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音樂中
齊神武霸跡肇創(chuàng)，遷都于鄴，猶曰人臣，故咸遵魏典。及文宣初禪，尚未改舊 章。宮懸各設(shè)十二镈鐘于其辰位，四面并設(shè)編鐘磐各一簨虡，合二十架。設(shè)建鼓于 四隅。郊廟朝會同用之。其后將有創(chuàng)革，尚藥典御祖珽自言，舊在落下，曉知舊樂， 上書曰：“魏氏來自云、朔，肇有諸華，樂操土風，未移其俗。至道武帝皇始元年， 破慕容寶于中山，獲晉樂器，不知采用，皆委棄之。天興初，吏部郎鄧彥海奏上廟 樂，創(chuàng)制宮懸，而鐘管不備。樂章既闕，雜以《簸邏回歌》。初用八佾，作《皇始》 之舞。至太武帝平河西，得沮渠蒙遜之伎，賓嘉大禮，皆雜用焉。此聲所興，蓋苻 堅之末，呂光出平西域，得胡戎之樂，因又改變，雜以秦聲，所謂秦漢樂也。至永 熙中，錄尚書長孫承業(yè)，共臣先人太堂卿瑩等，斟酌繕修，戎華兼采，至于鐘律， 煥然大備。自古相襲，損益可知，今之創(chuàng)制，請以為準?！爆E因采魏安豐王延明及 信都芳等所著《樂說》而定正聲。始具宮懸之器，仍雜西涼之曲，樂名《廣成》， 而舞不立號，所謂“洛陽舊樂”者也。
武成之時，始定四郊、宗廟、三朝之樂。群臣入出，奏《肆夏》。牲入出，薦 毛血，并奏《昭夏》。迎送神及皇帝初獻、禮五方上帝，并奏《高明》之樂，為 《覆壽》之舞?；实廴雺T及升壇飲福酒，就燎位，還便殿，并奏《皇夏》。以高 祖配饗，奏《武德》之樂。為《昭烈》之舞。裸地，奏登歌。其四時祭廟及禘祫皇 六世祖司空、五世祖吏部尚書、高祖秦州刺史、曾祖太慰武貞公、祖文穆皇帝諸神 室，并奏《始基》之樂，為《恢祚》之舞。高祖神武皇帝神室，奏《武德》之樂， 為《昭烈》之舞。文襄皇帝神室，奏《文德》之樂，為《宣政》之舞。顯祖文宣皇 帝神室，奏《文正》之樂，為《光大》之舞。肅宗孝昭皇帝神室，奏《文明》之樂， 為《休德》之舞。其入出之儀，同四郊之禮。今列其辭云。
大禘圜丘及北郊歌辭：
夕牲群臣入門，奏《肆夏》樂辭：
肇應(yīng)靈序，奄字黎人。乃朝萬國，爰徵百神。祗展方望，幽顯咸臻。禮崇聲協(xié)， 贄列珪陳。翼差鱗次，端笏垂紳。來趨動色，式贊天人。
迎神奏《高明樂》辭登歌辭同
惟神監(jiān)矣，北郊云：惟祗監(jiān)矣?；熟`肅止。圓璧展事，北郊云：方琮展事成文 即始。北郊云：即陰成理士備八能，樂合六變。北郊云：樂合八變。風湊伊雅，光 華襲薦。宸衛(wèi)騰景，靈駕霏煙。嚴壇生白，綺席凝玄。
牲出入，奏《昭夏》辭：
剛?cè)嵩O(shè)位，惟皇配之。言肅其禮，念暢在茲。飾牲舉獸，載歌且舞。既舍伊腯， 致精靈府。物色惟典，齋沐加恭。宗族咸暨，罔不率從。
薦毛血，奏《昭夏》辭：群臣出，奏《肆夏》，進熟，群臣入，奏《肆夏》， 辭同初入。
展禮上月，肅事應(yīng)時。繭栗為用，交暢有期。弓矢斯發(fā)，盆{}將事。圓神 致祀，北郊云：方祗致祀。率由先志。和以鑾刀，臭以血膋。致哉敬矣，厥義孔高。
進熟，皇帝入門，奏《皇夏》辭：
帝敬昭宣，皇誠肅致。玉帛齊軌，屏攝咸次。三垓上列，北郊云：重垓上列四 陛旁升。北郊云：分陛旁升龍陳萬騎，鳳動千乘。神儀天藹，睟容離曜。金根停軫， 奉光先導。
皇帝升丘，奏《皇夏》辭：壇上登歌辭同
紫壇云暖，北郊云：層壇云暖紺幄霞褰。北郊云：嚴幄霞褰我其陟止，載致其 虔。百靈竦聽，萬國咸仰。人神咫尺，玄應(yīng)肸蚃。
皇帝初獻，奏《高明樂》辭：
上下眷，旁午從。爵以質(zhì)，獻以恭。咸斯暢，樂惟雍。孝敬闡，臨萬邦。
皇帝奠爵訖，奏《高明樂》、《覆燾》之舞辭：
自天子之，會昌神道。丘陵肅事，北郊云：方澤祗事克光天保。九關(guān)洞開，百 靈環(huán)列。八樽呈備，五聲投節(jié)。
皇帝獻太祖配饗神座，奏《武德》之樂、《昭烈》之舞辭：皇帝小退，當昊天 上帝神座前，奏《皇夏》，辭同上《皇夏》。
配神登圣，主極尊靈。敬宣昭燭，咸達窅冥。禮弘化定，樂贊功成。穰穰介福， 下被群生。
皇帝飲福酒，奏《皇夏》之樂：皇帝詣東陛，還便坐，又奏《皇夏》，辭同初 入門。
皇心緬且感，吉蠲奉至誠。赫哉光盛德，乾巛詔百靈。報福歸昌運，承祐播休 明。風云馳九域，龍蛟躍四溟。浮幕呈光氣，儷象燭華精。《護》《武》方知恥， 《韶》《夏》僅同聲。
送神，降丘南陛，奏《高明樂》辭：皇帝之望燎位，又奏《皇夏》，辭同上 《皇夏》。
獻享畢，懸佾周。神之駕，將上游。北郊云：將下游。超斗極，北郊云：超荒 極。絕河流。北郊云：憩昆丘。懷萬國，寧九州。欣帝道，心顧留。幣上下，荷皇 休。
紫壇既燎，奏《昭夏》樂辭：皇帝自望燎還本位，奏《皇夏》，辭同上《皇夏》。
玄黃覆載，元首照臨。合德致禮，有契其心。敬申事闋，潔誠云報。玉帛載升， 北郊云：牲玉載陳。棫樸斯燎。寥廓幽曖，播以馨香。皇靈惟監(jiān)，降福無疆。
皇帝還便殿，奏《皇夏》辭：群臣出，奏《肆夏》，辭同上《肆夏》。祠感帝 用圜丘辭。
天大親嚴，匪敬伊孝。永言肆饗，宸明增耀。陽丘既暢，北郊云：陰澤云暢。 大典逾光。乃安斯息，欽若舊章。天回地旋，鳴鑾引警。且萬且億，皇歷惟永。
五郊迎氣樂辭：
青帝降神，奏《高明樂》辭：
歲云獻，谷風歸。斗東指，雁北飛。電鞭激，雷車遽。虹旌靡，青龍馭。和氣 洽，具物滋。翻降止，應(yīng)帝期。
赤帝降神，奏《高明樂》辭：
婺女司旦中呂宣，硃精御節(jié)離景延。根荄俊茂溫風發(fā)，柘火風水應(yīng)炎月。執(zhí)衡 長物德孔昭，赤旂霞曳會今朝。
黃帝降神，奏《高明樂》辭：
居中市五運，乘衡畢四時。含養(yǎng)資群物，協(xié)德固皇基。啴緩契王風，持載符君 德。良辰動靈駕，承祀昌邦國。
白帝降神，奏《高明樂》辭：
風涼露降，馳飏易寒精。山川搖落，平秩在西成。蓋藏成積，蒸人被嘉祉。從 享來儀，鴻休溢千祀。
黑帝降神，奏《高明樂》辭：
虹藏雉化告寒，冰壯地坼年殫。日次月紀方極，九州萬邦獻力。協(xié)光是紀歲窮， 微陽潛光方融。天子赫赫明圣，享神降福惟敬。
祠五帝于明堂樂歌辭：
先祀一日，夕牲，群官入自門，奏《肆夏》：
國陽崇祀，嚴恭有聞。荒華胥暨，樂我大君。冕瑞有列，禽帛恭敘。群后師師， 威儀容與。執(zhí)禮辨物，司樂考章。率由靡墜，休有烈光。
太祝令迎神，奏《高明樂》、《覆燾舞》辭：
祖德光，國圖昌。祗上帝，禮四方。辟紫宮，洞華闕。龍獸奮，風云發(fā)。飛硃 雀，從玄武。攜日月，帶雷雨。耀宇內(nèi)，溢區(qū)中。眷帝道，感皇風。帝道康，皇風 扇。粢盛列，椒糈薦。神且寧，會五精。歸福祿，幸閭亭。
太祖配饗，奏《武德樂》、《昭烈舞》辭：五方天帝奏《高明》之樂、《覆燾》 之舞，辭同迎氣。
我惟我祖，自天之命。道被歸仁，時屯啟圣。運鐘千祀，授手萬姓。夷兇掩虐， 匡頹翼正。載經(jīng)載營，庶士咸寧。九功以洽，七德兼盈。丹書入告，玄玉來呈。露 甘泉白，云郁河清。聲教咸往，舟車畢會。仁加有形，化洽無外。嚴親惟重，陟配 惟大。既祐斯歌，率土攸賴。
牲出入，奏《昭夏樂》辭：
孝饗不匱，精潔臨年。滌牢委溢，形色博牷。于以用之，言承歆祀。肅肅威儀， 敢不敬止。載飾載省，維牛維羊。明神有察，保茲萬方。
薦血毛，奏《昭夏》辭：群臣出，奏《肆夏》，進熟，群臣入，奏《肆夏》， 同上《肆夏》辭。
我將宗祀，夤獻厥誠。鞠躬如在，側(cè)聽無聲。薦色斯純，呈氣斯臭。有滌有濯， 惟神其祐。五方來格，一人多祉。明德惟馨，于穆不已。
進熟，皇帝入門，奏《皇夏》辭：皇帝升壇，奏《皇夏》，辭同。
象乾上構(gòu)，儀巛下基。集靈崇祖，永言孝思。室陳簋豆，庭羅懸佾。夙夜畏威， 保茲貞吉。舞貴其夜，歌重其升。降斯百錄，惟響惟應(yīng)。
皇帝初獻，奏《高明樂》、《覆燾舞辭》：
度幾筵，辟牖戶。禮上帝，感皇祖。酌惟潔，滌以清。薦心款，達神明。
皇帝裸獻，奏《高明樂》、《覆燾舞》辭：
帝精求降，應(yīng)我明德。禮殫義展，流祉邦國。既受多祉，實資孝敬。祀竭其誠， 荷天休命。
皇帝飲福酒，奏《皇夏》辭：
恭祀洽，盛禮宣。英猷爛層景，廣澤同深泉。上靈鐘百福，群神歸萬年。月軌 咸梯岫，日域盡浮川。瑞鳥飛玄扈，潛鱗躍翠漣?；始意邔殮v，兩地復參天。
太祝送神，奏《高明樂》、《覆燾舞》辭：
青陽奏，發(fā)硃明。歌西皓，唱玄冥。大禮罄，廣樂成。神心懌，將遠征。飾龍 駕，矯鳳憩。指閶闔，憩層城。出溫谷，邁炎庭?？缥縻幔^北溟。忽萬億，耀光 精。比電騖，與雷行。嗟皇道，懷萬靈。固王業(yè)，震天聲。
皇帝還便殿，奏《皇夏》辭：
交物備矣，聲明有章。登薦唯肅，禮邈前王。鬯齊云終，折旋告罄。穆穆旒冕， 蘊誠畢敬。屯衛(wèi)按部，鑾蹕回途。暫留紫殿，將及清都。
享廟樂辭：
先祀一日，夕牲，群臣入，奏《肆夏》辭：
霜凄雨暢，烝哉帝心。有敬其祀，肅事惟歆。昭昭車服，濟濟衣簪。鞠躬貢酎， 磬折奉琛。差以五列，和以八音。式祗王度，如玉如金。
迎神奏《高明》登歌樂辭：
日卜惟吉，辰擇其良，奕奕清廟，黼黻周張。大呂為角，應(yīng)鐘為羽。路鼗陰竹， 德歌昭舞。祀事孔明，百神允穆。神心乃顧，保茲介福。
牲出入，奏《昭夏樂》辭：
大祀云事，獻奠有儀。既歌既展，贊顧迎牲。執(zhí)從伊竦，芻飾惟栗。俟用于庭， 將升于室。且握且驛，以致其誠?；菸屹O頌，降祉千齡。
薦血毛，奏《昭夏》辭：三公出，奏《肆夏》，進熟，群臣入，奏《肆夏》， 辭同。
愐彼遐慨，悠然永思。留連七享，纏綿四時。神升魄沈，靡聞靡見。陰陽載俟， 臭聲兼薦。祖考其鑒，言萃王休。降神敷錫，百福是由。
進熟，皇帝入北門，奏《皇夏樂》辭：
齊居嚴殿，夙駕層闈。車略垂彩，旒袞騰輝。聳誠載仰，翹心有慕。洞洞自形， 斤斤表步。閟宮有邃，神道依稀。孝心緬邈，爰屬爰依。
太祝裸地，奏登歌樂辭：皇帝詣東陛，奏《皇夏》，升殿，又奏《皇夏》，辭 同。
太室窅窅，神居宿設(shè)。郁鬯惟芬，珪璋惟潔。彝斝應(yīng)時，龍蒲代用。藉茅無咎， 福祿攸降。端感會事，儼思修禮。齊齊勿勿，俄俄濟濟。
皇帝升殿，殿上作登歌樂辭：
我祠我祖，永惟厥先。炎農(nóng)肇圣，靈祉蟬聯(lián)。霸圖中造，帝業(yè)方宣。道昌基構(gòu)， 撫運承天。奄家六合，爰光八埏。尊神致禮，孝思惟纏。寒來暑反，惕薦在年。匪 敬伊慕，備物不愆。設(shè)虡設(shè)業(yè)，鞉鼓填填。辟公在位，有容伊虔。登歌啟佾，下管 應(yīng)懸。厥容無爽，幽明肅然。誠幣厚地，和達穹玄。既調(diào)風雨，載協(xié)山川。周庭有 列，湯孫永延。教聲惟被，邁后光前。
皇帝初獻皇祖司空公神室，奏《始基樂》、《恢祚舞》辭：
克明克俊，祖武惟昌。業(yè)弘營土，聲被海方。有流厥德，終耀其光。明神幽贊， 景祚攸長。
皇帝初獻皇祖吏部尚書神室，奏《始基樂》、《恢祚舞》辭：
顯允盛德，隆我前構(gòu)?，幵磸洖a，瓊根愈秀。誕惟有族，丕緒克茂。大業(yè)崇新， 洪基增舊。
皇帝初獻皇祖秦州使君神室，奏《始基樂》、《恢祚舞》辭：
祖德丕顯，明哲知機。豹變東國，鵲起西歸。禮申官次，命改朝衣。敬思孝享， 多福無違。
皇帝獻太祖太尉武貞公神室，奏《始基樂》、《恢祚舞》辭：
兆靈有業(yè)，潛德無聲。韜光戢耀，貫幽洞冥。道弘舒卷，施博藏行。緬追歲事， 夜遽不寧。
皇帝獻皇祖文穆皇帝神室，奏《始其樂》、《恢祚舞》辭：
皇皇祖德，穆穆其風。語默自己，明睿在躬。荷天之錫，圣表克隆。高山作矣， 寶祚其崇。離光旦旦，載煥載融。感薦惟永，神保無穹。
皇帝獻高祖神武皇帝神室，奏《武德樂》、《昭烈舞》辭：
天造草昧，時難糾紛。敦拯斯溺，靡救其焚。大人利見，緯武經(jīng)文。顧指惟極， 吐吸風云。開天辟地，峻岳夷海。冥工掩跡，上德不宰。神心有應(yīng)，龍化無待。義 征九服，仁兵告凱。上平下成，靡或不寧。匪王伊帝，偶極崇靈。享親則孝，潔祀 惟誠。禮備樂序，肅贊神明。
皇帝獻文襄皇帝神室，奏《文德樂》、《宣政舞》辭：
圣武丕基，睿文顯統(tǒng)。眇哉神啟，郁矣天縱。道則人弘，德云邁種。昭冥咸敘， 崇深畢綜。自中徂外，經(jīng)朝庇野。政反淪風，威還缺雅。旁作穆穆，格于上下。維 享維宗，來鑒來假。
皇帝獻顯祖文宣皇帝，奏《文正樂》、《光大舞》辭：
玄歷已謝，蒼靈告期。圖璽有屬，揖讓惟時。龍升獸變，弘我帝基。對揚穹昊， 實啟雍熙。欽若皇猷，永懷王度。欣賞斯穆，威刑允措。軌物俱宣，憲章咸布。俗 無邪指，下歸正路。茫茫九域，振以乾綱?；焱ㄈA裔，配括天壤。作禮視德，列樂 傳響。薦祀惟虔，衣冠載仰。
皇帝還東壁，飲福酒，奏《皇夏》樂辭：
孝心翼翼，率禮兢兢。時洗時薦，或降或升。在堂在戶，載湛載凝。多品斯奠， 備物攸膺。蘭芬敬挹，玉俎恭承。受祭之祜，如彼岡陵。
送神，奏《高明樂》辭：
仰榱桷，慕衣冠。禮云罄，祀將闌。神之駕，紛奕奕。乘白云，無不適。窮昭 域，極幽途。歸帝祉，眷皇都。
皇帝詣便殿，奏《皇夏》樂辭：群官出，奏《肆夏》，辭同。
禮行斯畢，樂奏以終。受嘏先退，載暢其衷。鑾軒循轍，麾旌復路。光景徘徊， 弦歌顧慕，靈之相矣，有錫無疆。國圖日競，家歷天長。
元會大饗，協(xié)律不得升陛，黃門舉麾于殿上。今列其歌辭云。
賓入門，四箱奏《肆夏》辭：
昊蒼眷命，興王統(tǒng)天。業(yè)高帝始，道邈皇先。禮成化穆，樂合風宣。賓朝荒夏， 揚對穹玄。
皇帝出閣，奏《皇夏樂》辭：
夏正肇旦，周物充庭。具僚在位，俯伏無聲。大君穆穆，宸儀動睟。日煦天回， 萬靈胥萃。
皇帝當扆，群臣奉賀，奏《皇夏》辭：
天子南面，乾覆離明。三千咸列，萬國填并。猶從禹會，如次湯庭。奉茲一德， 上下和平。
皇帝入寧變服，黃鐘、太簇二箱奏《皇夏》辭：
我應(yīng)天歷，四海為家。協(xié)同內(nèi)外，混一戎華。鶴蓋龍馬，風乘云車。夏章夷服， 其會如麻。九賓有儀，八音有節(jié)。肅肅于位，飲和在列。四序氤氳，三光昭晣。君 哉大矣，軒唐比轍。
皇帝變服，移幄坐于西箱，帝出升御坐，姑洗奏《皇夏》辭：
皇運應(yīng)箓，廓定區(qū)宇。受終以文，構(gòu)業(yè)以武。堯昔命舜，舜亦命禹。大人馭歷， 重規(guī)沓矩。欽明在上，昭納入夤。從靈體極，誕圣窮神?；浩罚沼羧?。展 禮肆樂，協(xié)此元春。
王公奠璧，奏《肆夏》辭：
萬方咸暨，三揖以申。垂旒馮玉，五瑞交陳。拜稽有章，升降有節(jié)。圣皇負扆， 虞唐比烈。
上壽，黃鐘箱奏上壽曲辭：
仰三光，奏萬壽。人皇御六氣，天地同長久。
皇太子入，至坐位，酒至御，殿上奏登歌辭：
大齊統(tǒng)歷，道化光明。馬圖呈寶，龜箓告靈。百蠻非眾，八荒非逖。同作堯人， 俱包禹跡。其一
天覆地載，成以四時。惟皇是則，比大于茲。群星拱極，眾川赴海。萬宇駿奔， 一朝咸在。其二
齊之以禮，相趨帝庭。應(yīng)規(guī)蹈矩，玉色金聲。動之以樂，和風四布。龍申鳳舞， 鸞歌麟步。其三
食至御前，奉食舉樂辭：
三端正啟，萬方觀禮。具物充庭，二儀合體。百華照曉，千門洞晨?；蛉A或裔， 奉贄惟新。悠悠亙六合，員首莫不臣。仰施如雨，晞和猶春。風化表笙鏞，歌謳被 琴瑟。誰言文軌異，今朝混為一。其一
彤庭爛景，丹陛流光。懷黃綰白，鹓鷺成行。文贊百揆，武鎮(zhèn)四方。折沖鼓雷 電，獻替協(xié)陰陽。大矣哉，道邁上皇。陋五帝，狹三王。窮禮物，該樂章。序冠帶， 垂衣裳。其二
天壤和，家國穆。悠悠萬類咸孕育。契冥化，侔大造。靈效珍，神歸寶。興云 氣，飛龍蒼。麟一角，鳳五光。硃雀降，黃玉表。九尾馴，三足擾。化之定，至矣 哉。瑞感德，四方來。其三
囹圄空，水火菽粟。求賢振滯棄珠玉。衣不靡，宮以卑。當陽端默，垂拱無為。 云云萬有，其樂不訾。其四
嗟此舉時，逢至道。肖形咸自持，賦命無傷夭。行氣進皇輿，游龍服帝早。圣 主寧區(qū)宇，乾坤永相保。其五
牧野征，鳴條戰(zhàn)。大齊家萬國，拱揖應(yīng)終禪。奧主廓清都，大君臨赤縣。高居 深視，當扆正殿。旦暮之期今一見。其六
兩儀分，牧以君。陶有象，化無垠。大齊德，邈誰群。超鳳火，冠龍云。露以 潔，風以薰。榮光至，氣氤氳。其七
神化遠，人靈協(xié)。寒暑調(diào)，風雨變。披泥檢，受圖諜。圖諜啟，期運昌。分四 序，綴三光。延寶祚，眇無疆。其八
惟皇道，升平日。河水清，海不溢。云干呂，風入律。驅(qū)黔首，入仁壽。與天 高，并地厚。其九
刑以厝，頌聲揚?；是殄悖旆谙?。岱山高，配林壯。亭亭聳，云云望。旗葳 蕤，駕骙骙?？痍I，奠玉龜。其十
文舞將作，先設(shè)階步辭：
我后降德，肇峻皇基。搖鈴大號，振鐸命期。云行雨洽，天臨地持。茫茫區(qū)宇， 萬代一時。文來武肅，成定于茲。象容則舞，歌德言詩。鏘鏘金石，列列匏絲。鳳 儀龍至，樂我雍熙。
文舞辭：
皇天有命，歸我大齊。受茲華玉，爰錫玄珪。奄家環(huán)海，實子蒸黎。圖開寶匣， 檢封芝泥。無思不順，自東徂西。教南暨朔，罔敢或攜。比日之明，如天之大。神 化斯洽，率土無外。眇眇舟車，華戎畢會。祠我春秋，服我冠帶。儀協(xié)震象，樂均 天籟。蹈武在庭，其容藹藹。
武舞將作，先設(shè)階步辭：
大齊統(tǒng)歷，天鑒孔昭。金人降泛，火鳳來巢。眇均虞德，干戚降苗。夙沙攻主， 歸我軒朝。禮符揖讓，樂契《咸》《韶》。蹈揚惟序，律度時調(diào)。
武舞辭：
天眷橫流，宅心玄圣。祖功宗德，重光襲映。我皇恭己，誕膺靈命。宇外斯燭， 域中咸鏡。悠悠率土，時惟保定。微微動植，莫違其性。仁豐庶物，施洽群生。海 寧洛變，契此休明。雅宣茂烈，頌紀英聲。鏗皇鐘鼓，掩抑簫笙。歌之不足，舞以 禮成。鑠矣王度，緬邁千齡。
皇帝入，鐘鼓奏《皇夏》辭：
禮終三爵，樂奏九成。允也天子，穹壤和平。載色載笑，反寢宴息。一人有祉， 百神奉職。
鼓吹二十曲，皆改古名，以敘功德。第一，漢《硃鷺》改名《水德謝》，言魏 謝齊興也。第二，漢《思悲翁》改名《出山東》，言神武帝戰(zhàn)廣阿，創(chuàng)大業(yè)，破爾 硃兆也。第三，漢《艾如張》改名《戰(zhàn)韓陵》，言神武滅四胡，定京洛，遠近賓服 也。第四，漢《上之回》改名《殄關(guān)隴》，言神武遣侯莫陳悅誅賀拔岳，定關(guān)、隴， 平河外，漠北款，秦中附也。第五，漢《擁離》改名《滅山胡》，言神武屠劉蠡升， 高車懷殊俗，蠕蠕來向化也。第六，漢《戰(zhàn)城南》改名《立武定》，言神武立魏主， 天下既安，而能遷于鄴也。第七，漢《巫山高》改名《戰(zhàn)芒山》，言神武斬周十萬 之眾，其軍將脫身走免也。第八，漢《上陵》改名《擒蕭明》，言梁遣兄子貞陽侯 來寇彭、宋，文襄帝遣太尉、清河王岳，一戰(zhàn)擒殄，俘馘萬計也。第九，漢《將進 酒》改名《破侯景》，言文襄遣清河王岳摧殄侯景，克復河南也。第十，漢《君馬 黃》改名《定汝潁》，言文襄遣清河王岳，擒周大將軍王思政于長葛，汝、潁悉平 也。第十一，漢《芳樹》改名《克淮南》。言文襄遣清河王岳，南翦梁國，獲其司 徒陸法和，克壽春、合肥、鐘離、淮陰，盡取江北之地也。第十二，漢《有所思》 改名《嗣丕基》，言文宣帝統(tǒng)纘大業(yè)也。第十三，漢《稚子班》改名《圣道洽》， 言文宣克隆堂構(gòu)，無思不服也。第十四，漢《圣人出》改名《受魏禪》，言文宣應(yīng) 天順人也。第十五，漢《上邪》改名《平瀚?！?，言蠕蠕盡部落入寇武州之塞，而 文宣命將出征，平殄北荒，滅其國也。第十六，漢《臨高臺》改名《服江南》，言 文宣道洽無外，梁主蕭繹來附化也。第十七，漢《遠如期》改名《刑罰中》，言孝 昭帝舉直措枉，獄訟無怨也。第十八，漢《石留行》改名《遠夷至》，言時主化沾 海外，西夷諸國，遣使朝貢也。第十九，漢《務(wù)成》改名《嘉瑞臻》，言時主應(yīng)期， 河清龍見，符瑞總至也。第二十，漢《玄云》改名《成禮樂》，言時主功成化洽， 制禮作樂也。古又有《黃雀》、《釣竿》二曲，略而不用，并議定其名，被于鼓吹。 諸州鎮(zhèn)戍，各給鼓吹樂，多少各以大小等級為差。諸王為州，皆給赤鼓、赤角，皇 子則增給吳鼓、長鳴角，上州刺史皆給青鼓、青角，中州已下及諸鎮(zhèn)戍，皆給黑鼓、 黑角。樂器皆有衣，并同鼓色。
雜樂有西涼鼙舞、清樂、龜茲等。然吹笛、彈琵琶、五弦及歌舞之伎，自文襄 以來，皆所愛好。至河清以后，傳習尤盛。后主唯賞胡戎樂，耽愛無已。于是繁手 淫聲，爭新哀怨。故曹妙達、安未弱、安馬駒之徒，至有封王開府者，遂服簪纓而 為伶人之事。后主亦自能度曲，親執(zhí)樂器，悅玩無倦，倚弦而歌。別采新聲，為 《無愁曲》，音韻窈窕，極于哀思，使胡兒閹官之輩，齊唱和之，曲終樂闋，莫不 殞涕。雖行幸道路，或時馬上奏之，樂往哀來，竟以亡國。
周太祖迎魏武入關(guān)，樂聲皆闕。恭帝元年，平荊州，大獲梁氏樂器，以屬有司。 及建六官，乃詔曰：“六樂尚矣，其聲歌之節(jié)，舞蹈之容，寂寥已絕，不可得而詳 也。但方行古人之事，可不本于茲乎？自宜依準，制其歌舞，祀五帝日月星辰?！?于是有司詳定：郊廟祀五帝日月星辰，用黃帝樂，歌大呂，舞《云門》。祭九州、 社稷、水旱雩珝，用唐堯樂，歌應(yīng)鐘，舞《大咸》。祀四望，饗諸侯，用虞舜樂， 歌南呂，舞《大韶》。祀四類，幸辟雍，用夏禹樂，歌函鐘，舞《大夏》。祭山川， 用殷湯樂，歌小呂，舞《大護》。享宗廟，用周武王樂，歌夾鐘，舞《大武》。皇 帝出入，奏《皇夏》。賓出入，奏《肆夏》。牲出入，奏《昭夏》。蕃國客出入， 奏《納夏》。有功臣出入，奏《章夏》?；屎筮M羞，奏《深夏》。宗室會聚，奏 《族夏》。上酒宴樂，奏《陔夏》。諸侯相見，奏《驁夏》。皇帝大射，歌《騶虞》， 諸侯歌《貍首》，大夫歌《采蘋》，士歌《采蘩》。雖著其文，竟未之行也。
及閔帝受禪，居位日淺。明帝踐阼，雖革魏氏之樂，而未臻雅正。天和元年， 武帝初造《山云舞》，以備六代。南北郊、雩壇、太廟、禘祫、俱用六舞。南郊則 《大夏》降神，《大護》獻熟，次作《大武》、《正德》、《武德》、《山云之舞》。 北郊則《大護》降神，《大夏》獻熟，次作《大武》、《正德》、《武德》、《山 云之舞》。雩壇以《大武》降神，《正德》獻熟，次作《大夏》、《大護》、《武 德》、《山云之舞》。太廟祫帝，則《大武》降神，《山云》獻熟，次作《正德》、 《大夏》、《大護》、《武德之舞》。時享太廟，以《山云》降神，《大夏》獻熟， 次作《武德之舞》。拜社，以《大護》降神，《大武》獻熟，次作《正德之舞》。 五郊朝日，以《大夏》降神，《大護》獻熟。神州、夕月、籍田，以《正德》降神， 《大護》獻熟。
建德二年十月甲辰，六代樂成，奏于崇信殿。群臣咸觀。其宮懸，依梁三十六 架。朝會則皇帝出入，奏《皇夏》?；侍映鋈?，奏《肆夏》。王公出入，奏《驁 夏》。五等諸侯正日獻玉帛，奏《納夏》。宴族人，奏《族夏》。大會至尊執(zhí)爵， 奏登歌十八曲。食舉，奏《深夏》，舞六代《大廈》、《大護》、《大武》、《正 德》、《武德》、《山云之舞》。于是正定雅音，為郊廟樂。創(chuàng)造鐘律，頗得其宜。 宣帝嗣位，郊廟皆循用之，無所改作。今采其辭云。
員丘歌辭：
降神，奏《昭夏》：
重陽禋祀大報天，丙午封壇肅且圜。孤竹之管云和弦，神光未下風肅然。王城 七里通天臺，紫微斜照影徘徊。連珠合璧重光來，天策暫轉(zhuǎn)鉤陳開。
皇帝將入門，奏《皇夏》：
旌回外壝，蹕靜郊門。千乘按轡，萬騎云屯。藉茅無咎，掃地惟尊。揖讓展禮， 衡璜節(jié)步。星漢就列，風云相顧。取法于天，降其永祚。
俎入，奏《昭夏》：
日至大禮，豐犧上辰。牲牢修牧，繭栗毛純。俎豆斯立，陶匏以陳。大報反命， 居陽兆日。六變鼓鐘，三和琴瑟。俎奇豆偶，惟誠惟質(zhì)。
奠玉帛，奏《昭夏》：
員玉已奠，蒼幣斯陳。瑞形成象，璧氣含春。禮從天數(shù)，智總員神。為祈為祀， 至敬咸遵。
皇帝升壇，奏《皇夏》：
七星是仰，八陛有憑。就陽之位，如日之升。思虔肅肅，施敬繩繩。祝史陳信， 玄象斯格。惟類之典，惟靈之澤。幽顯對揚，人神咫尺。
皇帝初獻，作《云門》之舞：
獻以誠，郁以清。山罍舉，沈齊傾。惟尚饗，洽皇情。降景福，通神明。
皇帝初獻配帝，作《云門》之舞：
長丘遠歷，大電遙源。弓藏高隴，鼎沒寒門。人生于祖，物本于天。尊神配德， 迄用康年。
皇帝初獻及獻配帝畢，奏登歌：
歲之祥，國之陽。蒼靈敬，翠云長。象為飾，龍為章。乘長日，坯蟄戶。列云 漢，迎風雨，大呂歌，云門舞。省滌濯，奠牲牷。郁金酒，鳳凰樽?；靥炀?，顧中 原。
皇帝飲福酒，奏《皇夏》：
國命在禮，君命在天。陳誠惟肅，欽福惟虔。洽斯百禮，福以千年。鉤陳掩映， 天駟徘徊。雕禾飾斝，翠羽承罍。受斯茂祉，從天之來。
撤奠奏《雍樂》：
禮將畢，樂將闌。回日轡，動天關(guān)。翠鳳搖，和鑾響。五云飛，三步上。風為 馭，雷為車。無轍跡，有煙霞。暢皇情，休靈命。雨留甘，云馀慶。
帝就望燎位，奏《皇夏》：
六曲聯(lián)事，九司咸則。率由舊章，于焉允塞。掌禮移次，燔柴在焉。煙升玉帛， 氣斂牲牜全。休氣馨香，膋芳昭晰。翼翼虔心，明明上徹。
帝還便座，奏《皇夏》：
玉帛禮畢，人神事分。嚴承乃眷，瞻仰回云。輦路千門，王城九軌。式道移候， 司方回指。得一惟清，于萬斯寧。受茲景命，于天告成。
方澤歌辭：
降神，奏《昭夏》：
報功陰澤，展禮玄郊。平琮鎮(zhèn)瑞，方鼎升庖。調(diào)歌絲竹，縮酒江茅，聲舒鐘鼓， 器質(zhì)陶匏。列耀秀華，凝芳都荔。川澤茂祉，丘陵容衛(wèi)。云飾山罍，蘭浮泛齊。日 至之禮，歆茲大祭。
奠玉，奏《昭夏》：
曰若厚載，欽明方澤。敢以敬恭，陳之玉帛。德包含養(yǎng)，功藏靈跡。斯箱既千， 子孫則百。
初獻，奏登歌辭：舞詞同員丘。
質(zhì)明孝敬，求陰順陽。壇有四陛，琮為八方。牲牷蕩滌，蕭合馨香。和鑾戾止， 振鷺來翔。威儀簡簡，鐘鼓喤娶。聲和孤竹，韻入空桑。封中云氣，坎上神光。下 元之主，功深蓋藏。
望坎位，奏《皇夏》：
司筵撤席，掌禮移次，回顧封壇，恭臨坎位。瘞玉埋俎，藏芬斂氣。是曰就幽， 成斯地意。
祀五帝歌辭：
奠玉帛，奏《皇夏》辭：
嘉玉惟芳，嘉幣惟量。成形依禮，稟色隨方。神班有次，歲禮惟常。威儀抑抑， 率由舊章。
初獻，奏《皇夏》：
惟令之月，惟嘉之辰。司壇宿設(shè)，掌史誠陳。敢用明禮，言功上神。鉤陳旦辟， 閶闔朝分。旒垂象冕，樂奏《山云》。將回霆策，暫轉(zhuǎn)天文。五運周環(huán)，四時代序。 鱗次玉帛，循回樽俎。神其降之，介福斯許。
皇帝初獻青帝，奏《云門舞》：
甲在日，鳥中星。禮東后，奠蒼靈。樹春旗，命青史。候雁還，東風起。歌木 德，舞震宮。泗濱石，龍門桐。孟之月，陽之天。億斯慶，兆斯年。
皇帝初獻配帝，奏舞：
帝出于震，蒼德于神。其明在日，其位居春。勞以定國，功以施人。言從配祀， 近取諸身。
皇帝初獻赤帝，奏《云門舞》：
招搖指午對南宮，日月相會實沈中。離光布政動溫風，純陽之月樂炎精。赤雀 丹書飛送迎，硃弦絳鼓罄虔誠，萬物含養(yǎng)各長生。
皇帝獻配帝，奏舞：
以炎為政，以火為官，位司南陸，享配離壇。三和實俎，百味浮蘭。神其茂豫， 天步艱難。
皇帝初獻黃帝，奏《云門舞》：
三光儀表正，四氣風云同。戊己行初歷，黃鐘始變宮。平琮禮內(nèi)鎮(zhèn)，陰管奏司 中。齋壇芝曄曄，清野桂馮馮。夕牢芬六鼎，安歌韻八風。神光乃超忽，佳氣恆蔥 蔥。
皇帝初獻配帝，奏舞：
四時咸一德，五氣或同論。猶吹鳳凰管，尚對梧桐園。器圜居土厚，位總配神 尊。始知今奏樂，還用我《云門》。
皇帝初獻白帝，奏《云門舞》：
肅靈兌景，承配秋壇。云高火落，露白蟬寒。帝律登年，金精行令。瑞獸霜輝， 祥禽雪映。司藏肅殺，萬保咸宜。厥田上上，收功在斯。
皇帝初獻配帝，奏舞：
金行秋令，白帝硃宣。司正五雉，歌庸九川。執(zhí)文之德，對越彼天。介以福祉， 君子萬年。
皇帝初獻黑帝，奏《云門舞》：
北辰為政玄壇，北陸之祀員官。宿設(shè)玄圭浴蘭，坎德陰風御寒。次律將回窮紀， 微陽欲動細泉。管猶調(diào)于陰竹，聲未入于春弦。待歸余于送歷，方履慶于斯年。
皇帝初獻配帝，奏舞：
地始坼，虹始藏。服玄玉，居玄堂。沐蕙氣，浴蘭湯。匏器潔，水泉香。陟配 彼，福無疆。君欣欣，此樂康。
宗廟歌辭：
皇帝入廟門，奏《皇夏》：
肅肅清廟，嚴嚴寢門。欹器防滿，金人戒言。應(yīng)懸鼓，崇牙樹羽。階變升歌， 庭紛象舞。閑安象設(shè)，緝熙清奠。春鮪初登，新萍先薦。亻愛然入室，儼乎其位。 凄愴履之，非寒之謂。
降神奏《昭夏》：
永惟祖武，潛慶靈長。龍圖革命，鳳歷歸昌。功移上墋，德耀中陽。清廟肅肅， 猛虡煌煌。曲高大夏，聲和盛唐。牲牷蕩滌，蕭合聲香。和鑾戾止，振鷺來翔。永 敷萬國，是則四方。
俎入，皇帝升階，奏《皇夏》：
年祥辯日，上協(xié)龜言。奉酎承列，來庭駿奔。雕禾飾斝，翠羽承樽。敬殫如此， 恭惟執(zhí)燔。
皇帝獻皇高祖，奏《皇夏》：
慶緒千重秀，鴻源萬里長。無時猶戢翼，有道故韜光。盛德必有后，仁義終克 昌。明星初肇慶，大電久呈祥。
皇帝獻皇曾祖德皇帝，奏《皇夏》：
克昌光上烈，基圣穆西籓。崇仁高涉渭，積德被居原。帝圖張往跡，王業(yè)茂前 尊。重芬德陽廟，疊慶壽陵園。百靈光祖武，千年福孝孫。
皇帝獻皇祖太祖文皇帝，奏《皇夏》：
雄圖屬天造，宏略遇群飛。風云猶聽命，龍躍遂乘機。百二當天險，三分拒樂 推。函谷風塵散，河陽氛霧晞。濟弱淪風起，扶危頹運歸。地紐崩還正，天樞落更 追。原祠乍超忽，畢隴或綿微。終封三尺劍，長卷一戎衣。
皇帝獻文宣皇太后，奏《皇夏》：
月靈興慶，沙祥發(fā)源。功參禹跡，德贊堯門。言容典禮，礻俞狄徽章。儀形溫 德，令問昭陽。日月不居，歲時宛晚。瑞云纏心，閟宮惟遠。
皇帝獻閔皇帝，奏《皇夏》：
龍圖基代德，天步屬艱難。謳歌還受瑞，揖讓乃登壇。升與芒刺重，入位據(jù)關(guān) 寒。卷舒云泛濫，游揚日浸微。出鄭終無反，居桐竟不歸。祀夏今惟舊，尊靈謚更 追。
皇帝獻明皇帝，奏《皇夏》：
若水逢降君，窮桑屬惟政。丕哉馭帝箓，郁矣當天命。方定五云官，先齊八風 令。文昌氣似珠，太史河如鏡。南宮學已開，東觀書還聚。文辭金石韻，毫翰風飚 豎。清室桂馮馮，齋房芝詡詡。寧思玉管笛，空見靈衣舞。
皇帝獻高祖武皇帝，奏《皇夏》：
南河吐云氣，北斗降星神。百靈咸仰德，千年一圣人。書成紫微動，律定鳳凰 馴。六軍命西土，甲子陳東鄰。戎衣此一定，萬里更無塵。煙云同五色，日月并重 輪。流沙既西靜，盤木又東臣。凱樂聞硃雁，鐃歌見白麟。今為六代祀，還得九疑 賓。
皇帝還東壁，飲福酒，奏《皇夏》：
禮殫裸獻，樂極休成。長離前掞，宗祀文明。縮酌浮蘭，澄罍合鬯。磬折禮容， 旋回靈貺。受厘徹俎，飲福移樽。惟光惟烈，文子文孫。
皇帝還便坐，奏《皇夏》：
庭闋四始，筵終三薦。顧步階墀，徘徊馀奠。六龍矯首，七萃警途。鼓移行漏， 風轉(zhuǎn)相烏。翼翼從事，綿綿四時。惟神降嘏，永言保之。
太祖輔魏之時，高昌款附，乃得其伎，教習以備饗宴之禮。及天和六年，武帝 罷掖庭四夷樂。其后帝娉皇后于北狄，得其所獲康國、龜茲等樂，更雜以高昌之舊， 并于大司樂習焉。采用其聲，被于鐘石，取《周官》制以陳之。
明帝武成二年，正月朔旦，會群臣于紫極殿，始用百戲。武帝保定元年，詔罷 之。及宣帝即位，而廣召雜伎，增修百戲。魚龍漫衍之伎，常陳殿前，累日繼夜， 不知休息。好令城市少年有容貌者，婦人服而歌舞相隨，引入后庭，與宮人觀聽。 戲樂過度，游幸無節(jié)焉。
武帝以梁鼓吹熊羆十二案，每元正大會，列于懸間，與正樂合奏。宣帝時，革 前代鼓吹，制為十五曲。第一，改漢《硃鷺》為《玄精季》，言魏道陵遲，太祖肇 開王業(yè)也。第二，改漢《思悲翁》為《征隴西》，言太祖起兵，誅侯莫陳悅，掃清 隴右也。第三，改漢《艾如張》為《迎魏帝》，言武帝西幸，太祖奉迎，宅關(guān)中也。 第四，改漢《上之回》為《平竇泰》，言太祖擁兵討泰，悉擒斬也。第五，改漢 《擁離》為《復恆農(nóng)》，言太祖攻復陜城，關(guān)東震肅也。第六，改漢《戰(zhàn)城南》為 《克沙苑》，言太祖俘斬齊十萬眾于沙苑，神武脫身至河，單舟走免也。第七，改 漢《巫山高》為《戰(zhàn)河陰》，言太祖破神武于河上，斬其將高敖曹、莫多婁貸文也。 第八，改漢《上陵》為《平漢東》，言太祖命將平隨郡安陸，俘馘萬計也。第九， 改漢《將進酒》為《取巴蜀》，言太祖遣軍平定蜀地也。第十，改漢《有所思》為 《拔江陵》，言太祖命將擒蕭繹，平南土也。第十一，改漢《芳樹》為《受魏禪》， 言閔帝受終于魏，君臨萬國也。第十二，改漢《上邪》為《宣重光》，言明帝入承 大統(tǒng)，載隆皇道也。第十三，改漢《君馬黃》為哲皇出，言高祖以圣德繼天，天下 向風也。第十四，改漢《稚子班》為《平東夏》，言高祖親率六師破齊，擒齊主于 青州，一舉而定山東也。第十五，改古《圣人出》為《擒明徹》，言陳將吳明徹侵 軼徐部，高祖遣將盡俘其眾也。宣帝晨出夜還，恆陳鼓吹。嘗幸同州，自應(yīng)門至赤 岸，數(shù)十里間，鼓樂俱作。祈雨仲山還，令京城士女于衢巷奏樂以迎之。公私頓敝， 以至于亡。
高祖既受命，定令，宮懸四面各二虡，通十二镈鐘，為二十虡。虡各一人。建 鼓四人，祝敔各一人。歌、琴、瑟、簫、筑、箏、掐箏、臥箜篌、小琵琶，四面各 十人，在編磬下。笙、竽、長笛、橫笛、簫、篳篥、篪、熏，四面各八人，在編 鐘下，舞各八佾。宮懸簨虡，金五博山，飾以旒蘇樹羽。其樂器應(yīng)漆者，天地之神 皆硃，宗廟加五色漆畫。天神懸內(nèi)加雷鼓，地祇加靈鼓，宗廟加路鼓，登歌，鐘一 虡，磬一虡，各一人；歌四人，兼琴瑟；簫、笙、竽、橫笛、篪、熏各一人。其 漆畫及博山旒蘇樹羽，與宮懸同。登歌人介幘、硃連裳、烏皮履。宮懸及下管人， 平巾幘，硃連裳。凱樂人，武弁，硃褠衣，履襪。文舞，進賢冠，絳紗連裳，帛內(nèi) 單，皁領(lǐng)袖褠，烏皮，左執(zhí)籥，右執(zhí)翟。二人執(zhí)纛，引前，在舞人數(shù)外，衣冠同舞 人。武弁，硃褠衣，烏皮履。三十二人，執(zhí)戈，龍楯。三十二人執(zhí)戚，龜。二人執(zhí) 旍，居前。二人執(zhí)鼗，二人執(zhí)鐸，二人執(zhí)鐃，二人執(zhí)钅享。四人執(zhí)弓矢，四人執(zhí)殳， 四人執(zhí)戟，四人執(zhí)矛。自旍已下夾引，并在舞人數(shù)外，衣冠同舞人。
皇帝宮懸及登歌，與前同。應(yīng)漆者皆五色漆畫。懸內(nèi)不設(shè)鼓。
皇太子軒懸，去南面，設(shè)三镈鐘于辰丑申。三建鼓亦如之。其登歌，去兼歌者， 減二人。其簨虡金三博山。樂器漆者，皆硃漆之。其余與宮懸同。
大鼓、小鼓、大駕鼓吹，并硃漆畫。大鼓加金鐲，凱樂及節(jié)鼓，飾以羽葆。其 長鳴、中鳴、橫吹，皆五采衣幡，緋掌，畫交龍，五采腳。大角幡亦如之。大鼓、 長鳴工人，皁地苣文；金鉦、鼓、小鼓、中鳴、吳橫吹工人，青地苣文；凱樂工 人，武弁，硃褠衣，橫吹，緋地苣文。并為帽、袴褶。大角工人，平巾幘、緋衫， 白布大口袴。內(nèi)宮鼓樂服色，皆準此。
皇太子鐃及節(jié)鼓，硃漆畫，飾以羽葆。余鼓吹并硃漆。大鼓、小鼓無金鐲。長 鳴、中鳴、橫吹，五采衣幡，緋掌，畫蹲獸，五采腳。大角幡亦如之。大鼓、長鳴、 橫吹工人，紫帽，緋袴褶。金鉦、鼓、小鼓、中鳴工人，青帽，青袴褶。鐃吹工 人，武弁，硃褠衣。大角工人，平巾幘，緋衫，白布大口袴。
正一品，鐃及節(jié)鼓，硃漆畫，飾以羽葆。余鼓吹并硃漆。長鳴、中鳴、橫吹， 五采衣幡，緋掌，畫蹲獸，五采腳。大角幡亦如之。大鼓、長鳴、橫吹工人，紫帽， 赤布袴褶。金鉦、鼓、小鼓、中鳴工人，青帽，青布袴褶。饒吹工人，武弁，硃 褠衣。大角工人，平巾幘，緋衫，白布大口袴。三品以上，硃漆饒，飾以五采。騶、 哄工人，武弁，硃褠衣。余同正一品。四品，鐃及工人衣服同三品。余鼓皆綠沈。 金鉦、鼓、大鼓工人，青帽，青布袴褶。
開皇二年，齊黃門侍郎顏之推上言：“禮崩樂壞，其來自久。今太常雅樂，并 用胡聲，請馮梁國舊事，考尋古典?！备咦娌粡模唬骸傲簶吠鰢?，奈何遣我 用邪？”是時尚因周樂，命工人齊樹提檢校樂府，改換聲律，益不能通。俄而柱國、 沛公鄭譯奏上，請更修正。于是詔太常卿牛弘、國子祭酒辛彥之、國子博士何妥等 議正樂。然淪謬既久，音律多乖，積年議不定。高祖大怒曰：“我受天命七年，樂 府猶歌前代功德邪？”命治書侍御史李諤引弘等下，將罪之。諤奏：“武王克殷， 至周公相成王，始制禮樂。斯事體大，不可速成。”高祖意稍解。又詔求知音之士， 集尚書，參定音樂。譯云：“考尋樂府鐘石律呂，皆有宮、商、角、徵、羽、變宮、 變徵之名。七聲之內(nèi)，三聲乖應(yīng)，每恆求訪，終莫能通。先是周武帝時，有龜茲人 曰蘇祗婆，從突厥皇后入國，善胡琵琶。聽其所奏，一均之中間有七聲。因而問之， 答云：‘父在西域，稱為知音。代相傳習，調(diào)有七種?！云淦哒{(diào)，勘校七聲，冥 若合符。一曰‘娑陀力’，華言平聲，即宮聲也。二曰‘雞識’，華言長聲，即商 聲也。三曰‘沙識’，華言質(zhì)直聲，即角聲也。四曰‘沙侯加濫’，華言應(yīng)聲，即 變徵聲也。五曰‘沙臘’，華言應(yīng)和聲，即徵聲也。六曰‘般贍’，華言五聲，即 羽聲也。七曰‘俟利’，華言斛牛聲，即變宮聲也?！弊g因習而彈之，始得七聲 之正。然其就此七調(diào)，又有五旦之名，旦作七調(diào)。以華言譯之，旦者則謂均也。其 聲亦應(yīng)黃鐘、太簇、林鐘、南呂、姑洗五均，已外七律，更無調(diào)聲。譯遂因其所捻 琵琶弦柱相飲為均，推演其聲，更立七均。合成十二，以應(yīng)十二律。律有七音，音 立一調(diào)，故成七調(diào)十二律，合八十四調(diào)，旋轉(zhuǎn)相交，盡皆和合。仍以其聲考校太樂 所奏，林鐘之宮，應(yīng)用林鐘為宮，乃用黃鐘為宮；應(yīng)用南呂為商，乃用太簇為商； 應(yīng)用應(yīng)鐘為角，乃取姑洗為角。故林鐘一宮七聲，三聲并戾。其十一宮七十七音， 例皆乖越，莫有通者，又以編懸有八，因作八音之樂。七音之外，更立一聲，謂之 應(yīng)聲。譯因作書二十余篇，以明其指。至是譯以其書宣示朝廷，并立議正之。時邳 國公世子蘇夔，亦稱明樂，駁譯曰：“《韓詩外傳》所載樂聲感人，及《月令》所 載五音所中，并皆有五，不言變宮、變徵。又《春秋左氏》所云：‘七音六律，以 奉五聲?！瘻蚀硕裕繉m應(yīng)立五調(diào)，不聞更加變宮、變徵二調(diào)為七調(diào)。七調(diào)之作， 所出未詳?！弊g答之曰：“周有七音之律，《漢書·律歷志》，天地人及四時，謂 之七始。黃鐘為天始，林鐘為地始，太簇為人始，是為三始。姑洗為春，蕤賓為夏， 南呂為秋，應(yīng)鐘為冬，是為四時。四時三始，是以為七。今若不以二變?yōu)檎{(diào)曲，則 是冬夏聲闕，四時不備。是故每宮須立七調(diào)?！北姀淖g議。譯又與夔俱云：“案今 樂府黃鐘，乃以林鐘為調(diào)首，失君臣之義，清樂黃鐘宮，以小呂為變徵，乖相生之 道。今請雅樂黃鐘宮以黃鐘為調(diào)首，清樂去小呂，還用蕤賓為變徵。”眾皆從之。 夔又與譯議，欲累黍立分，正定律呂。時以音律久不通，譯、夔等一朝能為之，以 為樂聲可定。而何妥舊以學聞，雅為高祖所信。高祖素不悅學，不知樂，妥又恥己 宿儒，不逮譯等，欲沮壞其事。乃立議非十二律旋相為宮，曰：“經(jīng)文雖道旋相為 宮，恐是直言其理，亦不通隨月用調(diào)，是以古來不取。若依鄭玄及司馬彪，須用六 十律方得和韻。今譯唯取黃鐘之正宮，兼得七始之妙義。非止金石諧韻，亦乃簨虡 不繁，可以享百神，可以合萬舞矣。”而又非其七調(diào)之義，曰：“近代書記所載， 縵樂鼓琴吹笛之人，多云三調(diào)。三調(diào)之聲，其來久矣。請存三調(diào)而已?！睍r牛弘總 知樂事，弘不能精知音律。又有識音人萬寶常，修洛陽舊曲，言幼學音律，師于祖 孝徵，知其上代修調(diào)古樂。周之璧翣，殷之崇牙，懸八用七，盡依《周禮》備矣。 所謂正聲，又近前漢之樂，不可廢也。是時競為異議，各立朋黨，是非之理，紛然 淆亂?；蛴罡餍拊?，待成，擇其善者而從之。妥恐樂成，善惡易見，乃請高祖張 樂試之。遂先說曰：“黃鐘者，以象人君之德?！奔白帱S鐘之調(diào)，高祖曰：“滔滔 和雅，甚與我心會?！蓖滓蜿愑命S鐘一宮，不假馀律，高祖大悅，班賜妥等修樂者。 自是譯等議寢。