原文
長樂村圣僧 屈突仲任 婺州金剛 菩提寺豬 李思元 僧齊之 張無是 張應(yīng) 道嚴(yán)
長樂村圣僧
開元二十二年，京城東長樂村有人家，素敬佛教，常給僧食。忽于途中得一僧座具，既無所歸，至家則寶之。后因設(shè)齋以為圣僧座。齋畢眾散，忽有一僧扣門請餐。主人曰：“師何由知弟子造齋而來此也？”僧曰：“適到?jīng)核娨焕蠋熥疄I，洗一座具，口仍怒曰：“‘請我過齋，施錢半于眾僧，污我座具，苦老身自浣之?！崆岸Y謁，老僧不止。因問之曰：‘老阇梨何處齋來？何為自浣？’僧具言其由，兼示其家所在，故吾此來?！敝魅舜篌@，延僧進(jìn)戶。先是圣僧座，座上有羹汁翻污處。主人乃告僧曰：“吾家貧，卒辦此齋，施錢少，故眾僧皆三十，佛與圣僧各半之。不意圣僧親臨，而又污其座具。愚戇盲冥，心既差別，又不謹(jǐn)慎于進(jìn)退，皆是吾之過也。”（出《紀(jì)聞》）
屈突仲任
同官令虞咸頗知名。開元二十三年春往溫縣，道左有小草堂，有人居其中，刺臂血朱和用寫一切經(jīng)。其人年且六十，色黃而羸瘠，而書經(jīng)已數(shù)百卷。人有訪者，必丐焉?；騿柶渌鶑模嘤兄?。其人曰：“吾姓屈突氏，名仲任。即仲將、季將兄弟也。父亦典邵，莊在溫，唯有仲任一子，憐念其少，恣其所為。性不好書，唯以樗蒲弋獵為事。父卒時，家僮數(shù)十人，資數(shù)百萬，莊第甚眾。而仲任縱賞好色，荒飲博戲，賣易且盡。數(shù)年后，唯溫縣莊存焉。即貨易田疇，拆賣屋宇，又已盡矣，唯莊內(nèi)一堂巋然。仆妾皆盡，家貧無計。乃于堂內(nèi)掘地埋數(shù)甕，貯牛馬等肉。仲任多力，有僮名莫賀咄，亦力敵十夫。每昏后。與僮行盜牛馬，盜處必五十里外。遇牛即執(zhí)其兩角，翻負(fù)于背，遇馬驢皆繩蓄其頸，亦翻負(fù)之。至家投于地，皆死。乃皮剝之，皮骨納之堂后大坑，或焚之，肉則貯于地甕。晝?nèi)眨钯子诔鞘胸浿?，易米而食。如此者又十余年。以其盜處遠(yuǎn)，故無人疑者。仲任性好殺，所居弓箭羅網(wǎng)叉彈滿屋焉，殺害飛走，不可勝數(shù)，目之所見，無得全者。乃至得刺猬，赤以泥裹而燒之，且熟，除去其泥，而猬皮與刺，皆隨泥而脫矣，則取肉而食之。其所殘酷，皆此類也。后莫賀咄病死，月余，仲任暴卒，而心下暖。其乳母老矣，猶在，守之未瘞。而仲任復(fù)蘇，言曰：“初見捕去，與奴對事，至一大院，廳事十余間，有判官六人，每人據(jù)二間。仲任所對最西頭，判官不在，立仲任于堂下。有頃判官至，乃其姑夫鄆州司馬張安也。見仲任驚，而引之登階。謂曰：“郎在世為惡無比，其所殺害千萬頭，今忽此來，何方相拔？”仲任大懼，叩頭哀祈。判官曰：“待與諸判官議之?！蹦酥^諸判官曰：“仆之妻侄屈突仲任造罪無數(shù)，今召入對事。其人年命亦未盡，欲放之去，恐被殺者不肯。欲開一路放生，可乎？”諸官曰：“召明法者問之？”則有明法者來，碧衣跼蹐。判官問曰：“欲出一罪人，有路乎？”因以具告。明法者曰：“唯有一路可出，然得殺者肯。若不肯，亦無益？”官曰：“若何？”明法者曰：“此諸物類，為仲任所殺，皆償其身命，然后托生。合召出來，當(dāng)誘之曰：‘屈突仲任今到，汝食啗畢，即托生。羊更為羊，馬亦為馬，汝余業(yè)未盡，還受畜生身。使仲任為人，還依舊食汝。汝之業(yè)報，無窮已也。今令仲任略還，令為汝追福，使汝各舍畜生業(yè)，俱得人身，更不為人殺害，豈不佳哉？’諸畜聞得人身必喜，如此乃可放。若不肯，更無余路。”乃鎖仲任于廳事前房中，召仲任所殺生類到。判官庭中，地可百畝。仲任所殺生命，填塞皆滿。牛馬驢騾豬羊獐鹿雉兔，乃至刺猬飛鳥，凡數(shù)萬頭。皆曰；“召我何為？”判官曰：“仲任已到?！蔽镱惤耘叵笈v振蹴踏之而言曰：“巨盜盍還吾債?！狈椒夼瓡r，諸豬羊身長大，與馬牛比，牛馬亦大倍于常。判官乃使明法入曉諭。畜聞得人身，皆喜，形復(fù)如故。于是盡驅(qū)入諸畜，乃出仲任。有獄卒二人，手執(zhí)皮袋兼秘木至，則納仲任于袋中，以木秘之，仲任身血，皆于袋諸孔中流出灑地。卒秘木以仲任血，遂遍流廳前。須臾，血深至階，可有三尺。然后兼袋投仲任房中，又扃鎖之。乃召諸畜等，皆怒曰：“逆賊殺我身，今飲汝血。”于是兼飛鳥等，盡食其血。血既盡，皆共舐之，庭中土見乃止。當(dāng)飲血時，畜生盛怒，身皆長大數(shù)倍，仍罵不止。既食已，明法又告：“汝已得債，今放屈突仲任歸，令為汝追福，令汝為人身也?！敝T畜皆喜，各復(fù)本形而去。判官然后令袋內(nèi)出仲任，身則如故。判官謂曰：“既見報應(yīng)，努力修福。若刺血寫一切經(jīng)，此罪當(dāng)盡。不然更來，永無相出望?！敝偃翁K，乃堅行其志焉。（出《經(jīng)聞》）
婺州金剛
婺州開元寺門有二金剛，世稱其神，鳥雀不敢近。疾病祈禱者累有驗，往來致敬。開元中，州判司于寺門樓上宴會，眾人皆言金剛在此，不可。一人曰：“土耳，何能為？”乃以酒肉內(nèi)口。須臾，樓上云昏電掣，既風(fēng)且雷，酒肉飛揚(yáng)，眾人危懼。獨(dú)污金剛者，曳出樓外數(shù)十丈而震死。（出《廣異記》）
菩提寺豬
唐開元十八年。京菩提寺有長生豬，體柔肥碩，在寺十余年。其歲豬死。僧焚之，火既燼，灰中得舍利百余粒。（出《紀(jì)聞》）
李思元
唐天寶五載夏五月中，左清道率府府史李思元暴卒。卒后心暖，家不敢殯。積二十一日，夜中而才蘇。即言曰：“有人相送來，且作三十人供。”又曰：“要萬貫錢與送來人?！彼荚笧槭鹆?，其家頗富，因命具饌，且鑿紙為錢。饌熟，令堂前布三十僧供。思元白曰：“蒙恩相送，薄饌單蔬，不足以辱大德?！表汈羰钞?，因令焚五千張紙錢于庭中。又令具二人食，置酒肉，思元向席曰：“蒙恩釋放，但懷厚惠。”又令焚五千張紙錢畢，然后偃臥。至天曉，漸平和。乃言曰：“被捕至一處，官不在，有兩吏存焉，一曰馮江靜，一曰李海朝。與思元同召者三人，兩吏曰：“能遺我錢五百萬，當(dāng)舍汝?！倍瞬粚?，思元獨(dú)許之，吏喜。俄官至，謂三人曰：“要使典二人，三人內(nèi)辦之?！惫僖蝾I(lǐng)思元等至王所。城門數(shù)重，防衛(wèi)甚備，見王居有高樓十間，當(dāng)王所居三間高大，盡垂簾。思元至，未進(jìn)，見有一人，金章紫授，形狀甚貴，令投刺謁王。王召見，思元隨而進(jìn)至樓下，王命卻簾，召貴人登樓。貴人自階陛方登，王見起，延至簾下。貴人拜，王答拜，謂貴人曰：“今既來此，即須置對，不審在生有何善事？”貴人曰：“無?！蓖踉唬骸霸谏鷶?shù)十年，既無善事，又不忠孝，今當(dāng)奈何？”因嚬蹙曰：“可取所司處分。”貴人辭下，未數(shù)級，忽有大黑風(fēng)到簾前，直吹貴人將去。遙見貴人在黑風(fēng)中，吹其身忽長數(shù)丈，而狀隳壞，或大或小，漸漸遠(yuǎn)去，便失所在。王見佇立，謂階下人曰：“此是業(yè)風(fēng)，吹此人入地獄矣?！惫僖虬姿荚?，王曰：“可捻籌定之?！币蚝熛峦度饨佅?，令三人開之。二人開絹，皆有當(dāng)使字，唯思元絹開無有。王曰：“留二人，舍思元?！彼荚龅铋T，門西墻有門東向，門外眾僧?dāng)?shù)百，持幡花迎思元，云：“菩薩要見?！彼荚朐?，院內(nèi)地皆于清池，院內(nèi)堂閣皆七寶，堂內(nèi)有僧，衣金縷袈裟，坐寶床。思元之禮謁也，左右曰：“此地藏菩薩也?！彼荚斯颉ＶT僧皆為贊嘆聲，思元聞之泣下。菩薩告眾曰：“汝見此人下淚乎？此人去亦不久，聞昔之梵音，故流涕耳?！敝^曰：“汝見此間事，到人間一一話之，當(dāng)令世人聞之，改心修善。汝此生無雜行，常正念，可復(fù)來此?！币蛄钪T僧送歸。思元初蘇，具三十人食，別具二人肉食，皆有贈益，由此也。思元活七日，又設(shè)大齋畢，思元又死。至?xí)蕴K云：“向又為菩薩所召，怒思元曰：‘吾令汝具宣報應(yīng)事，何不言之？’將杖之，思元哀請乃放?！彼荚夭皇尘迫?，及得再生，遂乃潔凈長齋，而其家盡不過中食。而思元每人集處，必具言冥中事，人皆化之焉。（出《紀(jì)聞》）
僧齊之
勝業(yè)寺僧齊之好交游貴人，頗曉醫(yī)術(shù)，而行多雜。天寶五載五月中病卒，二日而蘇。因移居?xùn)|禪定寺，院中建一堂，極華飾，長座橫列等身像七軀。自此絕交游，精持戒。自言曰：“初死見錄至鬼王庭，見一段肉，臭爛在地。王因問曰：“汝出家人，何因殺人？”齊之不知所對。王曰：“汝何故杖殺寺家婢？”齊之方悟。先是寺中小僧何馬師與寺中青衣通，青衣后有異志，馬師怒之，因構(gòu)青衣于寺主。其青衣，不臧之人也，寺主亦素怨之，因眾僧堂食未散，召青衣對眾。且棰殺之。齊之諫寺主曰：“出家之人，護(hù)身口意，戒律之制，造次不可違，而況集眾殺乎？”馬師贊寺主。寺主大怒，不納齊之，遂棰樸交至，死于堂下。故齊之悟王之問，乃言曰：“殺人者寺主，得罪者馬師，今何為見問？”王前臭肉，忽有聲曰：“齊之殺我?！蓖跖唬骸版竞尾黄鸲P言？”臭肉忽起為人，則所殺青衣。與齊之辯對數(shù)反，乃言曰：“當(dāng)死時，楚痛悶亂，但聞旁有勸殺之聲，疑是齊之，所以訴之。”王曰：“追寺主。”階吏曰：“福多不可追。”曰：“追馬師?！崩粼唬骸榜R師命未盡?！蓖踉唬骸扒沂涨嘁?，放齊之?！背觚R之入，見王座有一僧一馬。及門，僧亦出，齊之禮謁。僧曰：“吾地藏菩薩也。汝緣福少，命且盡。所以獨(dú)追。今可堅持僧戒，舍汝俗事，住閑靜寺，造等身像七軀。如不能得錢，彩畫亦得。”齊之既蘇，遂乃從其言焉。（出《紀(jì)聞》）
張無是
唐天寶十二載冬，有司戈張無是居在布政坊。因行街中，夜鼓絕門閉，遂趨橋下而蜷。夜半，忽有數(shù)十騎至橋，駐馬言：“使乙至布政坊，將馬一乘往取十余人?！逼涠?，一則無是妻，一則同曲富叟王翁。無是聞之大驚。俄而取者至云：“諸人盡得，唯無是妻誦金剛經(jīng)，善神護(hù)之，故不得?！币蚝人萌嗣?，皆應(yīng)曰：“唯?！睙o是亦識王翁，應(yīng)聲答曰畢，俄而鼓動。無是歸家，見其妻猶誦經(jīng)坐待。無是既至，妻曰：“汝常不外宿，吾恐汝犯夜，故誦經(jīng)不眠相待。”天曉，聞南鄰哭聲，無是問之，則王翁死矣。無是大懼，因以具告其妻，妻亦大懼。因移出宅，謁名僧，發(fā)誓愿長齋，日則誦經(jīng)四十九遍。由是得免。（出《紀(jì)聞》）
張應(yīng)
歷陽張應(yīng)本是魔家，娶佛家女為婦。妻病困，為魔事不差。妻曰：“我本佛家女，乞為佛事。”應(yīng)便往精舍中見竺曇鎧，鎧曰：“佛普濟(jì)眾生，但當(dāng)一心受持耳。曇鎧明當(dāng)往其家?！逼湟梗瑧?yīng)夢見一人，長一丈四五尺，于南面趨走入門，曰：‘此家乃爾不凈。’夢中見鎧，隨此人后而白曰：‘此處如欲發(fā)意，未可以一二責(zé)之。’應(yīng)眠覺，遂把火作高座。鎧明日食時往應(yīng)家，高座已成，夫妻受戒，病亦尋瘥。咸康二年，應(yīng)病甚，遣人呼鎧，連不在。應(yīng)死得蘇，說時（說時原作時說，據(jù)明抄本改）有數(shù)人，以鐵鉤鉤將北下一板岸，岸下見鑊湯、刀山、劍樹、楚毒之具。應(yīng)忘曇鎧字，但喚“和尚救我”，語（原無語字，據(jù)明抄本補(bǔ)）鉤將去人曰：“我是佛子?！比嗽唬骸叭旰蜕凶趾蔚龋俊睉?yīng)忘其字，但喚佛而已。俄轉(zhuǎn)近鑊湯，有一人長一丈四五尺，捉金杵欲撞。應(yīng)走，人怖散去。長人將應(yīng)歸曰：“汝命盡，不得復(fù)生。與汝三日中，期誦三偈。取和尚字還。當(dāng)令汝生（本書卷一一三張應(yīng)條，當(dāng)令汝生下有三日當(dāng)復(fù)命過即生天矣十字）。遂推應(yīng)著門內(nèi)，便活。后三日復(fù)死。（出《神鬼傳》）
道嚴(yán)
有嚴(yán)師者，居于成都實(shí)歷寺（明抄本實(shí)歷作寶應(yīng)）。唐開元十四年五月二十一日，于佛殿前軒，燃長明燈，忽見一巨手，在殿西軒。道嚴(yán)悸且甚，俯而不動。久之，忽聞空中語云：“無懼無懼，吾善神也，且不敢害師之一毫。何俯而不動耶？”道嚴(yán)既聞，懼少解，因問曰：“檀越為何人（明抄本人作佛）？匿其軀而見其手乎？”已而聞空中對曰：“天命我護(hù)佛寺之地。以世人好唾佛祠地，我即以背接之，受其唾。由是背有瘡，漬吾肌且甚，愿以膏油傅其上。可乎？”道嚴(yán)遂以清油置巨手中，其手即引去。道嚴(yán)乃請曰：“吾今愿見檀越之形，使畫工寫于屋壁，且書其事以表之，冀世人無敢唾佛祠之地者?！鄙裨唬骸拔崦采趼?，師見之，無得栗然耶？”道嚴(yán)曰：“檀越但見其身，勿我阻也?！币娢鬈幭掠幸簧瘢|(zhì)甚異，豐首巨準(zhǔn)，嚴(yán)目呀口，體狀魁碩，長數(shù)丈。道嚴(yán)一見，背汗如沃。其神即隱去。于是具以神狀告畫工，命圖于西軒之壁。（出《宣室志》）
譯文及注釋
長樂村圣僧 屈突仲任 婺州金剛 菩提寺豬 李思元 僧齊之 張無是 張應(yīng) 道嚴(yán)
長樂村圣僧
唐玄宗開元二十二年。京城東面長樂村有一戶人家，一向敬奉佛教，常常給僧人飯吃。他偶然間在道上撿到一件僧人的座具，既然找不到失主，他便拿回家里保存了起來。后來因為請僧人吃飯，他便拿出來讓一位圣僧坐著。吃完飯后，大家都散了，突然有個僧人敲門要飯吃，主人說：“師父怎么知道弟子今天準(zhǔn)備了齋飯就來了呢？”僧人說：“剛才走到?jīng)核?，見一位老師父坐在水邊洗一件座具，嘴里還氣哼哼地說：‘請我去吃飯，施舍給眾僧才半串錢，又玷污了我的座具，害得我自己來洗刷?！易呱锨叭ナ┒Y拜見，老僧仍然洗他的座具說他的氣話，根本不理我。我便問他道：‘老禪師到什么地方去吃飯了？為什么自己洗呢？’老僧跟我講述了事情的經(jīng)過，同時告訴了你家的地址，所以我就來了?！敝魅寺犃舜鬄轶@訝，把這位僧人領(lǐng)進(jìn)了屋里。原先圣僧坐的座位上，有菜湯灑在上邊弄臟的地方。主人便告訴僧人說：“我家貧窮，倉促之間操辦這次齋飯，施舍的錢少，所以眾僧都是每人三十文，佛與圣僧各半串。想不到圣僧親臨我家，而又弄污了他的座具。我既頭腦呆笨，又沒有謹(jǐn)慎地應(yīng)酬。這些都是我的過錯??！”
屈突仲任
同官縣令虞咸頗有名氣。唐玄宗開元二十三年春天他去溫縣時，看到道旁有一座小草房，里面住有一個人，此人刺破胳臂取出血來與朱砂和在一起，用來抄寫“一切經(jīng)”（即佛教經(jīng)書的全部著作，亦稱“大藏經(jīng)”）。此人將近六十歲了，臉色枯黃，身體瘦弱，已經(jīng)抄寫了幾百卷佛經(jīng)了。凡有向他訪求的人，他都給他一卷。有的向他求幫忙，他也肯幫助。這個說：“我姓屈突，名叫仲任。”他就是仲將、季將的兄弟。父親也曾任過郡守，老家在溫縣，只有仲任一個兒子，憐念他年輕，任其所為，不加任何管束。仲任生性不喜歡讀書，整天只知道賭博游樂打獵。父親去世時，家里有僮仆數(shù)十人，資產(chǎn)幾百萬，田莊宅第許多處。而仲任生性放蕩好色，整日吃喝玩樂，幾年之后便把家產(chǎn)變賣完了，只剩下老家溫縣的那一處田莊。他便又賣田產(chǎn)又拆房子，結(jié)果這所田莊也折騰光了，只有莊內(nèi)的一座房子還沒有拆掉。僮仆妻妾卻已散盡，家庭生活貧窮，又沒有謀生之計，他便在這座房子里挖開地面，埋藏下幾只缸，用來貯存牛馬等肉。仲任很有力氣，有個仆人叫莫賀咄，力氣也能抵得上十個人。每天黃昏之后，他就與這個僮仆到五十里外的地方去偷牛偷馬。遇到牛時就抓住兩只牛角翻手背到背上，遇到馬或驢時，就用繩子套住脖子，也翻手背著。到了家里往地上一扔，牛與馬驢全都死了。于是就開始剝皮，皮與骨頭卻扔進(jìn)房后的大坑里，或者干脆燒掉，肉則裝在地下的缸里。到了白天，就讓僮仆背到城里市場上賣掉，買回米來做飯吃，就這樣又過了十幾年。因為他們偷盜的地方離家里很遠(yuǎn)，所以沒有人懷疑他們。仲任生性好殺，他住的地方滿屋子都是弓箭、羅網(wǎng)、叉子、彈弓之類。經(jīng)他手殺害的飛禽走獸不計其數(shù)，凡是讓他看見的，無一能夠逃脫。就連刺猬他也用泥裹起來放在火里燒，燒熟之后剝掉泥，刺猬的皮也就隨著泥而脫落，于是就撕開吃肉。他殘害生靈的情形，都跟這個例子相似。后來莫賀咄病死了，一個多月之后，屈突仲任也暴亡，但他的胸口還熱乎。仲任的乳母已經(jīng)老了，還健在，她就守著仲任的尸體，沒有埋掉。后來仲任又蘇醒過來了，于是講述了在陰曹地府的經(jīng)歷。他剛被抓到陰間時，與僮仆一塊兒受審訊，到了一個大院里，有十幾間公堂，六個判官，每個判官占據(jù)兩間。仲任受審的那間公堂在最西頭。剛進(jìn)去時判官不在，他就站在公堂下面，過了一會兒判官來了，原來是他姑夫鄆州司馬張安。張安見是仲任，大為吃驚。把他領(lǐng)上臺階，對他說：“侄兒在世間作惡太多，沒人比得過你，你所殺害的生命有千萬條。如今突然來到這里，有什么辦法救你出去呢？”仲任聽了十分害怕，連忙跪下叩頭哀求，張安說：“待我與各位判官商量商量看。”張安便對各位判官說：“我的妻侄屈突仲任作了無數(shù)罪孽，現(xiàn)被召進(jìn)來審判。他的壽命還沒有完。我想放他出去，又怕被他殺害的冤魂不同意。我想開一條生路放他走，可以嗎？”各位判官都說：“叫明法來問問他?！泵鞣ū徽襾砹耍┲〉木G色衣服，神態(tài)畏縮不安。判官問道：“想放一個罪人出去，有路嗎？”于是就把仲任的情況告訴了他。明法說：“只有一條路可以出去，但是必須得被殺害的那些鬼魂同意。如果它們不同意，那就沒法放生?！迸泄僬f：“那怎么辦呢？”明法說：“這些東西都是被仲任殺害的，都要償還它們生命，讓它們?nèi)ネ猩?。?yīng)當(dāng)把它們召喚出來，勸誘它們說：‘屈突仲任現(xiàn)已來到這里，你們?nèi)绻⒓窗阉粤耍涂梢择R上去托生，因為你們的余業(yè)尚未完了，所以還得托生為畜生，倘若仲任托生為人，還是依舊要吃你們。你們之間的冤孽推來推去，永遠(yuǎn)沒有窮期。現(xiàn)在暫且讓仲任活著回去，令他為你們趕修功德，使你們個個舍去畜生之業(yè)，都能托生為人，再不被殺害了，豈不是好事么？’這些畜類聽說能夠托生為人肯定會高興，這樣便可以放生仲任。如果它們還不同意，別無其它門路。”判官便把仲任鎖在公堂前面的房子里，召喚被他殺害的冤魂到院子里，判官站在院子的中央。院子極大，占地百畝，被仲任殺害的冤魂擠得滿滿的，牛馬驢騾豬羊狍鹿野雉兔子，還有刺猬飛鳥等，應(yīng)有盡有，總計幾萬頭。它們齊聲喊道：“召喚我們來干什么？”判官說：“屈突仲任已經(jīng)來到這里……”院子里立即騷動起來，冤魂們個個咆哮大怒，蹦跳頓足地齊聲喊道：“大強(qiáng)盜為什么不償還我們血債！”正在憤怒的時候，只見那些豬羊的身體頓時漲大起來，一個個都像牛馬一般大；而那些牛馬也漲到平常的兩倍大。判官便讓明法進(jìn)來向它們陳述得失利害，極力勸導(dǎo)。畜生們聽說能夠托生為人，一個個歡喜雀躍，火滅氣消之后，氣漲的身體又恢復(fù)了原形。于是便把它們?nèi)稼s回了各自的地方。仲任被放了出來，有兩個獄卒手拿著皮袋與圓木棒走來，把仲任裝在袋里，用木棒打，仲任身上的血從袋子的孔隙中流了出來，灑在地上。直到木棒子沾滿了血，這才不再打了，這時血已流遍公堂下面。不一會兒，血便漲到了臺階，足有三尺深。然后，連袋子一起把仲任扔進(jìn)了房子里，又把房門鎖上。獄卒又去召喚那些畜生，畜生們憤怒地說：“逆賊殺死了我們，如今我們要喝你的血?！庇谑亲攉F與飛禽們都去吃仲任的血，吃完了之后又一塊兒用舌頭去舔，直到院子露出地面為止。當(dāng)它們在喝血的時候，由于非常憤怒，畜生的身體都漲大了幾倍。血吃完了之后，明法又來告訴它們說：“你們已經(jīng)得到血債了，現(xiàn)在放屈突仲任回去，叫他為你們?nèi)バ薰Φ拢屇銈兺猩鸀槿??！毙笊鷤兘源髿g喜，各各恢復(fù)了原形就回去了。然后，判官張安叫人把仲任從袋子里放出來，只見仲任的身體依然如故。張安對他說：“既然受到了報應(yīng)，回去之后就要努力修造功德。如能刺破身上的血，用來抄寫‘一切經(jīng)’，你的罪過就能贖完。不然，如果再被捉來，那就永無救出去的希望了?！鼻恢偃位钸^來之后，便堅定不移地履行著自己的誓愿，孜孜不倦地刺臂出血抄寫“一切經(jīng)”。
婺州金剛
婺州開元寺的門樓內(nèi)有兩尊金剛塑像，世人都說它們特別神靈，烏雀不敢靠近。有病的人向它們祈禱時，屢屢應(yīng)驗，前來敬奉與祈禱的人整天絡(luò)繹不絕。唐玄宗開元年間，婺州判司在開元寺門樓上舉行宴會，眾人都說這個地方有金剛神像，不應(yīng)在這里舉辦宴會。有個人卻說：“那不過是一堆泥而已，有什么了不起的！”說完便將酒肉往金剛神像的嘴里塞。不大一會兒，樓上烏云密布電光閃閃，狂風(fēng)挾著雷鳴襲了上來，桌上的酒肉亂飛。眾人見狀十分恐懼，但是獨(dú)有那個污辱金剛神像的人，被風(fēng)扯到樓外數(shù)十丈處，遭受雷擊而死了。
菩提寺豬
唐玄宗開元十八年。京都菩提寺里有一口長生不老豬，體態(tài)柔軟肥大，在寺里長了十余年了。這一年，這口豬死了。僧人把它用火燒了，火熄滅后，灰里找到一百多粒閃閃發(fā)光的遺骨。
李思元
唐玄宗天寶五年夏季五月間。左清道率府府史李思元突然病故。死后胸口仍然熱乎，家里人沒敢殯葬。停放了二十一天，半夜里蘇醒了。剛剛蘇醒就對別人說：“有人把我送回來的，快準(zhǔn)備三十個人的供品。”又說：“還要一萬貫錢，送給送我回來的人?！彼荚母赣H當(dāng)署令，家里很富裕，便令人準(zhǔn)備飯菜，而且把紙裁成錢。飯菜做好后，令人在房前擺上供給三十個僧人享用的飯菜，思元口中念道：“承蒙各位相送，謹(jǐn)備簡單的飯菜，不足以供奉各位高僧大德。”不一會兒，就像吃完飯了一樣，于是令人在院里燒了五千張紙錢。然后又準(zhǔn)備了兩個人的飯，擺上了酒肉，思元對著酒桌說：“承蒙釋放之恩，永記大恩大德。”說完又讓人燒了五千張紙錢。之后，思元便躺下休息。到天亮?xí)r，身體已經(jīng)逐漸平復(fù)，于是講迷了死后在陰間的經(jīng)歷。剛開始，他被抓到一個地方，這里的官兒沒在，只有兩個吏卒守在那里，一個人叫馮江靜，一個叫李海朝。與思元一起抓來的還有兩個人。兩個吏卒對他們?nèi)苏f：“誰能贈給我們五百文錢，我們就放了誰?！蹦莾扇藳]有回答，只有思元自己答應(yīng)給他們五百文錢，吏卒非常高興。不一會兒，當(dāng)官兒的來了。對他們?nèi)苏f：“要用兩個典吏，從你們?nèi)死锩嫣?。”?dāng)官兒的便領(lǐng)著思元等三人來到閻羅王住的地方。只見這里有好幾道城門，防衛(wèi)十分嚴(yán)密，閻羅王住在一座十間的高樓上，其中他本人所住三間最為高大，門窗都掛著簾子。思元等人來到這里后，還沒有進(jìn)去，便見一人佩戴著金章綬帶，樣子極高貴，也被傳令去謁去閻羅王。閻羅王要召見他們了，思元跟在貴人后面進(jìn)來到了樓下，閻羅王命人卷起門簾，召喚貴人上樓，貴人剛登上樓梯，閻羅王看見后就站了起來，把他請到簾子下面，貴人施禮參拜，閻羅王回禮致謝，然后對貴人說：“現(xiàn)在既然來到這里，就須接受審問。不知你生前有什么功德之事？”貴人答道：“沒有?！遍惲_王說：“有生數(shù)十年，既無功德之事，又不忠簾孝，如今應(yīng)當(dāng)怎么辦呢？”于是緊鎖著眉頭道：“送給主管人員去處分！”貴人告辭退下，沒等走下幾級階梯，突然一陣黑風(fēng)刮來，一下子就把貴人卷走了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，見貴人在黑風(fēng)的吹拂中身體忽然長大到幾丈長，好像被撕碎了，被撕成大小不同的幾部分，漸漸刮遠(yuǎn)了，什么也看不到了。閻羅王一直站在樓上觀看，對樓下的人說：“這是妖風(fēng)，把這個人刮進(jìn)地獄去了?！碑?dāng)官兒的告訴他，思元等人已在此等候多時，閻羅王說：“可以抓鬮決定?！庇谑菑暮熥酉旅嫒酉氯龎K絹布包，叫他們?nèi)烁鲹煲粔K打開。那兩人打開自己撿到的布包一看，上面都有“當(dāng)使”二字，唯獨(dú)思元的布包上沒有字。閻羅王說：“留下這兩個人?！睕]有要思元。思元走出殿門，在殿門西面的墻上有個向東開的門，門外有幾百個僧人，手里拿著旗幡迎接思元，說：“菩薩邀請你進(jìn)去相見?！彼荚叩皆簝?nèi)，只見院內(nèi)的地面全在清清的池水上面，院內(nèi)的樓閣房舍全是金銀珍珠瑪瑙等七寶鑲嵌而成，殿堂里面有個僧人，穿的是金羅袈裟，坐在寶床上。思元上前施禮拜見，身邊的人說：“這是地藏菩薩?！彼荚谑枪虬?。各位僧人齊聲頌贊，思元聽了感動得流下淚來。菩薩告訴眾僧道：“你們看見此人流淚了吧？這個人離開人間時間不長，所以聽到原先熟悉的佛教頌贊之聲，就流下了眼淚?！逼兴_對思元說：“你看到這里的事，回到人間后要一一向人們講述，要讓世人知道之后，改邪歸正，好好行善。你這一生沒有淫亂殺生的行為，以后要經(jīng)常端正自己的信念，你還可以來到這里的?！闭f完便令僧人們把他送回了人間。思元當(dāng)初蘇醒過來時，準(zhǔn)備了三十人的素食，又單獨(dú)準(zhǔn)備了兩個人的肉食，對三十個僧人與兩個吏卒都給了五千紙錢，就是因為有這段經(jīng)歷。思元復(fù)活后的第七大，又準(zhǔn)備了大型的祭典，祭典結(jié)束后他又死了。天亮?xí)r復(fù)蘇過來說，他又被地藏菩薩召了去，生氣地對他說：“我讓你回去宣傳報應(yīng)的事，為什么不宣講？”菩薩要打棍以示懲罰，經(jīng)他苦苦哀求才又放他回來了。思元一向不吃酒肉，這次死而復(fù)生之后，干脆不沾腥葷，永遠(yuǎn)吃素，他全家人也都中午后忌食。而思元每當(dāng)有人聚集在一起的時候，就必定向人講述陰間如何報應(yīng)的事，人們都被他感化了。
僧齊之
勝業(yè)寺僧人齊之喜歡與顯貴的人物交往，很懂得醫(yī)術(shù)，但行為舉止隨便，不大守戒規(guī)。唐玄宗天寶五年五月中旬病故，兩天后又復(fù)活了。復(fù)活之后使移居于東邊的禪定寺，在寺院中修建了一間極為華麗的廟堂，堂內(nèi)橫排陳列著七座等身大的佛像。從此之后停止了一切交際活動。精誠恪守戒律。他自己說，當(dāng)初死過去的時候，被送到了鬼王的法庭，見有一塊臭爛肉在地上，鬼王便問他道：“你是出家人，為什么殺人？”齊之莫名其妙，無言以對。鬼王說：“你為什么打殺了寺廟上的女仆？”齊之這才明白是怎么回事。在這之前，寺廟里的小和尚何馬師與廟上的女仆私通，女仆后來變了心，何馬師對她心懷怨恨，便向寺主誣陷她。這個女仆本不是清白之人，寺主平日也很恨她，便乘眾僧集體吃飯還沒散的時候，把女仆找來，當(dāng)著大家的面用竹條抽她。齊之勸說寺主道：“出家之人，在行為、說話、意志方面，卻要遵守戒律，切切不可違背；況且又是當(dāng)著眾僧大開殺戒呢？”何馬師則極力稱贊、慫恿寺主的打人行為。寺主十分惱火，根本不采納齊之的勸告，連抽帶打，女仆便被活活打死在院子里。因為有這件事，所以齊之明白了鬼王的問話，齊之便說道：“殺人者是寺主，得罪她的是何馬師，現(xiàn)在為什么問罪于我？”鬼王前面的那塊臭肉忽然發(fā)出聲音來：“是齊之殺了我?！惫硗鯌嵟睾鹊溃骸芭緸槭裁床蛔R長輩，而要躺在那里說話呢？”臭肉突然站了起來變成一個人，正是被打死的那個女仆。女仆與齊之你來我往地辯論了幾個回合，后來便說：“當(dāng)我快被打死的時候，神經(jīng)迷亂，只聽到旁邊有慫恿寺主打死我的聲音，懷疑是齊之，所以告了他?！惫硗跽f：“追拿寺主！”階下差吏說道：“寺主做的功德很多，不能捉拿?！惫硗跽f：“追拿何馬師！”差吏說道：“何馬師的壽命未盡?！惫硗跏拐f：“暫且收下女仆，釋放齊之。”齊之剛進(jìn)來時，看見鬼王座旁有一個僧人一匹馬，現(xiàn)被釋放走到門口時，僧人也出來了，齊之便上前施禮拜見。僧人說道：“我是地藏菩薩。你因為功德做得少，壽命又盡了，所以獨(dú)獨(dú)把你追拿來了。如今回去之后，可要堅守僧人戒律，丟掉你與塵俗交往的那些事，住在閑靜的寺院里，另造等身佛像七尊。如果不能弄到錢，用彩筆畫七幅佛像也可以。”齊之復(fù)活之后。便遵從菩薩的告誡住到了禪定寺。
張無是
唐玄宗天寶十二年冬天。有個司戈張無是居住在布政坊。一天晚上，他正走在大街上時，最后一遍鼓聲敲完之后，大門都關(guān)閉了，他便悄悄溜到橋下蜷縮起來。半夜時，突然聽到有幾十人騎馬來到橋上。勒住馬說道：“某某去布政坊，帶上一匹馬到那里把這十幾個人拿來。”十幾個人中有兩人，一個是張無是的妻子，一個則是張無是同一街的富翁王老頭。張無是聽了大吃一驚。不一會兒，那個去抓人的回來報告說：“幾個人都抓到了，唯獨(dú)張無是妻子正在誦念《金剛經(jīng)》，有神靈保護(hù)她，所以沒抓到?！庇谑沁汉戎淼娜嗣粋€個都應(yīng)一聲“是”。張無是也認(rèn)識王老頭，聽到他也被抓來了。點(diǎn)名與應(yīng)答結(jié)束之后，不一會兒便響起了解除夜禁的鼓聲。張無是回到家里，見妻子仍然念誦佛經(jīng)，坐著等他。無是既已到家，妻子便說：“你平常不在外面住宿，我怕你違犯夜禁被治罪，所以念經(jīng)祈求保佑，等了你一宿沒有睡覺。”天亮之后，聽到南面鄰居的哭聲，無是一打聽，原來是王老頭死了。無是非?？謶?，便把夜里在橋下聽到的事情告訴了妻子，妻子聽了也非?？謶趾ε?。他們便從家里搬走了，去拜訪了一位名僧，發(fā)下誓愿永遠(yuǎn)守齋，每天誦經(jīng)四十九遍。于是，張無是的妻子便沒有被鬼抓走。
張應(yīng)
歷陽的張應(yīng)本是巫道之人，娶了佛教信徒人家的女兒為媳婦。妻子患病時，張應(yīng)運(yùn)用巫術(shù)治療。病情絲毫不見好轉(zhuǎn)。妻子說：“我本是佛教信徒人家的女兒，求你替我利用佛教的辦法治一治。”張應(yīng)便到寺院里拜見竺曇鎧，曇鎧說：“佛家是普濟(jì)眾生的，但應(yīng)專心供奉才是。明天我會去你家的?！碑?dāng)天夜里，張應(yīng)夢見一個人，身長一丈四五尺，從南面慢慢走進(jìn)了門，說：“這個家里如此地不干凈！”夢中見曇鎧跟隨這個巨人身后，對張應(yīng)說：“這個地方有向誠之心，不可能用一兩處小錯責(zé)怪他了?！睆垜?yīng)睡醒之后，便點(diǎn)火照明趕緊制作高臺。曇鎧第二天吃早飯時來到張應(yīng)家，高臺已經(jīng)作成，夫妻二人便由曇鎧受了戒。受戒之后，妻子的病很快就好了。晉成帝咸康二年。張應(yīng)病重，派人招呼曇鎧，去了幾次曇鎧都不在。張應(yīng)死而復(fù)活之后，說當(dāng)時有幾個人用鐵鉤子鉤著他，往北走，從一陡岸上下去，岸下見有沸湯、刀山、劍樹、棍棒之類的殘酷刑具。張應(yīng)當(dāng)時忘記了曇鎧的字號，只是呼喚為：“和尚救我”，對鉤他走的人說：“我是佛教弟子?！蹦侨藛査溃骸澳銕煾傅淖痔柺鞘裁?？”張應(yīng)忘記了師父的字號，只是一個勁兒地喊“佛”而已。不一會兒便把他推到大鍋的沸水跟前，有一個身長一丈四五尺的巨人走來，手持鐵棍就要往大鍋上撞去，張應(yīng)離開了，抓他來的那些人都嚇得四散逃跑了。巨人把張應(yīng)帶回來說：“你的壽命已經(jīng)完了，不能再復(fù)活。給你三天期限，你要念誦三段偈語話，拿到你師父的字號回來，就會讓你托生?！闭f完便把張應(yīng)推到了門內(nèi)。張應(yīng)于是得以復(fù)活。三天之后他又死了。
道嚴(yán)
有個嚴(yán)法師，住在成都的寶歷寺。唐玄宗開元十四年五月二十一日，他在佛殿前面平臺上點(diǎn)燃長明燈時，忽然看見一只巨大的手掌出現(xiàn)在西面平臺上。道嚴(yán)驚嚇得心直跳，趴在墻上一動不動。過了一會兒，突然聽到空中說道：“不要害怕，不要害怕，我是善良的神，絕對不敢傷害法師一絲一毫的。為什么趴著不敢動彈呢？”道嚴(yán)聽到這么說，驚怕稍稍減輕了些，便問道：“施主你是什么人？為什么隱藏著身體而只看見你的手呢？”問完之后便聽空中答道：“上天派我來保護(hù)佛寺之地。因為世人好往佛祠之地吐唾沫，因此背上生了瘡，嚴(yán)重地腐蝕著我的肌膚。請給我些膏油涂抹一下，可以嗎？”道嚴(yán)便把清油放在巨大的手掌上，那只巨手立即抽了回去。道嚴(yán)請求道：“我現(xiàn)在希望能夠看施主的形貌，以便讓畫工把你的形象畫在墻壁上，而且記上這件事，用以表彰于世人，希望世人再不敢往佛廟的地方吐唾沫?！鄙裾f：“我的形貌特別丑陋，法師見了之后，不能受驚嗎？”道嚴(yán)說：“施主只管顯現(xiàn)自己的身形，不要管我。”只見西面平臺下邊有一個神靈，形體十分奇異，肥大的腦袋，又高又寬的鼻梁，雙目圓睜，裂著大嘴，軀干高大魁梧，身長好幾丈。道嚴(yán)一見，嚇得汗流浹背。那位神靈很快就隱身而去。于是，道嚴(yán)便把神靈的形狀詳細(xì)地告訴了畫匠，讓他畫在佛殿西面平臺的墻壁上。
參考資料：
1、佚名.國學(xué)導(dǎo)航.http://www.guoxue123.com/zhibu/0401/01tpgj/102.htm