原文
○鞍
《說(shuō)文》曰：鞍，馬鞁具也。(鞁，皮彼切。)
《漢書》曰：孝宣許皇后，元帝母也。父廣漢昌邑王侍郎，從武帝上甘泉，誤取他郎鞍以被其馬，發(fā)覺(jué)，吏劾從行而盜當(dāng)死者。詔下蠶室，后為宦者丞。
司馬彪《漢書》曰：光武征趙喜，引見(jiàn)，賜鞍馬，待詔公車。
《東觀漢記》曰：景丹將兵詣上，上勞勉。丹出至城外兵所，下馬坐鞍旃毾上。(毾音塔。音登。)
又曰：王莽誅，諸謀者季次元聞事發(fā)覺(jué)，被馬欲亡。馬駕在轅中，惶遽著鞍上馬，出門顧車乃自覺(jué)止。
又曰：章帝曰："明德后時(shí)，廣平鉅鹿樂(lè)城王在邸入問(wèn)起居。朕從上望見(jiàn)車騎鞍勒皆純黑，無(wú)金銀采飾，馬不逾六尺。於是以白太后，即賜錢各五百萬(wàn)。"
《英雄記》曰：呂布刺殺董卓，與李亻霍戰(zhàn)敗，乃將數(shù)百騎以卓頭擊馬鞍，走出武關(guān)。
《魏志》曰：許褚從討韓遂、馬超於潼關(guān)。太祖將北渡臨濟(jì)河，先渡兵，獨(dú)與褚及虎士百馀人留南岸斷后。超將步騎萬(wàn)馀人來(lái)奔太祖軍，矢下如雨，褚乃扶太祖上船。賊戰(zhàn)急，軍爭(zhēng)濟(jì)，船重欲沒(méi)，褚斬攀船者，左手舉馬鞍蔽太祖。船工為流矢所中，死，褚右手并棹船，僅乃得渡。是日微褚?guī)锥颉?/p>
又曰：太祖馬鞍在庫(kù)為鼠所嚙，庫(kù)吏懼死，鄧哀王沖以刀穿單衣如鼠嚙者，謬有愁色。太祖問(wèn)之，沖曰："俗以鼠嚙衣者其主不吉。"太祖曰："此妄言耳。"俄而，庫(kù)吏以嚙鞍聞，太祖笑曰："兒衣在側(cè)而齧，況鞍懸柱乎。"
《魏略》曰：五官將知王忠昔嘗啖人，時(shí)因從駕出行，令取蒙間髑髏著忠系馬鞍，以為嬉笑。
《吳志》曰：曹公破走，魯肅先還，權(quán)大請(qǐng)諸將。肅將入閣拜，權(quán)起禮之，謂曰："子敬，孤持鞍下馬相迎，足以顯卿未？"肅趨進(jìn)曰："未也。"眾人聞之，無(wú)不愕然。就坐，徐舉鞭曰："愿至尊威加乎四海，總括九州，克成帝業(yè)，更以安車蒲輪征肅，始當(dāng)顯耳。"權(quán)拊掌欣笑。
又曰：孫權(quán)每田獵，乘馬射虎，嘗突前攀持馬鞍。張昭變色而前曰："將軍何有當(dāng)爾！夫?yàn)槿司?，謂能駕御英雄，驅(qū)使群臣，豈謂馳逐於原野，校勇於猛獸者乎？如有一旦之患，奈天下笑何？"
《后魏書》曰：傅永有氣幹，拳勇過(guò)人，能手執(zhí)鞍橋倒立馳騁。
《江表傳》曰：孫策討祖郎，生獲之。策謂郎曰："爾昔斫孤馬鞍，今創(chuàng)軍立事，除棄宿恨，汝莫怨怖。"郎叩頭謝罪，即破械賜衣，署門下賊曹。
《魏百官名》曰：紫茸題頭高橋鞍一具。
《三輔決錄》曰：平陵士孫奮富聞京師。梁冀知奮儉吝，以鏤衢鞍遺奮，從貨五十萬(wàn)。
《西京雜記》曰：武帝時(shí)，身毒國(guó)獻(xiàn)白光琉璃鞍，鞍在暗室光照十丈。
又曰：武帝得貳師天馬，造玫瑰石為鞍。
《異苑》曰：昔有人乘馬山行，遙望岫里有二老公相對(duì)摴蒲，遂下騎造焉。以策柱地而觀之，自謂俄頃，視其馬鞭，漼然已爛，顧瞻其馬鞍，體骸枯朽。既還至家，無(wú)復(fù)親屬，一慟而絕。
《六韜》曰：車騎之將，軍馬不具。鞍勒不備者誅。
陸景《典語(yǔ)》曰：周世以膏腴之沃壤，豐鎬之寶地，大啟封境以封秦。釋鞍授鞚，假驥他人，欲無(wú)陵已，其可得乎！
傅玄《馬射賦》曰：百馬齊興，六驥孔閑。金銜玉羈，文防鏤鞍。明珂景服，華〈革菆〉采鮮。
《古樂(lè)府》左延年《從軍詩(shī)》曰：從軍何等樂(lè)，一驅(qū)乘雙駁。鞍馬照人目，龍?bào)J自動(dòng)作。
謝惠連詩(shī)曰：掛鞍長(zhǎng)林側(cè)，飲馬修川湄。
劉琨《扶風(fēng)歌》曰：系馬長(zhǎng)松下，發(fā)鞍高岳頭。
魏曹植《上銀鞍表》曰：於先武皇帝世，敕此銀鞍一具，初不敢乘，謹(jǐn)奉上。
宋劉義恭《謝金梁鞍啟》曰：賜臣供御金梁橋鞍，制作精巧，宜副龍駟。圣慈下逮，猥垂光賜。
后漢李尤《鞍銘》曰：驅(qū)騖馳逐，騰躍覆跩。(跩，丑世切。)雖其捷習(xí)，亦有顛沛。井羸其瓶，罔不斯敗。
○轡
《釋名》曰：轡，佛也。言牽引佛戾以制馬也。
《詩(shī)》曰：我馬維駒，六轡如濡。
又曰：我馬維駱，六轡沃若。
又曰：駟鐵孔阜，六轡在手。
《周禮》曰：挈壺氏挈轡以令舍。(懸轡于當(dāng)所舍止之處。)
又曰：大馭掌馭王路以祀。及犯軷，王自左馭，馭下祝，登受轡。犯軷遂驅(qū)之。
《家語(yǔ)》曰：古者，天子以內(nèi)史為左右手，以德法為銜勒，以百官為轡。善御馬者，正銜勒，齊轡策，均馬力，和馬心，故口無(wú)聲而馬應(yīng)轡，策不舉而極千里。善御人者，一其德法，正其百官，均齊人力，和安人心，故令不再而人順從，刑不用而天下理矣。
又曰：善御馬者，正身以總轡。
又曰：閔子騫為費(fèi)宰，問(wèn)政於孔子。孔子曰："君者人也。吏者轡也，刑者策也。人君之政，執(zhí)其轡、策而已矣。"
又曰：孔子適衛(wèi)，衛(wèi)將軍文子問(wèn)曰："今齊之以刑而猶弗勝，何禮之齊也？"孔子云："禮，譬之於御則轡也。"
《漢春秋》曰：大仆公卿奉引，大仆執(zhí)轡，大將軍陪乘。光武東京郊祀，法駕則河南尹奉引，奉車都尉執(zhí)轡，侍中參乘。
《孔叢子》曰：夫子云，夫政令者，人君之銜轡，所以制下也。
《管子》曰：凡赦者，小利而大害也，故久而不勝其禍。故赦者，馬之委轡也，無(wú)赦者，痤疽之礦石也。(痤，作和切。疽，七余切。)
《列子》曰：凡御者得之於銜，應(yīng)之於轡；得之手，應(yīng)於心。
《淮南子》曰：權(quán)衡者，人主之車輿；爵祿者，人臣之銜轡矣。
又曰：王良造父御也，上車攝轡，馬為齊整。
班固《東巡頌》曰：乘輿動(dòng)色，群后屏氣。萬(wàn)騎齊鑣，千乘弭轡。
魏明帝《善哉行》曰：百馬齊轡，御由造父。
后漢李尤《轡銘》曰：轡銜在手，急緩必時(shí)。賞罰在心，中和是思。馬知良御，進(jìn)取道里。人知善政，令行禁止。
○鞚
張揖《埤蒼》曰：靮，(音的。)馬韁也。鞚，馬勒也?！锤锩妗?、(音緬。)〈革奇〉，(音羈)勒靻也。(靻，音浙，柔皮也。)
服虔《通俗文》曰：所以制馬口曰鞚。
環(huán)濟(jì)《吳紀(jì)》曰：大皇帝征合肥，未下，因撤軍還兵。呂蒙等共留津北，魏將張遼奄至，圍數(shù)重，蒙等死戰(zhàn)。既破圍上馬出，外浮橋南已絕，丈馀無(wú)板。谷利時(shí)為親近監(jiān)，白曰："至尊牢攝鞍緩鞚，利當(dāng)著鞭以增馬勢(shì)。"於是得渡。
《晉書》曰：溫嶠字太真。王敦舉兵內(nèi)向，六軍敗績(jī)。太子將自出戰(zhàn)，嶠制鞚諫，太子乃止。
《晉起居注》曰：冠軍將軍王浹表："臣以發(fā)許昌城內(nèi)北人諸將孫凱等謀，欲逼臣留身軀遣南人。臣初出城門，乃相纏繞，牽臣馬鞚。臣手刃斬截，僅乃得出。"
應(yīng)玚《馳射賦》曰：放鞚長(zhǎng)騁，神足奔越。終節(jié)三驅(qū)，每不虛發(fā)。
陳琳《武庫(kù)賦》曰：馬則飛云絕景，直鬐騧駠，走駿驚飚，步象云浮。受銜斯游，斂鞚則止。
傅玄《良馬賦》曰：奮亹沛艾，虎據(jù)麟跱。望云睇景，乘虛四起?？v銜則往，攬鞚則止。
成公綏《射兔賦》曰：收輔車之雙轡，舍良馬之長(zhǎng)鞚。禽迅羽之輕焱，截逸足之狡弄。盈得獲於后乘，充庖廚之所貢。
夏侯湛《征邁辭》曰：上伊闕兮臨川，拊駿馬兮授鞍。中衢兮載嘆，斂鞚兮盤桓。
閔鴻《與劉子雅書》曰：若能鞚奔驥以接駑乘，則力追者萬(wàn)群；傾修翅以顧短翮，則歸飛者如云。
○勒
劉芳《毛詩(shī)箋音義證》曰：轡是御者所執(zhí)者也。不得以轡為勒。且舊語(yǔ)云："馬勒不云轡。"以勒為轡者，蓋是北人避石勒名也。今南人皆云馬勒，而以鞚為轡。反覆推之，此為明證。又《詩(shī)》稱"執(zhí)轡如組"，又曰"六轡在手"。以所執(zhí)為轡，審矣。今俗儒咸以轡為勒，而曾無(wú)寤者。
《家語(yǔ)》曰：閔子問(wèn)政於孔子?？鬃釉唬?不能御民者，棄其德法，專用刑辟。譬猶御馬，棄其銜勒，而專用箠策，馬必傷，車必?cái) o(wú)德法而用刑，民必流，國(guó)必亡。"
《漢書》曰：呼韓耶單于，甘露三年正月，朝天子於甘泉宮，賜以冠帶衣裳、玉具劍、鞍勒一具，馬十五匹。
王隱《晉書》曰：愍懷太子好卑雞、小馬、小牛，令左右騎，斷羈勒使墮地。
蕭方等《三十國(guó)春秋》曰：涼州胡安據(jù)盜發(fā)張駿墓，得珊瑚馬鞭、馬瑙鍾、黃金勒。
《鄴中記》曰：虎諱勒，呼馬勒曰轡，羅勒曰香菜。
《永昌記》曰：哀牢王出入射獵，騎馬金銀鞍勒如翠毛之飾。
《淮南子》曰：雁門之北狄不谷食，賤長(zhǎng)貴壯，各上氣力，人不弛弓，馬不解勒，便之也。(高誘曰：不谷曰不谷食□酪而已。北狄，鮮卑也。弛，舍也。便，習(xí)也。)
《說(shuō)苑》曰：田子方度西河造翟黃。翟黃乘軒車，載華蓋，黃金之勒，約鎮(zhèn)簟席，如此者具駟十八乘。子方望以為人君。翟黃至而子方曰："子，人臣也，將何以至此？"對(duì)曰："此皆君之賜也。臣進(jìn)五大夫，祿爵倍，以故至於此。"
韓陽(yáng)《天文要集》曰：造父五星在傳舍南，造父洗馬轡勒銜鑣。
棗據(jù)詩(shī)曰：麒驥伏吳坂，不與伯樂(lè)俱。駑馬同銜勒，豈得獨(dú)卓殊。
魏文帝《馬腦勒賦》曰：馬腦，玉屬也，出自西域。文理交錯(cuò)，有似馬腦，故其方人因以名之?；蛞韵殿i，或以飾勒。余有斯勒，美而賦之。命陳琳、王粲并作。詞曰："天珍物，寄中山之崇崗。稟金德之靈施，含白虎之華章。扇朔方之玄氣，喜南離之焱陽(yáng)。歙中區(qū)之黃采，曜東夏之純蒼。苞五色之明麗，配皎日之流光。內(nèi)炤(音照。)浮景，外鮮文繁。奇章異彩，的皪其間。爾乃藉彼朱罽，華勒用成。駢居列跱，煥若羅星。"
應(yīng)玚《馳射賦》曰：群駿籠茸於衡首，咸皆腰褭與飛兔。攏修勒而容與，并軒翥而厲怒。
陳琳《馬腦勒賦》曰：五官將得馬腦以為寶勒，美其英纟采之光艷也，使琳賦之。"爾乃他山為錯(cuò)，荊和為理，制為寶勒，以御君子。"
王粲《馬腦勒賦》曰：因姿象形，匪彫匪刻。厥容應(yīng)規(guī)，厥性順德。御世嗣之駿服兮，表騄驥之儀式。
王沉《馬腦勒賦》曰：厥象伊何，如規(guī)之盈。鮫鱗纖郁，白黑殊形。如冰之潔，如玉之貞。固乾坤之所育兮，匪雕鏤而自成。爾乃施飾龍首，加服鸞鑣。和鈴鏘鏘，回景逍遙。
○鑣
《釋名》曰：鑣，包也。所以在傍苞斂其口也。
《說(shuō)文》曰：鑣，馬銜也。銜馬勒口中也。
《爾雅》曰：鑣謂之钀。(郭璞曰：勒也，許揭切，又魚列切。)
《詩(shī)》曰：游於北園，四馬既閑。輶車鸞鑣，載險(xiǎn)歇驕。(毛萇曰：輶，軒也。險(xiǎn)歇驕，田犬也。鄭玄曰：軒車，驅(qū)逆之車也。置鸞於鑣者，異於乘車也。)
釋智匠《古今樂(lè)錄》曰：明帝休成之樂(lè)歌曰："玉鑣息節(jié)，金輅懷音。"
《文士傳》曰：山巨源為吏部郎，欲舉嵇康自代?？德?，與之書曰："譬猶禽鹿，少見(jiàn)馴育，則服教從制，長(zhǎng)而見(jiàn)羈。雖飾以金鑣，饗以嘉肴，愈思長(zhǎng)林，而志在豐草。"
《魯國(guó)先賢志》曰：黃伯仁《龍馬頌》曰："揚(yáng)鸞鑣兮揮紅沫之播飄。"
《鹽鐵論》曰：古者庶人賤騎繩控，草鞮(音低。)皮薦而已。及其后，革鞍攻成，鐵鑣不飾。
又曰：古者樵車無(wú)輪，棧車無(wú)軛，其后木軨不衣，長(zhǎng)轂敗幅。今富者銀黃華左，搔以結(jié)緌。錯(cuò)鑣涂朱，珥靳飛軨。
《楚辭》曰：絕鑣銜以馳騖兮，暮著次而敢止。路蕩蕩其無(wú)人兮，遠(yuǎn)不御兮千里。
棗據(jù)詩(shī)曰：真?zhèn)胃饔蟹?，駑驥不齊鑣。
陶琬之詩(shī)曰：我服既暉，我駟既閑，揚(yáng)鑣警路，哀籥清綿。(《桓玄集》載：琬之為江州主簿。)
宋文帝《登景陽(yáng)樓詩(shī)》曰：士女炫街里，軒冕曜都城。萬(wàn)〈車爾〉揚(yáng)金鑣，千舳樹(shù)蘭旌。
袁淑《游新亭曲水詩(shī)序》曰：離榭修幕，陵〈土遂〉彌阜。鑣容旆采，裛野麗云。
鮑昭詩(shī)曰：飛鑣出荊路，騖服入秦州。
王沉《踐行賦》曰：六龍齊鑣，鸞聲振振。景動(dòng)波回，天行星陳。
張協(xié)《玄武館賦》曰：天子翱翔郊甸，順時(shí)巡省。龍駟騰鑣，羽騎游騁。顧流光以按轡，回鸞旗而時(shí)幸。
李充《穆天子賦》曰：其馬則赤驥盜驪，驊騮騄耳，楊和齊鑣，一瞬千里。
董子曉《乘輿駁馬賦》曰：軀觀若斯，氣勢(shì)云披。銜金鑣，著玉羈。
顏延之《七繹》曰：梓工飾雕簟之輿，涓人進(jìn)龍圖之馬。轙駕則眩奪鳳蓋，振鑣則圈促函夏，故動(dòng)軔馳光，舉策流赭。
張委《九慜》曰：映金箱之羽蓋，鳴玉衡之鸞鑣。望天路以振策，指萬(wàn)里於崇朝。
殷淡《宣貴妃誄》曰：嚴(yán)位服於旗容，尚徽謚於銘策。節(jié)哀路於蕭鐘，齊行鑣於辌翟。
應(yīng)琚《與劉文達(dá)書》曰：仆頃倦游談之事，欲修無(wú)為之術(shù)，不能與足下齊鑣騁轡、爭(zhēng)千里之表也。
桓溫《與慕容皝書》曰：自滄流以北，幽朔以東，將軍皆以羈落而總率之矣。首尾唇齒，左右力用，鳴鏑揚(yáng)鑣，動(dòng)數(shù)十萬(wàn)。