原文
○胸
《說文》曰：膺，胸也。臆，胸骨也。
《廣雅》曰：臆，膺胸也。
《釋名》曰：胸，猶啌々氣所沖。(啌，許江切。)
《左傳·僖下》曰：魏犨爇僖負(fù)羈氏。魏犨傷于胸，公欲殺之而愛其材，使問，且視之。病，將殺之。魏犨束胸見使者曰："以君之靈，不有寧也。"距躍三百，曲踴三百。乃舍之。
《論語摘輔象》曰：孔子胸應(yīng)矩，是謂儀古。
《春秋演孔圖》曰：孔胸文曰：制作定世苻運。
《春秋后語》曰：荊軻謂樊于期曰："愿得將軍之首以獻(xiàn)秦王，秦王必喜而見臣，臣左手把其袖，右手揕其胸。"
《漢書》曰：高祖與項羽對軍，數(shù)羽十罪，羽伏弩射漢王，中胸，高祖詐捫足曰："虜中吾指。"
又曰：王莽好反膺高視。
京房《易妖占》曰：人生子有二胸，民謀其主。
《帝王世紀(jì)》曰：禹母吞神珠，胸坼而生禹。
《淮南子》曰：文王洿膺。(許慎注曰：洿，廬也。)
《南州異物志》曰：獠民亦謂文身國，刻其胸前，作華文以為飾。
《山海經(jīng)》曰：結(jié)胸國，為人結(jié)胸；(郭璞注曰：臆前膚出，如人結(jié)喉。)貫胸國，為人胸有竅。
《世說》曰：王孝伯問王大忱："阮籍何如司馬相如？"王大忱曰："阮籍胸中壘塊，故須酒澆之。"(言同相如，惟有酒異。大忱，小字。)
《錄異傳》曰：漢武帝時，蒼梧賈雍為豫章太守，有神術(shù)，出界討賊，為賊所殺，失頭。雍上馬還營，營中咸走來視雍，雍胸語曰："有頭吻佳。"吏涕泣曰："有頭佳。"雍曰："無亦佳。"言畢遂死。
《志怪集》曰：石季倫母喪，洛下豪俊赴殯者傾都。王戎亦入，臨殯，便見鬼攘臂打捶鑿，甚惶惶。有一人當(dāng)棺立，此鬼披胸陷之，此人即應(yīng)鑿而倒。人便舁去，得病半日死。故世間相傅不宜當(dāng)棺，由戎所見。
○膈
《說文》曰：胸，心上膈也。
《釋名》曰：膈，塞也。膈塞上下，使不與穀氣相亂。
《世說》曰：桓公有主簿，善別酒，有酒輒令先嘗。好者謂"青州從事"，惡者謂"平原督郵"。青州有齊郡，平原有膈縣；"從事"言至臍，"督郵"言至膈上住。
○乳
《廣雅》曰：湩謂之乳。
《說文》曰：湩，乳汁也。(湩，音凍，又竹仲切。)
《通俗文》曰：乳病曰〈疒乇〉。(丁故切。)
《河圖》曰：蒼帝并乳。(宋均曰：法房星也。)
《春秋玄命苞》曰：文王四乳，是為含良。蓋法酒旗，布恩舒明。(宋均曰：乳，酒也。)
《漢書》曰：張蒼免相，后口中無齒，食乳，以女子為乳母也。
謝承《后漢書》曰：南陽李善，本濟陽李玄家奴。玄遭病死，惟有孤孫續(xù)有貲千萬，奴婢欲謀殺續(xù)，分其財產(chǎn)。善夜抱續(xù)逃瑕丘界，親自哺養(yǎng)，乳為生湩，遂至成長。
《吳書》曰：潁川馮熙使魏，辭意不屈，魏留之。熙玖披迫，乃引刀刺中乳房。上聞嘉之，賜鹽米復(fù)其門。
《后魏書》曰：朱循之，為劉義隆司徒從事中郎，守滑臺，安頡圍之。其母在家，乳汁忽出，母號慟，告家人曰："我年老，非復(fù)有乳汁之時。今忽如此，兒必沒矣。"果以其日為頡所擒。
又曰：昭成皇帝諱什翼犍，臥則乳至席。
《齊書》曰：太祖母陳皇后，生太祖二年，乳人乏乳，后夢人以兩甌麻粥與之，覺，乳遂大出。
《淮南子》曰：文王四乳，是謂太仁。天下所歸，百姓所親。
《山海經(jīng)》曰：形天與帝爭神，帝斷其首，罪葬之常羊山，乃以乳為目，齊為口。
《益部耆舊傳》曰：蜀郡張寬，字叔文。漢武帝時為侍中，從祠甘泉。至渭橋，有女子浴於渭水，乳長七尺。上怪問之。女曰："帝后第七車者知我所來。"時寬在第七車，對曰："天星，主祭祠者，齋戒不嚴(yán)時則女人見。"
劉欣期《交州記》曰：趙嫗者，九真軍安縣女子也。乳長數(shù)尺，不嫁，入山聚群盜，遂攻郡。常著金扌翕，蹤屐，戰(zhàn)退輒張帷幕，與少男通，數(shù)十侍側(cè)。刺史吳郡陸胤平之。
王子年《拾遺錄》曰：無老國，其人皆千歲。百歲一老，齒落發(fā)禿，又年少嫗者乳養(yǎng)，還復(fù)若幼稚。
《神仙服食經(jīng)》曰：仙藥有陽丹、陰丹。陰丹，婦人乳汁也。婦人十五已上，下為月客，有身，月客絕；上為乳汁。
《養(yǎng)性經(jīng)》曰：乳者意之府也。
《世說》曰：王武子烝肫肥美，異常味。武帝怪問："何由乃爾？"云以人乳飲之。武帝色甚不平，所以飲食未畢便去。
《異苑》曰：賈充妻郭氏，為人兇妒，生兒黎民，年始二歲。充外入，就乳母抱中嗚撮，郭遙見，謂充愛乳嫗，即殺之。兒恒啼泣，不飲他乳，經(jīng)日遂死。郭於是終身無子。
《唐新語》曰：韓思彥以侍御史巡察于蜀。成都有富商兄弟三人分資，不平，爭訴，累年不決。思彥推案數(shù)日，令廚者奉乳自飲，以其馀賜爭者。竊相語，遂號哭，攀援不解，俱言曰："侍御豈不以兄弟同乳母耶！"悲號不自勝，請同居如初。
《相書·許負(fù)》曰：乳間闊尺，富貴足壽；乳黑如墨，公侯之相。
○腹
《說文》曰：腹，厚也。
《釋名》曰：腹，復(fù)也，富也。腹，胃之屬。已自裹盛，復(fù)于外復(fù)之。其中多品，似富者也。自齊己下曰水腹，水汋所聚也。
又曰：少腹。少，小也，比臍以上為小也。
《易·說卦》曰：坤為腹。離，其於人也為大腹。
《尚書·盤庚》曰：今予其敷心腹腎腸，歷告爾百姓于朕志。
《左傳·宣十二年》傳曰：楚子圍蕭。司馬卯言，號申叔展。叔展曰："有麥麹乎？"曰："無"。"有山芎藭乎？"曰："無。""河魚腹疾，奈何？"曰："目於眢井而出之。"
《國語》曰：叔魚牛腹，其母嘆曰："必以賄死。"
《史記》曰：薄姬曰："昨夜夢蒼龍據(jù)妾腹。"帝曰："此貴徵也，吾為汝成之。"一幸生男，是為代王。
《史記》曰：范雎說秦昭王曰："伍子胥橐載而出昭門，夜行晝伏，至於陵水，無以糊其口，膝行匍匐，稽首肉袒，鼓腹吹簫，乞食於吳市，卒興吳國，闔閭為伯。"
《東觀漢記》曰：光武降銅馬，諸將未能信賊，賊亦兩心。上敕賊各歸勒兵，上輕騎入賊營，賊曰："蕭王推赤心置人腹中，安得不投死？"
又曰：帝問東平王蒼："在家何等最樂？"對曰："為善最樂。"后詔與諸國述之曰："王言甚大，副其腰腹矣。"
謝承《后漢書》曰：濟陰戎良，宇子恭。年十八，為郡門下幹。良儀容佳麗，太守諸葛禮使寫書，從者誣良與婢通。良刳腹引出肝腸，示禮赤心。
《后漢書》曰：邊韶，字孝先。教授數(shù)百人。韶口辯，曾晝眠臥，弟子嘲曰："邊孝先，腹便便。懶讀書，但欲眠。"韶潛聞之，應(yīng)之曰："吾以邊為姓，先為字。腹便便，五經(jīng)笥。但欲眠，思經(jīng)義。寐與周公通夢，靜與孔子同意。師而可嘲，出何典記？"嘲者大慚。
《魏志》曰：管輅弟展謂輅曰："大將軍待君意厚，冀當(dāng)富貴。"輅長嘆曰："天與我明才，不與我年壽，恐四十七八間，不見女嫁男娶。吾背無三甲，腹無三壬，此皆不壽之驗。"明年四十八卒。
《吳錄》曰：丁固夢腹上生松，趙達(dá)謂之曰："松字十八公。"后果然。(夢門已具。)
《齊書》曰：高帝為領(lǐng)軍，蒼梧王深相猜忌，屢欲害帝，常帥數(shù)十人直入領(lǐng)軍府。時暑熱，帝晝臥裸袒。蒼梧立帝於室內(nèi)畫腹為射的，自引滿，將射之。帝神色不動，斂袂曰："老臣無罪。"蒼梧左右王天恩諫曰："領(lǐng)軍腹大，是佳射堋，而一箭便死，后無可復(fù)射，不如髇射之。"乃取髇箭，一發(fā)即中帝臍，蒼梧投弓于地，大笑曰："此手如何？"
崔鴻《十六國春秋·后趙錄》曰：佛圖澄腹傍有一孔，常以絮塞之。每夜書則拔絮，孔中出光，照於一室。又當(dāng)齋時，平旦至流水側(cè)，復(fù)腹傍孔中引出五藏六腑洗之，訖，還內(nèi)腹中。
《老子》曰：虛其心，實其腹。
又曰：圣人為腹不為目。
《莊子》曰：夫赫胥氏之時，民含哺而熙，鼓腹而游。
《唐子》曰：人君以江海為腹、山為面，如此則不知其量，畏而懷之。
《帝王世紀(jì)》曰：紂刳孕婦之腹中以觀其胎。
《吳越春秋》曰：子胥鞭平王尸三百，右手決其目，左手踐其腹。
京房《易占》曰：人生有二腹，其國分。
王子年《拾遺錄》曰：孫策每夢腸出委地，有神女夜來為其收內(nèi)腹里，云："必生才雄之子，方興吳國。"神女負(fù)策母繞吳昌門三匝，曰："當(dāng)錫爾此土，鼎足于天下。"
《談藪》曰：楊玠娶博陵崔季讓女。崔家富圖籍，殆將萬卷，成婚之后，頗亦游其書齋。既而告人曰："崔氏書被人盜盡，曾不知覺。"崔遽令檢之，玠捫腹曰："已藏之經(jīng)笥矣。"
《世說》曰：郝隆七月七日出，日中仰臥，人問其故，答曰："我曬腹中書耳。"
又曰：張磺既貴，有少時賓客來候之。華與共飲，九醞為酣暢，其夜醉眠。張常飲此酒，眠輒使人左右轉(zhuǎn)倒，其夜客臥，忘敕左右，而左右依常為張公轉(zhuǎn)側(cè)。至明起，友人猶不起，視之，酒果穿腹，流床下滂沱。
又曰：劉真長始見王丞相，時盛暑之月，丞相以腹慰彈棋局曰："何乃讠勻？"(吳人以吟為讠勻，或作渹，音與鄭相近。)劉既出，人問："見王公如何？"劉曰：未見他異，惟作吳語耳。"
又曰：郄太尉在京，日遣門生與王丞相書求女婿，丞相語郄信曰："君往東廊下任意選之。"門生歸，白郄云："王家諸郎皆可喜，聞某來覓女婿，咸自矜持，惟有一郎在東床坦腹而食，如不聞。"郄云："正好。"比訪之，乃是逸少，因嫁女與之。
《俗說》曰：有人指周伯仁腹曰："此中何有？"答："此中洪洞，容卿等數(shù)百人。"
○背
《說文》曰：背，脊也。
《釋名》曰：背，陪也，在后稱也。
《廣雅》曰：背謂之骶，(音帝。)背北也。
《左傳·莊公》曰：齊襄公田于貝丘，見大豕，從者曰："公子彭生也。"公怒曰："彭生敢見！"射之，豕人立而啼。公懼，墜于車，傷足喪屨。反，誅屨於徒人費。弗得，鞭之，見血。走出，遇賊于門，劫而束之。費曰："我奚御哉？"袒而示之背，信之。費請先入，伏公而出，斗，死于門中。
《史記》曰：婁敬說高祖曰："夫與人斗，不厄其亢、(張晏曰：亢，喉嚨也。)拊其背，未能全勝也。今陛下入關(guān)而都秦之故地，此亦厄天下之亢而拊其背。"
又曰：蒯通知天下權(quán)在韓信，說之曰：相君之面，不過封侯；相君之背，貴乃不可言。"
《漢書》曰：吳王濞，高帝兄仲之子。上患吳會稽輕悍，無壯王鎮(zhèn)之，乃立濞為吳王，王三郡五十二城。高祖召濞相之，曰："爾狀有反相。"因拊其背曰："漢帝后五十年東南有亂，豈非若耶？天下一家，慎無反！"濞頓首曰："不敢。"
又曰：武帝過平陽主。既飲，謳者進(jìn)，帝起更衣，子夫侍尚衣軒中，得幸。還坐欣甚，賜平陽主金千斤。主因奉子夫送入宮。子夫上車，主拊其背曰："行矣，強飯勉之。即貴，愿無相忘。"玄朔玄年生男據(jù)，遂立為皇后。
《后漢書》曰：越騎校尉伍子孚怒董卓兇毒，乃朝服懷刃。見卓語畢，辭去，卓送至閣，以手撫其背，孚因出刀刺之，不中。卓自奮得免，呼左右執(zhí)殺纘。
《魏略》曰：孟達(dá)降，文帝乘小輦，執(zhí)手，拊其背戲之曰："卿得無為劉備刺客耶！"
又曰：太祖丁夫人養(yǎng)劉夫人子修，修亡於穰下，常言："將我兒殺之！"遂哭泣無節(jié)。太祖忿之，遣歸家。后太祖就見之，夫人方織，踞機如故。太祖拊其背曰："顧我共載歸乎？"夫人不應(yīng)。太祖卻行戶外，遂不應(yīng)。太祖曰："真決矣。"遂與之絕。
《吳志》曰：魯肅代周瑜，當(dāng)之陸口，過呂蒙屯下。肅常輕蒙，蒙問肅："君受重任，與關(guān)羽為鄰，將何計略，以備不虞？"肅造次應(yīng)曰："臨時施宜。蒙曰：今東西雖一家，而關(guān)羽實熊虎，計安可不豫定？"因為畫五策。肅于是越席就之，拊其背曰："呂子明，吾不知卿才略所及于此！"(子明，蒙之字也。)
車頻《秦書》曰：苻堅生，肩背赤色隱起，狀若篆文"付"，因吻苻氏。
又曰：堅背文曰"草付之祥"，因吻苻氏。
《唐書》曰：貞觀四年制：決罪人，不得鞭背，以明堂孔穴針灸之所。
又曰：呂溫者，以小吏事崔漢衡。貞玄初，吐蕃背盟，漢衡為吐蕃所虜，將殺之。溫趨往以背受刃，吐蕃義之，由是與漢衡俱免。
《尸子》曰：醫(yī)竘者，秦之良醫(yī)，為宣王割痤，為惠王治痔，皆愈。張子之背腫，謂竘曰："背非吾背也，子制焉。"醫(yī)竘善治疾，張子委制焉。夫為身與國亦猶此，必有所要制然后治矣。(竘，音扣，又音齲。)
《孔叢子》曰：仲尼龜背。
《帝王世紀(jì)》曰：簡翟浴玄丘之水，燕遺卵吞之，剖背生契。
《白虎通》曰：《傳》稱周公背僂，是謂強，后成就周道，輔相幼主。
又《孫卿子》曰：周公傴，背不伸也。
《博物志》曰：宋有田夫自曝背於日，其妻曰："負(fù)日之暄，今獻(xiàn)必蒙重賞。"田夫曰："昔人有美戎菽、甘芹子獻(xiàn)之鄉(xiāng)豪，嘗，苦於口，笑而棄之。"
《論衡》曰：書言齊桓公負(fù)婦人以朝諸侯。管仲曰："吾君背疽瘡，不得婦人瘡不愈。"此虛也。桓公贍違燎，夜坐以致賢士，豈反以白日負(fù)婦人於背乎？
《幽明錄》曰：王子猷先有背疾，子敬疾篤，恒禁來往，聞子敬亡，撫心悲惋，都不一聲，背即潰裂。
○脊
《說文》曰：脊，背〈月呂〉也。
《釋名》曰：脊，積也。積續(xù)骨節(jié)，終上下也。
《春秋玄命苞》曰：陽立于三，故人脊三寸而結(jié)。(宋均曰：結(jié)、節(jié)結(jié)也。)
《孝經(jīng)鉤命決》曰：仲尼龜脊。
《墨子》曰：周宣王殺其臣杜伯，不辜。后三年，王田于圃田。車徒滿野，杜伯乘白馬素車，衣朱衣朱冠，弓矢射王車上，中心折脊，王殪車中，伏韔而死。(韔，音暢。)
○脅
《說文》曰：骿，并脅也。膀，兩脅旁也，從肉，脅聲。
《通俗文》曰：腋下謂之脅。
《釋名》曰：脅，挾也。在兩旁，臂所挾也。
《春秋玄命苞》曰：陰極於八，故人旁八幹，長八寸。
又曰：顓頊駢幹，上法月參，集成紀(jì)以理陰陽。
《左傳·僖中》曰：晉公子重耳及曹，曹共公聞其駢脅，欲觀其裸，浴，薄而觀之。
《公羊傳》曰：齊公子彭生送魯莊公，拉干而殺之也。
《史記》曰：范雎先事魏中大夫須賈，賈使齊，雎從。齊王聞雎辯，賜金及牛酒。須賈以為雎持陰事告齊，既歸，以告魏相，魏大怒，使人笞擊雎，折脅摺齒。雎佯死，棄于廁。
《吳志》曰：曹仁攻圍甘寧，周瑜救寧，圍解，乃渡屯北岸，克期大戰(zhàn)。瑜跨馬略陣，會流矢中右脅，瘡甚，便還。后仁聞瑜臥瘡未起，勒兵就陣。瑜乃自輿按行，激揚吏士，仁遂退。
《晉書》曰：周顗在中朝時能飲一石，及過江，雖醉，每稱無對。偶有舊對從北來，顗亦出二石酒共飲，各大醉。及顗醒，使視，客已腐脅而死。
《世本》曰：陸終娶于鬼方氏之妹，謂之女嬇(音蒯)，生六子，孕而不育。三年，啟其左脅，三人出焉；啟其右脅，三人出焉。
王充《論衡》曰：張儀駢脅，卒相秦魏。
《外國圖》曰：大秦國人長脅。
○肋
《釋名》曰：肋，勒也，檢肋五藏也。
《廣雅》曰：幹謂之肋。
《竹林七賢論》曰：劉伶嘗醉與俗人相忤，其人攘袂而往，必欲歐之。伶顧而笑曰："雞肋不足以安尊拳。"
○臍
《說文》曰：臍，肚臍也。
《釋名》曰：齊，劑也，腸端之所限劑也。
《春秋玄命苞》曰：齊者下流，并會合為齊腹。(宋均曰：齊，中也，四方并湊者也。)
《左傳·莊公》曰：楚文王過鄧，鄧祁侯享之，三甥曰："亡鄧國者，必此人也。若不早圖，后君噬臍。"(若嚙腹齊，喻不可及。)
《后漢書》曰：董卓既誅，乃尸於市。天時始熱，卓充肥，脂流於地。守尸吏燃火置卓臍中，光明達(dá)曙，如是積日。
《漢晉陽秋》曰：齊王冏之方盛也，有婦人詣大司馬門求寄產(chǎn)，吏詰之。婦人曰："我截齊罷便去耳。"有識者聞而惡其言。
《南燕錄》曰：慕容德，其母夢日入臍中，晝寢而生德。
《莊子》曰：支離疏頤隱於臍。
《笑林》曰：趙伯翁肥大，夏日醉臥，孫兒緣其肚上戲，因以李八九枚內(nèi)臍中。至后日，李大爛，汁出，乃泣謂家人曰："我腸爛，將死。"明日李核出，乃知孫兒所內(nèi)李子也。
○腰
《說文》曰：腰，身中也。
《釋名》曰：腰，約也。在體之中，約繼大而小也。
《春秋玄命苞》曰：腰而上者為天，尊高陽之狀；腰而下者為陰，豐厚地之重。數(shù)合于四，故腰周四尺。
《后漢書》曰：東平憲王蒼腰帶八圍，顯宗甚重之。詔曰："日者問東平王處家何等最樂，王曰為善最樂，其言甚大，副是腰腹矣。"
又曰：梁冀妻能作折腰步。
《晉書》曰：陶潛曰："不能為五斗米折腰于鄉(xiāng)里小人。"
干寶《晉紀(jì)》曰：中書令李豐謀廢大將軍，世宗使舍人王羨請之。豐來，辭不遜，左右以刀環(huán)筑腰死。
《南史》曰：羊侃有妓張靜琬，腰一尺六寸，能掌中舞；孫荊玉能反腰帖地，銜得地上簪。
《二石偽事》曰：石虎攻中山，得鄭略之妹，生二男。更娶崔為妻，至相敬待，無兒。鄭復(fù)生男，崔求養(yǎng)，鄭不許，一月卒病死。鄭讒："崔謂妾多養(yǎng)胡子。"虎時踞胡床于庭中，大怒，索弓箭。崔聞欲殺之，徒跣至虎前曰："公勿枉殺紿，乞聽妾言。"虎不聽，但言："促還坐，無預(yù)卿。"崔便去，未至，虎于后射之，中腰而覆。
《墨子》曰：楚靈王好士細(xì)腰，故其臣皆三飯為節(jié)，脅息然后帶，扶墻然后起。
《韓子》曰：楚靈王好細(xì)腰，國有餓死人。
《尹子》曰：楚莊王好細(xì)腰，一國皆有饑色。
《西京雜記》曰：趙后體腰柔弱，善行步進(jìn)止，女弟昭儀不能及也。