原文
陶侃 謝尚 襄陽(yáng)軍人 呂順 桓恭 庾崇 曹公船 王志都 唐邦 王矩 周義 袁乞 王恒之 劉遁 王思規(guī) 華逸 張君林 蠻兵 陳皋 袁無(wú)忌 新蔡王昭平 遠(yuǎn)學(xué)諸生
陶侃
陶侃，字士竹，曾如廁，見(jiàn)數(shù)十人，悉持大印。有一人單衣平上幘，自稱后帝，云：君長(zhǎng)者，故出見(jiàn)。三載勿言，富貴至極。侃便起，旋失所在。有大印作公字，當(dāng)其穢所。雜五行書(shū)曰：廁神曰后帝也。（出《異苑》）
謝尚
夏侯弘自云見(jiàn)鬼，與其言語(yǔ)。鎮(zhèn)西謝尚所乘馬忽死，憂惱甚至，謝曰：卿若能令此馬生者，卿真為見(jiàn)鬼也。弘去良久，還曰：廟神樂(lè)君馬，故取之。當(dāng)活。尚對(duì)死馬坐，須臾，馬忽自門外走還，至馬尸間，便滅，應(yīng)時(shí)能動(dòng)起行。謝曰：我無(wú)嗣，是我一身之罰？弘經(jīng)時(shí)無(wú)所告，曰：頃所見(jiàn)小鬼耳，必不能辨此源由。后忽逢一鬼，乘新車，從十許人，著青絲布袍。弘前提牛鼻，車中人謂弘曰：何以見(jiàn)阻？弘曰：欲有所問(wèn)，鎮(zhèn)西將軍謝尚無(wú)兒，此君風(fēng)流令望，不可使之絕嗣？車中人動(dòng)容曰：君所道，正是仆兒。年少時(shí)，與家中婢通，誓約不再婚而違約。今此婢死，在天訴之。是故無(wú)兒？弘具以告。尚曰：吾少時(shí)誠(chéng)有此事。弘于江陵，見(jiàn)一大鬼，提矛戟，有小鬼隨從數(shù)人。弘畏懼，下路避之。大鬼過(guò)后，提得一小鬼。問(wèn)此何物，曰：殺人以此矛戟，若中心腹者，無(wú)不輒死。弘曰：治此病有方否？鬼曰：以烏雞薄之，即差。弘又曰：今欲何行也？鬼曰：當(dāng)至荊揚(yáng)二州。爾時(shí)比日行心腹病，無(wú)有不死者，弘乃教人殺烏雞以薄之，十不失八九。今有中惡，輒用烏雞薄之，弘之由也。（出《志怪錄》）
襄陽(yáng)軍人
晉太（晉太二字原空缺。據(jù)黃本補(bǔ)。）元初，苻堅(jiān)遣將楊安侵襄陽(yáng)。其一人于軍中亡，有同鄉(xiāng)人扶喪歸，明日應(yīng)到家，死者夜與婦夢(mèng)曰：所送者非我尸，倉(cāng)（我尸倉(cāng)三字原空缺，據(jù)黃本補(bǔ)。）樂(lè)面下者是也。汝昔為吾作結(jié)發(fā)猶存，可解看便知。迄明（知迄明三字原空缺，據(jù)黃本補(bǔ)。）日送喪者果至。婦語(yǔ)母如此，母不然之。婦自至南半細(xì)檢（半細(xì)檢三字原空缺。據(jù)黃本補(bǔ)。）他家尸，發(fā)如先分明是其手跡。（出《幽明錄》）
呂順
呂順喪婦，要娶妻之從妹，因作三墓。構(gòu)累垂就，輒無(wú)成。一日順晝臥，見(jiàn)其婦來(lái)就同寢，體冷如冰。順以死生之隔，語(yǔ)使去。后婦又見(jiàn)其妹，怒曰：天下男子復(fù)何限，汝乃與我共一婿，作冢不成，我使然也。俄而夫婦俱殪。（出《幽明錄》）
桓恭 〔譯者按，此條與卷第三百二十《桓恭》條重。但內(nèi)文略有不同?！?/p>
桓恭與桓安（安字原空缺，據(jù)明鈔本補(bǔ)。）民參軍，在丹陽(yáng)，所住廨，床前有一陷穴。詳見(jiàn)古冢，視之果有壞棺。恭每食，常先以飯投穴中。如此經(jīng)年，忽見(jiàn)一人在床前，云：吾沒(méi)已來(lái)七百余年，嗣息絕滅，烝嘗莫及。常食見(jiàn)餐，感君之德，報(bào)君以寧州刺史也。未幾果遷。（出《幽明錄》，黃本無(wú)此篇。）
庾崇
庾崇者，建元中，于江州溺死。爾日即還家見(jiàn)形，一如平生，多在妻樂(lè)氏室中。妻初恐懼，每呼諸從女作伴。于是作伴漸疏，時(shí)或暫來(lái)。輒恚罵云：貪與生者接耳。反致疑惡，豈副我歸意耶？從女在內(nèi)紡績(jī)，忽見(jiàn)紡績(jī)之具在空中，有物撥亂，或投之于地。從女怖懼皆去，鬼即常見(jiàn)。有一男，才三歲，就母求食，母曰：無(wú)錢，食那可得？鬼乃凄愴，撫其兒頭曰：我不幸早世，令汝窮乏，愧汝念汝，情何極也。忽見(jiàn)將二百錢置妻前，云：可為兒買食。如此徑年，妻轉(zhuǎn)貧苦不立，鬼云：卿既守節(jié)，而貧苦若此，直當(dāng)相迎耳。未幾。妻得疾亡，鬼乃寂然。（出《幽明錄》）
曹公船
濡須口有大船，船覆在水中，水小時(shí)便出見(jiàn)。長(zhǎng)老云：是曹公船。常有漁人夜宿其旁，以船系之。但聞竽笛弦歌之音，又香氣非常，漁人始得眠。夢(mèng)人驅(qū)遣云：勿近官妓。傳曰，曹公載妓船覆于此，至今在焉。（出《廣古今五行記》）
王志都
馬仲叔、王志都，并遼東人也。相知至厚，叔先亡。后年忽形見(jiàn)，謂曰：吾不幸早亡，心恒相念。念卿無(wú)婦，當(dāng)為卿得婦。期至十一月二十日，送詣卿家，但掃除設(shè)床席待之。至日，都密掃除施設(shè)，天忽大風(fēng)，白日晝昏，向暮風(fēng)止。寢室中忽有紅帳自施，發(fā)視其中，床上有一婦，花媚莊嚴(yán)。臥床上，才能氣息。中表內(nèi)外驚怖，無(wú)敢近者，唯都得往。須臾便蘇，起坐。都問(wèn)卿是誰(shuí)，婦曰：我河南人，父為清河太守。臨當(dāng)見(jiàn)嫁，不知何由，忽然在此。都具語(yǔ)其意，婦曰：天應(yīng)令我為君妻。遂成夫婦。往詣其家，大喜，亦以為天相與也，遂與之。生一男，后為南郡太守。（出《幽明錄》）
唐邦
恒（恒字原空缺，據(jù)黃本補(bǔ)。）山唐邦，義熙中，聞扣門者。出視，見(jiàn)兩朱衣吏。云：官欲得汝。遂將至縣東崗殷安冢中，冢中有人語(yǔ)吏云：本取唐福，何以濫取唐邦？敕鞭之，遣將出。唐福少時(shí)而死。（出《異苑》）
王矩
衡陽(yáng)太守王矩，為廣州。矩至長(zhǎng)沙，見(jiàn)一人長(zhǎng)丈余，著白布單衣。將奏在岸上，呼：矩奴子過(guò)我。矩省奏，為杜靈之。入船共語(yǔ)，稱敘希闊。矩問(wèn)：君京兆人，何時(shí)發(fā)來(lái)？答矩朝發(fā)。矩怪問(wèn)之，杜曰：天上京兆，身是鬼，見(jiàn)使來(lái)詣君耳。矩大懼，因求紙筆，曰：君必不解天上書(shū)，乃更作。折卷之，從矩求一小箱盛之，封付矩曰：君今無(wú)開(kāi)，比到廣州，可視耳。矩到數(shù)月，悁悒，乃開(kāi)視，書(shū)云：令召王矩為左司命主簿。矩意大惡，因疾卒。（出《幽明錄》）
周義
汝南周義，取沛國(guó)劉旦孫女為妻。義豫章艾縣令弟，路中得病，未至縣十里，義語(yǔ)：弟必不濟(jì)。便留家人在后，先與弟至縣。一宿死，婦至臨尸，義舉手別婦，婦為梳頭，因復(fù)拔婦釵。殮訖，婦房宿，義乃上床，謂婦曰：與卿共事雖淺，然情相重，不幸至此。兄不仁，離隔人室家，終沒(méi)不得執(zhí)別。實(shí)為可恨。我向舉手別，他又拔卿釵，因欲起，人多氣逼不果。自此每夕來(lái)寢息，與平生無(wú)異。（出《述異記》）
袁乞
吳興袁乞，妻臨亡，把乞手云：我死，君再婚否？乞曰：不忍。后遂更娶。白日見(jiàn)其婦語(yǔ)云：君先結(jié)誓，何為負(fù)言？因以刀割陰，雖不致死，（死字原缺，據(jù)明抄本補(bǔ)。）人理永廢也。（出《異苑》）
王恒之
沙門竺法師，會(huì)稽人，與北中郎王恒（《搜神后記》卷六恒作坦。）之，周旋甚厚，共論死生罪福報(bào)應(yīng)之事，茫昧難明，因便共要，若有先死，當(dāng)先報(bào)語(yǔ)。后王于廟中，忽見(jiàn)法師來(lái)曰：貧道以某月日命過(guò)，罪福皆不虛，應(yīng)若影響，檀越當(dāng)勤修道德，以升躋神明耳。先與君要，先死者相報(bào)，故來(lái)相語(yǔ)。言訖，不復(fù)見(jiàn)。（出《續(xù)搜神記》）
劉遁
安帝義熙中，劉遁母憂在家。常有一鬼，來(lái)住遁家。搬徙床幾，傾覆器物，歌哭罵詈。好道人之陰私，仆役不敢為罪。遁令弟守屋，遁見(jiàn)繩系弟頭，懸著屋梁，狼狽下之，因失魂，逾月乃差。遁每爨欲熟，輒失之。遁密市野葛，煮作糜，鬼復(fù)竊之，于屋北乃聞吐聲，從此寂滅。故世傳劉遁藥鬼。遁后為劉毅參軍，為宋高祖所殺。（出《廣古今五行記》）
王思規(guī)
長(zhǎng)沙王思規(guī)，為海鹽令。忽見(jiàn)一吏，思規(guī)問(wèn)是誰(shuí)。吏云：命召君為主簿。因出板置床前。吏又曰：期限長(zhǎng)遠(yuǎn)，在十月。若不給我，到七月十五日日中時(shí)，視天上，當(dāng)有所見(jiàn)。思規(guī)敕家人，至期看天。聞?dòng)锌蘼?，空中?jiàn)人，垂旐羅列，狀為送葬。（出《甄異錄》）
華逸
廣陵華逸，寓居江陵，亡后七年來(lái)還。初聞?wù)Z聲，不見(jiàn)其形。家人苦請(qǐng)，求得見(jiàn)之。答云：我因瘁，未忍見(jiàn)汝。問(wèn)其所由，云：我本命雖不長(zhǎng)，猶應(yīng)未盡。坐平生時(shí)伐撻失道，又殺卒反奴，以此減算。云：受使到長(zhǎng)沙，還當(dāng)復(fù)過(guò)。如期果至，教其二子云：我既早亡，汝等當(dāng)勤自勖勵(lì)。門戶淪沒(méi)，豈是人子。又責(zé)其兄不垂教誨，色甚不平，乃曰：孟禺已名配死錄，正余有日限耳。爾時(shí)，禺氣強(qiáng)力壯，后到所期，暴亡。（出《甄異錄》）
張君林
吳縣張君林，居?xùn)|鄉(xiāng)楊里。隆安中，忽有鬼來(lái)助驅(qū)使。林原有舊藏器物中破甑，已無(wú)所用，鬼使撞甕底穿為甑。比家人起，飯已熟。此鬼無(wú)他須，唯喝甘蔗。自稱高褐?；蛟?，此鬼為反語(yǔ)，（語(yǔ)原作器，據(jù)明抄本改。）高褐者葛號(hào)。丘垅累積，尤多古冢，疑此物是其鬼也。林每獨(dú)見(jiàn)之，形如少女，年可十七八許，面青黑色。遍身青衣。乃令林家取白罌，盛水，覆頭。明旦視之，有物在中。林家素貧，遂致富。嘗語(yǔ)：毋惡我，日月盡自去。后果去。（出《甄異錄》）
蠻兵
南平國(guó)蠻兵，義熙初，隨眾來(lái)姑熟，便有鬼附之。聲呦呦細(xì)長(zhǎng)，或在檐宇之際，或在庭樹(shù)上。若占吉兇，輒先索琵琶，隨彈而言。于時(shí)郄倚為府長(zhǎng)史，問(wèn)當(dāng)遷官，云：不久持節(jié)也。尋為南蠻校尉，（尉字原空缺，據(jù)明抄本、許本補(bǔ)。）予為國(guó)郎中，親領(lǐng)此土。（土原作上，據(jù)明抄本改。）荊州俗語(yǔ)云，是老鼠所作，名曰鬼侯。（出《靈鬼志》）
陳皋
平原陳皋，于義熙中，從廣陵樊梁后乘船出。忽有一赤鬼，長(zhǎng)可丈許，首戴絳冠，形如鹿角，就皋求載，倏爾上船。皋素能禁氣，因歌俗家南地之曲，鬼乃吐舌張服。以杖竿擲之，即四散成火，照于野。皋無(wú)幾而死。（出《靈鬼志》）
袁無(wú)忌
晉陳國(guó)袁無(wú)忌，寓居?xùn)|平。永嘉初，得疫癘，家百余口，死亡垂盡。徙避大宅，權(quán)住田舍。有一小屋，兄弟共寢，板床薦席數(shù)重。夜眠及曉，床出在戶外，宿昔如此。兄弟怪怖，不能得眠。后見(jiàn)一婦人，來(lái)在戶前，知忌等不眠，前卻戶外。時(shí)未曙月明，共窺之，綵衣白妝，頭上有花插及銀釵象牙梳。無(wú)忌等共逐之，初繞屋走而倒，頭髻及花插之屬皆墜，無(wú)忌悉拾之，仍復(fù)出門南走。臨道有井，遂入其中。無(wú)忌還眠，天曉，視花釵牙梳，并是真物。遂壞井，得一楸棺，具已朽壞。乃易棺并服，遷于高燥處葬之，遂斷。（出《志怪錄》）
王昭平
晉世新蔡王昭平，犢車在廳事上，夜無(wú)故自入齋室中，觸壁而后出。又?jǐn)?shù)聞呼噪攻擊之聲，四面而來(lái)。昭乃聚眾，設(shè)弓弩戰(zhàn)斗之備，指聲弓弩俱發(fā)，而鬼應(yīng)聲接矢，數(shù)枚皆倒入土中。（出《搜神記》）
遠(yuǎn)學(xué)諸生
有諸生遠(yuǎn)學(xué)，其父母夜作，兒忽至，嘆息曰：今我但魂魄耳，非復(fù)生人。父母問(wèn)之，兒曰：此月初病，以今日某時(shí)亡，今在瑯邪任子成家。明日當(dāng)殮，來(lái)迎父母。父母曰：去此千里，雖復(fù)顛倒，那得及汝！兒曰：外有車乘，但乘之，自得至矣。父母從之，上車忽若睡，比雞鳴，已至所在，視其駕乘，但魂車木馬。遂與主人相見(jiàn)，臨兒悲哀，問(wèn)其疾消息，如其言。（出《續(xù)搜神記》）
譯文及注釋
陶侃 謝尚 襄陽(yáng)軍人 呂順 桓恭 庾崇 曹公船 王志都 唐邦 王矩 周義 袁乞 王恒之 劉遁 王思規(guī) 華逸 張君林 蠻兵 陳皋 袁無(wú)忌 新蔡王昭平 遠(yuǎn)學(xué)諸生
陶侃
陶侃，字士行。有一次他上廁所?？匆?jiàn)有好幾十人人，都拿著大印。其中有個(gè)穿單衣系頭巾的人，自稱是后帝，對(duì)陶侃說(shuō)：你是位輩份高的人，所以來(lái)見(jiàn)你。你如果三年內(nèi)不說(shuō)見(jiàn)到我的事，就會(huì)得到極大的富貴。陶侃站起來(lái)，那人就消失了。再看茅坑里有大印印下在公字，還有雜亂的文字寫(xiě)道：廁所的神叫后帝。
謝尚
夏侯弘說(shuō)自己能看見(jiàn)鬼，并能和鬼談話。鎮(zhèn)西將軍謝尚的馬突然死了，謝尚十分惱火地來(lái)找夏侯弘說(shuō)：你如果能讓我的馬起死回生，就證明你確實(shí)能見(jiàn)鬼了。夏侯弘就出去了半天，回來(lái)對(duì)謝尚說(shuō)：是廟里的神喜歡你的馬，把馬弄去了。你這馬還能活。謝尚坐在死馬跟前，不一會(huì)兒，看見(jiàn)自己的馬從外面跑回來(lái)，跑到死馬跟前就消失了，那死馬立刻就能動(dòng)能走了。謝尚又對(duì)夏侯弘說(shuō)：我一直沒(méi)有兒子，這是神鬼對(duì)我的懲罰嗎？夏侯弘很久沒(méi)告訴他沒(méi)有兒子是因?yàn)槭裁?，他說(shuō)：我所見(jiàn)過(guò)的小鬼我都問(wèn)過(guò)了。他們誰(shuí)也說(shuō)不出原因。后來(lái)，夏侯弘忽然遇見(jiàn)一個(gè)鬼，坐著新牛車，帶著十多個(gè)隨從，穿著青絲布袍。夏侯弘一把抓住牛鼻子，車?yán)锏墓韱?wèn)：為什么攔住我？夏侯弘說(shuō)：想打聽(tīng)件事。鎮(zhèn)西將軍謝尚沒(méi)有兒子，他風(fēng)流瀟灑很有名望，可別讓他斷了子孫香火。這時(shí)車?yán)锏墓砗茈y過(guò)地說(shuō)：你說(shuō)的謝尚正是我的兒子。他年輕時(shí)曾和一個(gè)丫環(huán)私通，并向他發(fā)誓說(shuō)絕不再結(jié)婚，后來(lái)卻違背了自己的誓約?，F(xiàn)在那丫環(huán)死了，在陰間告他，所以為懲罰他才不使他有兒子。夏侯弘把這些話如實(shí)轉(zhuǎn)告謝尚，謝尚說(shuō)：我年輕時(shí)確實(shí)有過(guò)這件事。有一次夏侯弘在江陵看見(jiàn)一個(gè)大鬼提著矛戟，后面跟著幾個(gè)小鬼。夏侯弘害怕，躲在路旁。大鬼過(guò)去后，他抓住了個(gè)小鬼，問(wèn)拿的是什么，小鬼說(shuō)：我們用這矛戟?dú)⑷?。如果用它刺中人的心腹，人們沒(méi)有不死的。又問(wèn)那小鬼：治這病有沒(méi)有藥方？小鬼說(shuō)：用黑雞敷在心腹上就能治好。又問(wèn)他們這是要上那兒去，鬼說(shuō)：我們到荊、揚(yáng)二州去。果然不久荊州揚(yáng)州心腹病病行起來(lái)，得病的沒(méi)有不死的。夏侯弘就教人殺黑雞敷心腹而治。十有八九都好了。現(xiàn)在凡是中邪的都?xì)⒑陔u驅(qū)邪祛鬼，就是夏侯弘的辦法。
襄陽(yáng)軍人
晉代太元初，苻堅(jiān)派大將楊安攻打襄陽(yáng)，有個(gè)人在戰(zhàn)斗中死了，他的同鄉(xiāng)護(hù)送他的尸體回家鄉(xiāng)，到家的前一天的夜晚，死者托夢(mèng)給自己妻子說(shuō)：運(yùn)回來(lái)的不是我的尸體。在倉(cāng)樂(lè)臉朝下的才是我。你當(dāng)初給我梳頭結(jié)的發(fā)髻還沒(méi)動(dòng)，你打開(kāi)頭發(fā)一看就知道了。第二天送喪的果然到了家，妻子把做的夢(mèng)告訴母親，母親不信。妻子就自己到南半細(xì)細(xì)查看別的尸體，果然找到了丈夫的尸體，頭發(fā)上自己梳挽的手跡還依然如舊。
呂順
呂順?biāo)懒似拮雍?，就續(xù)娶了妻子的堂妹，并打算修三座墓，死后好葬在一起。然而墓每次將修好時(shí)就塌了。一天呂順白天睡覺(jué)，看見(jiàn)死去的妻子來(lái)和他一同睡，她的身體冷似冰塊。呂順想到死人活人怎么能相通，就讓亡妻走了。后來(lái)亡妻又來(lái)，看見(jiàn)了堂妹，怒罵道：天下男人何其多，你怎么一定要和我共侍一個(gè)丈夫？告訴你們，墳?zāi)箍傇觳怀?，就是我使它如此的。不久呂順和他的續(xù)妻都死了。
桓恭 〔譯者按，此條與卷第三百二十《桓恭》條重。但內(nèi)文略有不同?！?/p>
桓恭當(dāng)桓安民參軍時(shí)，駐在丹陽(yáng)。他的房間里床前有一個(gè)塌陷的小洞。仔細(xì)看，才發(fā)現(xiàn)下面是個(gè)古墓，露出了壞棺木。以此桓恭每次吃飯前先往洞里扔些飯食，這樣做了很久。有一天忽然有一個(gè)人來(lái)到床前說(shuō)：我已死七百多年，子孫斷絕無(wú)人祭祀，吃不到任何東西。你經(jīng)常分餐給我，我十分感激你的恩德?，F(xiàn)在特別向你報(bào)告，你將會(huì)當(dāng)寧州刺史。過(guò)了不久桓恭果然升任寧州刺史。
庾崇
建元年間，有個(gè)叫庾崇的人在江州淹死，當(dāng)天他的鬼魂就回了家，現(xiàn)了形像平生一樣，經(jīng)常呆在妻子樂(lè)氏的屋里。樂(lè)氏起初很害怕，就找了幾個(gè)女人來(lái)作伴。后來(lái)作伴的不常來(lái)了，庾崇就不時(shí)地來(lái)一次，并責(zé)罵妻子說(shuō)：我喜歡和活著的你接近，你卻懷疑厭惡我，豈不辜負(fù)了我回家的一片心了嗎？有時(shí)妻子的女伴在屋里紡線，忽然紡車紡鍾會(huì)騰空而起，并在空中被人亂撥亂動(dòng)，或者被扔下地來(lái)，女伴們都嚇跑了。從此鬼就常常來(lái)。他們有一個(gè)男孩，才三歲，向母親要吃的，母親說(shuō)：沒(méi)有錢，上哪兒去買吃的？鬼就十分難過(guò)地?fù)崦鴥鹤拥念^說(shuō)：我不幸早死，讓你受窮，一想到你這樣窮苦我心里就悲傷到極點(diǎn)了。有一次鬼突然把二百錢放在妻子面前說(shuō)：給孩子買些吃的吧。這樣過(guò)了很久，妻子仍然很貧窮無(wú)法過(guò)活。鬼說(shuō)，你為我守節(jié)，仍然這樣受窮，我還是把你接了去吧。不久，妻子就得病死了，鬼也從此消失。
曹公船
濡須口有條大船，船沉在水里，水小時(shí)船就露出來(lái)了。年紀(jì)大的人說(shuō)，那是曹公的船。經(jīng)常有打魚(yú)的晚上宿在曹公船附近，把自己的船拴在大船上。夜里只聽(tīng)得傳來(lái)笙管笛簫的奏樂(lè)聲，還不時(shí)飄來(lái)很重的香氣。漁人剛睡著，就夢(mèng)見(jiàn)有人來(lái)趕他說(shuō)：別靠近官妓！傳說(shuō)當(dāng)年曹公用船載著官妓在江上玩樂(lè)，船在這里翻了，現(xiàn)在那船還在江底呢。
王志都
馬仲叔、王志都都是遼東人，是相交至厚的好友。馬仲叔先死了，過(guò)了一年忽然現(xiàn)形來(lái)看王志都，說(shuō)：我不幸先死了，心中常常想念你。尤其想到你還沒(méi)結(jié)婚，我打算給你找個(gè)妻子。十一月二十日，我會(huì)把她送到你家。那天你要把家收拾準(zhǔn)備好等著就行。到了那天，王志都偷偷收拾好了房間陳設(shè)，忽然刮起了大風(fēng)，大白天就天昏地暗。傍晚時(shí)風(fēng)停了，王志都的臥室里忽然掛起了紅帳。揭開(kāi)紅帳一看，床上躺著個(gè)女子，容貌端莊秀麗，看樣子昏迷不醒剛能喘氣。一家人都十分驚恐，不敢接近那女子，只有王志都守著她。不一會(huì)女子蘇醒坐了起來(lái)。王志都問(wèn)：你是誰(shuí)？女子說(shuō)：我是河南人，父親是清河太守。我將要出嫁了，不知怎么回事卻到了這里。王志都就把實(shí)情告訴了女子。女子說(shuō)：這是天意要讓我做你的妻子啊。于是二人結(jié)為夫婦，然后一起回到女子的家。他家的人也十分高興，認(rèn)為他們是天作之合，就答應(yīng)了這門婚事。后來(lái)他們生了個(gè)男孩，孩子長(zhǎng)大后做了南郡太守。
唐邦
恒山人唐邦，義熙年間有一天聽(tīng)見(jiàn)有人敲門，出去一看，見(jiàn)有兩個(gè)穿紅衣的官員：官府讓你走一趟。說(shuō)罷就把他抓到縣城東堈殷安的墳?zāi)估铩灷镉腥藢?duì)紅衣官員說(shuō)：叫你們抓唐福，怎么把唐邦給抓來(lái)了？傳令把兩個(gè)官員抽了頓鞭子，把唐邦送了出來(lái)。過(guò)了不久，唐福就死了。
王矩
衡陽(yáng)太守王矩到廣州去辦事。走到長(zhǎng)沙時(shí)，看見(jiàn)一個(gè)一丈多高的人，穿著白布單衣，拿著奏事笏板站在河岸上喊：王矩，你小子到我這兒來(lái)！王矩一看笏板上面寫(xiě)著杜靈之召見(jiàn)他，就進(jìn)船去和杜靈之見(jiàn)面，互道別后的思念之情。王矩問(wèn)道：你是京城人，什么時(shí)候出發(fā)的？杜靈之說(shuō)，我早晨出發(fā)的。王矩非常奇怪地又問(wèn)，杜靈之才說(shuō)：我是從天上的京城來(lái)的，我是鬼，奉命特地來(lái)見(jiàn)你的。王矩嚇壞了。這時(shí)杜靈之讓人拿來(lái)紙筆寫(xiě)了些字，又說(shuō)：你一定不認(rèn)識(shí)天上的字。就又重寫(xiě)。寫(xiě)完后卷起來(lái)，向王矩要了個(gè)箱子裝起來(lái)，把箱子封好交給王矩后說(shuō)：你現(xiàn)在不要看，到了廣州后就可以看了。王矩到了廣州，幾個(gè)月來(lái)又憂愁又煩悶，就打開(kāi)箱子拿出那張紙看，見(jiàn)上面寫(xiě)著陰司召王矩任左司命主簿。王矩十分惱怒窩囊，就此得病死去。
周義
汝南人周義，娶沛國(guó)劉旦的孫女為妻。周義是江西艾縣縣令的弟弟，全家赴任，途中周義得了病。離縣城十里，周義對(duì)他哥哥說(shuō)：我不行了。他哥哥便把家人留在后面，先和他到達(dá)縣衙，住了一宿，周義死去。義妻到后接近義的尸體時(shí)，義舉手向妻告別，其妻為他梳理頭發(fā)，又拔了她的頭釵。入殮以后，其妻入房睡覺(jué)，周義跟著上了床。對(duì)妻說(shuō)：我和你生活在一起日子雖然少，然而感情卻很深，不幸我夭折。臨終不能和你告別，是恨事。是兄長(zhǎng)不仁義，硬拆散你我，最終不能作別。我想借著舉手道別和拔釵而站起，可是人多陽(yáng)氣盛站不成。從這以后，每個(gè)晚間都來(lái)和妻共寢，和生前一樣。
袁乞
吳興人袁乞，妻子臨死前握著他的手問(wèn)：我死后，你會(huì)再娶妻嗎？袁乞說(shuō)：我絕不忍心再娶。后來(lái)袁乞又娶了妻子，大白天看見(jiàn)他的前妻來(lái)對(duì)他說(shuō)：你都發(fā)過(guò)誓不再娶，為什么違背誓言？說(shuō)罷用刀割下了袁乞的陽(yáng)物。袁乞雖然沒(méi)死，但也算不上是個(gè)男人了。
王恒之
有位道士竺法師，和北中郎王恒之是非常好的朋友。兩個(gè)人在一起議論生死、罪福、因果報(bào)應(yīng)等等事情，常常弄不清楚。于是兩人互相約定：如果誰(shuí)先死以后必須告訴沒(méi)死的那一個(gè)。后來(lái)王恒之在廟里忽然看見(jiàn)竺法師來(lái)對(duì)他說(shuō)：我已經(jīng)在某月某日去世了。我倆生前議論過(guò)的罪福、報(bào)應(yīng)都是有的，底的確影響著人的生前和死后。只希望施主今后好好修身積德。這樣死后就可以升到神仙界了。因?yàn)樯昂湍阌屑s，先死的要向生者通告，所以特來(lái)告訴你。說(shuō)完就立刻不見(jiàn)了。
劉遁
安帝義熙年間，劉遁在家為母親守喪。有一個(gè)鬼來(lái)到劉遁家住下了。這鬼又搬桌椅又挪床，常把器具打翻損壞，有時(shí)又罵又叫又哭又鬧，還好揭人的秘密，家里的仆人都不敢得罪他。有一次劉遁讓弟弟看家，回來(lái)一看弟弟的頭被繩綁著吊在房梁上，慌忙跑去解下來(lái)。弟弟已丟了魂，一個(gè)多月后才好轉(zhuǎn)。劉遁每次作飯，飯剛要熟就沒(méi)了。于是劉遁就偷偷買來(lái)毒藥野葛，煮成粥。鬼又來(lái)偷吃，接著就聽(tīng)見(jiàn)屋子北面鬼在嘔吐，從此鬼就沒(méi)了。當(dāng)時(shí)人們都傳說(shuō)劉遁藥鬼的事。后來(lái)劉遁給劉毅當(dāng)了參軍，被宋高祖殺死。
王思規(guī)
長(zhǎng)沙人王思規(guī)，任海鹽令。一天忽然看見(jiàn)一個(gè)官吏，思規(guī)問(wèn)是什么人，官吏說(shuō)：我奉命召你作陰司的主簿。說(shuō)完拿出了笏板放在床上。又說(shuō)：你赴任的期限還很長(zhǎng)，在十月。你要不信我的話，可以在七月十五中午看天上，你會(huì)看見(jiàn)什么的。思規(guī)就告訴家里人，到了七月十五日中午，先是聽(tīng)見(jiàn)天上有哭聲，又看見(jiàn)空中有人，還有很多招魂幡。和送葬一樣。
華逸
廣陵人華逸，住在江陵，死了七年后回家來(lái)。家里人起初只聽(tīng)見(jiàn)他的說(shuō)話聲，看不見(jiàn)他本人，就苦苦哀求他現(xiàn)形見(jiàn)一面。華逸說(shuō)：我形貌十分難看，不忍心讓你看后難過(guò)。問(wèn)他是什么原因，他說(shuō)：我的陽(yáng)壽雖然不算長(zhǎng)，但也沒(méi)到該死的日期，都因?yàn)槲疑昂翢o(wú)道義的懲罰別人，又殺害虐待下屬和仆役，所以才減了壽命。又說(shuō)：我這次是被派去長(zhǎng)沙，回來(lái)時(shí)還會(huì)到家來(lái)。后來(lái)華逸果然又回來(lái)了。這次他教導(dǎo)兩個(gè)兒子說(shuō)：我既然這么早去世，你們要努力自強(qiáng)自勉。不然咱們家門戶就會(huì)淪亡，你們當(dāng)兒子的對(duì)得起我嗎？又責(zé)備他的哥哥華孟禺不管教兩個(gè)侄子，說(shuō)得很氣忿。臨走時(shí)說(shuō)：大哥華孟禺已經(jīng)生死簿上有了名字，壽命也不長(zhǎng)了。當(dāng)時(shí)華孟禺正身強(qiáng)力壯，然而后來(lái)到了日期，就突然死了。
張君林
吳縣有個(gè)張君林，家住東鄉(xiāng)的楊里。隆安年間，忽然有個(gè)鬼到他家來(lái)幫忙干活。林家的破爛東西中有一只破飯鍋，已經(jīng)沒(méi)用了，鬼把一個(gè)破甕底和它穿在一起做了個(gè)蒸飯用的甑子。常常是家里人剛起床，鬼就把飯做熟了。這個(gè)鬼不需要?jiǎng)e的什么，只愛(ài)吃甘蔗。自稱名叫高褐。有人說(shuō)：這是鬼在說(shuō)反話，高褐就是葛號(hào)，葛號(hào)那一帶大多是丘陵，有很多古墓，這鬼可能就是從那兒來(lái)的。張君林常常單獨(dú)見(jiàn)這個(gè)鬼，長(zhǎng)相如同一個(gè)十七八的少女，青黑色的臉，穿一身黑衣服。每次鬼看見(jiàn)他時(shí)，都讓他拿一個(gè)大白罐子來(lái)，里面裝上水蓋好，第二天早上看，里面就會(huì)有好東西。張君林家一向很窮，有了這鬼后，富了起來(lái)。鬼曾說(shuō)：別討厭我，到日子我就會(huì)走的。后來(lái)果然又悄悄地走了。
蠻兵
義熙初年，南平國(guó)的蠻兵們來(lái)到始蘇時(shí)，就有鬼跟著他們來(lái)了。這些鬼叫聲又細(xì)又長(zhǎng)，有時(shí)在房檐上呆著，有時(shí)又趴在樹(shù)上。如果有人向鬼求問(wèn)吉兇，鬼就先要一個(gè)琵琶，邊彈邊講。當(dāng)時(shí)郄倚是府里的長(zhǎng)史，就問(wèn)鬼自己還能不能升官。鬼說(shuō)：你不久會(huì)奉命出使的。果然不久就被派到南蠻去當(dāng)校尉，成了予為國(guó)的郎中，統(tǒng)領(lǐng)著那一方土地人民。當(dāng)時(shí)荊州人說(shuō)郄倚的官是老鼠給成全的，把郄倚稱作鬼侯。
陳皋
義熙年間，平原人陳皋坐船從廣陵的樊梁后面出來(lái)。突然有個(gè)紅色的鬼，有一丈來(lái)高，頭戴一頂像鹿角的絳色帽子，要求搭船，而且一下子就上了船。陳皋一向會(huì)運(yùn)氣。就放聲唱起了南方家鄉(xiāng)的民謠。那鬼就又吐舌頭又瞪眼睛。陳皋就用棍子打鬼，鬼立刻散成一團(tuán)團(tuán)火，把周圍都照亮了。陳皋后來(lái)不久就死了。
袁無(wú)忌
晉時(shí)陳國(guó)的袁無(wú)忌，家住東平。永嘉初年流行瘟疫，袁無(wú)忌家一百多口人快死絕了。袁無(wú)忌就逃離原住的大院子，搬到鄉(xiāng)下農(nóng)家房舍去住。袁無(wú)忌和弟弟同住一個(gè)小屋，板床上鋪著好幾層席子。第二天早上，卻發(fā)現(xiàn)床挪到屋外了。這樣連續(xù)了好幾天，他們又奇怪又害怕，晚上也睡不著。后來(lái)看見(jiàn)一個(gè)女人來(lái)到門前，發(fā)現(xiàn)他們弟兄沒(méi)睡著，就躲在室門外。當(dāng)時(shí)天雖未亮卻有月亮，弟兄倆偷偷看，見(jiàn)那女人穿著綵色衣裳，臉上沒(méi)有化妝，頭上有花插、銀釵和象牙梳子等裝飾物。無(wú)忌就和弟弟起來(lái)追她，那女子就繞著房子跑，后來(lái)摔倒了，頭上的發(fā)髻和花插之類都掉在地上，無(wú)忌就都拾起來(lái)。那女人爬起后又出院門住南走，最后進(jìn)了道旁的一個(gè)深井里，無(wú)忌就回來(lái)睡覺(jué)。天亮后看夜里拾來(lái)的花插銀釵和象牙梳子，都是人間的真東西，就挖開(kāi)那個(gè)深井，發(fā)現(xiàn)了一口楸木棺材，棺材已經(jīng)朽爛了。于是袁無(wú)忌買了新棺木，給那女尸換了殮衣，遷葬在比較高的干燥地方，從此那女鬼再也沒(méi)出現(xiàn)。新蔡
王昭平
晉朝時(shí)，新蔡的王昭平在衙門作官。有一天夜里，本來(lái)在大堂外放著的牛車突然自己闖進(jìn)了住室里，撞著墻后又自己出去了。同時(shí)還聽(tīng)到喊叫和格斗的聲音從四面?zhèn)鱽?lái)。王昭平就集合起很多人，拿起弓箭準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，并向發(fā)出喊聲的地方射箭，然而鬼卻應(yīng)聲中箭，有好幾個(gè)鬼倒在地上。
遠(yuǎn)學(xué)諸生
有位學(xué)生到遠(yuǎn)方求學(xué)，他的父母夜里干活時(shí)，兒子突然回來(lái)了，并悲傷地說(shuō)：我已不在人世，只是魂魄回來(lái)了。父母問(wèn)他，他說(shuō)：這個(gè)月初我得了病，今天某時(shí)已病死，現(xiàn)在停尸在瑯邪的任子成家。明天我就要入殮，特來(lái)請(qǐng)父母去。父母說(shuō)：瑯邪離這里上千里，我們?cè)鯓颖疾ㄒ驳讲涣四隳抢锇?！。兒子說(shuō)：外面已經(jīng)備好了車，只要坐上車，很快就能到。父母就聽(tīng)從了，隨兒子上了車。一上車就象睡著了一樣，到雞叫時(shí)已到了瑯邪。再看所乘的車，只不過(guò)是紙?jiān)能嚹绢^做的馬。于是和那家主人相見(jiàn)，問(wèn)主人兒子得病和死亡的時(shí)間，正好和兒子說(shuō)的相符。
參考資料：
1、佚名.國(guó)學(xué)導(dǎo)航.http://www.guoxue123.com/zhibu/0401/01tpgj/324.htm