原文
客隱游 天毒國道人 騫霄國畫工 營陵人 扶婁國人 徐登 周眕奴 趙侯 天竺胡人 鞫道龍 陽羨書生 侯子光
客隱游
魏安厘王觀翔鵠而樂之，曰：寡人得如鵠之飛，視天下如芥也?？陀须[游者聞之，作木鵠而獻(xiàn)王。王曰：此有形無用者也。夫作無用之器，世之奸民也。召隱游，欲加刑焉。隱游曰：大王知有用之用，未悟無用之用也。今臣請為大王翔之。乃取而騎焉，遂翻然飛去，莫知所之也。（出《異苑》）
天毒國道人
燕昭王七年，沐骨之國來朝，則申毒國之一名也。有道術(shù)人名尸羅。問其年，云：百四十歲。荷錫持瓶，云：發(fā)其國五年，乃至燕都。喜炫惑之術(shù)。於其指端，出浮圖十層，高三尺，乃諸天神仙，巧麗物絕。列幢蓋鼓舞，繞塔而行，人皆長五六分，歌唱之音，如真人矣。尸羅噴水為氛霧，暗數(shù)里間。俄而復(fù)吹為疾風(fēng)，氛霧皆止。又吹指上浮圖，漸入云里。又于左耳出青龍，右耳出白虎。始入之時(shí)，才一二寸，稍至八九尺。俄而風(fēng)至云起，即以一手揮之，即龍虎皆入耳中。又張口向日，則見人乘羽蓋，駕螭、鵠，直入于口內(nèi)。復(fù)以手抑胸上，而聞衣袖之中，轟轟雷聲。更張口，則向見羽蓋、螭、鵠，相隨從口中而出。尸羅常坐日中，漸漸覺其形小，或化為老叟，或變?yōu)閶雰?，倏忽而死，香氣盈室，時(shí)有清風(fēng)來，吹之更生，如向之形。咒術(shù)炫惑，神怪無窮。（出《王子年拾遺記》）
騫霄國畫工
秦始皇元年。騫霄國獻(xiàn)刻玉善畫工名裔。使含丹青以漱地，即成魑魅及鬼怪群物之象；刻石為百獸之形，毛發(fā)宛若真矣。皆銘其臆前，記以年月。工人以絹畫地。方寸之內(nèi)，寫四瀆五岳列國之圖。又為龍鳳，騫翥若飛。皆不得作目，作必飛走也。始皇嗟曰：刻畫之形，何能飛走。使以淳漆各點(diǎn)兩玉虎一眼睛，旬日則失之，不知何所在。山澤人云：見二白虎，各無一眼，相隨而行，毛色形相，異于常見者。至明年，西方獻(xiàn)兩白虎，皆無一眼。始皇發(fā)檻視之，疑是先所失者，乃刺殺之，檢其臆前，果是元年所刻玉虎也。（出《王子年拾遺記》）
營陵人
漢北海營陵有道人，能令人與已死人相見。其同郡，婦死已數(shù)年，聞而往見之曰：愿令我一見亡婦，死不恨矣。道人曰：卿可往見之。若聞鼓聲，即出勿留。乃語其相見之術(shù)。于是與婦言語悲喜，恩情如生。良久，聞鼓聲，恨恨不能得往。當(dāng)出戶時(shí)，奄忽其衣裙戶間，掣絕而去。至后歲余，此人身亡。室家葬之，開冢，見婦棺蓋下有衣裾。（出《搜神記》）
扶婁國人
南垂有扶婁之國。其人善能機(jī)巧變化，易形改服，大則興云霧，小則入纖毫。綴金玉毛羽為衣服。能吐云噴火，鼓腹則如雷霆之聲?；?yàn)榫尴?、獅子、龍、蛇、犬、馬之狀?；?yàn)榛⒖谥猩?，或于掌中備百獸之樂，宛轉(zhuǎn)屈曲于指間。人形或長數(shù)分，或復(fù)數(shù)寸，神怪倏忽，炫（炫原作佳。據(jù)明抄本改。）麗于時(shí)。樂府皆傳此伎，至末（末原作宋。據(jù)明抄本改。）猶學(xué)焉，得粗得精，代代不絕，乃俗謂之婆侯伎，則扶婁之音訛耳。（出《拾遺記》）
徐登
閩中有徐登者，女子化為丈夫。與東陽趙 并善方術(shù)。時(shí)遭兵亂，相遇于溪，各矜其所能。登先禁溪水為不流， 次禁枯柳為生稊。二人相視而笑。登年長，師事之。后登身故，東入長安。百姓未知笑而不應(yīng)，屋亦不損。又嘗臨水求渡，船人不許。乃張蓋坐中，長嘯呼風(fēng)，亂流而濟(jì)。于是百姓敬服，從者如歸。長安令惡而殺之。民立祠于永寧，而蚊蚋不能入。（出《水經(jīng)》）
周眕奴
魏時(shí)，尋陽縣北山中蠻人，有術(shù)，能使人化作虎。毛色爪身悉如真虎。鄉(xiāng)人周眕有一奴，使入山伐薪。奴有婦及妹，亦與俱行。既至山，奴語二人云：汝且上高樹去，我欲有所為。如其言。既而入草，須臾，一大黃斑虎從草山，奮越哮吼，甚為可畏。二人大怖。良久還草中，少時(shí)復(fù)還為人，語二人：歸家慎勿道。后遂向等輩說之。周尋復(fù)之，乃以醇酒飲之，令熟醉。使人解其衣服，乃身體事事祥視，了無異。唯于髻發(fā)中得一紙，畫作虎，虎邊有符，周密取錄之。奴既喚醒，問之。見事已露，遂具說本末，云：先嘗于蠻中告糴，有一蠻師云有此符，以三尺布，一斗米，一只雞，一斗酒，受得此法。（出《冥祥記》）
趙侯
晉趙侯少好諸術(shù)，姿形悴陋，長不滿數(shù)尺。以盆盛水作禁，魚龍立見。侯有白米，為鼠所盜。乃披發(fā)持刀，畫作地獄，四面為門。向東嘯，群鼠俱到。咒之曰：凡非啖者過去，盜者令止。止者十余，剖腹看臟，有米在焉。曾徒跣須屐，因仰頭微吟，雙屐自至。人有笑其形容者，便陽設(shè)，以酒杯向日，（《異苑》日作口。）即掩鼻不脫，仍稽顙謝過。著地不舉。永康有騎石山，山上有石人騎石馬，侯以印指之，人馬一時(shí)落首，今猶在山下。（出《異苑》）
天竺胡人
晉永嘉中，有天竺胡人來渡江南。有幻術(shù)，能斷舌吐火，所在人士聚觀。將斷舌，先吐以示眾。然后刀截，血流覆地。乃燒取置器中，傳以示人。視之，舌半猶在。既而還取，合續(xù)之，有頃如故，不知其實(shí)斷否也。嘗取絹布與人各執(zhí)一頭，中斷之。已而取兩段，合祝之，絹布還連續(xù)，故一體也。又取書紙及繩縷之屬，投火中，眾共視之，見其燒爇了盡。乃撥灰，舉而出之，故向物也。（出《法苑珠林》）
鞫道龍
葛洪云：余少所知有鞫道龍，善為幻術(shù)。向余說古時(shí)事。有東海人黃公，少時(shí)能乘龍御虎，佩赤（赤原作步。據(jù)明抄本、許本改。）金為刀，以絳繒束發(fā)。立興云霧，坐成山河。及衰老，氣力羸憊，飲酒過度，不能行其術(shù)。秦末，有白虎見于東海，黃公以赤刀厭之，術(shù)既不行，為虎所殺。三輔人俗用以為戲，漢朝亦取以為角抵之戲焉。（出《西京雜記》）
陽羨書生
東晉陽羨許彥于綏安山行，遇一書生，年十七八，臥路側(cè)，云：腳痛，求寄彥鵝籠中。彥以為戲言，書生便入籠。籠亦不更廣，書生亦不更小。宛然與雙鵝并坐，鵝亦不驚。彥負(fù)籠而去，都不覺重。前息樹下，書生乃出籠。謂彥曰：欲為君薄設(shè)。彥曰：甚善。乃于口中吐一銅盤奩子，奩子中具諸饌殽，海陸珍羞方丈，其器皿皆是銅物，氣味芳美，世所罕見。酒數(shù)行，乃謂彥曰：向?qū)⒁粙D人自隨，今欲暫要之。彥曰：甚善。又于口中吐出一女子，年可十五六，衣服綺麗，容貌絕倫，共坐宴。俄而書生醉臥。此女謂彥曰：雖與書生結(jié)好，（好原作妻。據(jù)明抄本改。）而實(shí)懷外心，向亦竊將一男子同來，書生既眠，暫喚之，愿君勿言。彥曰：甚善。女人于口中吐出一男子，年可二十三四，亦穎悟可愛，仍與彥敘寒溫。書生臥欲覺，女子吐一錦行幛，書生仍留女子共臥。男子謂彥曰：此女子雖有情，心亦不盡，向復(fù)竊將女人同行，今欲暫見之，愿君勿泄言。彥曰：善。男子又于口中吐一女子，年二十許，共宴酌。戲調(diào)甚久，聞書生動(dòng)聲，男曰：二人眠已覺。因取所吐女子，還內(nèi)口中。須臾，書生處女子乃出，謂彥曰：書生欲起。更吞向男子，獨(dú)對彥坐。書生然后謂彥曰：暫眠遂久，居獨(dú)坐，當(dāng)悒悒耶。日已晚，便與君別。還復(fù)吞此女子，諸銅器悉內(nèi)口中。留大銅盤，可廣二尺余。與彥別曰：無此藉君，與君相憶也。大元中，彥為蘭臺令史，以盤餉侍中張散，散看其題，云是漢永平三年所作也。（出《續(xù)齊諧記》）
侯子光
安定人侯子光，弱冠美姿儀。自稱佛太子，從大秦國來，當(dāng)王小秦國。易姓名為李氏，依鄘（明抄本鄘作鄠。）爰赤眉家。頗見其妖怪，事微有驗(yàn)。赤眉信之，妻以二女。轉(zhuǎn)相扇惑，京兆樊綏、竺龍、謹(jǐn)（明抄本謹(jǐn)作嚴(yán)。）諶、謝樂等，眾聚數(shù)千于杜陽山，稱大皇帝。改元龍興，立官屬。大將軍鎮(zhèn)西石廣斬平之，子光頸無血，十余日面色如生。（出《錄異記》）
譯文及注釋
客隱游 天毒國道人 騫霄國畫工 營陵人 扶婁國人 徐登 周眕奴 趙侯 天竺胡人 鞫道龍 陽羨書生 侯子光
客隱游
魏安厘王看著正大飛翔的天鵝十分高興，說：我如果能像天鵝這樣在空中飛翔，就可以傲視人間，視天下如同草芥了?？腿酥杏形浑[士聽了這句話，回去做了個(gè)木天鵝獻(xiàn)給安厘王。安厘王說：這東西只有模樣而無用處。他做這種無用的東西，看來一定是個(gè)奸邪諂媚之人了！隨即，他將那隱士喚上來，想對他動(dòng)以刑罰。隱士說：大王只知道有用的東西有用，卻不知無用的東西也有用。今天，我請求為大王進(jìn)行一次飛翔表演。說罷，抓過木天鵝便騎上去，那木天鵝抖抖翅膀便飛走了，誰也不知道它飛到哪里去了。
天毒國道人
燕昭王即位七年的時(shí)候，沐骨之國派使者來朝。所謂沐骨之國，則是天竺國（也叫身毒）的另一名稱。他們來的人當(dāng)中，有一位懂道術(shù)的名叫尸羅。問他的年齡，回答說一百四十歲。他帶著錫杖持著花瓶，從天竺國出發(fā)已經(jīng)五年，才來到燕國的都城。尸羅擅長幻術(shù)，在他手指尖上能夠現(xiàn)出十層佛塔，高三尺。天上的各位神仙，各露仙姿，儀態(tài)萬方，打著旗子繞塔鼓舞而行。他們都五六分長，唱歌的聲音，如同其人一樣。尸羅噴出水來化作霧氣，使數(shù)里之內(nèi)都昏暗不明。頃刻，尸羅又吹出疾風(fēng)，霧氣全都消散了。接著，他又吹指上佛塔，佛塔便漸漸鉆進(jìn)云彩里。隨即，他的左耳鉆出一條青龍，右耳鉆出一只白虎。剛出來的時(shí)候，才一二寸，一會(huì)兒就到了八九尺。倏爾，風(fēng)至云起，尸羅只用一手揮了揮，那青龍和白虎全又鉆進(jìn)耳朵里，尸羅又張開大口向著太陽。這時(shí)，只見有人乘著羽蓋，駕著龍和天鵝徑直鉆入尸羅的口中。尸羅又把手按在胸上，可以聽到他衣袖之中有轟轟雷聲。尸羅張大了口。則可以看見龍和天鵝相隨從他口中飛出來。尸羅常常坐在太陽底下，只見他在漸漸變小，一會(huì)兒變成老頭，一會(huì)兒變成嬰兒，最后忽然死去了。這時(shí)，香氣滿室，不斷有徐徐清風(fēng)吹來。吹著吹著，尸羅便蘇醒過來，得到了再生，模樣跟先前一樣。這變幻之術(shù)，真是神怪無窮啊。
騫霄國畫工
秦始皇元年，騫霄國獻(xiàn)給他一名善于雕刻與繪畫的人，他的名字叫裔。他將朱砂和石青噴在地上，當(dāng)即就可以變出各種鬼怪的嘴臉和各種東西的樣子。他還能夠用石頭雕刻出各種動(dòng)物，連毛發(fā)都如同真的一樣，栩栩如生。另外，他還把雕刻的時(shí)間銘刻在動(dòng)物們的胸前。他把絹布鋪在地上，方寸之內(nèi)，便畫出江、河、淮、濟(jì)等四瀆和五岳以及列國的地圖。他刻畫出來的龍和鳳凰，則飄然若飛，活靈活現(xiàn)，但都沒有眼睛，如果刻畫出眼睛，它們就會(huì)真的飛走了。秦始皇嘆道：這刻畫出來的假東西，怎么能夠飛走呢？他讓那畫工用漆在兩只玉虎的頭上各點(diǎn)一只眼睛，結(jié)果不到十天，這兩只玉虎便失蹤了，不知道到什么地方去了。深山大澤邊的百姓們說，看見兩只白老虎，各缺一只眼睛，總是形影不離，結(jié)伴而行，長得完全一樣，連毛色都沒什么差別。經(jīng)常看到這兩只白老虎的人，無不感到驚奇。到了第二年，西方獻(xiàn)來兩只白老虎，都缺一只眼睛。秦始皇命人打開檻車細(xì)看，懷疑是先前丟失的那兩只玉虎，便將它們刺死了。檢查它們的胸前，皆有小字，果然是去年丟失的那兩只玉虎。
營陵人
漢代，北海營陵這地方有位道士，能夠讓人和已死去的人相會(huì)。和他同一個(gè)郡里有位先生，妻子已經(jīng)死好幾年了。聽說了這件事，便登門拜訪，對道士說道：讓我看看死去的妻子吧，這樣我死后也就沒什么遺憾的了。道士說：你可以去看她，但是如果聽見鼓聲，你必須立即出來，不要停留。然后，就把與死人相見之術(shù)傳授與他。這位先生見到亡妻之后，悲喜交加，恩愛如生，不知不覺過去了好長時(shí)間。這時(shí)候，忽然傳來鼓聲，他恨不得隨妻子而去。當(dāng)他出門時(shí)，匆忙間衣服的大襟被門夾住了，他猛地將其掙斷才走了出來。一年多后，這人便死了。家人想把他同妻子埋在一起，打開他妻子的墳?zāi)梗灰姽撞纳w下夾著塊衣服的大襟。
扶婁國人
南疆有個(gè)扶婁國，那里的人都善于變幻之術(shù)，易容貌改服飾。他們大則大到興起云霧，小則小到鉆入纖毫之中。他們的衣服綴金戴玉，掛著羽毛。他們能吐云噴火，鼓起肚子就會(huì)傳出轟轟雷聲，或者變成大象獅子龍蛇犬馬的樣子，或者從老虎口中鉆將出來，或者讓各種動(dòng)物在掌上盡情歡樂，讓它們盤旋舞蹈于手指之間。他們的身體有時(shí)長數(shù)分，有時(shí)縮數(shù)寸，神神怪怪，變化于倏忽之間。他們這套變化之術(shù)，炫麗于當(dāng)時(shí)，每個(gè)音樂官署里都傳授此術(shù)，到了前朝末代還在學(xué)習(xí)呢。有的學(xué)得粗淺，有的學(xué)得精深，代代流傳不絕。這套變幻之術(shù)，民間欲稱婆侯伎。婆侯乃是扶婁二字的訛音。
徐登
福建有個(gè)叫徐登的人，他是由女子變成男人的。他與東陽郡的趙 都善于方術(shù)，當(dāng)時(shí)兵荒馬亂，二人在溪水邊相遇。他們開始都認(rèn)為自己的本事大。徐登先露出一手，讓溪水停住不流；趙 接著施展本領(lǐng)，讓枯死的柳樹長出茂密的枝葉。二人不由相視一笑。徐登年齡大些，趙 便拿他當(dāng)作老師對待。后來徐登死了，趙 便向東進(jìn)了長安城。這里的百姓都不認(rèn)識他。他便跳上房頂，用鼎來燒火煮飯。這家的主人感到很吃驚，便大聲責(zé)怪他。趙 卻笑而不答，房子也一點(diǎn)沒有損壞。接著，他又來到河邊想渡過去，船家不許他上船；他便打開雨傘坐在當(dāng)中，一聲長嘯，呼來一陣狂風(fēng)，將他送到了對岸。于是，百姓們都很敬服他，拜他為師的人如潮水般涌來。長安縣令對趙 深惡痛絕，便將他殺害了。老百姓在永寧為他修了一座祠堂，連蚊蚋之類的昆蟲都無法入內(nèi)。
周眕奴
魏時(shí)，尋陽縣北山中居住著一伙蠻子，他們頗有法術(shù)，能把人變成老虎，全身上下跟真虎毫無二致。當(dāng)?shù)厝酥鼙p有一個(gè)奴仆，主人派他進(jìn)山砍柴。這奴仆還有妻子和妹妹，也一同前往。剛到山上，這奴仆便對妻子和妹妹二人說：你們暫且爬到高高的樹上去，我將要有個(gè)大的舉動(dòng)。正如他所說的那樣，既而鉆進(jìn)了草叢。有頃，一只大黃斑猛虎從草叢中躥出來，狂奔吼嘯，十分可怕，把那兩個(gè)女人嚇得亂叫。過了一會(huì)兒，老虎又回到草叢。倏爾又還原為人。這奴仆對妻子和妹妹說：回家千萬不要把這件事說出去。后來，這兩個(gè)女人卻把此事跟同伴們說了。人們商量了一下，用酒把他灌醉，然后解開他的衣服，整個(gè)身體各處都仔細(xì)看過，卻未發(fā)現(xiàn)有什么異常，只是在發(fā)髻中找到一張紙，上面畫著一只老虎，老虎旁邊有咒符。有人小心翼翼抄錄那咒符。那奴仆被喚醒后，遭到人們的盤問，見事已敗露，只好道出真相。他說：我先前曾經(jīng)去找那伙蠻子買糧食，有位蠻師說他有這種咒符。于是，我就用三尺布、一斗米、一只雞、一斗酒，學(xué)成了這種法術(shù)。
趙侯
晉代，趙侯年輕時(shí)喜好各種法術(shù)，顯得十分憔悴和丑陋，他身高不到數(shù)尺。他用盆盛水作幻術(shù)，魚龍立刻顯現(xiàn)出來。他有不少白米，卻常被老鼠盜食。于是，趙侯就披頭散發(fā)地操起刀，在地上畫一座地獄，四面是門。他朝東吼叫幾聲，一大群老鼠都趕到了。念咒語道：凡是沒有偷吃白米的過去，偷吃的給我站住！共有十幾只老鼠站住了。他便將其剖腹查內(nèi)臟，果然肚子里還有白米粒呢。他有一次光著腳正需要鞋，便仰著腦袋小聲叨咕了幾句，一雙鞋便從天而降。有人笑話他形容丑陋，他便在白天作幻術(shù)，舉起酒杯朝著太陽放到鼻子上，酒杯不掉，他還能叩首致謝，著地不舉。永康縣境內(nèi)有座騎石山，山上有個(gè)石人騎著一匹石馬。他用自己的印章一指，那石人和石馬的腦袋便同時(shí)落地，現(xiàn)在還在山下面。
天竺胡人
晉代永嘉年間，有位天竺國胡人來到江南。他會(huì)作幻術(shù)，能夠割斷舌頭吐出火來，周圍的人們都來圍觀。他先把舌頭吐出來讓眾人看，然后用刀截?cái)啵鞅榈?，又燒了一陣兒放入器皿中，讓大家傳看。再一看他，還有半只舌頭。隨即，他把那半只舌頭拿過來接上去，有頃便完好如初，不知道他真的截?cái)嗯c否。他曾經(jīng)拿出絹布讓人各扯一頭，中間割斷，然后便拿著兩塊斷絹閉目祈祝，那絹布當(dāng)即就連為一體。又拿書紙及繩縷之類，扔入火中，大家一起看著它們?nèi)汲苫覡a。他再一撥灰，手里舉著的還是原來那些東西。
鞫道龍
葛洪說：我小時(shí)候知道有個(gè)叫鞫道龍的，善于幻術(shù)，他向我講古時(shí)候的事兒說，黃公是東海上的人，年少時(shí)能騎龍趕虎，身上佩著一把赤金刀，用深紅色的絲帶扎著頭發(fā)。他站起來能呼風(fēng)喚云，坐下去巍然如山如河。到了老年，他變得羸弱衰竭，力不能支，再加之飲酒過度，便不能行幻術(shù)了。秦朝末年，東海一帶出現(xiàn)了白老虎，黃公拿著赤金刀想去制服它，結(jié)果由于不能行幻術(shù)，被老虎吃掉了。后來，三輔一帶的人把這件事編成戲給老百姓們演了。漢朝時(shí)，在歌舞雜技中還保留著這個(gè)節(jié)目。
陽羨書生
東晉東間，陽羨縣有位叫許彥的人正在綏安山里走，遇見一個(gè)十七八歲的書生，躺在路旁，說自己腳痛，并請求許彥打開手提的鵝籠子，他要鉆進(jìn)去。許彥開始以為他開玩笑，便打開鵝籠。結(jié)果，那書生真的就鉆了進(jìn)去。奇怪的是，那籠子也不變大，書生也沒變小，他卻與一對鵝并坐在一起，鵝竟然不驚。許彥提起那籠子，并不覺重。來到一棵大樹下休息時(shí)，書生才走出來，對許彥說：我想為你設(shè)一薄宴，以示感謝。許彥點(diǎn)點(diǎn)頭說：很好。于是，那書生從嘴里吐出一銅盤奩子，奩子中有各種飯菜，山珍海味羅列在一起。那器皿全是銅的，氣味芳美。世所罕見。酒喝了數(shù)巡，那書生才對許彥說道：這些日子，有一個(gè)女人總跟著我；今天，我想暫時(shí)把她喚來。許彥說：很好。于是，書生又從嘴里吐出一個(gè)女子，年紀(jì)大約十五六歲，容貌絕美，衣服華麗，同他們坐在一起飲酒。有頃，書生便醉倒了。那女子對許彥說：我雖然與書生相好，可實(shí)際上卻懷有外心，并偷偷地領(lǐng)來一個(gè)男子。書生既然睡著了，我想暫時(shí)把他喚來，希望你不要說。許彥說：好吧。于是，女子便從口中吐出一個(gè)男人來，年紀(jì)大約二十三四歲，也顯得十分聰穎可愛，并同許彥寒暄暢敘。書生將要醒來，那女子又吐出一鮮艷華美且可移動(dòng)的屏風(fēng)，與他躺到一起。那男人對許彥說：這女子與我雖然有情，但也非一心一意。方才我還偷著約一個(gè)女子前來，現(xiàn)在想趁此機(jī)會(huì)看看她。希望你不要泄露此事。許彥說：好。于是，這男人又從口中吐出一個(gè)女子，年紀(jì)在二十歲左右。與他同宴共飲。調(diào)笑好長時(shí)間，聽見屏風(fēng)內(nèi)的書生有動(dòng)靜，這男人說：他們已經(jīng)睡醒了。然后將所吐的女子吸回口中。不一會(huì)兒，書生處的那個(gè)小女子就出來了，對許彥說：書生快要起來了！然后將那男人吞進(jìn)口中，單獨(dú)與許彥對坐。書生起來后對許彥說：這一小覺睡得太久了，讓你單獨(dú)坐著，挺難受吧？天已經(jīng)很晚了，只好跟你告別。說罷，便將那小女子連同所有銅的器皿又全吞進(jìn)口中，只留下一個(gè)二尺多的大銅盤送給許彥，并告別道：別后咱們無所寄托，只有相互回憶吧！太元年間，許彥任蘭臺令史，將那大銅盤送給侍中張散。張散看上面的字，說是東漢永平三年制作的。
侯子光
侯子光是安定人，二十來歲，英俊瀟灑。他自稱是佛的太子，從當(dāng)時(shí)稱為大秦國的羅馬來，應(yīng)當(dāng)成為小秦國的主宰。他改名為李氏，投奔到鄘處的爰赤眉家。爰家見他十分古怪，便讓他占了幾卜，果然有些靈驗(yàn)。愛赤眉信服了他，并將兩個(gè)女兒嫁給他作妻子。隨即，他開始煽風(fēng)點(diǎn)火，妖言惑眾。京兆郡的樊綏、竺龍、謹(jǐn)諶、謝樂等聚眾數(shù)千人，在杜陽山稱侯子光為大皇帝，改年號為龍興，任命主官的屬吏。鎮(zhèn)西大將軍石廣將他們鎮(zhèn)壓下去了。殺侯子光的時(shí)候，他的脖子竟然沒有血，砍下的頭顱十多天都象活著時(shí)一樣，臉色紅潤如初。
參考資料：
1、佚名.國學(xué)導(dǎo)航.http://www.guoxue123.com/zhibu/0401/01tpgj/286.htm