原文
宇文翃 韓簡 胡令 楊錚 謝柴書 郡牧 張咸光 長須僧 道流 三妄人
周韋二子 不識(shí)鏡 嚙鼻 助喪禮 外學(xué)歸 行吊 癡婿 魯人執(zhí)桿 齊人學(xué)瑟 市馬
昭應(yīng)書生
宇文翃
唐（唐字原空缺，據(jù)許本補(bǔ)）進(jìn)士宇文翃，深慕上科。有女及笄，國色。朝中令及第者，求之不得。時(shí)竇年四十（求之至四十九字原空缺。據(jù)許本補(bǔ)。）余，方謀繼室，兄回為諫議，能為人致登第（能為人致登第六字原空缺，據(jù)《北夢(mèng)瑣言》四補(bǔ)）。遂娉女于璠，為言于回矣，果有所獲。相公韋公說，即其中表，甚鄙之。因（果有至因十六字原空缺，據(jù)《北夢(mèng)瑣言》四補(bǔ)）滑臺(tái)杜志名，時(shí)有喪遭火，幾棺柩，家人云：“老鼠尾曳火入庫內(nèi)，（家人至庫內(nèi)十一字原空缺，據(jù)《北夢(mèng)瑣言》四補(bǔ)）因而延燎?！倍胖^宇文曰：“魚將化龍，雷為燒尾。近日老鼠亦（雷為至鼠亦九字原空缺，據(jù)《北夢(mèng)瑣言》四補(bǔ)）有燒尾（尾字原空缺，據(jù)《北夢(mèng)瑣言》四補(bǔ)）之事。用以譏之，（之字原空缺。據(jù)《北夢(mèng)瑣言》四補(bǔ)）。（出《北夢(mèng)瑣言》）
韓簡
唐魏博節(jié)度使韓簡性粗質(zhì)，每對(duì)文士，不曉其說，心常恥之，乃召一孝廉講《論語》。至《為政》篇，翌日謂諸從事曰：仆近方知古人淳樸，年至三十，方能行立。外有聞?wù)?，無不絕倒。（出《北夢(mèng)瑣言》）
胡令
奉先縣有令，姓胡，忘其名。瀆貨靳食，僻好博奕。邑寄張巡官，好尚既同，往來頗洽。每會(huì)棋，必自旦及暮。品格既停，略無厭倦。然宰君時(shí)入中門，少頃，又來對(duì)棋。如是日日，早入晚歸，未嘗設(shè)食于張，不勝饑凍。潛知之。時(shí)入蓋自食而復(fù)出，及暮辭宰曰：且去也，極是叨鐵。胡唯唯而已。張去，胡忽思之曰：此人相別云：'極是叨鐵'，出何文譚？急令追之。既至，問：明公適云'極是叨鐵'。其義安在？張復(fù)款坐，謂曰：長官豈不知有叨鐵耶？曰：不知。曰：還見冶爐家，置一鐵攢長杖乎？只此是。爐中猛火炎熾，鐵汁或未消融，使此杖時(shí)時(shí)于爐中橦猛火了，卻出來，移時(shí)又橦猛火了，卻出來，只此是叨鐵也。言訖而去。胡入室，話于妻子。再三思之，方知諷其每日自入，噇猛火了，卻出來棋也。凡靳食倦客之士，時(shí)人多以此諷之。（出《玉堂閑話》）
楊錚
蜀秀才楊錚（錚音竹觥反，自言楊錚不均，駟馬奔鄭，是以字奔鄭），行惡思，或故作落韻，或丑穢語，取人笑玩。裝修卷軸，投謁王侯門，到者無不逢迎。雄藩火幕，爭馳車馬迎之。錚每行，仆馬甚盛，平頭騎從騾，攜書袋。偏郡小邑，尤更精意承事之，慮其謗瀆。黔南節(jié)度使王茂權(quán)，聰明，有文武才。四方負(fù)藝之士，罔不集其門。召錚至，飭東閣，盡禮待之。時(shí)令貢惡詩，以為歡笑。諸客（客字原空缺，據(jù)黃本補(bǔ)）請(qǐng)召，有不得次者，以為怏怏。茂權(quán)一日忽屏（忽屏二字原空缺，據(jù)黃本補(bǔ)）從謂之曰：秀才客子，當(dāng)州必欲咨留，相伴至罷鎮(zhèn)同歸，可乎？如可，則當(dāng)（則當(dāng)二字原空缺，據(jù)黃本補(bǔ)）奉為卜娶，所居（居字原空缺，據(jù)黃本補(bǔ)）奉留。錚欣然從之。權(quán)令媒氏與問名某氏（名某氏三字原空缺，據(jù)黃本補(bǔ)）之屬。至于成迎，筵宴（筵宴二字原空缺，據(jù)黃本補(bǔ)。為備焉。仍邀請(qǐng)從事赴會(huì)，錚親見女（見女二字原空缺，據(jù)黃本補(bǔ)）容質(zhì)異常端麗。及成禮，遽遭毆（毆字原空缺，據(jù)黃本補(bǔ)）辱，左右婢仆，皆是扶同共（扶同共三字原空缺，據(jù)黃本補(bǔ)）相毀詈，不勝其苦。乃是茂權(quán)詐飭無須少年數(shù)輩，皆濃裝（皆濃裝三字原空缺，據(jù)黃本補(bǔ)）艷服以紿之。然后茂權(quán)自赴會(huì)大笑。此后復(fù)就茂權(quán)。屢自（屢自二字原空缺，據(jù)黃本補(bǔ)）乞一邑。初有難色，賓從其諮，方許之。遂命給蕳署。及其治（期治二字原空缺，據(jù)黃本補(bǔ)）行李，擇良日辭謝。本邑迎候人力，自衙門外至通衢。忽有二健步，手執(zhí)一牒，當(dāng)街趨拽下馬，奪去中帶，云：有府（府字原空缺，據(jù)黃本補(bǔ)）斷，攝官送獄，荷校滅耳！茂權(quán)遂詐作計(jì)，贈(zèng)遺二夫，令脫逃（逃字原空缺，據(jù)黃本補(bǔ)）而遁。潛藏旬日，方召出之。軍州大以為笑。（出《王氏見聞》）
謝柴書
唐有內(nèi)大臣學(xué)作別紙言語。鳳翔節(jié)度使寄柴數(shù)車，回書謝云：蒙惠也愚若干。（出《盧氏雜說》）
郡牧
唐有膏梁子出刺，郡人迎候甚至，前任與之設(shè)交代之禮。儀無缺者，二禮生具頭冠禮衣，相其賓主，升降揖讓。而新牧巑岏踧踖。斂容低視，不敢正面對(duì)禮生。及禮畢，使人再三傳話，慰勞感謝，皆莫涯其意。翌日，于內(nèi)閣，從禮生從容，生極惶恐，罔知去就。既坐，顰蹙低語曰：賢尊安否？禮生唯唯。又曰：頃年?duì)I大事時(shí)，極煩賢尊心力。生亦懵然。及罷，有親知細(xì)詢之，乃曰：此禮生緣方相子弟，昔曾使他家君，是以再三感謝。且士流中亦有故為輕薄者，亦有昧于菽爽，不能分別者。信而有之。（出《玉堂閑話》）
張咸光
梁龍德年，有貧衣冠張咸光，游乞無度。于梁宋之間，復(fù)有劉月明者，與咸光相類。常懷匕著，每游貴門。即遭虐戲。方飧則奪其匕著，則袖中出而用之。梁駙馬溫積諫議，權(quán)判開封府事。咸光忽遍詣豪門告別。問其所詣，則曰：往投溫諫議也。問有何紹介而往，答曰：頃年大承記錄，此行必厚遇也。大諫常制《碣山潛龍宮上梁文》云：饅頭似碗，胡餅如笠。暢殺劉月明主簿，喜殺張咸光秀才。以此知必承顧盼。聞?wù)呓^倒。（出《玉堂閑話》）
長須僧
三蜀有長須長老，自言是宰相孔謙子，莫知誰何。不剃發(fā)須，皓然垂腹。擁百余眾，自江湖入蜀。所在氓俗，瞻駭儀表，爭相騰踐而禮其足。凡所經(jīng)曲，傾城而出，河目?？?，人莫之測。至蜀，螺鈸迎焉。先謁樞密使宋光嗣，因問曰：師何不剃須？答曰：落發(fā)除煩惱，留髭表丈夫。宋大恚曰：吾無髭，豈是老婆耶？遂揖出，俟剃卻髭，即引朝見。徒眾既多，旬日盤桓，不得已剃髭而入。徒眾恥其失節(jié)，悉各散亡。偽蜀主問曰：遠(yuǎn)聞師有長須之號(hào)，何得如是？對(duì)曰：臣在江湖，嘗聞陛下已證須陀洹果，是以和須而來；今見陛下將證阿那舍果，是以剃須而見。少主初未喻，（喻原作預(yù)，據(jù)許本改）首肯之。及近臣解釋，大為歡笑。后住持靜亂寺，數(shù)為大眾論訟，有上足，以不謹(jǐn)獲罪。伶人藏柯曲深慕空門，而不知其中猥細(xì)。謂是清靜，舍俗落發(fā)。謹(jǐn)事瓶缽，漸見穢監(jiān)。詬詈而出，以袈裟掛于寺門曰：吾比厭俗塵，投身清潔之地，以滌其業(yè)鄣。今大師之門，甚于花柳曲，吾不能為之。遂復(fù)歸于樂籍。蜀人謂師曰：一事南（南字原空缺，據(jù)黃本補(bǔ)）無，折卻長須。（出《王氏見聞》）
道流
□□□□任興元節(jié)判。離秦州鄉(xiāng)地，未及歲年，忽有來尋師者。赍親表施州刺史劉緘封，衣紫而來，兼言往洋州求索。詢其行止，云：某忝竊鄉(xiāng)關(guān)之分，先于秦州西升觀，入道多年。遂沉吟思之，當(dāng)離鄉(xiāng)日，觀中無此道流，深感其命服所求。其人亦匆匆而過。旬月間，自洋源回，薄有所獲。告辭之意，亦甚揮遽。遂設(shè)計(jì)延佇，拂榻止之。夜靜，沃以醲醪數(shù)甌，然后徐詢之曰：尊師身邊紫綬，自何而得？宜以直誠相告。對(duì)曰：此是先和尚命服，傳而衣之。乃是廣修寺著紫僧弟（弟原作身，據(jù)黃本改）子，師既殂，乃舍空門，投西升觀入道，便以紫衣而服之。自謂傳得本師衣缽，豈有道士竊衣先（先原作之，據(jù)黃本改）和尚紫衣？未之前聞。（出《玉堂閑話》）
三妄人
孫光憲在蜀時(shí)，曾到資州，見應(yīng)貞觀李道士，話州有姓趙人，閉關(guān)卻掃，以廊廟自期。都虞侯閻普敬異之，躬自趨謁。閻魁梧丈夫，趙生迎門，愕眙良久，磬折敘寒溫曰：伏惟貔貅。閻乃質(zhì)于先容者，俾詢之，趙生曰：若云熊羆，即須宰相之才，方當(dāng)此語。閻公止于都頭已來，只銷呼為貔貅。人聞咸笑之。又一士自稱張舍人。訴于光憲曰：兄長以術(shù)惑我心神。憲謂曰：得非盅毒厭勝之術(shù)耶？張?jiān)唬悍且?，乃用鬼谷子押闔，捭破我心神，至今患心風(fēng)不禁。又江陵顏云，偶收諸葛亮兵書，自言可用十萬軍，吞并四海。每至論兵，必攘袂叱咤，若對(duì)大敵。時(shí)人謂之檢譜角觝也。時(shí)有行軍王副使，幽燕舊將，聲聞?dòng)顑?nèi)。顏生候謁，稱是同人，自言大志不伸（伸字原空缺，據(jù)黃本補(bǔ)），喪良友也，每慟哭焉。（出《北夢(mèng)瑣言》）
周韋二子
周（周字原缺，據(jù)黃本補(bǔ)）韋巽，太尉昭度之子也。尪懦昏鈍，率由婢嫗。仕偽蜀王氏，以事舊優(yōu)容之，因至卿監(jiān)?；?yàn)橥兴I，云：三公門前出死鼠。巽曰：死鼠門前出三公。周即蜀相周博雅之子，為王氏駙馬都尉，性識(shí)庸鄙。國亡后，與貧丐者為伍，俾一人先導(dǎo)爵里于阛阓酒肆，有哀之者，日獲三二百錢，即與其徒飲啖而已。咸嗟嘆之。（出《北夢(mèng)瑣言》）
不識(shí)鏡
有民妻不識(shí)鏡。夫市之而歸。妻取照之，驚告其母曰：某郎又索一婦歸也。其母也照曰：又領(lǐng)親家母來也。（出《笑林》）
嚙鼻
甲與乙斗爭，甲嚙下乙鼻，官吏欲斷之，甲稱乙自嚙落，吏曰：夫人鼻高耳口低，豈能就嚙之乎？甲曰：他踏床子就嚙之。（出《笑林》）
助喪禮
有人吊喪，并欲赍物助之，問人：可與何等物？答曰：錢布帛。任君所有爾。因赍大豆一斛，置孝子前，謂曰：無可有，以大豆一斛相助。孝子哭孤窮奈何，曰：造豉（豉原作鼓，據(jù)黃本改）。孝子又哭孤窮，曰：適得便窮，更送一石。（出《笑林》）
外學(xué)歸
甲父母在，出學(xué)三年而歸，舅氏問其學(xué)何得，并序別父久。乃答曰：渭陽之思，過于秦康。既而父數(shù)之：爾學(xué)奚益？答曰：少失過庭之訓(xùn)，故學(xué)無益。（出《笑林》）
行吊
傖人欲相共吊喪，各不知儀，一人言粗習(xí)，謂同伴曰：汝隨我舉止。既至喪所，舊習(xí)者在前，伏席上，余者一一相髡于背。而為首者，以足觸詈曰：癡物！諸人亦為儀當(dāng)爾，各以足相踏曰：癡物！最后者近孝子，亦踏孝子而曰：疾物?。ǔ觥缎α帧罚?/p>
癡婿
有癡婿，婦翁死，婦教以行吊禮。于路值水，乃脫襪而渡，惟（惟字原空缺，據(jù)黃本補(bǔ)）遺一襪。又睹林中鳩鳴云：喒締咕。而私誦之，都忘吊禮。及至，乃以有襪一足立，而縮其跣者，但云：喒締咕。孝子皆笑。又曰：莫笑莫笑，如拾得襪，即還我。（出《笑林》）
魯人執(zhí)桿
魯有執(zhí)長桿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入；橫執(zhí)之，亦不可入。計(jì)無所出。俄有老父至曰：吾非圣人，但見事多矣。何不以鋸中截而入？遂依而截之。（出笑林）
齊人學(xué)瑟
齊人就趙人學(xué)瑟，因之先調(diào)，膠柱而歸，三年不成一曲。齊人怪之，有從趙來者，問其意，方知向人之愚。（出《笑林》）
市馬
洛中有大僚，世籍膏梁。不分牝牡。偶市一馬，都莫知其妍媸。為駔儈所（所字原空缺，據(jù)黃本補(bǔ)）欺曰：此馬不唯馴良，齒及二十余歲。，合直兩馬之資。況行不動(dòng)塵，可謂馴良之甚也。遂多金以市之。儈既倍獲利。臨去又曰：此馬兼有榅桲牙出也。于是大喜。詰旦乘出，如鵝鴨之行。及至家。矜衒曰：此馬不唯馴熟，兼饒得果子牙兩所。復(fù)召儈，別贈(zèng)二十。（出《玉堂閑話》）
昭應(yīng)書生
唐有德音，搜訪懷才抱器不求聞達(dá)者。有人于昭應(yīng)，逢一書人，奔馳入京。問求何事？答曰：將應(yīng)不求聞達(dá)科。（出《因話錄》）
譯文及注釋
崔育 宇文翃 韓簡 胡令 楊錚 謝柴書 郡牧 張咸光 長須僧 道流 三妄人
周韋二子 不識(shí)鏡 嚙鼻 助喪禮 外學(xué)歸 行吊 癡婿 魯人執(zhí)桿 齊人學(xué)瑟 市馬
昭應(yīng)書生
崔育
唐朝進(jìn)士宇文翃，急切地盼望復(fù)試任官（唐朝科舉制度，應(yīng)試考中只稱及第，再由吏部復(fù)試而考中者，方可選任官職）。他有一個(gè)兒女已到了出嫁的年齡，生得異常美麗，使那些當(dāng)朝的進(jìn)士們，也求親而不能獲得。當(dāng)時(shí)竇璠已四十多歲，正打算要續(xù)妻，他的哥哥竇回在朝中任諫議大夫，能設(shè)法使人復(fù)試獲中。于是宇文翃把女兒嫁給了竇璠，竇璠把宇文翃的事說給了竇回，果然使他獲得官職。相公韋公說即是他的表兄弟，也很鄙視他。當(dāng)時(shí)有一家辦喪事遭火災(zāi)，幾乎把棺柩也燒毀，那家的人說是老鼠尾巴把火帶進(jìn)了庫房，而使火蔓延開的。于是滑名人杜志名對(duì)宇文翃說道：魚將化龍，雷為燒尾（設(shè)宴祝賀），近日竟然老鼠也有燒尾（唐時(shí)士人登第或升官都要設(shè)宴祝賀、稱燒尾）的事。這是用來諷刺他的。
韓簡
唐朝時(shí)，魏博節(jié)度使韓簡粗樸而沒文化，每次與文人們對(duì)話都不明白人家說些什么，內(nèi)心總覺得很羞愧，于是請(qǐng)來一個(gè)舉人為他講《論語》，講到了《為政》篇，第二天便對(duì)下屬們說：我近來才知道古代的人是很淳樸的，年齡到了三十方能行走站立。外邊有聽到的人，無不俯仰大笑。
胡令
奉先縣曾有一個(gè)姓胡的縣令，已不詳其名字了。此人貪財(cái)而又不舍得吃，特別喜好下棋。寄居于城里的張巡官，愛好與他相同，因此往來很融洽。每次來下棋，必然是從早一直下到晚上，高低不相上下，絲毫不覺厭倦。然而胡縣令有時(shí)便進(jìn)中間的房門里去一趟，過一會(huì)兒，再出來繼續(xù)下棋。就這樣一天又一天，早來晚走，胡縣令也沒有讓張巡官吃過一頓飯，張巡官自然會(huì)覺得十分饑寒。后來張巡官終于在暗中發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密，便也時(shí)而入中門去吃一通再出來下棋。到了晚上向縣令告辭說：且去也，極是叨鐵（叨擾）。胡縣令也只是順嘴答應(yīng)了幾句，等張巡官走后，他忽然想到：此人告別的時(shí)候說，'極是叨鐵'，出于哪篇文章？于是立即叫人去追回來。等把張巡官追回來之后，胡縣令便問他剛才說的極是叨鐵是什么意思，張巡官慢慢地坐下來對(duì)他說道：長官難道還不知'叨鐵'嗎？胡縣令說：不知道。張巡官說：你見過煉鐵爐用的一種鐵制的長棍吧，就是這個(gè)。熔爐里烈火熾熱，鐵水中也有沒熔化的，就使用這種鐵棍時(shí)常探進(jìn)爐中去捅火燒，之后退出來，過一會(huì)兒再用它去捅捅火，再退出來，只有這樣才是叨鐵。說完便走了。胡縣令進(jìn)屋里，把此話說給妻子，再三思考，方明白是在諷刺自己每天進(jìn)廚房猛吃一頓，退出來再下棋這件事。當(dāng)時(shí)，凡是有舍不得給客人吃飯而讓人家餓肚疲勞的人，人們都用這句話去諷刺他。
楊錚
四川有個(gè)秀才叫楊錚，盡想些壞點(diǎn)子作弄人?；蛘咴?u>詩賦中故意失韻，或者是穢語臟話連篇，拿人開玩笑，然后裝上卷軸，去拜訪王侯官僚。凡是去的地方，無不隆重迎接。就是那些很有雄威的藩鎮(zhèn)幕府，也是爭相以車馬接迎。他每次出行，仆人和乘馬都裝飾得很華麗，仆人騎騾與他并肩而行，為他帶著裝書的袋子。地處偏僻的郡或小縣。尤其更加精心接待侍候他，主要是怕他進(jìn)行誹謗和褻瀆。黔南節(jié)度使王茂權(quán)，是個(gè)聰明而又文武全才的人，四方身負(fù)技藝的名士，無不聚集于他的門下。他召見了楊錚，他叫人收拾東閣給他住，并以禮相待。當(dāng)時(shí)讓他獻(xiàn)來惡詩，好以此作為歡笑。他把門客都請(qǐng)來，有未排上號(hào)的，還因此而很不快活。有一天，茂權(quán)忽然屏退隨從對(duì)楊錚說：秀才，本州一定想要商量留下你，希望能伴我到罷任后同歸故里，可以嗎？如果可以，就給你以占卜的方式擇女娶妻，東閣仍留給你居住。楊錚欣然從命。于是茂權(quán)讓媒人去問清楚女方的姓名宗屬等等。到了成親那天，宴席早準(zhǔn)備好了，于是邀請(qǐng)各位佐官從事來赴婚禮。楊錚親眼見過那女子，容貌端莊美麗?？墒莿偱e行過婚禮，就遭到她的毆打辱罵，而且左右婢仆，都是幫她一起對(duì)他進(jìn)行毀譽(yù)謾罵，使他不勝其苦。其實(shí)這是茂權(quán)讓幾個(gè)少年人假扮的，讓他們濃裝艷服以欺騙楊錚。這時(shí)茂權(quán)才到來，他看到這場面只是大笑，此后楊錚多次來找茂權(quán)，每次都乞求放他到一個(gè)小城去任職。茂權(quán)一開始表示不好辦，后來托人來商議，才準(zhǔn)許。于是命他到蕳署，到時(shí)去充任行李（官員出行時(shí)在前開道或在后隨從的人）。選擇吉日起程告別，那一天，縣城迎接他的人從衙門外一直排到大街上。忽然有兩個(gè)人疾步而來，手中拿著令帖，在大街上當(dāng)眾把楊錚拖下馬來，奪去他的中帶，說道：我們有官府的判決書，來拘捕你入獄，核對(duì)后將你處死！這也是茂權(quán)用的欺騙之計(jì)。楊錚給那兩個(gè)人送了錢物，才讓他脫逃而出，一直潛藏了十天，才叫他出來。幕府的人以此大笑。
謝柴書
唐朝時(shí)有個(gè)宮廷內(nèi)的大臣想學(xué)用別種樣式的語言，當(dāng)鳳翔節(jié)度使給他送來幾車柴禾時(shí)，他回信謝道：承蒙你的恩惠，我有很多。
郡牧
唐朝時(shí)，有個(gè)富豪家的兒子出任刺史，郡城里很多人都出來迎接，前任刺史為他安排了交接儀式。儀式的程序應(yīng)有盡有，兩個(gè)禮生都按照禮制頭頂禮冠身著禮服，分別相伴賓主，賓主升降進(jìn)退都以禮作揖讓請(qǐng)。而新上任的刺史像登臨險(xiǎn)峰那樣很不安的樣子。他緊繃著臉，眼睛一直看著腳下，不敢正面對(duì)著禮生。等到儀式完畢，他派人再三傳話，表示慰勞和感謝，人們都沒有揣度到他是什么意思。第二天，在官府內(nèi)，新刺史很從容地跟隨上那個(gè)禮生，禮生很慌恐，不知他要干什么。等到坐下，刺史才皺著眉低聲說道：你家的長輩們可安好？禮生恭敬地答應(yīng)著。刺史又道：近年辦理大事時(shí)，太煩勞你家長輩用了心力。此話讓禮生也感到糊涂。事后，有知近的人去詳細(xì)詢問，他才說：這個(gè)禮生本是方相（古代出殯時(shí)用竹、紙?jiān)母叽螵b獰的開路神）的子弟，以前我家辦喪事曾使用過他家的人。因此才對(duì)他再三感謝。如今在讀書人之中也有故作輕薄的人，也有愚笨到連菽豆都辨認(rèn)不出來的人。對(duì)于神鬼，你信就有。
張咸光
后梁朝龍德年間，有一個(gè)身上缺少衣帽的人叫張咸光，到處去行乞討食。在開封、商丘一帶還有個(gè)叫劉月明的，與張咸光是一樣的人。張咸光的懷中常揣著一個(gè)吃飯用的小竹片，每到豪門去討要，都要遭到虐待和戲弄。剛要吃飯便搶下他的竹片，他便從袖簡里再拿出一個(gè)來用。當(dāng)聽說駙馬、諫議大夫溫積去主管開封府時(shí)，張咸光便忽然到各豪門貴宅去告別，問他要到哪里去，他說：去投奔溫諫議。問他是由何人介紹而去，他說：是近年的'大承記錄'。此行必有厚遇，在溫諫議寫的《碣山潛龍宮上梁文》中說：那里饅頭似碗，餅如草帽。高興死了劉月明主簿，喜歡死了張咸光秀才！由此可以知道一定會(huì)蒙受他的賞賜。聽到人俯仰大笑。
長須僧
三蜀有一個(gè)長胡子老和尚，自稱是宰相孔謙的兒子，不知他到底是誰。因不剃胡子，長長的白胡須一直垂到肚子上。跟隨他的有一百多人，從江湖上去投奔蜀主。各地的百姓都驚恐地看著他的模樣，爭相跑來送上優(yōu)厚的禮物。凡是他所經(jīng)過的地方，都是傾城而出，匯集來的人眼睛多的像長河，嘴多的像大海，有多少人誰也無法測定。到了蜀都，是吹起螺號(hào)、擊響大鈸隆重迎接的。他先去拜見了樞密使宋光嗣。宋光嗣問他：“大師為何不剃胡須？”他答道：“落發(fā)除煩惱，留胡表（表明）丈夫。”宋光嗣大為惱恨，道：“我就沒有胡子，難道我是個(gè)老太婆嗎？”于是他只好作揖出來。只要等他剃去胡子，就可領(lǐng)他入朝拜見蜀主。徒弟們又這么多，他猶豫徘徊了十來天，實(shí)在不得已才剃掉胡子去進(jìn)見。這時(shí)，徒弟們因恥于他失去氣節(jié)，都已各自散去。偽蜀主問他道：“遠(yuǎn)聞大師有長須的稱號(hào)，怎么這樣了？”他回答道：“臣在江湖上曾聽說陛下已證須陀舍果，所以是留著胡子來的，現(xiàn)在知道陛下將證阿那舍果，所以就剃掉了胡子來見?！笔裆僦鏖_始未聽明白，只是點(diǎn)點(diǎn)頭表示同意。等到近臣解釋清楚，便大為歡笑。后來他做了靜亂寺的住持。曾多次為人們辯護(hù)雪冤，也有過高徒。后來因不謹(jǐn)慎而獲罪。有一個(gè)藝人藏柯曲很羨慕佛門，但不知道其中的下流事。因?yàn)槭乔屐o之地，便舍俗為僧。他一直是嚴(yán)格地按戒律飲食，然而漸漸地發(fā)現(xiàn)其中的污穢和一一婬一一濫，便大罵而出走。他把袈裟掛在寺院的大門上說：“我很厭煩俗塵，才親投身于清潔之地，以洗滌那些罪惡?？墒墙褚姶髱熤T，勝過花柳之巷，我再也不能呆下去了！”于是又回到了他原來的樂班。蜀人說這個(gè)法師是“一旦當(dāng)了和尚，也只是除去了長胡子罷了?！?/p>
三妄人
孫光憲在四川時(shí)，曾去過資州，會(huì)見過那里應(yīng)貞觀的李道士。他說本州有個(gè)姓趙的讀書人，閉門謝客，以朝廷高官為自己的目標(biāo)。都虞侯閻普勒覺得這人很怪，便親自去拜訪他。閻普敬身材魁梧，又很有大丈夫氣概，趙生開門迎接時(shí)，驚愕地看了他很久。趙生十分恭敬地寒暄道：伏惟（謙詞）貔貅（一種猛獸，也比喻勇猛的軍隊(duì)）。閻普敬對(duì)于這樣的評(píng)價(jià)有疑問，就派人去問個(gè)明白。趙生道：如說是熊羆，必須是宰相之才，才能用這樣詞語；閻公只不過是個(gè)都頭而已了，只配稱作貔貅。人們聽說后都笑了。又有一個(gè)人，自稱張舍人，他告訴孫光憲說：兄長用某種技術(shù)迷惑我的心神。孫光憲問他：是不是用盅毒或者詛咒之術(shù)？張舍人說：不是。他是把鬼谷子（古代縱橫家之祖）畫在門扇上，以此來扯破我的心神。直到現(xiàn)在仍患有心風(fēng)不禁癥。還有個(gè)人，是江陵的顏云，偶然得到一本諸葛亮的兵書，便自言可用十萬兵吞并天下。每次談?wù)摰奖ǎ厝皇峭煨渥哟蠛按蠼?，如臨大敵，當(dāng)時(shí)人們都說他簡直是相撲表演。當(dāng)時(shí)有一位很有指揮作戰(zhàn)才能的王節(jié)度副使，是幽州燕州一帶的老將領(lǐng)，聲望傳遍天下，顏云曾去拜訪過，聲稱與人家志同道合，說只可惜自己空有大志而沒有機(jī)會(huì)伸展。王副使死后，他覺得自己失去了最好的朋友，經(jīng)常悲痛地大哭。
周韋二子
周韋巽，是太尉周昭度的兒子。人很懦弱愚鈍，做任何事都要聽從婢女的。他在偽蜀主的朝廷做官，由于他過去侍奉過偽蜀主而有老交情，偽蜀主對(duì)他很寬容，因此而官至卿監(jiān)。他常被同僚們所譏諷，有人諷刺他說：三公（太尉、司徒、司空之公）門前出死鼠。他卻回?fù)羧思艺f：死鼠門前出三公。還有個(gè)姓周的人，是偽蜀王朝宰相周博雅的兒子，還是偽蜀主的駙馬都尉，此人庸俗鄙賤。偽蜀國滅亡后，他便與乞丐為伍。他指使人先把酒從人家裝酒的器皿中偷出，再拿到街市的酒店去賣，有憐憫他們的就會(huì)花錢買下來。這樣每天可得二三百錢。然后就與他的那幫難兄難弟們?nèi)ゴ蟪源蠛纫活D。人們對(duì)他的行為都很嘆息。
不識(shí)鏡
有個(gè)人的妻了不認(rèn)得鏡子。丈夫買了一個(gè)拿回來，妻子拿過來一照，吃驚地告訴她的母親說：我丈夫又取回來一個(gè)媳婦！她母親也去照了照，說道：還把親家母也領(lǐng)來了！
嚙鼻
甲與乙打架，甲咬下了乙的鼻子，有個(gè)官吏正想要給他們斷案，甲卻說是乙自己把鼻子咬掉的。官說：人的鼻子在高處，而嘴在低處，怎么能夠咬到它呢？甲說：他是登上床去咬的。
助喪禮
有個(gè)人要去吊喪，并想要送些禮物幫助他們，向別人打聽可以送些什么東西。別人告訴他：錢、布或綢緞，不管任何東西只要你有都可。于是送去一斛大豆，放在孝子面前。他對(duì)孝子說：沒有可以拿的，送一斛大豆幫幫你吧。孝子哭述說我這么孤單窮困可怎么辦。那人說：你可以做豆豉。可孝子還哭又孤單又窮困，那人道：是相當(dāng)窮困。又送來一石大豆。
外學(xué)歸
某人的父母都在世，去外地學(xué)習(xí)了三年回來，舅舅問他這三年學(xué)習(xí)有什么收獲，并說一說久別父親有何感受。他回答道：對(duì)舅舅的思念，超過秦康（秦康公的舅舅重耳逃亡在外，后來穆公召他回來時(shí)，太子秦康公送他至渭陽并寫詩敘別。后人以渭陽表示舅甥）。接著父親一一列舉了他的不是，并問道：你學(xué)了半天有什么用呢？他回答說：小時(shí)候得不到父教，所以學(xué)業(yè)沒有長進(jìn)。
行吊
幾個(gè)粗人要一起去吊喪，可是誰也不懂得吊喪的禮節(jié)，其中有一個(gè)平時(shí)說話很粗俗的人對(duì)同伴們說：你們都隨著我做就行了。到了辦喪事的人家后，那個(gè)人走在最前面，他先趴在席子上，其余的人也隨著他依次趴在后面，那個(gè)人用腳登了后邊的人一下罵道：蠢物！大家都以為禮節(jié)就該是這樣，每個(gè)人都登了一腳后邊的人道：蠢物！最后邊的人緊挨著孝子，也登孝子一腳說：蠢物！
癡婿
有一個(gè)傻女婿，岳父去世，媳婦在家時(shí)已教給他怎樣行吊孝禮。路上遇河，就脫襪子蹚過去，可是不慎丟了一只。他又看到林子里的鳩鳥在喒締咕地叫，就默默地背誦鳥的叫聲，而把吊孝的禮節(jié)全忘光了。到了靈堂，他便用穿著襪子的那只腳站地，把光著的那只腳抬起來，只是說：喒締咕！孝子們也都笑了，可他還說道：別笑別笑，如果拾到襪子，就快點(diǎn)兒還給我。
魯人執(zhí)桿
山東有這么一個(gè)人要拿長木桿進(jìn)城門，一開始是豎著拿，怎么也進(jìn)不去，后來又橫著拿，也是進(jìn)不去，他實(shí)在想不出什么辦法了。一會(huì)兒過來一個(gè)老頭對(duì)他說：我倒不是圣人，但是見的事可多了。你為什么不把它用鋸從中間截?cái)嘣龠M(jìn)啊？于是那人就依照老人說的把木桿截?cái)嗔恕?/p>
齊人學(xué)瑟
一個(gè)齊（今山東）人跟一個(gè)趙（今河北南部）人學(xué)彈琴。他為了記好先前學(xué)彈琴的調(diào)子，就把調(diào)節(jié)音調(diào)的鈕柱用膠粘死而回來?？墒腔貋砗笕陱棽怀梢粋€(gè)曲子，齊人十分奇怪。有從趙地來的人，他就去問這是怎么回事。那人一看才知道跟前這個(gè)人是何等愚笨。
市馬
洛陽城里有個(gè)大官，世代都是富豪。此人連牲畜的公母都分辨不出來。偶然間買了一匹馬，竟然不知這馬是美是丑。當(dāng)時(shí)馬販子欺騙他說：這匹馬不僅很馴順善良，而且牙口才二十多齡，合起來能值兩馬的價(jià)錢。何況走起路來一點(diǎn)不能拂揚(yáng)起灰塵，可以說是馴良得很。于是便以大價(jià)錢買下，馬販子也獲得了成倍的利錢。臨走時(shí)馬販子又說：這馬還要有榅桲牙（意為小馬駒）快出世了。于是他非常高興。第二天早晨他騎上這匹馬回來，走起路來簡直像鵝鴨一樣?；氐郊依?，他炫耀道：這馬不光是馴良，還能得到個(gè)小馬駒。于是又把馬販子找來，另贈(zèng)送二十錢。
昭應(yīng)書生
唐朝時(shí)，皇帝頒下恩詔，要遍訪那些懷才抱器而又不求功名的人。有人便表示要去應(yīng)試。有這么一個(gè)書生，快馬奔馳進(jìn)入京城，有人問他來京有求于何事，他說：我是來考取'不求功名'科的。
參考資料：
1、佚名.國學(xué)導(dǎo)航.http://www.guoxue123.com/zhibu/0401/01tpgj/264.htm