原文
○湖
《廣雅》曰：湖，池也。
《說(shuō)文》曰：湖，大陂也。
《史記》曰：三苗氏左洞庭，右彭蠡，德義不修，舜滅之，此在德不在險(xiǎn)。
《晉書》曰：陳訓(xùn)少學(xué)天文，孫皓以為奉禁都尉，知皓必?cái)?。時(shí)錢塘湖開，或言天下當(dāng)太平，青蓋入洛，皓以問(wèn)訓(xùn)。對(duì)曰："臣能望氣，不達(dá)湖開塞。"退告友曰："青蓋入洛，將以舁櫬銜璧之事，非吉祥也。"
《宋書》曰：會(huì)稽太守孟顗事佛精懇，而為謝靈運(yùn)所輕，嘗謂顗曰："得道應(yīng)須慧業(yè)文人，卿昇天當(dāng)在靈運(yùn)前，成佛必在靈運(yùn)后。"顗深恨之。會(huì)稽東郭有回踵湖，靈運(yùn)求決以為田，顗堅(jiān)執(zhí)不與，又求始寧岯崲湖為田，顗又固執(zhí)。靈運(yùn)謂顗非存利民，正慮決湖多害生命，言論毀傷，與顗遂構(gòu)仇隙。
《唐書》曰：褚無(wú)量，字弘度，杭州鹽官人也。幼孤貧，厲志好學(xué)，家近臨平湖。時(shí)湖中有龍斗，傾里闬就觀之，無(wú)量時(shí)年十二，讀書晏然不動(dòng)。
《風(fēng)俗通》曰：湖都曰流瀆四面所隈都也?！吨芄佟罚簱P(yáng)州，其浸五湖。按張勃《吳錄》，五湖者，太湖之別名，以其周行五百馀里，故以五湖為名。(虞翻又云，太湖另有五道，別謂之五湖。)或說(shuō)以太湖、射貴湖、上湖、洮湖、(洮湖一名長(zhǎng)塘湖，在主烏。)滆湖(戶伯切。)為五湖。按《國(guó)語(yǔ)》吳越戰(zhàn)於湖，直在笠澤一湖中戰(zhàn)耳，則知或說(shuō)非也。
《隋大業(yè)記》曰：五月夏至前三五日，吳郡太湖中白魚，向湖側(cè)淺水菰蒲之上產(chǎn)子，民得采之，隨時(shí)貢於洛。
《揚(yáng)州記》曰：太湖一名震澤，一名笠澤，一名洞庭。(《史記》：三苗之國(guó)，左洞庭，右彭蠡。裴骃注云：今湖中苞山有名穴，其深洞無(wú)知其極者，名洞庭，洞庭對(duì)曰彭蠡，則知因此穴之名通呼洞庭彭蠡，即宮庭湖名也?！对浇^書》云：太湖周三萬(wàn)六千里，在吳興也。)
《荊州記》曰：宮亭，即彭蠡澤也，謂之彭澤湖，一名匯(該賄切。)澤。(在豫章郡。)青草湖一名洞庭湖，(洞庭湖，亦謂之太湖，在巴陵郡。)云夢(mèng)澤一名巴丘湖。凡此并昭昭尤著又廣大也。
干寶《搜神記》曰：由拳縣，秦時(shí)長(zhǎng)水縣，始皇時(shí)童謠曰：城門有血，城當(dāng)陷沒(méi)為湖。有嫗聞之，朝往窺門，將欲縛之，嫗言其故。后門將以犬血涂門，嫗見血走去，忽有大水欲沒(méi)縣。主簿令幹入白令，令曰："何忽作魚。"幹曰："明府亦作魚。"遂淪為湖。
鄭緝之《永嘉記》曰：懷北縣有蔣公湖，父老云，先代有祭祀祈請(qǐng)者，湖輒下大魚與之。
《秦州記》曰：武都郡前有湖。義熙初，有白龍於湖升天。
盛弘之《荊州記》曰：宮亭湖廟神甚有靈驗(yàn)，途旅經(jīng)過(guò)，無(wú)不祈禱，能使湖中分風(fēng)而帆南北。
又曰：巴陵南有青草湖，周回?cái)?shù)百里，日月出沒(méi)其中。湖南有青草山，故因以為名。
劉澄之《荊州記》曰：華容縣東南有云夢(mèng)澤，一名巴丘湖，荊州之藪也。
劉澄之《豫州記》曰：陳縣地有芍陂湖，魏將王陵與吳將張休交戰(zhàn)處也。
黃閔《武陵記》曰：有湖名為丹陂，周圍數(shù)百頃，青波澄映，洲嶼相望。
《武昌記》曰：武昌長(zhǎng)湖通江，夏有水，冬則涸，于時(shí)靡所產(chǎn)植。陶太尉立塘以遏水於此，常自不竭，因取瑯琊郡隔湖魚菱，以著湖內(nèi)，菱甚甘美，異於他處，所產(chǎn)鮒魚，乃長(zhǎng)三尺。
劉道真《錢塘記》曰：明圣湖在縣南，去縣三里，父老相傳有金牛時(shí)見，神化莫測(cè)，故以明圣垂名。
《西京雜記》曰：顧翱少失父，事母，母好食雕胡飯，常帥子女躬自采擷，還家導(dǎo)水鑿川供養(yǎng)，每有盈儲(chǔ)。家近太湖，湖中乃生雕胡，無(wú)復(fù)雜草，蟲鳥不敢至焉，遂得以為養(yǎng)?？たh表其閭舍。
《江乘地記》曰：滆湖中有嘉魚美莼。
劉欣期《交州記》曰：有一湖去合浦四十里，每陰雨日，百姓見有銅船出水。又有一牛在湖中，以雞酒為祭便大獲魚；若此禮不設(shè)，惟得牛糞而已。
《述征記》曰：柏沖為江州刺史，遣人周行廬山，冀觀靈異。既陟崇巘，有一湖，匝生桑樹，有白鵠，湖中有赤鱗魚，使者渴極欲往飲水，赤鱗張?chǎng)捪蛑帐拐卟桓绎嫛?/p>
《南康記》曰：空山上有平湖，湖中有艑底浮在湖中，動(dòng)搖便起風(fēng)雨。
鄭緝之《東陽(yáng)記》曰：北山去郡三十馀里，有赤松廟。故老相傳曰，其下有居民曰徐公者，嘗登嶺至此處見湖水，二人共博於湖間，自稱赤松子、安期先生。有一壺，酌酒以飲徐公，公醉而寐其側(cè)，比醒不復(fù)見。
劉澄之《豫州記》曰：城父縣有巢湖，湖周五里，湖中有三山，湖南有四鼎山。
《戰(zhàn)國(guó)策》曰：秦與荊戰(zhàn)，大破之，取洞庭五渚。
《吳地記》曰：吳王葬女，取土成湖。
又《郡國(guó)志》云：三女墳在郭西，云闔閭食蒸魚羹，留半賜三女，三女怨，自殺，王痛之，葬於郭西，文石為槨，金印玉牒，銀樽朱盤，悉以送葬。又云盤郢之劍，或曰湛爐之劍，夜飛適楚，以水繞墳，因名女墳湖。又云：葬女時(shí)有白鶴舞吳市，因入羨門，悉化為犬。
《錢塘記》曰：去邑十里有詔息湖，古老相傳，昔秦始皇巡狩經(jīng)涂暫憩，因以詔息為名。
周景式《廬山記》曰：山頂有一窮湖，湖足赪尾鯉，鰭皆傷剝。而又有一故艑槽，崇山峻遠(yuǎn)，非舟楫所游，豈深谷為陵，而此物不與丘壑同遷乎？
顧微《廣州記》曰：廬山上有一湖，至甲戌日，輒聞山有鼓角聲。
劉澄之《揚(yáng)州記》曰：新城縣東有俱山，山上有湖，湖中有白鵝一只，時(shí)時(shí)飛來(lái)，不可常見。
劉楨《京口記》曰：龍目湖，秦王東游觀地勢(shì)，云此有天子氣，使赭衣徒鑿湖中長(zhǎng)岡使斷，因改為丹徒。今水北注江也。
《梁典》曰：武帝望京峴山盤紆似龍，掘其右為龍目二湖。
《徐州先賢傳》曰：勾踐滅吳，謂范蠡曰："吾將與子分國(guó)而有之。"蠡曰："君行令，臣行志。"乃乘扁舟浮五湖而不返。
《水經(jīng)注》曰：武強(qiáng)縣耆宿云，邑人有行於途，有一小蛇，疑其有靈，持而養(yǎng)之，名曰檐生，長(zhǎng)而吞噬人，里中患之，遂捕系獄，檐生負(fù)而奔，邑淪為湖，縣長(zhǎng)及吏咸為魚矣。今縣東北半里許有淵，謂之郎君淵。耆宿又言，縣淪之日，其子?xùn)|奔，又陷於此，故淵得郎君之目矣。
《神異經(jīng)》曰：北方荒外有湖，方千里，平滿無(wú)高下，有魚長(zhǎng)七八尺，形狀如鯉而目赤，晝?cè)诤?，夜化為人，刺之不入，煮之不死，以烏梅二七煮之即熟，食之可以愈邪病?/p>
又曰：北方荒中有石湖，方千里，無(wú)凸凹，(上，直結(jié)反；下，於交反。)平滿無(wú)高下，岸深五丈馀，恒冰，唯夏至左右五六十日解耳。
又曰：東南海中烜洲上有溫湖，其中惟有鯽魚矣，長(zhǎng)八尺，食之宜暑而避寒。
《郡國(guó)志》曰：潤(rùn)州遏陂有湖名龍目湖，京口出好酒，人習(xí)戰(zhàn)，故桓溫云："京口土瘠人窶無(wú)可戀，惟酒可飲，兵可用耳。"
《會(huì)稽記》曰：漢順帝筑和五年，會(huì)稽太守馬臻創(chuàng)立鏡湖，在會(huì)稽、山陰兩縣界，筑塘蓄水高丈馀，田又高海丈馀，若水少則泄湖灌田，如水多則開湖泄田中水入海，所以無(wú)兇年，堤塘周回三百一十里，溉田九千馀頃。
又云：創(chuàng)湖之始，多淹冢宅，有千馀人怨訴於臺(tái)，臻遂被刑於市，及臺(tái)中遣使按鞫，忽不見人，驗(yàn)籍皆是先死亡人之名。又按《輿地志》云："山陰南湖縈帶郊郭，白水翠巖，互相映發(fā)，有若圖畫。"
《南徐州記》曰：子英常於芙蓉湖捕魚，得赤鯉持歸，以穀養(yǎng)一年，遂生兩翅。魚云，我來(lái)迎汝，子英騎之，即乘風(fēng)雨騰而上天，故《列仙傳》云：每經(jīng)數(shù)載來(lái)歸見妻子，魚復(fù)來(lái)迎，如是數(shù)十回而不還。芙蓉湖即射貴湖也，又名上湖。
《吳地記》曰：臨平湖，在臨平山南。
《吳志》曰：歸命侯天璽元年，吳郡言，臨平湖自漢末草穢擁塞，今更除平。故老相傳云：此湖塞，天下亂；此湖開，天下平。又湖邊得石函，函中有小石，青色，長(zhǎng)四寸，廣二寸馀，刻上作皇帝字，於是改年大赦，俄而晉平吳，孫盛以為元皇中興之符。
《歙縣圖經(jīng)》曰：篁墩湖在縣西南，其湖有蜃，常與呂湖蜃斗，程靈銑好勇而善射，夢(mèng)蜃化為人告之曰：吾為呂湖蜃所厄，君能助吾必厚報(bào)。束帛練者吾也。明日靈銑彎弧助之，正中后蜃，不知所之，后人名其處為蜃灘。時(shí)有一道人詣靈銑母求食，食訖曰，勞母設(shè)食，今當(dāng)為求善墓地，使母隨行上山，以白石識(shí)其地曰："葬此可以暴貴矣。"靈銑因移父葬其所。侯景亂，靈銑率郡鄉(xiāng)萬(wàn)馀眾保新安，因隨陳武帝有奇功，及陳武受梁禪，靈銑以佐命功臣，與周文昱、侯安都為三杰。按靈銑宅在湖東二里。
徐爰《釋問(wèn)》曰：玄武湖本桑泊，晉元帝創(chuàng)為北湖，宋以隸舟師。
《京都記》云：從北望鍾山，從宮亭湖望盧岳，齊武帝理水軍於此中，號(hào)曰昆明池。故沈約登覆舟山詩(shī)云："南瞻儲(chǔ)胥館，北望昆明池。"即此爾。永嘉末，有龍見於湖內(nèi)，故改為玄武湖。
《豫章記》曰：擔(dān)石湖在州東北，其湖水中有兩石山，有孔如人穿擔(dān)狀，古老云，壯士擔(dān)此兩石置湖中，因以為名。
《輿地志》曰：安成有蜜湖，中有絲莼鯽魚，為時(shí)所重，并有石窟容百人坐，其魚味甘如蜜，因此為名。在縣東二十里。
《淮南子》曰：夫歷陽(yáng)之都，一夕化而為湖，勇力圣智與不肖者同命，無(wú)遺脫也。
《荊南志》曰：高沙湖在枚回洲上，翠澤平皛，(胡了切。)水陸彌曠，芰荷殷生，鱗羽滋阜。湖南林野清曠，可以棲托，故征士宗炳昔常家焉。北有小水自湖通江，謂之曾口是也。
《渚宮故事》曰：江陵城西二十里高沙湖，其中多魚。
又曰：五葉湖，昔湖側(cè)有主人張披五葉同居，因以為名。
《九江記》曰：彭蠡湖在潯陽(yáng)縣東南，與都昌縣分界，湖心有大孤山。按《郡國(guó)志》，彭蠡湖周回四百五十里，內(nèi)有石高數(shù)十丈，大禹刻其石以記功焉。又有乞?yàn)蹼S船行，舟人擲摶飯接之，高下不失一粒。今此烏沿江靈廟多有，不獨(dú)在彭蠡湖爾。
《郡國(guó)志》曰：鶴門湖者，陶侃微時(shí)喪母，忽有二客來(lái)吊，化為雙白鶴飛去，后因以為名。
《丹陽(yáng)記》曰：吳孫皓寶鼎元年，丹陽(yáng)縣宣騫之母年八十，浴於后湖化為黿。后湖又名練湖。(在縣北百二十步。)
《輿地志》曰：曲阿出名酒，皆云后湖水所釀，故醇烈也。今按湖水上承丹徒，陳敏覆船山馬林溪，水色白味甘。
《輿地志》云：練塘，陳敏所立，遏高陵水，以溪為后湖。
《語(yǔ)林》曰：褚公游曲阿后湖，狂風(fēng)忽起，船傾，褚公已醉，乃曰："此舫人皆無(wú)可以招天譴者，惟有孫興公多塵滓，正當(dāng)以厭天欲耳。"便欲捉孫擲水中，孫懼無(wú)計(jì)，惟大呼曰："季野卿念我。"(褚公，褚彥回也。季野，彥回字也。)
伏滔《登故臺(tái)詩(shī)序》曰：夫差姑蘇臺(tái)東有丹湖萬(wàn)頃，內(nèi)有金銀塘。
《方輿記》曰：銅船湖，馬援鑄銅船五只，一留此湖中，四只將過(guò)海征林邑。
○潭
《幽明錄》曰：碩縣下有眩潭，以視之眩人眼，因以為名。傍有田陂，昔有人船行過(guò)此陂，見一死蛟在陂上不得下，無(wú)何，見一人長(zhǎng)壯烏衣立於岸側(cè)，語(yǔ)行人云："吾昨下陂不過(guò)而死，可為報(bào)眩潭。"行人曰："眩潭無(wú)人，云何可報(bào)？"烏衣人云："但至潭，便大言之。"行人如其言，須臾，潭中有號(hào)泣聲。
又曰：晉元熙中，桂陽(yáng)郡有一老翁，常以釣為業(yè)，后清晨出釣，遇大魚食餌，掣綸甚急，船人奄然俱沒(méi)，家人尋喪於釣所，見老翁及魚并死，為釣綸所纏，魚腹下有丹字，文曰："我聞曾潭樂(lè)，故從檐潭來(lái)。磔死弊老翁，持釣數(shù)見欺。好食赤鯉鲙，今日得汝為。"
《荊州圖記》曰：武當(dāng)縣西北六里江中，名佷子潭，潭中有右磧洲，長(zhǎng)六十丈，世傳佷子未曾從父命，父臨終欲葬山上，故謬曰葬我水中，佷子惟從此命。習(xí)鑿齒《記》云："佷子是漢時(shí)人，家在山東五女徼。"
鄧德明《南康記》曰：梓潭有梓樹，洪直巨圍，葉廣丈馀，垂柯數(shù)畝。
又曰：贛潭在郡下，昔有長(zhǎng)者於此潭以釣為事，恒作漁父歌，其聲慷慨。忽聞綸動(dòng)，須臾，一物形似小水牛，眼光如鏡，或言水犀，浮躍逐綸，角帶金鎖，釣客因引得鎖出水?dāng)?shù)十丈，鎖斷，馀數(shù)丈盡是珍寶。
《羅浮山記》曰：牛潭深洞無(wú)極，北岸有石，周圍三丈許，漁人見牛自水而出，盤於此石。
《枹樸子》曰：昔石頭水有大黿，常在潭中，因名此為黿潭，能作魅行病於人。吳有道士戴昞者，乃以越章封泥，遍投潭水中，良久，有大黿徑長(zhǎng)丈馀浮出，不敢動(dòng)，乃格殺之，而病人并愈。又有小黿出羅列，死於水渚甚多。
《南康記》曰：梓潭在雩都縣之東南六十九里，其山有大梓樹，吳王令都尉蕭武伐為龍舟，艚斫成而牽引不動(dòng)。占云，須童男女?dāng)?shù)十人為歌樂(lè)乃當(dāng)?shù)孟?。依其言以童男女牽拽，艚?jīng)]于潭中，男女皆溺。其后每天晴朗凈，仿佛若見人船焉，夜宿潭邊，或聞歌唱之聲，因號(hào)梓潭焉。
《鄱陽(yáng)記》曰：懷蛟水，一名孝經(jīng)潭，在縣南二百步，江中流石際有潭，往往有蛟浮出，時(shí)傷人焉。每至五月五日，鄉(xiāng)人於此江水以船競(jìng)渡，俗云為屈原禳災(zāi)，承前郡守縣懸纟采以賞之。刺史張棲貞以人之行莫大於孝，懸《孝經(jīng)》標(biāo)竿上賞之，而人知?jiǎng)?，俗?hào)為懷蛟水，或曰孝經(jīng)潭。
《湘州記》曰：益陽(yáng)有昭潭，其下無(wú)底，湘州最深處也。或謂周昭王南征不復(fù)，沒(méi)於此潭，因以為名。