原文
○闕
崔豹《古今注》曰：闕，觀也；于前所以標(biāo)表宮門也。其上可居，登之可遠(yuǎn)觀。人臣將朝，至此則思其所闕，故謂之闕。其上皆畫云氣仙靈，奇禽怪獸，以示四方。蒼龍，白虎，玄武，朱雀，并畫其形。
《釋名》曰：觀，于上觀望也。
《廣志》曰：闕，缺也，門兩邊缺然為道也。
《周禮》：太宰以正月懸治法於象魏。
《禮記》曰：昔者仲尼與於蠟賓，事畢，於游觀之上，喟然而嘆。仲尼之嘆，蓋嘆魯也。(鄭玄云：觀，闕也。)
《左傳》曰：哀公三年，司鐸火，逾公宮。季桓子至，命藏象魏，曰："舊章不可忘也。"(象魏，闕也，法令懸之。故謂其書為象魏。)
又曰：《哀十七年傳》云："衛(wèi)侯夢(mèng)于北宮，見人登昆吾之觀。"注云：衛(wèi)有觀在古昆吾氏之墟也，今濮陽(yáng)城。
《公羊·昭二十五年傳》云：子家駒曰："諸侯僣於天子，大夫僣於諸侯，久矣。"昭公曰："吾何僣矣哉？"子家駒曰："設(shè)兩觀，乘大輅。"注云：禮，天子、諸侯內(nèi)闕一觀也。
又《定二年傳》云：夏五月壬辰，雉門及兩觀災(zāi)。兩觀微也，然則曷為不言雉門災(zāi)及兩觀？主災(zāi)者兩觀也。
《漢書》曰：牂牁郡有桂浦闕。
又曰：蓬萊、方丈、瀛洲，此三山在海中，諸仙人不死藥皆在焉，黃金、白銀為闕。事具仙部。
又曰：建章宮東鳳闕，高二十丈。
《列女傳》曰：衛(wèi)靈公與夫人夜坐，聞?dòng)熊嚶暎陵I而息，過又聞車聲。夫人曰："此必是蘧伯玉。"公曰："何以知之？"曰："妾聞《禮》：下公門，軾路馬。"今蘧伯玉賢者也。必不以暗昧廢禮。"公令人視之，果如所言。
《神異經(jīng)》曰：東南有石井，其方百丈。上有二石闕，俠東南面，上有蹲熊，有榜著闕，題曰地戶。西北荒中有金闕，高百丈；上有明月珠，徑三丈，光照千里；中有金階，西北入兩闕中，名天門。
《十洲記》曰：昆侖山有水精闕。
《水經(jīng)》曰：秦孝公筑冀闕，臨渭水，在咸陽(yáng)西四十里。
《關(guān)中記》曰：未央宮東有青龍闕，北有玄武闕，《漢書》所謂北闕者也。建章宮圓闕，臨北道，鳳在上，故號(hào)曰鳳闕也。閶闔門內(nèi)東出，有折風(fēng)闕，一名別風(fēng)。
《瀨鄉(xiāng)記》曰：老子廟前有兩石闕，大闕高九丈八尺，下三重石鹿，闕邊各有子闕。
山謙之《丹陽(yáng)記》曰：大興中，議者皆言漢司徒許彧墓闕可徙施之。王茂弘弗欲。后陪乘出宣陽(yáng)門，南望牛頭山兩峰，曰："天闕也，豈煩改作！"帝然之。
鄧德明《南康記》曰：南康縣歸美山，去縣七百里，下有石城，高數(shù)丈，遠(yuǎn)望嵯峨，靈闕騰空，故老謂之神闕。
《莊子》中山公子牟謂瞻子曰："身在滄海之上，心居魏闕之下，奈何？"瞻子曰："重生，重生則輕得。"中山公子曰："雖知之，未能自勝也。"瞻子曰："不能自勝則從，神無(wú)惡乎？不能自勝而強(qiáng)不從者，此之謂重傷。重傷人無(wú)壽類矣。"
魏文帝歌曰：長(zhǎng)安城西有雙員闕，上有雙銅雀，一鳴五穀生，載鳴五穀熟。
王子年《拾遺記》曰：昆侖第九層，山形漸狹小，下有芝田蕙圃，皆有數(shù)百頃，群仙種耨焉。傍有瑤臺(tái)十二，各廣千步，皆五色玉為臺(tái)基，最下層有流精闕，直上四十丈有風(fēng)云雷雨師闕。
○觀
《漢書·成紀(jì)》云：孝成帝，元太子也。母曰王皇后，帝在太子家生甲觀畫堂。應(yīng)劭注云：甲觀在太子宮甲地，主用乳生也。顏師古曰：畫堂，但畫飾室中，宮殿通有彩畫也。
又曰：甘露二年，幸萯陽(yáng)宮，(在鄠。)屬玉觀。(屬玉，水鳥，似，以名觀也。)
《后漢書》曰：丁鴻，字孝公。肅宗詔鴻與廣平王羨及諸儒樓望、成封、桓郁、賈逵等，論定五經(jīng)同異於北宮白虎觀，(廣平王羨，明帝子?！稏|觀記》曰：與太常樓望，少府成封、屯騎校尉桓郁、衛(wèi)士令賈逵集議白虎門，名於門，立觀因以名焉。)使五官中郎將魏應(yīng)主承制問難，侍中淳于恭奏上，帝親制臨決。鴻以才，論最明，儒者稱之，帝數(shù)嗟美焉。時(shí)人嘆曰："殿中無(wú)雙丁孝公。"
又《章帝紀(jì)》曰：永平元年，長(zhǎng)水校尉儵奏言："先帝大業(yè)，當(dāng)以時(shí)施行。欲使諸儒共正經(jīng)義，頗令學(xué)者得以自助。"於是下太常、將、大夫、博士、議郎、郎官及諸生、諸儒會(huì)白虎觀，講議五經(jīng)同異。
又曰：時(shí)謂東觀為老氏藏室。注：老子為柱下史，四方所記，文書皆歸於柱下。言東觀多經(jīng)籍。
又曰：高彪除郎中，校書東觀，后遷外黃令。畫彪形像，以勸學(xué)者。
又曰：靈帝起四百尺觀於河亮道，造萬(wàn)金堂於西園，又造南宮玉堂，筑廣城苑。
《魏志》曰：明帝作凌霄觀，始構(gòu)，有鵠巢其上。侍中高堂隆曰："起闕而鵠巢，不得居之象。"
又曰：明帝置崇文觀，征善屬文者以充之。
《吳志·孫和傳》曰：和為太子，被廢。驃騎將軍朱據(jù)、尚書仆射屈晃率諸將吏泥首自縛，連日詣闕請(qǐng)和。權(quán)登白爵觀見，甚惡之。
《蜀志》云：李輔，字元政，為牙門討破羌虜，筑平羌觀于秦亭。
《晉元·元紀(jì)》曰：大興元年十一月乙卯，日夜出，高三丈，中有赤青珥。詔曰："天災(zāi)譴誡，所以彰朕之不德也。群公卿士，各上封事，具陳得失，無(wú)所諱，將親覽焉。"新作聽訟觀。
又《劉曜載記》曰：曜立太學(xué)於長(zhǎng)樂宮東，簡(jiǎn)百姓年二十五已下，十三已上五百人，選朝賢宿儒明經(jīng)篤學(xué)以教之。命起豐明觀西宮，建凌霄臺(tái)於滈池。
又《石季龍載記》云："太子宣出時(shí)，季龍於其后宮升凌霄觀望之，笑曰："我家父子如是，自非天崩地陷，當(dāng)復(fù)何愁，但抱子弄孫，日為樂耳！"
又《張駿傳》云：駿境內(nèi)漸平，使其將楊宣帥眾越流沙，伐龜茲、鄯善，於是西域并降。鄯善王元孟獻(xiàn)女，號(hào)曰美人，立賓遐觀以處之。
《齊書·王儉傳》云：宋明帝太始六年，置總明觀以集學(xué)士，或謂之東觀，置東觀祭酒一人，總明訪舉二人，儒玄史四科，科置學(xué)士十人，其馀吏下各有差。是歲，省總明觀，於儉宅開學(xué)士館，以總明簿書充之。
《陳書·后主紀(jì)》云：帝令采木湘州，擬造正寢。筏至牛渚磯盡沒，既而漁人見筏於海上。復(fù)起齊云觀。國(guó)人歌曰："齊云觀，寇來無(wú)際畔。"
《后魏書·高祖紀(jì)下》云：十五年五月議改律令於東明觀，親折疑獄。
又《道武帝紀(jì)》云：天興三年，起紫極殿、立武樓、風(fēng)涼觀、石池、鹿苑臺(tái)。
又《匈奴劉聰傳》云：平陽(yáng)地震，崇明觀陷為池，水赤如血，赤氣至天，赤龍奮迅而去。
《輿地志》云：丹陽(yáng)郡建康縣臺(tái)城，齊文惠太子治玄圃，有明月觀、婉轉(zhuǎn)橋、徘徊廊，圃內(nèi)作凈名精舍。
又曰：丹陽(yáng)郡秣陵縣新亭隴有遠(yuǎn)望樓，又名勞勞樓，宋改為臨滄觀，行人分別之所。
又曰：洛陽(yáng)有廣望觀、閬風(fēng)觀、萬(wàn)世觀、修靈觀、臨商觀。
《百葉抄》：魏筑總章觀，建翔鳳於其上，使八方才人、六宮女尚書居之，引穀水過九龍殿前，玉井綺欄，水轉(zhuǎn)百戲。
又曰：石虎起靈臺(tái)，九殿女官十有八等，又女妓二千為鹵簿，皆著紫綸巾、熟錦袴、金銀鏤帶、五紋織成靴，游於戲馬觀。
《漢封禪儀》泰山東南有山名日觀，雞一鳴時(shí)，見日始出，長(zhǎng)三丈，秦觀者望見長(zhǎng)安，吳觀者望見會(huì)稽，周觀者望見齊?！度o黃圖》云：漢武帝起鳷鵲觀。又起神明觀、馺娑觀、甘泉苑，起仙人觀，緣山谷行至云陽(yáng)，三百八十里，入右扶風(fēng)，周回五百四十里。
又曰：武帝起鳷鵲觀、神明觀、駑法觀、集靈觀、仙門觀、陽(yáng)祿觀。
《漢宮殿名》曰：長(zhǎng)安有臨山觀、渭橋觀、仙人觀、霸昌觀、蘭池觀、平樂觀、九華觀、豫章觀、鴻雀觀、昆明觀、走馬觀、華光觀、封巒觀、走狗觀、天梯觀、瑤臺(tái)觀、流渠觀、相思觀、長(zhǎng)平觀、宜春觀、華池觀、射熊觀、迎風(fēng)觀、露寒觀、當(dāng)市觀、石闕觀、白渠觀、鼎郊觀、(潘丘《巳闕中記》云：鼎郊觀在上林苑。)白虎觀、懷德觀、三雀觀、林木觀、溫德觀、長(zhǎng)平觀。
華延攜《洛陽(yáng)記》曰：洛陽(yáng)城十八觀，皆施玄檻鐵籠，疏云毋愰。
《華山記》曰：南嶺東巖北面有二小山，一山有雙石豎立，號(hào)曰石門；一山孤崖特秀，上有客觀，陟之者遠(yuǎn)眺千里。
阮勝之《揚(yáng)州記》曰：揚(yáng)子縣有楊子宮，宮中有玄珠觀。
《華陽(yáng)國(guó)志》云：蜀城有逸客觀。
華延攜《洛中記》云：金墉城西南角有昌都觀，東北有百尺樓，魏都水使者陳熙造。
《建康宮闕簿》云：商飚觀，在東北十三里籬門亭后亭墩上，齊武帝筑。九日，登以宴群臣。
又曰：曾城觀，在縣東北七里景云樓東，齊武帝起。七月七日夜，令宮人登以穿針，因曰穿針樓。
又曰：通天觀，在縣東北五里一百步舊臺(tái)城內(nèi)。宋元嘉中，筑蔬圃。二十三年，更修廣之，筑池泊天泉，造景陽(yáng)樓、大壯觀、花光殿，設(shè)射堋，又立鳳光殿、醴泉堂。
又曰：洛陽(yáng)宮中有玄覽觀、東氾觀、清覽觀、高平觀、廣望觀、聽松觀、見親觀、高樂觀、陵云、總章、宣曲、萬(wàn)年等觀。
又云：建業(yè)宮有迎風(fēng)觀，在縣南十五里。宋武大明中，起於石子墩上，孫峻殺諸葛恪，殷綝殺朱主皆於此。又有徼道觀。
晉潘岳《關(guān)中記》曰：柘觀、虎圈觀、昆池觀、上閭觀、朗池觀、走馬觀、湯祿觀、博望觀、則陽(yáng)觀、陰德觀、并在上林苑中。
陸機(jī)《洛陽(yáng)地記》曰：洛陽(yáng)南宮有承風(fēng)觀，洛陽(yáng)北宮有增喜觀，洛陽(yáng)城外有宣楊觀、千秋、鴻池、泉城、楊威、石樓等觀。
又曰：洛陽(yáng)城外有鼎中觀。
《輿地志》云：洛陽(yáng)西南洛水上有鼎中觀，是成王定鼎處。
唐韋述《東京雜記》曰：東京紫微宮有一柱觀。
又曰：上陽(yáng)宮有上清觀。
潘安仁《西征賦》云：圖萬(wàn)載而不傾，奄摧落於十紀(jì)，擢百尋之曾觀兮，今數(shù)仞之馀址。
左太沖《吳都賦》云：慮紫宮以營(yíng)室，廓廣庭之漫漫，寒暑隔閡於邃宇，虹霓回帶於云觀。
何平叔《景福殿賦》云：於是碣以高昌崇觀，表以建城峻廬，岧峣岑立，崔嵬巒居。
宋玉《高唐賦》序云：昔者，楚襄王與宋玉游於云夢(mèng)之臺(tái)，望高堂之觀。
魏陳思王《七啟》曰：閑宮顯敞，云屋皓〈白干〉，崇景山之高基，迎清風(fēng)而立觀。
沈休文《鍾山詩(shī)·應(yīng)西陽(yáng)王教》云：即事既多美，臨眺殊復(fù)奇；南瞻儲(chǔ)胥觀，西望昆明池。
沈休文《游沈道士館詩(shī)》云：既表祈年觀，復(fù)立望仙宮。
謝玄暉《觀朝雨詩(shī)》云：朔風(fēng)吹飛雨，蕭條江上來，既灑百常觀，復(fù)集九成臺(tái)。