原文
○刑部尚書
《六典》曰：刑部尚書、侍郎之職，掌天下刑法及徒隸勾覆、關(guān)禁之政令。其屬有四：一曰刑部，二曰都官，三曰比部，四曰司門，總其職務(wù)而行其制命。凡中外百司之事，由於所屬，咸質(zhì)正焉。
《唐書》曰：柳公綽為刑部尚書。京兆人有姑鞭婦致死者，府?dāng)嘁詢斔溃b議曰："尊毆卑非斗，且其子在，以妻而戮其母，非教也。"竟減死。
又曰：李適之拜刑部尚書。適之雅好賓友，飲酒一斗不亂，夜則宴賞，晝決公務(wù)，庭無留事。
○刑部侍郎
《唐書》曰：太宗謂侍臣曰："張亮有義兒五百，畜養(yǎng)此輩，將何為也？正欲反耳。"命百僚議其獄，多言亮當(dāng)誅，惟將作少匠李道裕言亮反形未具，明其無罪。太宗既盛怒，竟斬於市，籍沒其家。歲馀，刑部侍郎有缺，令執(zhí)政者妙擇其人，累奏皆不可。太宗曰："朕得其人也。往者李道裕議張亮云反形未具，此言當(dāng)矣。當(dāng)時(shí)雖不即從，至今追悔。"遂授道裕刑部侍郎。
又曰：劉瑑轉(zhuǎn)刑部侍郎?，兙斗?，選大中已前二百四十四年制敕可行用者二千八百六十五條，分為六百四十六門，議其輕重，別成一家法書，號"大中統(tǒng)類"奏行用之。
○刑部郎中刑部員外郎
《六典》曰：刑部郎中、員外郎各二員，掌舉其典憲而辨其輕重。凡文法之名有四：一曰律，二曰令，三曰格，四曰式。凡律一十有二章，一曰名例，二曰衛(wèi)禁，三曰職制，四曰戶婚，五曰廄庫，六曰擅興，七曰盜賊，八曰斗訟，九曰詐偽，十曰雜律，十一曰捕亡，十二曰斷獄，而大凡五百條焉。
《唐書》曰：長慶中刑部員外郎孫革奏準(zhǔn)："京兆府云陽縣力人張蒞，欠羽林官騎康憲錢米。憲征之，蒞乘醉拉憲，氣息將絕。憲男買德，年十四，將救其父。以蒞角力人，不敢捴解，遂持木鍤擊蒞之首見血，后三日致死者。準(zhǔn)律文："為人所毆，人往救，擊其人折傷，減凡斗三等，致死，依常律。"即買德救父難，是性孝，非暴；擊張蒞是心切非兇。以髫丱之歲，正父子之親，若非圣化所加，童子安能及此？《王制》稱：五刑之理，必原父子之親以權(quán)之，測淺深之量以別之。《春秋》之義，原心定罪。周書所訓(xùn)，諸罰有權(quán)。今買德生被皇風(fēng)，幼符至孝，哀矜之宥，伏在圣慈。職當(dāng)讞刑，合分善惡。先具事由陳奏，伏冀賜下中書門下商量。"敕旨："康買德尚在童年，得知子道，雖殺人當(dāng)死，而為父可哀。若從沉命之科，是失原情之義，宜付法司，減死罪一等處分。"
○都官尚書
《南史》曰：徐孝克為都官尚書。自晉已來，尚書官僚皆攜家屬居省，省在臺(tái)城內(nèi)下舍，門中有閣道，東西跨路通於朝堂。其第一即都官省，西抵閣道，年代久遠(yuǎn)，多有鬼怪。每夜昏之際，無故有聲光，或見人著衣冠從井中出，須臾復(fù)沒，或門閣自然開閉，居者多死云。尚書周確卒於此省，孝克代確，便即居之，經(jīng)兩載，妖變皆息。時(shí)人咸以為貞正所致。
《梁書》曰：羊侃遷都官尚書，時(shí)尚書令何敬容用事，與之并居，未嘗游造。有宦者張僧胤候，侃曰："我床非閹人所坐。"竟不前之，時(shí)論美其貞正。
《后周書》曰：梁元帝以沈重領(lǐng)江陵，遷都官尚書，領(lǐng)羽林監(jiān)察；又令重於合歡殿講《周禮》。
○比部郎中比部員外郎
《六典》曰：比部郎中、員外郎，掌勾諸司百僚俸料、公廨、贓贖、調(diào)斂、徒役、課程、逋懸數(shù)物，以周知內(nèi)外之經(jīng)費(fèi)而總勾之。凡內(nèi)官料俸以品第高下為差，外官以州、縣、府之上、中、下為差。
《魏志》曰：何貞奏《許都賦》，明帝奇之，擢為比部郎中。
李綽《尚書故實(shí)》曰：杜牧嘗於宰執(zhí)求小儀，不遂；請小秋，又不遂。嘗夢人謂曰："辭春不及秋，昆腳與皆頭。"后果得比部員外。
○司門郎中司門員外郎
《六典》曰：司門郎中、員外郎，掌天下諸門及關(guān)出入往來之籍賦，而審其政。凡關(guān)二十有六，而為上中下之差。所以限中外，隔華夷，設(shè)險(xiǎn)作固，閑邪正禁者。
《周禮·司徒職·司門》：下大夫二人掌授管鍵，以啟閉國門。幾出入不物者，正其賄貨。凡財(cái)物犯禁者舉之，以財(cái)養(yǎng)死政之老與其孤。
○禮部尚書
《六典》曰：禮部尚書、侍郎之職，掌天下禮儀、祭饗、貢舉之政令。其屬有四：一曰禮部，二曰祠部，三曰膳部，四曰主客，總其職務(wù)而行其制命。凡中外百司之事，由於所屬，皆質(zhì)正焉。
《尚書·堯典》帝曰："咨！四岳，有能典朕三禮？"僉曰："伯夷！"帝曰："俞，伯夷，汝作秩宗。"
《家語》曰：父子不親，長幼失序，君臣上下乖離異志曰不和，不和則飭宗伯。"(飭謂整攝。)
《后魏書》曰：孝文車駕征馬圈，留宋弁以本官兼祠部尚書，攝七兵事。及行，執(zhí)其手曰："國之大事在祀與戎，故令卿綰攝二曹。"弁頓首辭謝。(東晉始置祠部尚書，宋、齊、梁、陳、后魏、北齊皆同。東晉至隋乃更為禮部尚書。)
○禮部侍郎
《唐書》曰：韋陟為禮部侍郎。陟好引接后輩，尤鑒於文，雖詞人后生靡不諳練。曩者主司取與，皆以一場之善，登其科目，不盡其才。陟先責(zé)舊，乃令舉人自通所工詩筆，先試一日，知其所長，然后依常式考核，片善無遺，美聲盈路。
又曰：賈至轉(zhuǎn)禮部侍郎，是歲至以時(shí)艱歲歉、舉人赴省者，奏請兩都分試，從之。兩都試舉人，自此始也。
又曰：高郢拜禮部侍郎時(shí)，應(yīng)進(jìn)士舉者多務(wù)朋游，馳聲名。每歲冬，州府薦送后惟追奉宴集，罕肄其業(yè)。郢性剛正，尤嫉其風(fēng)。既領(lǐng)職，拒絕請托，雖同列通熟無敢言者。志在經(jīng)藝，專考程試。凡掌貢部三歲，進(jìn)幽獨(dú)，抑浮華，朋濫之風(fēng)翕然一變。
又曰：貶劉太真為信州刺史。太真為禮部侍郎，性愜懦詭隨。其掌貢舉，宰臣、姻族、方鎮(zhèn)子弟先收擢之。又嘗敘陳少游勛勣擬之桓文，大招物議，因斯貶。
○禮部郎中
《六典》曰：禮部郎中、員外郎掌二尚書、侍郎，舉其儀制而辨其名數(shù)。
《梁書》曰：武帝謂徐勉云："今帝業(yè)初構(gòu)，須一人有學(xué)藝解朝儀者為尚書儀曹郎。"勉曰："孔休源識見清通，詳練故事，自晉宋《起居注》略誦上口。"遂拜為儀曹郎。
○禮部員外郎
《唐書》曰：韋叔夏授春官員外郎，則天將拜洛及享明堂，皆別受制，共當(dāng)時(shí)大儒祝欽明、郭山惲撰定儀注。凡所立議，眾咸推服之。
○祠部郎中祠部員外郎
《六典》曰：祠部郎中、員外郎，掌祠祀享祭、天文漏刻、國忌廟諱、卜筮醫(yī)藥、僧尼之事。凡祭祀之名有四：一曰祀天神，二曰祭地祗，三曰：享人鬼，四曰釋奠於先圣先師。其差有三：若昊天上帝、五方帝、皇地祗、神州、宗廟為大祀，日、月、星、辰、社稷、先代帝王、岳鎮(zhèn)、海瀆、帝社、先蠶、孔宣父、齊太公、諸太子廟為中祀，司中、司命、風(fēng)師、雨師、眾星、山林、川澤、五龍祠等及州縣社稷、釋奠為小祀。
《梁書》曰：賀德基少游學(xué)都下，積年不歸，衣資罄乏，又車服故弊，盛冬止衣夾襦褲。嘗於白馬寺前逢一婦人，容服甚盛，呼德基入寺門，脫白綸巾以贈(zèng)之，乃謂曰："君方為重器，不久貧寒，故以此相遺耳。"問姓名，不答而去。德基於《禮記》稱為精明，位尚書祠部郎，雖不至大官，而三世儒學(xué)俱為祠部郎，時(shí)論美其不墜。
○主客郎中主客員外郎
《六典》曰：主客郎中、員外郎，掌二王后及諸蕃朝聘之事。
《后漢書》何遠(yuǎn)少有美望，公府中十辟，一無所就。由是名重華夏，起家為尚書主客郎。
○膳部郎中膳部員外郎
《六典》曰：膳部郎中、員外掌邦之牲豆、酒膳，辨其品數(shù)。凡郊祀天地、日月、星辰、岳瀆，享祀宗廟、百神。在京都者，用牛羊豕，滌養(yǎng)之?dāng)?shù)，省閱之儀，皆載於廩犧之職焉。
《五代史·后唐書》曰：膳部郎中鄭兟先奏："諸司諸使職掌人吏，乘暖坐帶銀魚席帽，輕衣肥馬參雜，庭臣尊卑無別，污染時(shí)風(fēng)，請下禁止。"上嘉其事，促行之；中書覆為"不可"；趙鳳亟言於執(zhí)政曰："此禮誡人，不可不切。"為權(quán)吏所庇，竟寢其事。
○工部尚書工部侍郎
《六典》曰：工部尚書、侍郎之職，掌天下百工、屯田、山澤之政令。其屬有四：一曰工部，二曰屯田，三曰虞部，四曰水部；總其職務(wù)而行其制命。凡中外百司之事，由於所屬，咸質(zhì)正焉。
《隋書》曰：長孫平為工部尚書，名為稱職。時(shí)有人告大都督邴紹非毀朝廷為憒憒者，上怒，將斬之。平進(jìn)諫曰："川澤納污，所以成其深；山岳藏疾，所以就其大。臣不勝至愿，愿陛下弘山海之量，茂寬裕之德。鄙諺曰：不癡不聾，不堪作大家翁。此言雖小，可以喻大。邴紹之言不應(yīng)聞奏，陛下又復(fù)誅之，臣恐百代之后，有虧圣德。"上於是赦紹。
《唐書》曰：閻立本代兄立德為工部尚書，兄弟相代為八座，時(shí)論榮之。
《五代史·晉書》曰：裴皞知貢舉，擢桑維翰進(jìn)士第。后維翰居相位，征拜皞工部尚書，舍於相國寺，維翰謁之，不迎不送。或問之，答曰："皞見維翰於中書則庶僚也，維翰見皞於館則門生也，何送迎之有？"人重其耿介。
《五代史·周書》曰：盧文紀(jì)，嗣業(yè)之子，為工部尚書。時(shí)新除工部郎中于鄴公參文紀(jì)，文紀(jì)以父名同音，不見?；蛑^鄴曰："南宮故事：郎中入省，如本行尚書、侍郎，不容參，何以省上？"鄴憂畏太過，一夕醉歸，遂經(jīng)於室。其甥鄭鐐以事聞，謫文紀(jì)為石州司馬。
○工部郎中工部員外郎
《六典》曰：工部郎中、員外郎掌經(jīng)營興造之眾務(wù)。凡城池之修浚，土木之繕葺，工匠之程式，咸經(jīng)度之。凡興建修筑，材木、工匠則下少府、將作，以奉其事。
○屯田郎中屯田員外郎
《六典》曰：屯田郎中、員外郎，掌天下屯田之政令。凡軍州邊防鎮(zhèn)守，轉(zhuǎn)運(yùn)不給，則設(shè)屯田以益軍儲(chǔ)。其水陸腴瘠，播植地宜，功庸煩省，收率等咸取決焉。諸屯田役力，各有程數(shù)。
《三國典略》曰：裴讓之十七舉秀才，為屯田郎中，與祖班俱聘宋邢邵。省中語曰："多奇多能祖孝征，能賦能詩裴讓之。"讓之弟讞之、謀之、納之、謁之并清立，楊愔曰："河?xùn)|上族，京官不少；裴讓兄弟，都無鄉(xiāng)音，裴文季為不亡也。"
《隋書》曰：柳彧為屯田郎。時(shí)三品以上門皆列戟。左仆射高穎子弘德封應(yīng)國公，申牒請戟。彧判曰："仆射之子更不異居，父之戟槊已列外門。尊有厭卑之義，子有避父之禮，豈有外門既設(shè)，內(nèi)閣又施！"事竟不行，穎聞而嘆伏。
《唐書》曰：沈扶字云翔，太和初為屯田郎中。五年，充山南道宣撫使。至鄧州奏："內(nèi)鄉(xiāng)縣行市、黃澗兩場倉督鄧琬等，先主掌湖南江西運(yùn)到糙米至浙川縣，於荒野中囤貯。除支用外，六千九百四十五石裛爛成灰塵。度支牒征元掌所由，自貞元二年鄧琬父子兄弟至玄孫，相承系二十八年，前后禁死九人。今琬孫及玄孫見在枷禁者。"敕曰："如聞。鹽鐵度支兩使，此類極多。其鄧琬等四人，資產(chǎn)全已賣納。禁系三代，瘐死獄中，實(shí)傷和氣。鄧琬等并疏放。天下州府監(jiān)院，如有此類，不得禁經(jīng)三年已上。速便疏理以聞，物議嘉扶，有宣撫之才。"
○虞部郎中虞部員外郎
《六典》曰：虞部郎中、員外郎，掌天下虞衡山澤之事，辨其時(shí)禁。凡采捕畋獵，必以其時(shí)。
○水部郎中水部員外郎
《六典》曰：水部郎中、員外掌天下川瀆陂池之政令，以導(dǎo)達(dá)溝洫，堰坎河渠。凡舟楫溉灌之利，咸總而舉。
《梁書》：劉孝綽兼尚書水部郎，奉啟陳謝，手敕答曰："美錦未可便制，簿領(lǐng)亦宜稍習(xí)。"頃之即真。