原文
楊鑣 張璟 崔從事 王審知 張懷武 李玫 趙瑜 關(guān)承湍妻 李冰祠 鄭君雄
鐘離王祠 盤古祠 狄仁杰祠 葛氏婦 馬希聲 龐式
楊鑣
唐楊鑣，相國收之子，少年為江西從事。秋祭大孤神，鑣悅神像之容，偶以言戲之。祭畢回舟，而見空中云霧，有一女子，容質(zhì)甚麗，詣鑣，呼為楊郎，云：家姊多幸，蒙楊郎采顧，便希回橈，以成禮也，故來奉迎。鑣驚怪，乃曰：前言戲之耳。神女曰：家姊本無意輒慕君子，而楊郎先自發(fā)言。茍或中輟，立恐不利于君。鑣不得已，遂諾之。希從容一月，處理家事。歸家理命訖，倉卒而卒，似有鬼神迎也。補(bǔ)闕薛澤，與鑣有姻，嘗言此事甚詳。近者故登州節(jié)度判官史在德郎中，子光澤，甚聰俊，方修舉業(yè)。自別墅歸，乘醉入泰山廟，謂神曰：與神做第三兒可乎？自是歸家精神恍惚，似有召之者，逾月而卒。（出《北夢瑣言》）
張璟
廬山書生張璟，乾寧中，以所業(yè)之桂州。至衡州犬嗥灘，損船上岸，寢于江廟，為神所責(zé)。璟以素業(yè)對之，神為改容。延坐從容，云：有巫立仁者，罪合族，廟神為理之于岳神，無人作奏。璟為草之，既奏，岳神許之，廟神喜，以白全十鉼為贈(zèng)。劉山甫與校書郎廖隙。親見璟說其事甚詳。（出《北夢瑣言》）
崔從事
福建崔從事，忘其名，正直檢身，幕府所重。奉使湖湘，復(fù)命，在道遇賊。同行皆死，唯崔倉惶中，忽有人引路獲免。中途復(fù)患瘧疾，求藥無所。途次延平津廟，夢為藥神賜藥三丸，服之，驚覺頓愈。彭城劉山甫自云，外族李敬彝為郎中，宅在東都毓財(cái)坊，土地最靈。家人張行周，事之有應(yīng)。未大水前，預(yù)夢告張，求飲食。至其日，率其類遏水頭，并不沖圮李宅。（出《北夢瑣言》）
王審知
福州?？邳S碕岸，橫石免巉峭，常為舟楫之患。王審知為福建觀察使，思欲制置，憚?dòng)谝哿?。乾寧中，因夢金甲神，自稱吳安王，許助開鑿。及覺，言于賓寮。因命判官劉山甫往設(shè)祭，祭未終，海內(nèi)靈怪俱見。山甫息于僧院，憑高觀之。風(fēng)雷暴興，見一物，非魚非龍，鱗黃鬣赤。凡三日，風(fēng)雷乃霽。已別開一港，甚便行旅。驛表以聞，賜號甘棠港。閩從事劉山甫，乃中朝舊族也，著《金溪閑談》十二卷，具載其事。（出《北夢瑣言》）
張懷武
南平王鐘傅，鎮(zhèn)江西。遣道士沈太虛，禱廬山九天使者廟。太虛醮罷，夜坐廊廡間。怳然若夢，見壁畫一人，前揖太虛曰：身張懷武也，常為將軍。上帝以微有陰功及物，今配此廟為靈官。既寤，起視壁畫，署曰五百靈官。太虛歸，以語進(jìn)士沈彬。彬后二十年，游澧陵，縣令陸生客之。方食，有軍吏許生后至，語及張懷武，彬因問之。許曰：懷武者，蔡之裨將，某之長史也。頃甲辰年大饑，聞?lì)A(yù)章獨(dú)稔。即與一他將，各率共屬奔預(yù)章。既即路，兩軍稍不相能。比至五昌，一隙大構(gòu)。克日將決戰(zhàn)，禁之不可。懷武乃攜劍上戌樓，去其梯，謂其徒曰：'吾與汝今日之行，非有他圖，直救性命耳。奈何不忍小忿，而相攻戰(zhàn)。夫戰(zhàn)，必疆者傷而弱者亡。如是則何以去父母之國，而死于道路耶？凡兩軍所以致爭者，以有懷武故也。今為汝等死，兩軍為一。無構(gòu)難也。'遂自刎，于是兩軍之士，皆伏樓下慟哭。遂相與和親，比及預(yù)章，無一逃亡者。許但懷其舊恩，亦不知靈官之事，彬因述記，以申明之。豈天意將感發(fā)死義之事，故以肸蚃告人乎？（出《稽神錄》）
李玫
天祐初，舒州有倉官李玫，自言少時(shí)有病，遂見鬼，為人言禍福，多中?；茨洗髮堫?，專廢立之權(quán)，威振中外。玫時(shí)宿于灊山司命真君廟。翌日，與道士崔繟然數(shù)人，將入城。去廟數(shù)里，忽止同行于道側(cè)，自映大樹以窺之。良久乃行，繟然曰：復(fù)見鬼耶？曰：向見一人，桎梏甚嚴(yán)，吏卒數(shù)十人衛(wèi)之，向廟而去，是必為真君考召也。雖意氣尚在，已不自免矣?；騿枮檎l，久之乃肯言曰：張顥也。聞?wù)呓詰?，共秘之，不旬日而聞?lì)椪D。李宗造開元寺成，大會(huì)文武僧道于寺中。既罷，玫復(fù)謂繟然曰：向坐中有客，為二吏固揖之而去，是不久矣。言其衣服容貌，則團(tuán)練巡官陳絳也。不數(shù)日，絳暴疾卒。道士邵修默，崔之弟子，視見之。（出《稽神錄》）
趙瑜
明經(jīng)趙瑜，魯人，累舉不第，困厄甚。因游太山，祈死于岳廟。將出門，忽有小吏自后至曰：判官召。隨之而去。奄至一廳事，簾中有人云：人所重者生，君何為祈死？對曰：瑜應(yīng)鄉(xiāng)薦，累舉不第。退無躬耕之資，湮厄貧病。無復(fù)生意，故祈死耳。良久，聞簾中檢閱簿書，既而言曰：君命至薄，名第祿仕皆無分。既此見告，當(dāng)有以奉濟(jì)。今以一藥方授君，君以此足給衣食。然不可置家，置家則貧矣。瑜拜謝而出。至門外，空中飄大桐葉至瑜前，視之，乃書巴豆丸方于其上，亦與人間之方正同。瑜遂自稱前長水令，賣藥于夷門市。餌其藥者，病無不愈，獲利甚多。道士李德陽，親見其桐葉，已十余年，尚如新。（出《稽神錄》）
關(guān)承湍妻
青城縣岷江暴漲，漂墊民居?？h民關(guān)承湍妻計(jì)氏，有孩提子在懷抱，乃上木柜，為駭浪推漾大江。唯見赤幘佩刀者，洎朱衣秉簡者，安存之，令洎縣溉植。乃隨流泛泛，至縣溉，為舟子迎拯而出，子母無恙。（出《北夢瑣言》）
李冰祠
天祐七年夏，成都大雨，江漲，壞京口江灌堰上。夜聞呼噪之聲，千百人，炬無數(shù)，風(fēng)暴雨而火影不滅。及明，堰移數(shù)百丈，堰水入新津江。李陽冰祠中所立旗幟皆濕。是時(shí)，津嘉眉水害尤多，京江不加溢焉。（出《錄異記》）
鄭君雄
鄭君雄為遂州刺史，一日晚，忽見兵士數(shù)千人，在水東灞內(nèi)，旗幟弋甲，人物喧鬧，與軍行無異。不敢詰問，警備而已。未曉，密偵之，大軍已去，只三五人在后。偵者問之，曰：江囗神也。數(shù)年川府不安，移在峽內(nèi)。今遠(yuǎn)近安矣，卻歸川中。復(fù)視之，有下營及火幕蹤跡，一一可驗(yàn)焉。（出《錄異記》）
鐘離王祠
遂州東岸唐村，云，昔有一人，衣大袖，戴古冠幘，立于道左。語村人曰：我鐘離王也。舊有神在下流十余里，因水摧損。今像溯流而止，將至矣。汝可于此為我立廟。村人詣江視之，得一木人，長數(shù)尺，遂于所見處立廟，號唐村神。至今禱祈皆驗(yàn)。或云，初見時(shí)如道士狀。（出《錄異記》）
盤古祠
廣都縣有盤古三郎廟，頗有靈應(yīng)。民之過門，稍不致敬，多為毆擊，或道途顛蹶?？h民楊知遇者，嘗受正一明威錄。一夕醉甚，將還其家。路遠(yuǎn)月黑，無伴還家，愿得神力，示以歸路。俄有一炬火，自廟門出，前引至其家。二十余里，雖狹（狹原做狄，據(jù)明抄本、許本改。）橋編路，無蹉跌，火炬亦無見矣。鄉(xiāng)里之人尤驚。（原缺出處，今見《錄異記》四）
狄仁杰祠
魏州南郭狄仁杰廟，即生祠堂也。天后朝，仁杰為魏州刺史，有善政，吏民為之立生祠。及入朝，魏之士女，每至月首，皆詣祠奠醊。仁杰方朝，是日亦有醉色。天后素知仁杰初不飲酒，詰之，具以事對。天后使驗(yàn)問，乃信。莊宗觀霸河朔，嘗有人醉宿廟廊之下。夜分即醒。見有人于堂陛下，罄折咨事，堂中有人問之，對曰：奉符于魏州索萬人。堂中語曰：此州虛耗，災(zāi)禍頻仍，移于他處。此人曰：諾。請往白之。遂去。少頃復(fù)至，則曰：已移命于鎮(zhèn)州矣。語竟不見。是歲，莊宗分兵討鎮(zhèn)州，至于攻下，兩軍所殺甚眾焉。（出《玉堂閑話》）
葛氏婦
兗之東鈔里泗水上有亭，亭下有天齊王祠，中有三郎君祠神者。巫云，天齊王之愛子，其神甚靈異。（子其神甚靈異六字原空缺，據(jù)黃本補(bǔ)。）相傳岱宗之下，樵童牧豎，或有逢羽獵者，騎從華麗，有如（有如二字原空缺。據(jù)黃本補(bǔ)。）侯王，即此神也。魯人畏敬，過于天齊。朱梁時(shí)，葛周鎮(zhèn)兗部署，嘗舉家婦女游于泗亭，遂至神祠。周有子十二郎者，其婦美容止，拜于三郎君前，熟視而退。俄而病心痛，踣地悶絕久之。舉族大悸，即禱神，有頃乃瘳。自是神情失常，夢寐恍惚，嘗與神遇。其家懼，送婦往東京以避之。未幾，其神亦至，謂婦曰：吾尋汝久矣，今復(fù)相遇。其后信宿輒來，每神將至，婦則先伸欠呵嚏，謂侍者曰：彼已至矣。即起入帷中，侍者屬耳伺之，則聞私竊語笑，逡巡方去。率以為常。其夫畏神，竟不敢與婦同居，久之婦卒。（出《玉堂閑話》）
馬希聲
湖南馬希聲，嗣父位。連年亢旱，祈禱不應(yīng)。乃封閉南岳司天王廟，及境內(nèi)神祠。竟亦不雨。其兄希振，入諫之，飲酒至中夜而退。聞堂前喧噪，連召希振復(fù)入，見希聲倒立于階下，衣裳不披，其首已碎。令親信輿上，以帛蒙首。翌日發(fā)喪，以弟希范嗣位。先是大將周達(dá)，自南岳回，見江上云霧中，擁執(zhí)希聲而去，秘不敢言。夕有物如黑幕，突入空堂，即時(shí)而卒。（出《北夢瑣言》）
龐式
唐長興三年，進(jìn)士龐式，疑業(yè)于嵩陽觀之側(cè)，臨水結(jié)庵以居。一日，晨往前村未返。庵內(nèi)唯薛生，東郡人也，少年純愨，師事于式。晨興，就澗水盥漱畢，見庵之東南林內(nèi)，有五人，皆星冠霞帔，或縫掖之衣，衣各一色，神彩俊拔，語音清響，目光射人，香聞十余步。薛生驚異，遍拜之。問薛曰：爾何人？生具以對。又問：爾能隨吾去否？薛辭以父母年老，期之異日。又曰：爾既不去，吾當(dāng)書爾之背志之。遂令肉袒。唯覺其背上如風(fēng)之吹，書畢，卻入林中，并失其處。斯須龐式至，具述，且示之背，見朱書字一行，字體雜以篆籀，唯兩字稍若官體貴人字，余皆不別。薛生又以手捫之，數(shù)字拿破，色鮮如血，數(shù)日，香尚不銷。后龐式登第，除樂鄉(xiāng)縣令，為叛帥安從進(jìn)所殺，薛氏子尋歸滑臺，殂于家。（出《玉堂閑話》）
譯文及注釋
楊鑣 張璟 崔從事 王審知 張懷武 李玫 趙瑜 關(guān)承湍妻 李冰祠 鄭君雄
鐘離王祠 盤古祠 狄仁杰祠 葛氏婦 馬希聲 龐式
楊鑣
楊鑣是唐相國楊收的兒子。年輕時(shí)當(dāng)過江西從事。秋天去廟里祭祀大孤神?？匆娕裣竦娜菝埠苊?，就對神像說了不敬的玩笑話。祭祀完畢坐船回去，忽然看見空中云霧里有一個(gè)容貌很好的女子來見他，稱他為楊郎，并說，我的姐姐能被楊郎看上，感到榮幸。希望你把船搖回去，好舉行婚禮。楊鑣又驚又奇怪，就說，我剛才只不過開了個(gè)玩笑。神女說，我姐姐根本沒有傾慕你的意思，是你先向我姐姐求的婚。如果你說了不算，馬上就會(huì)對你不利！楊鑣不得已，只好答應(yīng)了婚事，但是向神女請求能給一個(gè)月的時(shí)間，回去處理家事。于是楊鑣回到家里，剛剛把家里料理完，就突然死去。補(bǔ)闕薛澤，是楊鑣的姻親，他講這件事說得十分詳細(xì)。又有個(gè)原任鄧州節(jié)度判官的史在德郎中，有個(gè)兒子叫史光澤，十分聰明英俊。有一天光澤從學(xué)館里讀完書回家，喝醉了酒進(jìn)了泰山廟，對泰山神像說，我給泰山神作三兒子，怎么樣？回到家后，光澤就變得精神恍惚，好象有人召去他的魂。過了一個(gè)月就死了。
張璟
廬山書生張璟，乾寧年間憑著自己的學(xué)業(yè)到桂州謀職。船到衡州犬嗥灘壞了，只好上岸，睡在江邊一個(gè)廟里。廟里的神責(zé)備他不該貿(mào)然闖進(jìn)廟里住宿，張璟就以所學(xué)課業(yè)回答他，神就高興了，請他坐下，并說，有個(gè)叫巫立仁的，犯了該滅族的罪，我想替他到岳神那兒據(jù)理申訴，但沒人給我寫狀子。張璟就為廟神寫了狀子。狀子遞上去后，岳神準(zhǔn)了，廟神非常高興，拿出十塊白金贈(zèng)給張璟。劉山甫和校書郎廖隙，親自見過張璟，他們說這個(gè)事說得很詳細(xì)。
崔從事
福建有位姓崔的從事，忘了他叫什么名。為人正直做事檢點(diǎn)，幕府很器重他。有一次他奉命到湖湘去公干，辦完公事回去交差，路上遇到了強(qiáng)盜，一起的人都被強(qiáng)盜殺了，而崔從事卻在倉惶奔逃中，忽然遇見一個(gè)人給他指路，才幸免于難。后來在途中又得了瘧疾病，無處求醫(yī)，住在延平河神廟里，夢見廟神給了他三個(gè)藥丸，吃下以后，驚醒了，病也好了。彭城劉山甫自己說，他的親戚李敬彝當(dāng)郎中，家住東都毓財(cái)坊，那里的土地神非常靈。他家的仆人叫張行周，每次求土地神都能靈驗(yàn)。有一次發(fā)大水之前，土地神托夢告訴了張行周，并向他要吃的東西。洪水到來的那天，土地神領(lǐng)著人堵住水頭，洪水就沒有沖毀李家的宅院。
王審知
福州?？诘狞S碕岸一帶，怪石嶙峋，是海上行船的一大障礙。王審知在福建當(dāng)觀察使的時(shí)候，打算好好解決一下，但苦于人力不足。乾寧年間，他夢見一個(gè)穿鎧甲的大神，自稱是吳安王，答應(yīng)幫助解決這個(gè)困難的工程。夢醒后，他把這事說給客人和下屬，并派判官劉山甫前去祭祀金甲神。祭祀還沒結(jié)束，忽然看見海上浮起了許多水怪。當(dāng)時(shí)劉山甫在廟里休息，就登高觀望。只見海上風(fēng)雷滾滾，有一個(gè)水怪，既不是魚也不是龍，黃鱗紅須。這樣過了三天，風(fēng)停云開。一看已經(jīng)另外開出一個(gè)港彎，行船非常方便。在福建當(dāng)從事的劉山甫，是本朝的舊族，他寫的《金溪閑讀》十二卷，其中記載著這件事。
張懷武
南平王鐘傅鎮(zhèn)守江西時(shí)，曾派道士沈太虛到廬山的九天神廟祭禮。沈太虛祭祀完了。晚上坐在廟的偏廈里，恍恍然象在作夢。只見墻上的畫中有一個(gè)人向他施禮說：我的真身是張懷武，曾經(jīng)在軍伍中作過將軍。上帝因?yàn)槲以e過些陰功救助了他人，所以讓我在這個(gè)廟里當(dāng)靈官。太虛道士醒后，起來細(xì)看壁畫，見畫上寫的畫題是五百靈官，太虛道士回來后，把這事說給進(jìn)士沈彬。二十年后，沈彬到澧陵去游玩，縣令陸生請他作客宴飲。剛要開宴。有位軍官許生也來赴宴。在席間，許生提到了張懷武，引起沈彬的注意，沈彬就問張懷武到底是什么人。許生說，張懷武原是蔡州部隊(duì)里的一名副將，也曾是我的長史。甲辰那年蔡州鬧饑荒，部隊(duì)斷了糧。聽說預(yù)章那邊莊稼收成好，張懷武就和另外一個(gè)將軍各自率領(lǐng)著自己的部隊(duì)奔預(yù)章去就食。上路以后，兩支部隊(duì)各不相讓，發(fā)生了矛盾。走到五昌地方，兩支部隊(duì)的矛盾更激烈了，為了一件小事互不相讓，眼看就要火拼決戰(zhàn)，帶兵的統(tǒng)帥也壓服不了。張懷武就帶著寶劍登上城樓，撤去了梯子，對城下他的部隊(duì)說，'這次我?guī)銈兂鰜聿]有任何別的圖謀，是為了讓大家不要餓死?？墒悄銈儾荒芸酥迫淌芤恍┬〉拿?，竟要去和另一支部隊(duì)拚殺。如果真打起來，必然是強(qiáng)者傷弱者亡，兩敗俱傷。這樣將來還怎么回到家鄉(xiāng)見自己的父母鄉(xiāng)親，只能慘死在道路旁?，F(xiàn)在兩支部隊(duì)相爭，是因?yàn)橛形覐垜盐洹Ｎ椰F(xiàn)在決定為你們而死。我死后，兩支軍隊(duì)必然會(huì)合而為一，就不會(huì)再繼續(xù)鬧矛盾了。說罷，就拔出劍來自殺了。城樓下的兩支部隊(duì)的士兵都趴在城樓下痛哭失聲，從此合成一支部隊(duì)，親密友好，一起開到了預(yù)章，沒有一個(gè)人逃亡。許生當(dāng)時(shí)是張懷武的部屬，對張懷武懷著深深的感恩之情，他并不知張懷武死后當(dāng)了廟中靈官的事。沈彬把這件事記述下來，希望能讓人們明白真相。這件事難道不是充分說明，上天也為仁人義士的作為所感動(dòng)，因而才不讓他們默默無聞嗎？
李玫
天祐初年，舒州有個(gè)管倉庫的官叫李玫。說他小時(shí)得了一次病之后就能見到鬼。從此李玫為別人說禍福方面的事都說得很準(zhǔn)。當(dāng)時(shí)淮南大將張顥大權(quán)在握，甚至可以左右皇帝的廢和立，不論宮廷內(nèi)和外界都怕他的權(quán)勢。李玫有一次住在灊山的司命真君廟里，第二天，和道士崔繟然等回城里去。離開司命真君廟幾里地時(shí)，李玫忽然讓同行的人趕快停在道旁，他自己躲在一棵樹后偷看，過了很久才出來。繟然道士問他，是不是又看見鬼了？李玫說，是的。我剛才看見一個(gè)人，披枷戴鎖，被幾十個(gè)人押著直奔真君廟而去，大概是被真君召去拷問審判了?？茨谴骷系娜诉€挺不在乎，但是絕對難免一死的。大家問他是誰，他半天之后才說，就是那權(quán)勢極大的淮南大將張顥。大家一聽都非常害怕，互相說好決不敢泄露出去。果然，不到十天就傳來張顥被殺的消息。還有一次，李宗建造開元寺竣工以后，在寺里召集了很多文武僧道聚會(huì)。聚會(huì)結(jié)束后，李玫又對繟然道士說，我剛才看見有一個(gè)客人被兩個(gè)陰間的官員給請走了，看樣那位客人是活不了多久了。聽李玫描述那被請走的客人的相貌服飾，是當(dāng)團(tuán)練巡官的陳絳。果然，沒過幾天，陳絳得了急病而死。繟然道士的弟子邵修默道士，親眼看見過這件事。
趙瑜
秀才趙瑜是山東人，參加會(huì)考幾次都沒考中。由于十分窮困?；畈幌氯チ?。就去游覽太山，向岳廟中的神求死。剛走出廟門，忽然有一個(gè)小官員在身后喊他說，陰間的判官召你去一趟。趙瑜就跟著走。來到一個(gè)大廳上，聽見門簾子后面有人說，人們都十分看重生命，你怎么偏要求死呢？趙瑜說，我參加會(huì)考，幾次都考不中。連回家種田的錢都沒有，又貧病交加。實(shí)在活不下去了，所以才求死。過了半天，只聽見簾子里傳來翻查簿子的聲音，然后簾里的人又說，已經(jīng)給你查過了，你這一輩子既不能中榜也不能作官，這是你命中注定的。但是我打算幫你一把，送給你一個(gè)藥方。這個(gè)藥方可以使你有吃有穿，但你不能靠藥方廣置家產(chǎn)，否則，你就還得受窮。去吧。趙瑜拜謝后走出來，剛到門外，見空中飄下來一個(gè)大桐樹葉子，撿起來一看，葉子上寫著一副巴豆丸的藥方，和人間的藥方相同。于是趙瑜就自稱過去當(dāng)過長水縣令，在街上擺攤賣藥。吃了他藥的人，病都能治好，他也得了不少錢。道士李德陽，曾親眼看見過趙瑜的那片桐葉。雖然已經(jīng)十多年了，桐葉還象新的一樣。
關(guān)承湍妻
青城縣的岷江發(fā)大水，淹沒了不少房屋?？h民關(guān)承湍的妻子計(jì)氏，抱著個(gè)孩子伏在一個(gè)木柜上，被大浪推到洪水中，她看見一個(gè)戴紅頭巾佩腰刀的人和一個(gè)穿紅衣手拿竹板的人在水上穩(wěn)站著，保護(hù)著并說叫到縣城護(hù)城河去。于是木柜隨水漂行，漂到護(hù)城河后被劃船的救出來，母子都很平安。
李冰祠
天祐七年夏天，成都下大雨，岷江猛漲，勢將沖毀京口江的護(hù)江大堤。這天夜里，人們都聽見江上傳來一片吶喊呼叫的聲音，好象江中有好幾千人。還看見江上有無數(shù)火把，雖然大雨如注火把仍不熄滅。天明一看，大堤已移動(dòng)了幾百丈，洪水流入了新津江。李陽冰的祠廟中，神像兩邊的旗幟都是濕的。此時(shí)，新津嘉眉一帶常常鬧水災(zāi)，但京江卻沒有泛濫。
鄭君雄
鄭君雄在遂州當(dāng)刺史時(shí)，有天晚上，忽然看見灞水東面大堤里開來好幾千軍隊(duì)，旗幟刀槍齊備，一片人聲喧嘩，和行軍一模一樣。鄭君雄不敢去問，只是密切監(jiān)視著。天快亮?xí)r，派人偷偷偵察，大軍已撤走，只有落在后面的三五個(gè)人。偵察的人問，他們說，我們是江神的隊(duì)伍。四川前幾年大亂，我們隨江神轉(zhuǎn)移到峽內(nèi)，現(xiàn)在那邊安定了，我們就回四川去了。再仔細(xì)看，地上有安營扎寨和生火的蹤跡，而且看得十分清楚。
鐘離王祠
遂州東岸有個(gè)唐村，村里傳說當(dāng)年曾有一個(gè)人，穿著寬袖的袍子，戴著古代人的頭巾，站在道旁，對村里人說，我是鐘離王。我的廟在河的上游十幾里地，因?yàn)榇笏褟R沖毀，我的神像逆流而上，馬上就要到了，你們可以在這里給我蓋個(gè)廟。村里人跑到河上去看，果然順?biāo)聛硪粋€(gè)木頭神像，有幾尺長。大家就在那神現(xiàn)形的地方蓋了座廟，叫做唐村神廟。到現(xiàn)在這個(gè)神仍十分靈驗(yàn)。有的人還說，那個(gè)現(xiàn)形的鐘離王像個(gè)道士。
盤古祠
廣都縣有座盤古三郎廟，廟里的神很靈應(yīng)。若有人走過廟門不叩拜行禮，不是狠狠被敲一家伙，就是無緣無故摔個(gè)大跟頭。有個(gè)叫楊知遇的，曾學(xué)過正一明威錄，有一天喝得大醉往回走，天黑路遠(yuǎn)，又沒有同伴陪他，路過神廟時(shí)，就讓神幫一把好找到回家的路。頓時(shí)就有一個(gè)火把從廟門里出來，在前面為他照亮道路。楊某一直走了二十多里，經(jīng)過很窄的橋，走過很偏僻的小道，卻一次也沒摔倒。到家了，火把也沒了。人們都十分驚奇。
狄仁杰祠
魏州南城有座狄仁杰祠，是狄仁杰活著時(shí)給立的生祠。武則天皇后執(zhí)政時(shí)，狄仁杰是魏州刺史，政聲很好，當(dāng)?shù)毓賳T和百姓就為他立了生祠來表彰他。后來狄仁杰到朝廷里作官，魏州的百姓每到月初一，還是到祠里去用酒供奉。狄仁杰每月初一去上朝，就也帶著醉意，則天皇后知道狄仁杰向來不喝酒，就問是怎么回事。狄仁杰就說因?yàn)槊吭鲁跻晃褐萑说剿纳臬I(xiàn)酒。天后派人調(diào)查果然是這樣，才相信了。莊宗鎮(zhèn)守河朔時(shí)，曾有個(gè)人醉后住在狄仁杰祠的廟廊下。半夜酒醒，看見有人站在廟堂的臺階下拿著奏折請示公事。堂上的人問是什么事，那人說，奉上天之命，要在魏州索取一萬人的性命。堂上的人說，魏州這地方很窮困，災(zāi)禍連年不斷，還是到別的地方找這一萬人吧。奏事的答應(yīng)說，我這就去向上面報(bào)告。不一會(huì)他又回來了，對堂上說，已經(jīng)決定到鎮(zhèn)州去辦了。說完就都消失了，這一年，莊宗分兵討伐鎮(zhèn)州，兩軍在戰(zhàn)場上死了很多人。
葛氏婦
兗州的東鈔里泗水上有個(gè)亭子，亭子下有座天齊王廟。廟里供有三郎神的神像。巫師說，三郎是天齊王最喜愛的兒子，三郎神也最靈。傳說在泰山下面，曾有打柴少年或放羊孩子遇見過三郎神出去打獵，帶著很多侍從和仆人，那排場不亞于人間的王侯出巡。山東人對三郎神的敬畏超過了對天齊王。朱梁年間，葛周鎮(zhèn)守兗州，有一天帶著全家男女老少游泗水亭，然后又進(jìn)了天齊王廟。葛周有個(gè)兒子十二郎，十二郎的妻子美艷絕倫。進(jìn)廟后，十二郎的夫人跪拜二郎鐘，拜后兩眼把三郎神像盯了半天才走。接著她就犯了心痛病，一頭栽到地上喘不上氣來。全家嚇壞了，趕快向神禱告，少婦人才稍好了些。但從此神情就不正常了，睡夢中也恍恍惚惚地遇見三郎神。家里人十分恐慌，就把少夫人送到東京去躲了起來。沒過多久，三郎神也追到東京，并對少夫人說，我找你很久了，今天我們才又重逢！打這以后，三郎神每兩夜就來。每次三郎神來時(shí)，少夫人就又伸懶腰又打噴嚏，并對身旁的丫環(huán)說，他已經(jīng)來了。說完就鉆進(jìn)帳子里去了。丫環(huán)在帳子外偷偷聽，就聽見帳內(nèi)男女竊竊私語和調(diào)笑聲，過了很久三郎神就走了。這樣的事已習(xí)以為常了。十二郎十分怕神，所以一直不敢和自己的妻子同居。過了很長的時(shí)間，妻子終于死去。
馬希聲
湖南馬希聲繼承了父親的官職。當(dāng)時(shí)連年大旱，祈禱求雨也不靈應(yīng)，馬希聲就下令把南岳司天王廟和他所管的境內(nèi)所有的廟都封閉了。然而仍然不下雨。馬希聲的哥哥希振來勸他別這樣做，兩個(gè)人喝酒，到半夜，希振才回去。剛走出門，就聽到院里人聲喧華，有人召呼希振快進(jìn)院看看。希振一回院子，就見弟弟馬希聲頭朝下倒栽在臺階下，身上衣服也都沒有了，腦袋已經(jīng)碎了。于是趕快把尸體抬到車上，用白綢子蒙上他的頭。第二天為馬希聲辦完喪事，讓他的弟弟馬希范繼承了官職。在這事發(fā)生之前，就有一個(gè)大將周達(dá)從南岳回來時(shí)，看見江上的云霧中，鬼卒們擁著馬希聲而去?；貋砗笾苓_(dá)沒敢說。這天晚上，空中突然飄下一大塊黑幕闖入了馬希聲的屋子，馬希聲立刻就死了。
龐式
唐代長興三年，龐式?jīng)]有中進(jìn)士時(shí)，在嵩陽觀的旁邊臨水蓋了間茅屋讀書。一天年上，龐式到前村去沒有回來，茅屋里只有一個(gè)薛生。薛生是東郡人，是個(gè)單純誠實(shí)的少年，跟著龐式學(xué)習(xí)。一大清早他到門外小河邊洗臉漱口，看見茅屋東南的樹林里有五個(gè)人，都穿著神仙穿的衣服，有的穿著儒生的衣著，各人的服色也不一樣?？催@五個(gè)人都是神采超然，語聲朗朗，目光炯炯有神，身上發(fā)散著香氣，十幾步外都能聞到。薛生十分驚奇，就走過去一一拜見。他們問薛生，你是什么人？薛生就把自己的情況如實(shí)說了。他們又問，能不能跟我們走？薛生推辭說，自己的父母年紀(jì)大了，要去也只能以后再去。其中一個(gè)人說，如果你以后不去呢？我給你背上寫幾個(gè)字，好能記著。說罷就讓薛生脫下上衣把后背露出來。薛生只覺得好象有風(fēng)在后背上吹過。寫完了，那五個(gè)人就消失在林子深處，不知道他們到那里去了。過了一陣龐式回來后，薛生就把剛才的事說了，并把后背給龐式看。只見后背上寫著一行紅色的字，字體是大篆小篆交替著使用，只有兩個(gè)字象當(dāng)時(shí)通用的字體貴人，其余的字都認(rèn)不清楚。薛生又用手摸后背，把好幾個(gè)字抹破了，顏色象血一樣鮮紅，過了好幾天，字的香氣都不消失。后來龐式中了進(jìn)士，被任命為樂鄉(xiāng)縣令，結(jié)果被叛將安從進(jìn)殺了。薛生的兒子把他的棺木運(yùn)回滑臺，在他家鄉(xiāng)下葬。
參考資料：
1、佚名.國學(xué)導(dǎo)航.http://www.guoxue123.com/zhibu/0401/01tpgj/315.htm