原文
江淮士人 李鵠 僧智圓 南孝廉 謝翱 僧法長 河北村正 僧弘濟 金友章 于凝
江淮士人
江淮有士人莊居，其子年二十余，嘗病厭。其父一日飲茗，甌中忽靤起如甌，高出甌外，瑩凈若琉璃。有人長一寸，立于漚上，高出甌中。細視之，衣服狀貌，乃其子也。食頃爆破，一無所見，茶碗如舊，但有微璺耳。數(shù)日，其子遂著神，譯神言，斷人休咎不差。（出《酉陽雜俎》）
李鵠
前秀才李鵠，覲于潁川，夜至一驛。才臥，見物如豬者，突上廳階。鵠驚走，透后門，投驛廄，潛身草積中，屏息伺之。怪亦隨至，聲繞草積數(shù)匝，瞪目視鵠所潛處，忽變?yōu)榫扌?，騰起，數(shù)道燭天。鵠左右取炬，索鵠于草積中，鵠已卒矣。半日方蘇，因說所見。未旬，無疾而卒。（出《酉陽雜俎》）
僧智圓
鄭余慶在梁州，有龍興寺僧智圓，善總持敕勤之術(shù)，制邪理病，多著效。日有數(shù)十人候門，智圓老，稍倦。鄭頗敬之，因求住城東隙地，起草屋而居，有沙彌行者各一人。數(shù)年，暇日，智圓向陽科腳甲，有布衣婦人，甚端麗，至階作禮，泣曰：妾不幸，夫亡子幼，老母危病，知師神咒助力，乞加救護。智圓曰：貧道本厭城隍喧湫，兼煩于招謝。弟子母病，可就此為加持也。婦人復再三泣請，且言母病亟，不可舉扶，智圓亦哀而許之。乃言從此向北二十余里，至一村，村側(cè)近有魯家莊，但訪韋十娘所居也。智圓詰朝。如言行二十余里，歷訪不得，乃還。明日，婦人復至，僧責曰：貧道昨日遠赴約，何差謬如此？婦人言：只去師所止處二三里耳。師慈悲，必為再往。僧怒曰：老僧衰暮，今誓不出。婦人乃大聲言：慈悲何在耶？今事須去。因上階牽僧臂，僧驚迫，亦疑其非人，恍惚以小刀刺之，婦人遂倒，乃沙彌誤中刀，流血死矣。僧遽與行者瘞于飯甕下。沙彌本村人，家去蘭若十余里。其日，家人悉在田，有人皂衣褐袱，乞漿于田中，且說其事。沙彌父母，舉家號哭，詣僧，僧猶紿焉。其父及鍬索而獲，即訴于官。鄭公大駭，俾求盜吏細按，意其必冤也。僧具陳狀，復白：貧道宿債，有死而已。按者亦以死論。僧求假七日命，持念，為將來資糧，余慶哀而許之，僧沐浴設(shè)壇，急印契縛檋，考其魅，凡三夕，婦人見于壇上，言：我類不少，所求食處，輒為師破除。沙彌且在，能為誓不持念，必相還也。智圓懇為設(shè)誓，婦人喜曰：沙彌在城南某村古丘中。僧言于官吏，如其言尋之，沙彌果在，神已癡矣。發(fā)沙彌棺中，乃一苕帚也。僧自是絕其術(shù)。（出《酉陽雜俎》）
南孝廉
唐南孝廉，失其名，莫知何許人，能作鲙，彀薄縷細，輕可吹起。操刀響捷，若合節(jié)奏。因會客炫伎，先起架以陳之，忽暴風雨。震一聲，鲙悉化為胡蝶飛去。南驚懼，遂折刀，誓不復作。（出《酉陽雜俎》）
謝翱
陳郡謝翱者，嘗舉進士，好為七字詩。其先寓居長安升道里，所居庭中，多牡丹。一日晚霽，出其居，南行百步，眺終南峰。佇立久之，見騎自西馳來，繡繢仿佛，近乃雙鬟，高髻靚妝，色甚姝麗。至翱所，因駐謂翱：郎非見侍耶？翱曰：步此，徙望山耳。雙鬟笑，降拜曰：愿郎歸所居。翱不測，即回望其居，見一青衣三四人，偕立其門外。翱益駭異。入門，青衣俱前拜。既入，見堂中設(shè)茵毯，張帷簾，錦繡輝映，異香遍室。翱愕然且懼，不敢問。一人前曰：郎何懼？固不為損耳？頃之，有金車至門，見一美人，年十六七，風貌閑麗，代所未識。降車入門，與翱相見，坐于西軒。謂翱曰：聞此地有名花，故來與君一醉耳。翱懼稍解。美人即命設(shè)饌同食，其器用物，莫不珍豐。出玉杯，命酒遞酌。翱因問曰：女郎何為者？得不為他怪乎？美人笑不答，固請之，乃曰：君但知非人則已，安用問耶？夜闌，謂翱曰：某家甚遠，今將歸，不可久留此矣。聞君善為七言詩，愿有所贈。翱悵然，因命筆賦詩曰：陽臺后會杳無期，碧樹煙深玉漏遲。半夜香風滿庭月，花前竟發(fā)楚王時。美人覽之，泣下數(shù)行曰：某亦嘗學為詩，欲答來贈，幸不見誚。翱喜而請，美人求絳箋，翱視笥中，唯碧箋一幅，因與之。美人題曰：相思無路莫相思，風里花開只片時。惆悵金閨卻歸處，曉鶯啼（啼原作題，據(jù)明抄本改。）斷綠楊枝。其筆札甚工，翱嗟賞良久。美人遂顧左右，撒帳簾，命燭登車。翱送至門，揮淚而別。未數(shù)十步，車與人馬，俱亡見矣。翱異其事，因貯美人詩笥中。明年春，下第東歸，至新豐，夕舍逆旅。因步月長望，感前事，又為詩曰：一紙華箋麗碧云，余香猶在墨猶新?？仗頋M目凄涼事，不見三山縹緲人。斜月照衣今夜夢，落花啼雨去年春。紅閨更有堪愁處，窗上蟲絲鏡上塵。既而朗吟之。忽聞數(shù)百步外，有車音西來甚急。俄見金閨從數(shù)騎，視其從者，乃前時雙鬟也。驚問之，雙鬟遽前告，即駐車，使謂翱曰：通衢中恨不得一見。翱請其舍逆旅，固不可。又問所適，答曰：將之弘農(nóng)。翱因曰：某今亦歸洛陽，愿偕東可乎？曰：吾行甚迫，不可。即褰車簾謂翱曰：感君意勤厚，故一面耳。言竟，嗚咽不自勝。翱亦為之悲泣，因誦以所制之詩，美人曰：不意君之不忘如是也，幸何厚焉？又曰：愿更酬此一篇。翱即以紙筆與之，俄頃而成曰：惆悵佳期一夢中，五陵春色盡成空。欲知離別偏堪恨，只為音塵兩不通。愁態(tài)上眉凝淺綠，淚痕侵臉落輕紅。雙輪暫與王孫駐，明日（日原作月。據(jù)明抄本改。）西馳又向東。翱謝之，良久別去。才百余步，又無所見。翱雖知為怪，眷然不能忘。及到陜西，遂下道至弘農(nóng)，留數(shù)日，冀一再遇。竟絕影響，乃還洛陽。出二詩，話于友人。不數(shù)月，以怨結(jié)遂卒。（出《宣室志》）
僧法長
河南龍門寺僧法長者，鄭州原武人。寶歷中，嘗自龍門歸原武。家有田數(shù)頃，稔則未刈。一夕，因乘馬行田間。馬忽屹不前，雖鞭抶，輒不動，唯瞪目東望，若有所見。時月明，隨其望數(shù)百步外，有一物，如古木色，兀然而來。長懼，即回馬走道左數(shù)十步，伺之。其物來漸近，乃白氣，高六七尺，腥穢甚，愈于鮑肆。有聲綿綿，如呻吟，西望而去。長策馬隨其后，常遠數(shù)十步。行一里余，至里民王氏家，遂突入焉，長駐馬伺之。頃之，忽聞其家呼曰：車宇下牛將死，可偕來視之！又頃，聞呼：后舍驢蹶仆地，不可救！又頃。聞驚哭。有出者，長佯過訊之，曰：主人有子十余歲，忽卒。語未竟。又聞哭音，或驚叫，聯(lián)聯(lián)不已。夜分后，聲漸少，迨明而絕。長駭異，即具告其鄰，偕來王氏居偵之。其中悄然無聞，因開戶，而其家十余人皆死，雞犬無存焉。（出《宣室志》）
河北村正
處士鄭賓于言，嘗客河北，有村正妻新死，未斂。日暮，其兒女忽覺有樂聲漸進，至庭宇，尸已動矣。及入房，如在梁棟間，尸遂起舞。樂聲復出，尸倒。旋出門，隨樂聲而去。其家驚懼，時月黑，亦不敢尋逐。一更，村正方歸，知之，乃折一桑枝如臂，被酒大罵尋之，入墓林，約五六里，復覺樂聲在一柏林上。乃近樹，樹下有火熒熒然，尸方舞矣。村正舉杖擊之，尸倒，樂聲亦止，遂負而還。（出《酉陽雜俎》）
僧弘濟
醫(yī)僧行儒說，福州有僧弘濟，齋戒精苦。嘗于沙岸得一顱骨，遂貯衣籃中。歸寺數(shù)日，忽眠中有物嚙其耳，以手撥之落，聲如數(shù)升物，疑其顱骨所為也。及明，果墜在床下，遂破為六片，零置瓦溝中。夜半，有火如雞卵，次第入瓦下，燭之，弘濟責曰：爾不能求生人天，憑朽骨何也？于是怪絕。（出《酉陽雜俎》）
金友章
金友章者，河內(nèi)人，隱于蒲州中條山，凡五載。山有女子，日常挈瓶而汲溪水，容貌殊麗。友章于齋中遙見，心甚悅之。一日，女子復汲，友章躡屣企戶而調(diào)之曰：誰家麗人，頻此汲耶？女子笑曰：澗下流泉，本無常主，須則取之，豈有定限？先不相知，一何造次！然兒止居近里，少小孤遺。今且托身于姨舍，艱危受盡，無以自適。友章曰：娘子既未適人，友章方謀婚媾，既偶夙心，無宜遐棄。未委如何耳？女曰：君子既不以貌陋見鄙，委焉敢拒違？然候夜而赴佳命。言訖，女子汲水而去，是夕果至。友章迎之入室，夫婦之道，久而益敬。友章每夜讀書，常至宵分，妻常坐伴之，如此半年矣。一夕，友章如常執(zhí)卷，而妻不坐，但佇立侍坐。友章詰之，以他事告。友章乃令妻就寢，妻曰：君今夜歸房，慎勿執(zhí)燭，妾之幸矣。既而友章秉燭就榻，即于被下，見其妻乃一枯骨耳。友章惋嘆良久，復以被覆之。須臾，乃復本形，因大悸怖，而謂友章曰：妾非人也，乃山南枯骨之精，居此山北。有恒明王者，鬼之首也。常每月一朝，妾自事金郎，半年都不至彼。向為鬼使所錄，榜妾鐵杖百。妾受此楚毒，不勝其苦，向以化身未得，豈意金郎視之也。事以彰矣，君宜速出，更不留戀。蓋此山中，凡物總有精魅附之，恐損金郎。言訖，涕泣嗚咽，因爾不見，友章亦凄恨而去。（出《集異記》）
于凝
岐人于凝者，性嗜酒，常往來邠涇間。故人宰宜祿，因訪飲酒，涉旬乃返。既而宿醒未愈，令童仆先路，以備休憩。時孟夏，麥野韶潤，緩轡而行，遙見道左嘉木美蔭，因就焉。至則系馬藉草，坐未定，忽見馬首南顧，鼻息恐駭，若有睹焉。凝則隨向觀之，百步外，有枯骨如雪，箕踞于荒冢之上，五體百骸，無有不具，眼鼻皆通明，背肋玲瓏，枝節(jié)可數(shù)，凝即跨馬稍前，枯骨乃開口吹噓，槁葉輕塵，紛然自出。上有烏鳶紛飛，嘲噪甚眾。凝良久稍逼，枯骨乃竦然挺立，骨節(jié)絕偉。凝心悸，馬亦驚走，遂馳赴旅舍。而先路童仆出迎，相顧駭曰：郎君神思，一何慘悴！凝即說之。適有涇倅十余。各執(zhí)長短兵援蕃。覘以東。皆曰：豈有是哉？洎逆旅少年輩，集聚極眾。凝即為之導前，仍與眾約曰：倘或尚在，當共碎之。雖然，恐不得見矣。俄到其處，而端坐如故?；騽t叫噪，曾不動搖；或則彎弓發(fā)矢，又無中者；或欲環(huán)之前進，則亦相顧莫能先焉。久之，枯骸欻然自起，徐徐南去。日勢已晚，眾各恐詟，稍稍遂散。凝亦鞭馬而回。遠望，尚見烏鵲翔集，逐去不散。自后凝屢經(jīng)其地，及詢左近居人，乃無復見者。（出《集異記》）
譯文及注釋
江淮士人 李鵠 僧智圓 南孝廉 謝翱 僧法長 河北村正 僧弘濟 金友章 于凝
江淮士人
江淮有一個士人住在村莊里。他的兒子二十多歲，曾經(jīng)患病很重。有一天，他的父親喝茶，茶碗里忽然鼓起一個氣泡象茶碗，高出茶碗之外，晶瑩勻凈象琉璃。有一個一寸高的小人站在水泡上，高出茶碗來。細看那個人，衣服模樣，竟是他的兒子。一頓飯的工夫，氣泡爆破，什么都看不到了，茶碗和原來一樣，只有輕微的裂紋。幾天之后，他的兒子有神靈附著在身上，能翻譯神的語言，判斷人的禍福絲毫不差。
李鵠
前秀才李鵠，到潁川去朝拜，夜間走到一家驛站。他剛躺下，看見一個豬一樣的東西，突然走上廳堂的臺階。李鵠嚇得跑開，通過后門，來到驛站的馬棚里，藏在草堆里，屏住呼吸窺伺著。那怪物也隨著來到，聲音繞著草堆轉(zhuǎn)了幾圈，瞪著眼睛看李鵠藏身的地方，忽然變成一顆大星，升騰起來，幾道亮光直上天空。李鵠左右的人取來火把，在草堆里找到了李鵠。李鵠已經(jīng)嚇死了，半天才醒過來。于是他就述說他見到了什么。未到十天，李鵠沒有病就死了。
僧智圓
鄭余慶在梁州的時候，龍興寺里有一個叫智圓的和尚。他善長持善不失、敕令勤工的法術(shù)，制服邪理之病，多有顯著效果。每天都有幾十人等候在門口。智圓老了，漸漸地倦怠了。鄭余慶很敬重他，就請他到城東的空地上，蓋一所草房居住。有剛出家的小和尚和行者各一人。幾年之后，一個閑暇之日，智圓曬著太陽剪腳趾甲，有一個很端莊的穿布衣的婦人，來到階下行禮，哭著說：我很不幸，丈夫死了，兒子還小，老母親病得很危險。知道大師您的神咒能助我一臂之力，特來求您救護。智圓說：貧道本來厭惡城隍的喧鬧，又厭煩招待答謝。你的母親病了，可到這來，我給她療理一下。婦人又再三哭著求情，而且說母親病得危急，不能攙扶。智圓也就可憐她而答應(yīng)了。婦人就說，從此向北二十多里，到一個小村，村附近有個魯家莊，只打聽韋十娘住的地方就行了。智圓在第二天早晨，就象婦人說的那樣，走了二十多里，到處打聽也沒找到，就返回來了。第二天，婦人又來了。智圓責備她說：我昨天遠道去赴約，為什么有這樣的差錯？婦人說，我住的地方，只離大師去的地方二三里了。大師慈悲，一定要再走一趟。智圓生氣地說：老僧我身老力衰，如今堅決不出去了！婦人就大聲說：你的慈悲在哪里？今天你非去不可！于是上臺階去拽智圓的胳膊。老和尚驚慌窘迫，也懷疑她不是人，恍惚間用小刀刺她。婦人于是便倒下了。原來竟是小和尚誤中一刀，流血死了。智圓和尚急忙和行者把小和尚埋到了水缸底下。小和尚是本村人，家離寺院十幾里。那一天，小和尚的家人都在田間勞作，有一個穿黑衣背褐色包袱的人一大早到田間來討水喝，就說了那件事。小和尚的父母和全家哭叫，來見老和尚。老和尚還想騙他們。小和尚的父親用鐵鍬找到了小和尚的尸體，就告到了官府。鄭余慶非常吃驚，派捉拿盜賊的官吏細察此案，認為他一定冤枉。老和尚詳細地陳述，又說：這是我欠的一筆老帳，只得一死了！察訪他的人也說他該死。和尚要求七天后再處死他，用這七天來念咒，是為了將來的資財和口糧。鄭余慶可憐他而答應(yīng)了。老和尚灑沐浴設(shè)壇，急印符契，捆綁木樁，察訪那個鬼魅。共念了三個晚上，那婦人就出現(xiàn)在壇上，說：我的同類有不少，求食的地方，動不動就被大師破除了。小和尚還在，如果你能發(fā)誓不念咒了，我一定把他還給你。智圓懇切地發(fā)誓，婦人高興地說：小和尚在城南某村的古墓里。老和尚對官吏講了。官吏按照他講的去找，小和尚果然在那，神情已經(jīng)癡呆了。打開小和尚的棺材，里邊裝的是一把笤帚。老和尚智圓從此絕了他的法術(shù)。
南孝廉
唐朝有位姓南的孝廉，不知道他的名字，不知道他是哪里人氏。他善于作鲙魚。他作的鲙魚紋縷又薄又細，輕得可以吹起來。他拿著刀作鲙魚的時候，有響聲，動作敏捷，好象合乎節(jié)奏。于是就會集賓客，炫耀他的技藝。先搭起架子把鲙魚擺上。忽然一陣暴風雨，一聲大震，鲙魚全都變成蝴蝶飛走了。南孝廉又驚又怕，于是折斷了刀，發(fā)誓不再作鲙魚。
謝翱
陳郡的謝翱，曾經(jīng)考過進士，喜歡作七言詩。他以前寓居在長安升道里。他住的院子里，有許多牡丹花。一天晚上雨后天晴，他從家里出來，向南走出百步遠，眺望終南山，佇立了很久。他望見一人騎馬從西奔來。那人穿戴華貴，行跡綽約，近看才知是雙鬟女子，高高的發(fā)髻，漂亮的化妝，姿色非常美麗。那人來到謝翱跟前，就停下對他說：你不是在等我吧？謝翱說：我走到這兒，只望望山罷了！那人就笑，下馬行禮說：請您回家吧！謝翱不明白什么意思就回來了。遠望自己的住處，望見三四個婢女站在門外。謝翱更加驚駭。進了門，幾位婢女一齊上前來拜。進了屋，見堂中鋪著地毯，掛著幔帳，錦繡輝映，異香滿室。謝翱又驚又怕，不敢多問。一人上前說：您不要怕，保證不會害您。過了一會兒，有一輛金色車子來到門前。有一位十六七歲，風貌秀麗的絕代美人下車走進來，與謝翱相見，坐到西窗下，對謝翱說：聽說這地方有名花，所以來和您飲酒賞花。謝翱的恐懼稍微解除了。美人就命人擺酒與謝翱同飲。那些器物用品，沒有不珍貴豐盛的。美人舉起玉杯，遞過來讓謝翱喝酒，謝翱便問道：您是干什么的？不能是別的仙怪吧？美人笑而不答。謝翱堅決請求，美人就說：你只要知道我不是人就行了，何必一個勁問呢！夜深了，美人對謝翱說：我家很遠，現(xiàn)在就要回去，不能久留在這兒。聽說您善作七言詩，希望能有贈給我的。謝翱很失意的樣子，就命筆賦詩說：陽臺后會杳無期，碧樹煙深玉漏遲。半夜香風滿庭月，花前竟發(fā)楚王時。美人讀詩，潸然淚下，說：我也曾學過作詩，想要作詩答您所贈，希望不要見笑。謝翱很高興，請她快作。美人要絳色紙箋。謝翱看那書箱里，只有一幅碧色的，就給了她。美人題詩道：相思無路莫相思，風里花開只片時。惆悵金閨卻歸處，曉鶯啼斷綠楊枝。她的文筆很有功夫。謝翱嘆賞了好久。美人于是看了看左右，撥開帳幔，命人帶上燈燭上車。謝翱送到門口，揮淚而別。沒走上十步，車和人馬全不見了。謝翱感到這事奇怪，就把美人的詩藏在書箱里。第二年春天，他落第東歸，走到新豐，晚上住在客店里，于是在月下散步長望，有感于以前的事，又作詩道：一紙華箋麗碧云，余香猶在墨猶新?？仗頋M目凄涼事，不見三山縹緲人。斜月照衣今夜夢，落花啼雨去年春。紅閨更有堪愁處，窗上蟲絲鏡上塵。然后就朗誦這首詩。忽然聽到幾百步外，有車馬的聲音從西來得很急。不一會兒見一位高貴女郎前后有騎馬的隨從幾人。看那隨從便認出來，原來正是以前那個梳雙鬟的。吃驚地上前一問，那美人急忙上前相告。于是就駐了車。美人讓人對謝翱說：大道上恨不得相見。謝翱請她到客店住下，她堅決不肯。他又問她要到哪兒去。她說要到弘農(nóng)去。謝翱就說：我現(xiàn)在也回洛陽，愿意和您一塊走可以嗎？美人說：我走得很急的，不可以。就挑起車簾對他說：感謝您對我一片真心，所以見上一面。說完，放聲悲泣，不能自禁。謝翱也為她悲泣。于是就念了她所作的詩。美人說：沒想到您這樣忘不了我！我是多么榮幸啊！又說：我想再酬答一首。謝翱就把紙筆交給她。不一會兒詩就寫成了。說：惆悵佳期一夢中，五陵春色盡成空。欲知離別偏堪恨，只為音塵兩不通。愁態(tài)上眉凝淺綠，淚痕侵臉落輕紅。雙輪暫與王孫駐，明日西馳又向東。謝翱向她致謝，很久才別去。才走了百余步，又不見了。謝翱雖然知道她是怪物，卻牽掛她忘不了。等到了陜西，就改道到了弘農(nóng)，逗留了幾天，希望再見到那美人，竟然不見蹤影。于是就回到洛陽，拿出兩首詩，說給友人。不幾個月，因為悲怨郁結(jié)，就死了。
僧法長
河南龍門寺的僧人法長，鄭州原武人。寶歷年間，他從龍門回到原武老家，家里有幾頃地的莊稼，成熟了還沒有收割。一天晚上，他就騎著馬走到田間。馬忽然停止不前，即使用鞭打它，它也一動不動，只瞪著眼向東望，好象看到什么東西。當時月光很亮，隨著它望的方向幾百步之外，有一個東西。那東西顏色象古樹，突然而來。法長害怕，就回馬跑到道旁十幾步遠的地方，等候在那里。那東西漸漸向近處來，一看，原來是一團白氣，六七尺高，又腥又臟，超過魚店。那東西發(fā)出綿綿的聲音，好象呻吟，向西望了望就離去了。法長策馬跟在它后面，總保持十幾步的距離。走了一里多，來到鄉(xiāng)民老王家門前，那東西就突然進去了。法長駐馬等在外邊。等了一會兒，忽然聽到這家有人喊：車棚里的牛要死啦！大家快來看哪！又過了一會兒，聽有人喊后屋的驢倒在地上，不能救了。又過了一會兒，聽到有人驚哭。有人走出來，法長裝作路過這里一打聽，那人說，這家主人有個十多歲的兒子，忽然死了。話沒說完，又聽到哭聲，有的驚叫，連連不斷。入夜以后，聲音漸少，等到天明就徹底沒聲了。法長驚異，就詳細告訴了鄰居，一塊到這家來看，院中悄然無聲，破門而入，見這家十多口人都死了，雞犬沒有活著的。
河北村正
處士鄭賓于說，他曾經(jīng)客游河北，有一個村正剛死了妻子，沒有入殮。日暮時分，兒女們忽然覺得有樂聲漸漸接近，來到庭院時，那尸體就動彈了。等到樂聲進了屋，就象縈繞在梁棟之間，尸體便起來跳舞。樂聲又出去了，尸體就倒下了。不一會兒尸體出了門，隨樂聲而去。這一家又驚又怕。當時天黑，也不敢出去尋找追趕。一更時分，村正剛回來，知道了此事，就折了胳膊粗的一根桑樹枝，帶著酒勁大罵著到處尋找。他走進墓林，大約走了五六里，又覺得樂聲在一棵柏樹上。等到走到樹前，樹下有熒熒的火光，尸體正舞呢。村正掄棒就打，尸體倒下去，樂聲也停止了。于是他背著尸體回來。
僧弘濟
行醫(yī)和尚行儒說，福州有一個叫弘濟的和尚，認真齋戒，精心刻苦。他曾經(jīng)在沙岸上拾到一個顱骨，就把它收藏在衣籃中?；氐剿吕飵滋?，忽然在睡覺的時候有東西咬他的耳朵。他用手把那東西打落，聲音象幾升東西落地那樣重。他懷疑是那顱骨干的。等到了天亮一看，顱骨果然掉到床下。于是他把顱骨打碎成六片，散放在瓦溝中。夜半時分，有雞蛋大的火球，依次進入瓦下，用蠟燭照著它，弘濟責怪道：你不能在人間求生，憑著一塊爛骨頭能怎樣！于是怪物就絕跡了。
金友章
金友章，河內(nèi)人，隱居在蒲州中條山，共五年。山中有一位女子，容貌非常美麗，常帶著罐子到溪邊打水。金友章在屋里遠遠望見那女子，心里很喜歡她。一日，女子又到溪邊打水，金友章輕步開門調(diào)情說：誰家的美人打水這么勤！女子笑著：澗下的流水，本沒有主人，需要就來取，哪有什么一定之限！你以前也不認識我，多么冒失！我就住在附近，從小失去父母，現(xiàn)在暫且托身住在姨母家里，受盡了艱難，自己沒有嫁人。金友章說：娘子既然沒有嫁人，我正在謀求婚姻，和你婚配是我的夙愿，你不應(yīng)該遠嫁，不遠嫁可以嗎？女子說：您既然不嫌我長得丑，我哪敢拒絕？但是要等到了夜晚我才能來成全好事。說完，女子汲水離去。這天晚上，她果然來了。金友章把她迎到屋里。夫妻之道，時間越久越互相尊敬。金友章每夜讀書，常讀到半夜，妻總是伴著他。如此半年了。一天晚上，金友章照常捧卷閱讀，而妻不坐下，只佇立在那里侍候她。金友章問她怎么了，她說的是別的事。金友章就讓她睡覺。妻說：你今晚回房的時候，千萬不要拿蠟燭，這就是我的萬幸啦。后來金友章拿著蠟燭回屋上床，見他的妻子原來是一具枯骨。金友章惋惜嗟嘆了好長時間。又用被蓋上了。不一會兒，就恢復了本形，于是她特別害怕，對金友章說：我不是人，是山南的一個枯骨精，住在這山北面。有個叫恒明王的，是鬼的首領(lǐng)，平常每月要朝見一次。我自從嫁給你，半年都沒到他那去了，剛才被鬼捉去打我一百鐵棍。我受這樣的毒打，非常痛苦。剛才沒有變成人形，哪想到讓你看到了！事情已經(jīng)明白了，你應(yīng)該馬上出去，更不要留戀。這山里邊，大凡所有東西，總有精魅附其身，恐怕對你有害。說完，她哭泣嗚咽，于是就不見了。金友章也凄楚地含恨離開那里。
于凝
岐州人于凝，生性嗜酒，常常往來于邠州涇州之間。他有個老朋友叫宰宜祿，一次去喝酒，過了十來天才回來。不久，他飲酒隔夜未醒，讓童仆提前上路，以預備休息事項。當時正是孟夏，小麥的田野韶光濕潤。他騎馬徐徐而行，遠遠望見道旁有一處很美的樹林，就走過去。到得那里就拴馬喂上。剛坐下，忽見馬頭向南看，鼻息驚恐駭怕，好象看到了什么東西。于凝就隨著它看的方向看去，見百步之外，有一具雪白的枯骨蹲踞在荒墳上，各部位骨骼，沒有不具備的。眼和鼻子都通明，背部肋骨小巧，枝節(jié)清晰可見。于凝就跨馬慢慢走上前去?？莨蔷烷_口吹氣，枯葉和灰塵紛紛自己飄出來。上邊有烏鴉紛飛，雜然吵鬧。于凝好久才漸漸走近?？莨蔷婉等煌α⑵饋?，骨節(jié)非常高大。于凝心里驚悸，馬也嚇跑了。于是就跑到客店。提前上路的童仆出來迎接，見了他吃驚地說：郎君的神情多么凄慘憔悴！。于凝就說了路上的事情。碰巧有十幾個涇州的兵卒，各拿著長短兵器援助蕃兵，向東方窺視，都說：哪有這樣的事呢？再加上客店里的年輕人，聚集了很多人。于凝就為他們在前邊引路，還和大伙約定說：如果還在，應(yīng)該一起上去打碎它。這樣雖好，恐怕看不見了。不多時來到那地方，那枯骨照舊端坐在那里。有人就大叫，它居然不動不搖。有的人就拉弓放箭，又沒有射中的。有的人想要包圍它，卻也互相看著不先走。時間久了，枯骨突然自己站起，慢慢向南而去。天色已晚，眾人恐懼，慢慢就散了。于凝騎馬回來了。遠遠望去，還有烏鴉鳥雀在空中翔集，趕也趕不散。此后于凝多次經(jīng)過這里，等到打聽左右的鄰居，竟沒有再見到的。
參考資料：
1、佚名.國學導航.http://www.guoxue123.com/zhibu/0401/01tpgj/366.htm