原文
○太子率更令
《六典》曰：率更令之職，掌宗族次序，禮樂、刑罰及刻漏之政令。凡皇太子釋奠於先圣先師，講學(xué)齒胄，皆總其儀注，而為之導(dǎo)引。若皇太子備禮出入，乘軺車，位亞家令焉。
《漢書》曰：顏師古注曰："掌知漏刻曰率更。"
《續(xù)漢書·百官志》曰：率更令，秩千石，與庶子、舍人更直，職似光祿勛。掌宮殿門戶之禁，郎將屯衛(wèi)之士。
《晉起居注》曰：武帝太康八年，詔曰："太子率更仆，東宮之達官也。其進品第五，秩與中庶子，左、右衛(wèi)率同。職擬光祿勛也。
《隋書》曰：明克讓轉(zhuǎn)率更令，進爵為侯。太子以師道處之，恩禮甚厚，有四方珍味輒以賜之。于時，東宮盛征天下才學(xué)之士，至於博物洽聞，皆出其下。
《唐書·官品志》曰：率更令，掌伎樂、漏刻也。
《物理論》曰：今有呂子義，清賢士也，為太子率更令。
○太子家令
《六典》曰：家令之職，掌皇太子之飲膳、食儲、庫藏之政令，總食官、典倉、司藏三署之官屬。皇太子備禮出入，則乘軺車，俱威儀，先諸臣以導(dǎo)引。若祭祀、賓客，則供酒食，以為獻主。
《漢書》曰：文帝以晁錯為太子家令，多所獻替，稱為智囊。
《漢書》曰：疏受，字公子。為太子家令，恭謹，敏而有辭，宣帝置酒太子宮，受奉觴上壽，辭禮閑雅，上甚歡愜。
《續(xù)漢書·百官志》曰：太子家令，秩千石，主倉谷物，職如司農(nóng)、少府，擬廷尉也。
《蜀志》曰：譙周，字尹南。后主為太子，以周為家令。后主時頗出游觀，增廣聲樂。周上諫曰："昔王莽之?dāng)?，豪杰并起，跨州?jù)郡，欲并神器，於是賢才智士思望所歸，未必以其勢之廣狹，惟其德之薄厚也。"
《宋書》曰：太子家令，主內(nèi)茵蓐、床機諸供中之物，又知官奴婢月用錢、內(nèi)庫米鹽、車牛、刑獄。
《唐書·官品志》曰：家令掌刑法、食膳、倉庫、什物、奴婢等事。
○太子仆
《六典》曰：太子仆之職，掌車輿、乘騎、儀仗之政令，及喪葬之禮物，辨其次敘與其出入，而供給之?；侍又囕`三：一曰金輅，二曰軺輅車，三曰四望。凡皇太子備禮而出，則率廄牧令進輅，仆親馭焉。
《后漢書》：太子少傅屬官有太子仆一人，秩千石，主車馬，職如太仆。太子五日一朝；非入朝日，遣仆及中允朝，朝入，請問起居。
沈約《宋書》曰：太子仆，秦官也。
《宋起居注》曰：元嘉中，以散騎常侍荀伯子為太子仆。
《隋書》曰：柳肅遷太子仆。太子廢，坐除名為民。大業(yè)中，帝與段達語及庶人罪惡之狀，達云："柳肅在官，大見疏斥。"帝問其故，答曰："學(xué)士劉臻，嘗進章仇太翼於宮中，為巫蠱事。肅知而諫曰：'殿下帝之冢子，位當(dāng)儲二，誡在不孝，無患見疑。劉臻書生，鼓搖唇舌，適足以相誑誤，愿陛下勿納之。'庶人不懌，他日謂臻曰：'汝何故漏泄，使柳肅知之，令面折我。'"
《唐書·官品志》曰：仆掌宗族親疏、車輿騎乘也。
○太子典膳丞
《六典》曰：典膳郎掌進膳、嘗食之事；丞為之貳。每夕，局官於廚更直。
《北齊書》曰：門下妨始別置典膳局，有監(jiān)、丞各二人。
《唐書》曰：邢文偉，滁州全椒人也。遷太子典膳丞。時孝敬在東宮，罕與宮臣接見，文偉輒減膳，上書曰："臣竊見《禮戴記》曰：'太子既冠成人，免於保傅之嚴，則有司過之史，徹膳之宰。史之義，不得不司過；宰之義，不得不徹膳。'今皇帝式稽前典，妙簡英俊，自庶子已下，至咨議、舍人及學(xué)士、侍讀等，使翼佐殿下，以成圣德。近者以來，未甚延納，談議不狎，謁見尚稀，三朝之后，但與內(nèi)人獨居，何由發(fā)揮圣智，使睿哲文明者乎？今史雖缺官，宰當(dāng)奉職，忝備所司，不敢逃死，謹守禮經(jīng)，輒申減膳。"太子答書曰："顧以庸虛，早尚墳典，每欲研精政術(shù)，極意書林。但往在幼年，未閑將衛(wèi)，謁誠耽誦，因即損心。比日以來，風(fēng)虛更積，中奉恩旨，不許重勞。加以趨侍含元，溫清朝夕，承親無自專之道，遵禮以色養(yǎng)為先。所以屢闕坐朝，時乖學(xué)緒。公潛申雅勖，式薦忠規(guī)，敬尋來請，良符宿志。自非情思審諭，義均弼諧，豈能進此藥言，形於簡墨！撫躬三省，感愧兼深。"文偉自此益知名。
○太子侍讀
《唐書》曰：玄宗在東宮，張說與國子司業(yè)褚無量俱為侍讀，深見親敬。
又曰：元和十二年，諫議大夫韋綬罷皇太子侍讀。綬好諧戲，兼通小說，太子因侍上，或以綬所能言之，上謂宰臣曰："侍讀者，當(dāng)以經(jīng)術(shù)輔導(dǎo)太子，使深知君臣、父子之教令，或聞綬之談?wù)撚挟愳妒?，豈所以導(dǎo)太子者！"因命罷其職。
又曰：呂元膺為同州刺史，及中謝，上問時政得失；元膺論奏，辭氣激切，上嘉之。翌日，謂宰臣曰："呂元膺有讜言直氣，宜留在右，使言得失，卿等以為何如？"李藩、裴垍賀曰："陛下納諫，超冠百王，乃宗社無疆之休。臣等不能廣求端士，又不能數(shù)進忠言，孤負圣心，合當(dāng)罪戾，請留元膺給事左右。"尋兼皇太子侍讀。
《五代史·后唐書》曰：倉部郎中何澤上疏請置太子侍讀，敕旨："何澤早處班行，深明典制，固根本而別彰憂國，上封章而足表匡君，其所敷陳，實為允當(dāng)，特議施行。"
○太子門大夫
《六典》曰：宮門郎掌內(nèi)外宮門管籥之事。凡宮殿門，夜漏盡，擊漏鼓，開；夜漏上水一刻，擊漏鼓，閉。每歲終行儺，應(yīng)經(jīng)所由門，并先一刻早開。若皇太子不在，則閉東宮正門，其宮城門使、宿衛(wèi)人應(yīng)入宮殿者，各於左、右?guī)汩T出入。至皇太子還仗，乃開。
《續(xù)漢書·百官志》曰：門大夫，員二人，秩六百石，職比郎將。
《漢書》曰：文帝以晁錯為太子舍人，轉(zhuǎn)太子門大夫。
《晉書》曰：太子門大夫局準(zhǔn)公車令，班同中書舍人。主通遠近箋表，宮門禁防。
《唐書》曰：龍朔二年，改門大夫為宮門郎，職比城門郎。
《三輔決錄》曰：桓帝以平陵魯寬為太子門大夫。
○太子左衛(wèi)率
《六典》曰：左、右衛(wèi)率，掌東宮兵仗羽衛(wèi)之政令，總諸曹之事。凡親勛、翊府及廣濟等五府屬焉。副率為之貳。凡元正、冬至，皇太子朝宮臣及諸方使，則率衛(wèi)府之屬以儀仗為左、右?guī)孕l(wèi)之。若皇太子備禮出入，則如鹵簿之法以從。
《續(xù)漢書·百官志》曰：衛(wèi)率秩四百石，主門衛(wèi)。
《晉志》曰：凡太子出，前衛(wèi)率導(dǎo)，在前廣麾外；左右二率從，夾導(dǎo)輿車；后衛(wèi)率從，在烏皮外；并帶戟執(zhí)刀。其服并視左、右衛(wèi)將軍。
《晉書》曰：劉卞為愍懷太子左率，知賈后必害太子，乃問張華，華曰："君欲如何？"卞曰："東宮俊乂如林，四率精兵萬人。公居阿衡之任，若得公命，皇太子因朝使錄尚書事，廢賈后于金墉，兩黃門力耳！"華曰："廢立大事，又非所能。"賈后微聞，遷卞為雍州刺史。卞恐終露，乃服藥卒。
《晉中興書》曰：褚翼，字謀遠。少失父，以才藝堪干立名。肅祖即位，徵拜屯騎校尉，遷太子左衛(wèi)率。
《隋書》曰：宇文述每與晉王謀事。及晉王為皇太子，以述為左衛(wèi)率。舊令，率官第四品，上以述素貴，遂進率品為第三，其見重如此。
《唐書·官品志》曰：左右衛(wèi)率各一人，位視御史中丞，各有丞。左率領(lǐng)果毅、統(tǒng)遠、立忠、建寧、凌鋒、夷冠、祚德等七營，右率領(lǐng)崇榮、永吉、崇和、細射等四營。二率各置尉。
《山公啟事》曰：太子左率缺。待威重，宜得其才，無疾患者。城陽太守石崇忠讜有文武，河?xùn)|太守焦勝清貞有信義，皆其選也。
○右衛(wèi)率
《晉中興書》曰：郄恢，字道弲，為太子右衛(wèi)率?；职顺?，美須髯，風(fēng)神魁梧，烈宗異之。
又曰：吳隱，字處默。太元中以國子博士為太子右衛(wèi)率。
沈約《宋書》曰：元嘉中以王琳、謝弘征，并為太子右衛(wèi)率。
《隋書》曰：高祖以太子勇知時政，欲重宮官之資，故以大臣領(lǐng)其職。蘇孝慈自兵部尚書拜右衛(wèi)率，尚書如故。上將廢太子，憚其在東宮，乃出為浙州刺史。
荀綽《冀州記》曰：裴康，字仲預(yù)。與弟楷為名士，仕至太子右衛(wèi)率。
《荀氏家傳》曰：車騎將軍悝，字茂中，山濤舉之為太子右衛(wèi)率，稱君清和理正，從容顧問，動可觀采，真侍衛(wèi)之美者。
○前衛(wèi)率
《晉中興書》曰：徐邈，字仙民。建元中為太子前衛(wèi)率。
○后衛(wèi)率
《晉起居注》曰：建元十四年，以太子中舍人郄儉為太子后衛(wèi)率。
《宋起居注》曰：永初元年，以徐佩為太子后衛(wèi)率。
○左右內(nèi)率府長史
《六典》曰：左右內(nèi)率府長史，掌判諸曹官吏及千牛備身之二。
《唐書》曰：永淳中，以雍人元讓為太子右內(nèi)率府長史，旌孝行也。讓弱冠明經(jīng)擢第，以母疾，遂不求仕。躬親藥膳，烝烝致養(yǎng)，不出閭里十馀年。及母終，廬於墓側(cè)，蓬發(fā)不櫛沐，菜食飲水而已。咸亨中，孝敬監(jiān)國，下令表其門閭。至是巡察使奏讓孝悌殊異，由是拜職。