相生，太燥則土反不能生物，有水潤(rùn)之始得，若獨(dú)見(jiàn)，主夭；爐中火亦燥，亦主妨壽；燈頭有屋土，方應(yīng)造化，名超凡入圣，不然亦兇。見(jiàn)木可以發(fā)生，然有貴人祿馬則吉，刑煞沖破則兇。只有庚寅木，此土逢之大好，大林不能勝載，如土位見(jiàn)丙辰、丙戊、辛丑、辛未，皆吉；若庚午見(jiàn)辛未，辛未見(jiàn)庚午，為二儀貴偶，無(wú)有不貴。釵釧、砂中二金可以滋助，清水金水并見(jiàn)，大吉，若命已見(jiàn)水，無(wú)金運(yùn)，遇此金亦福；乙丑海金可為山論，若得天河清水助之，庚人大好。妙選有金馬嘶風(fēng)格，以庚午、甲午生人得辛巳時(shí)；有馬化龍駒格，又以午生人見(jiàn)辰時(shí)；有哨風(fēng)猛虎格，以庚辛生人得辛巳、乙巳。俱以貴論，而水、火、土、金似不相拘。
○戊申己酉大驛土
大驛土者，堂堂大道，坦坦平途，九州無(wú)所不通，萬(wàn)國(guó)無(wú)所不至，此乃位屬坤方，德乃厚載，輪天轉(zhuǎn)日，負(fù)海乘山之土也。發(fā)生萬(wàn)物，以木為基。戊申，長(zhǎng)生之土，德厚無(wú)疆，見(jiàn)三、四木皆能滋生，己酉，自敗之土，木多則竊氣；大林合中逢沖，主夭，別木則吉，更以祿貴參之。井泉、澗下二水清貴不燥，如戊申見(jiàn)丁丑或乙酉，己酉見(jiàn)丙子或甲申，謂之官貴，主吉；天河丙午而己酉得之，丁未而戊申得之，亦為貴祿，主福；長(zhǎng)流戊申見(jiàn)癸巳，己酉見(jiàn)壬辰，亦吉，多逢則不寧?kù)o；大溪乙卯為東震發(fā)生之義，單見(jiàn)亦吉；海水對(duì)穿，土不能勝，日時(shí)遇主夭，得山稍輕，內(nèi)戊申見(jiàn)癸亥，戊癸合申亥，為地天交泰，反吉?；鹨?jiàn)太陽(yáng)、霹靂，謂之圣火，最能發(fā)生，此土如逢水助，主顯達(dá)，其于凡火，再逢木生之，更燥，主兇夭。五行見(jiàn)土，唯路旁最宜，屋上、壁上、砂中縱先得木，亦為泯絕，城頭有水，稍吉。命若有金，清秀，吉；釵釧得辛亥，金泊得壬寅，戊申遇之，柱中更加水助，乃地天交泰，水繞山環(huán)大格，主貴，己酉見(jiàn)庚戌、癸卯稍次；砂金造化亦同，劍金須候木得用，不然無(wú)益。
○丙戌丁亥屋上土
屋上土者，埏埴為林，水火既濟(jì)，蓋蔽雪霜之積，震凌風(fēng)雨之功，此土瓦也。非木無(wú)以架之，故以木為根基，平地為上，大林次之，余取天干化木，亦吉，只怕沖破。此巳城之土，不宜見(jiàn)火，爐中丙寅最兇，丁卯稍可；太陽(yáng)、霹靂可取相資；山下、山頭，有木生之則禍；燈頭丙戌見(jiàn)乙巳為上，丁亥見(jiàn)甲辰次之，謂之火土入堂格，若柱中木多，亦不為吉。水宜天河、井泉、澗下，皆吉，如先得平地木成格，大貴；溪流無(wú)木多夭，若丙戌而得癸巳，丁亥而得甲寅，則又別論，再看日時(shí)所成造化何如；大海無(wú)山則不宜見(jiàn)土。土見(jiàn)路旁，如丙戌得辛未，丁亥得庚午，陰陽(yáng)互見(jiàn)，更假木為基，主貴；壁土亦宜；余則汨沒(méi)。若缺木而三刑聚，縱是二土亦兇，砂土獨(dú)丁已不妨。金唯劍鋒、釵釧最吉，丁見(jiàn)壬申，天干化木，地支乾坤清夷，丙見(jiàn)辛亥，天干化水，地支丙入乾戶，皆大貴格，若丁亥見(jiàn)庚戌，丙戌見(jiàn)癸酉，則不為吉；泊金有粉飾之用，亦吉；余金無(wú)用，當(dāng)以貴祿參詳。
○丙子丁丑澗下水
澗下水者，山環(huán)細(xì)浪，雪涌飛端，相連南北之流，對(duì)峙坎離之脈。此水清澄，喜見(jiàn)金養(yǎng)，砂中、劍鋒二金最宜。釵釧庚戌丁丑不宜，以丑戌相刑，辛亥見(jiàn)丙子則丙辛化水，尤貴；余金以祿貴參之，取其資生，惡其沖破。見(jiàn)木一位不妨，二三則主勞苦，亦以貴人祿馬參之。命中見(jiàn)土，主人多濁天元，若木或化水，則主清吉；砂中、屋上二土，其氣稍清，路旁、大驛則濁甚矣，主財(cái)散禍生，如辰、戌、丑、未土局，其兇尤甚，以水濁土渾故也?；鹨?jiàn)太陽(yáng)，雖炎，中間有既濟(jì)未濟(jì)之論；霹靂就位相爭(zhēng)，最所不宜。若二火并論，無(wú)金資助，主荒淫，有金別論；山下、山頭亦吉，若并臨，時(shí)日則嫌。命中遇水，反成漂蕩，見(jiàn)天河為引凡入圣，見(jiàn)大海為福貴朝宗，皆吉，獨(dú)丁丑見(jiàn)壬戌，則丑戌相刑，丁壬淫合，主風(fēng)聲不雅；大溪性急，長(zhǎng)流不靜，皆不為吉，大抵此水須以多為主，而無(wú)火土夾雜，再得甲寅乙卯之水，則源遠(yuǎn)流清，真君子人也。
○甲寅乙卯大溪水
大溪水者，驚濤薄岸，駭浪浮天，光涵萬(wàn)里之寬，碧倒千山之影，最喜有歸有養(yǎng)，遇坎則為有歸，得金則為有養(yǎng)，所嫌者，日月時(shí)中，有申酉沖動(dòng)，或辰已風(fēng)吹，主飄流；井泉水凈而止，澗下有丑為艮，天河沾潤(rùn)，大海朝宗，此四水皆吉；長(zhǎng)流有風(fēng)，獨(dú)不宜見(jiàn)。此水以清金為助養(yǎng)，唯釵、砂最宜，蠟金亦清，若有釵金對(duì)沖則不宜；海中雖無(wú)造化，甲子屬坎，乙丑為艮，乃歸源之地，亦吉；泊金最微，不能相生，豈有超顯之理？劍金雖化于大溪，卻忌卯雷巽風(fēng)，主性不定。五行有土，皆為無(wú)益，屋上、城頭壅阻此水，路旁稍可，亦不為奇；壁上獨(dú)辛丑為山，大驛唯己酉有合，戊申則沖，庚子則刑，皆不為吉?；鹨?jiàn)太陽(yáng)，雖假照耀，霹靂尤忌相逢，若二火互見(jiàn)，主貧，單見(jiàn)別論。木見(jiàn)此水，徒被漂蕩，唯桑拓木壬子有坎，癸丑為山，為水繞山環(huán)之貴，內(nèi)甲寅人見(jiàn)壬子吉，乙卯人見(jiàn)癸丑吉；余木以祿貴參之，尤忌沖破。
○壬辰癸巳長(zhǎng)流水
長(zhǎng)流水者，混混無(wú)窮，滔滔不竭，就下必納于東南，順流自歸于辰巳。此水喜金生養(yǎng)，金要白蠟、釵釧，以天干有庚辛真金，地支辰巳就位相生，戌亥為歸源之地；劍鋒純是金水，泊金水木居?xùn)|，皆以吉論；海中，砂中無(wú)取。嫌土蹇涸，而土有堤防之用，六土之中，取庚辛丙丁為吉，戊己無(wú)用。遇火則相刑，而有既濟(jì)之妙，內(nèi)壬辰喜見(jiàn)丁卯、丁酉，癸巳喜見(jiàn)戊子、戊午，以天干合化故也；燈頭癸巳尤喜見(jiàn)甲辰，山頭壬辰尤喜遇乙亥，化龍歸祿，取義更佳。逢木雖漂泛，而桑拓癸丑為山，楊柳癸未為園，年時(shí)得此水圍之，為水繞花堤，大貴格也；松柏、石榴，天干有金相生；大林、平地，雖嫌有土，而癸巳見(jiàn)戊辰，壬辰見(jiàn)己亥，俱吉。水為同類(lèi)，澗下則丁壬合化，天上則雨露相資；井泉、大溪無(wú)益；海乃眾流所歸，而壬辰之龍得癸亥則龍躍天門(mén)，春夏秋生為吉，或龍潛大海，則冬生乃宜，柱中須先得金為妙。又壬辰為自印之水，再見(jiàn)壬辰則刑，刑則自害，見(jiàn)戊戌則沖，沖則泛濫，主兇；癸巳，自絕之水，名為涸流，若遇丙戌、丁亥、庚子、辛丑之土，其涸可待，柱中如得三合生旺之金生之則吉。