原文
○長(zhǎng)中國(guó)人
《禮斗威儀》曰：君乘土而王，其民長(zhǎng)；君乘金而王，其民洪白長(zhǎng)大。
《春秋演孔圖》曰：孔子長(zhǎng)十尺，大九圍，坐如蹲龍，立如牽牛，就之如昴，望之如斗。
《周書》曰：丘陵之人專而長(zhǎng)。
《史記》曰：胩子為齊相，出，其御之妻從門窺其夫。其夫?yàn)橄嘤?，擁大蓋，策駟馬，意氣陽(yáng)陽(yáng)，甚自得也。既而歸，其妻請(qǐng)去。夫問(wèn)故，妻曰："晏子長(zhǎng)不滿六尺，身相國(guó)，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長(zhǎng)八尺，乃為人仆御，然子之意自以為足，妾是以求去也。"其后夫自抑損。晏子怪而問(wèn)之，以實(shí)對(duì)，薦以為大夫。
《漢書》曰：東方朔上書曰："臣朔少失父母，長(zhǎng)養(yǎng)兄嫂。年十三學(xué)書，三冬文史足用。年二十二，長(zhǎng)九尺三寸。"
又曰：車千秋長(zhǎng)八尺馀，體貌甚麗，武帝見(jiàn)而悅之。
又曰：金日磾，父以不降見(jiàn)殺，與母閼氏、弟綸俱沒(méi)入官，輸黃門養(yǎng)馬。日磾長(zhǎng)八尺二寸，容貌甚嚴(yán)，馬又肥好，上異而問(wèn)之，以本狀對(duì)。上即日賜湯沐衣冠，拜為馬監(jiān)。
又曰：王商長(zhǎng)八尺馀，身體洪大，容貌絕人。單于來(lái)朝，見(jiàn)商而拜。
又曰：王莽夙夜連率韓博士言："有奇士，長(zhǎng)一丈，大十圍，來(lái)至臣府，曰欲奮擊胡虜。自謂巨母霸，出於蓬萊東南，五城西北昭如海瀕，軺車不能載，三馬不能勝。即日以大車四馬，建虎旗，載霸詣闕。霸臥則枕鼓，以鐵著食，此皇天所以輔新室。"
又曰：朱云字子游，魯人，少時(shí)通輕俠，借客報(bào)仇。長(zhǎng)八尺馀，貌甚壯，以勇力聞。年四十，乃變節(jié)從博士白子友受《易》。
《東觀漢記》曰：馮勤字偉伯，魏郡人。曾祖父楊，宣帝時(shí)為弘農(nóng)太守，有八子，皆為二千石，趙、魏間榮之，號(hào)"萬(wàn)石"焉。兄弟形皆偉壯，惟勤祖偃長(zhǎng)不滿七尺，常自謂短陋，恐子孫似之，乃為子伉娶長(zhǎng)妻，生勤，長(zhǎng)八尺三寸。
又曰：賈逵長(zhǎng)八尺二寸，京師為之語(yǔ)曰："問(wèn)事不休賈長(zhǎng)頭。"
華嶠《后漢書》曰：趙壹字玄淑，漢陽(yáng)人，體貌魁梧，身長(zhǎng)八尺，美須眉，望之甚偉。
范曄《后漢書》曰：虞延字子大，陳留人。延生，其上有物若一匹絹，遂上升天，占者以吻吉。及身長(zhǎng)六尺六寸，腰帶十圍，力能扛鼎。
又曰：大將軍袁紹總兵冀州，遣使要鄭玄，大會(huì)賓客。玄最后至，乃延升上坐，身長(zhǎng)八尺，飲酒一斛，秀眉明目，容儀溫偉。
又曰：郭林宗儀貌魁岸，身八尺，聲如鍾。
袁弘《漢紀(jì)》曰：長(zhǎng)樂(lè)衛(wèi)尉馬騰，其長(zhǎng)八尺，身體洪大，面鼻雄異，而性賢厚，人多敬之。
《魏志》曰：許褚字仲康，長(zhǎng)八尺馀，大十圍，容貌雄異，勇力絕人。
《晉書》曰：羊祜身長(zhǎng)七尺三寸，美須眉，太原郭奕見(jiàn)之曰："此今之顏?zhàn)右病?
《晉書·載記》曰：劉曜子胤，風(fēng)骨俊茂，爽朗卓然，身長(zhǎng)八尺三寸Ｍ袖與身齊，多力善射、驍捷如風(fēng)云，曜因以重之。
《三十國(guó)春秋》曰：燕徵其東萊太守王鸞。鸞身長(zhǎng)九尺，腰帶十圍，貫甲跨馬，不據(jù)鞍由鐙。燕王德見(jiàn)而奇其魁偉，賜之食，一進(jìn)一斛馀。德驚曰："所啖如此，非耕而能飽？但才貌不凡，堪為貴人，可以一縣試之。"由是拜逢陵長(zhǎng)，甚有治績(jī)。
崔鴻《前秦錄》曰：鹿缊字處默，西平人也。身長(zhǎng)八尺，腰帶十圍，清辯善論，雄武便弓馬，孝友貞亮，聲高一時(shí)。
車頻《秦書》曰：苻堅(jiān)時(shí)有申香，長(zhǎng)十尺以上，為拂蓋郎。
裴景仁《秦書》曰：姚萇圍苻堅(jiān)，遣仆射尹緯詣闕陳事。堅(jiān)見(jiàn)緯貌魁梧，志氣秀杰，腰帶十圍，瑰偉異常，驚而問(wèn)曰："卿於朕世，何為所作？"緯答曰："尚書令史。"堅(jiān)笑曰："卿宰相才也。"
《宋書》曰：南郡王義宣為荊州刺史，白皙美須眉，身長(zhǎng)七尺五寸，腰帶十圍。
《齊書》曰：王茂先身長(zhǎng)八尺，潔白美容儀。齊武帝布衣時(shí)，常見(jiàn)之，嘆曰："王茂先年少堂堂如此，必為公輔。"
又曰：劉善明，平原人也。長(zhǎng)八尺九寸，質(zhì)素，不好聲色。
《北齊書》曰：肅宗孝昭皇帝，諱演，字延安。聰敏有識(shí)度，深沉能斷，不可窺測(cè)。身長(zhǎng)八尺，腰帶十圍，儀表望風(fēng)，迥然獨(dú)秀。
《周書》曰：庾信字子山，幼而俊邁，聰敏絕倫。博覽群書，尤喜《春秋左氏傳》。身長(zhǎng)八尺，腰帶十圍，容止頹然，有過(guò)人者。
《三國(guó)典略》曰：寇俊歸老，不復(fù)朝覲，天王思與相見(jiàn)，乃令入朝。俊身長(zhǎng)八尺，須發(fā)皓然，容止端詳，音韻清朗。天王與之同席而坐，因訪洛陽(yáng)故事，不覺(jué)屢為前膝。
《唐書》曰：李義琰身長(zhǎng)八尺，博學(xué)多識(shí)。高宗每有顧問(wèn)，言皆切直。
《孟子》曰：曹文公弟曹交問(wèn)曰："聞文王七尺，湯九尺，今交九尺四寸，食粟而已，如何則可？"
《淮南子》曰：朱儒問(wèn)天高於修人，曰："吾不知。"曰："子雖不知，猶近之於我也。"故凡問(wèn)事，必於近之者。
《吳越春秋》曰：伍子胥見(jiàn)吳王僚，僚望其顏色，甚可畏，長(zhǎng)一丈，大十圍，眉開(kāi)一尺。王僚與語(yǔ)三日，辭無(wú)復(fù)者。胥知王好之，每入言，倍有勇壯之氣。
《帝王世紀(jì)》曰：季歷之妃生文王昌，身長(zhǎng)十尺。
又曰：禹長(zhǎng)九尺九寸，殷湯長(zhǎng)九尺。
《涼州記》曰：呂光字世明，連結(jié)豪賢，好施待士，身長(zhǎng)八尺四寸，目重瞳子，左肘生肉印。性沉重，質(zhì)略寬大，有度量。時(shí)人莫之識(shí)，惟王猛布衣時(shí)異之，曰："此非凡人。"
《司馬彪序傳》曰：朗祖父俊，字玄異，博學(xué)好古，侗儻有大度，長(zhǎng)八尺三寸，腰十圍。儀狀魁岸，行與眾有異，鄉(xiāng)黨宗族，咸影附焉。
祖沖之《述異記》曰：苻健皇始四年，有長(zhǎng)人見(jiàn)，身長(zhǎng)五丈，語(yǔ)人張靖曰，今當(dāng)太平。新平令以聞，健以妖妄召靖，系之。是月霖雨，河、渭泛溢，蒲坂津監(jiān)登於河中流得大屐一只，長(zhǎng)九尺三寸。足跡稱屐，指長(zhǎng)尺馀，文深七寸。
《瑣語(yǔ)》曰：齊景公伐宋，至曲陵，夢(mèng)見(jiàn)大君子甚長(zhǎng)而大，大下而小上，其言甚怒，好仰。晏子曰："若是則盤庚也。夫盤庚之長(zhǎng)九尺有馀，大下小上，白色而髯，其言好仰而聲上。"公曰："是也。""是怒君師，不如違之。"遂不伐宋也。
《世說(shuō)》曰：滿寵、寵子偉、偉子奮，皆長(zhǎng)八尺。
○長(zhǎng)絕域人
《河圖玉板》曰：從昆侖以北九萬(wàn)里得龍伯國(guó)，人長(zhǎng)三十丈，生萬(wàn)八千歲而死。從昆侖以東得大秦國(guó)，人長(zhǎng)十丈。從此以東十萬(wàn)里得佻吐凋國(guó)，人長(zhǎng)三丈五尺。從此以東千里得中秦，人長(zhǎng)一丈。
《龍魚(yú)河圖》曰：天之東西南北極各有銅頭鐵額兵，長(zhǎng)三千萬(wàn)丈，三千億萬(wàn)人。天之東西南北極各有金剛敢死力士，長(zhǎng)三千萬(wàn)丈，三千億萬(wàn)人。天中有太平之都，有都甲食鬼鐵面兵，長(zhǎng)三千萬(wàn)丈，三千億萬(wàn)人。
《尚書·洪范五行傳》曰：長(zhǎng)狄之人，長(zhǎng)蓋五丈馀也。
又曰：秦始皇時(shí)有大人身長(zhǎng)五丈，足跡六尺。夷狄服，見(jiàn)於臨洮。天戒秦曰：勿大行夷狄之道，將受其禍云。
《左傳·文下》曰：冬十月，敗狄于咸，獲長(zhǎng)狄僑如。富父終甥〈木舂〉其喉，以戈殺之，埋其首於子駒之北門，以命宣伯。(得臣，因名宣伯。曰僑如，以旌其功。)
《公羊傳·文公》曰：長(zhǎng)狄兄弟三人，一者之齊，王子城父殺之；一者之魯，叔孫得臣?xì)⒅t未知其之晉者也。
《穀梁傳·文公》曰：魯文公十一年，叔孫得臣敗狄于咸，獲長(zhǎng)狄也，兄弟三人，迭害中國(guó)，得臣善射，射中其目，身橫九畝，斷其首而載之，眉見(jiàn)於軾。
《春秋考異郵》曰：長(zhǎng)狄兄弟三人，各長(zhǎng)百尺。狄者陰氣，時(shí)中國(guó)衰，有夷狄萌。
《家語(yǔ)》曰：吳伐越，隳會(huì)稽，獲巨骨一節(jié)，專車載焉。吳子使來(lái)聘魯，以問(wèn)孔子，孔子曰："丘聞昔禹致群臣於會(huì)稽之山，防風(fēng)氏后至，禹戮之，其骨節(jié)專車。"客曰："防風(fēng)何字也？"子曰："汪罔之君，守封嵎之山，為漆姓。在虞夏商為汪罔氏，於周為長(zhǎng)翟氏，今曰大人。"客曰："人之長(zhǎng)極幾何？"子曰："長(zhǎng)者不過(guò)十丈，數(shù)之極也。"
《魏略》曰：天竺國(guó)人皆長(zhǎng)一丈八尺，車鄰國(guó)男女皆長(zhǎng)一丈八尺。
《魏志》曰：咸熙二年，襄武縣言有大人見(jiàn)，長(zhǎng)三丈馀，跡長(zhǎng)三尺六寸。白發(fā)，著黃單衣，戴黃巾，呼人王始語(yǔ)，云今當(dāng)太平。
《列子》曰：渤海之東有大壑焉，中有五山：一曰岱輿，二曰員嶠，三曰方壺，四曰瀛洲，五曰蓬萊。群圣居之，帝使巨鰲十五舉首而戴之，迭為三番。龍伯之國(guó)有大人，一釣而連六鰲，合負(fù)而歸。於是，岱輿、員嶠二山沉於大海。帝馮怒，侵滅龍伯之國(guó)，使小。至伏羲、神農(nóng)時(shí)，其國(guó)人猶長(zhǎng)數(shù)十丈。
《淮南子》曰：東方之人長(zhǎng)一丈。
《孫綽子》曰：海人與山客辯其方物，海人曰："橫海有魚(yú)，額若華山之頂，一吸萬(wàn)頃之波。"山客曰："鄧林有木，圍三萬(wàn)尋，直上千里，傍蔭數(shù)國(guó)。東極有大人，斬木為策，短不可杖，釣魚(yú)為鮮，不足充餔。"(音逋)
《山海經(jīng)》曰：東海之外大荒之中有波谷山者，有大人之國(guó)，有大人之市，名曰大人堂。有一人蹲其上，張其兩臂。
《漢武故事》曰：公孫卿至東萊，云見(jiàn)一人長(zhǎng)五丈，自稱巨公，牽一黃犬、把一黃雀，欲謁天子，因忽不見(jiàn)。
《神異經(jīng)》曰：東南有人焉，周行天下。其長(zhǎng)七丈，腹圍如長(zhǎng)，箕頭，(箕頭，發(fā)煩亂也。)不飲食。朝吞惡鬼三千，暮吞二百，但吞不咋。(鋤各切。)此人以鬼為飯，以霧露為漿，名天郭，一名食耶，(吞食耶鬼。)一名黃父。(黃父，鬼俗人，依此名兩名之。)
又曰：西北海外有一人焉，長(zhǎng)二千里，兩腳中間相去千里，腹圍一千六百里，但飲天酒(天酒，甘露也。)五，不食五穀魚(yú)肉，忽有饑時(shí)，向天乃飽。好山海間，不犯百姓，不干萬(wàn)物，與天地同生，名無(wú)路之人，(言無(wú)路者，高大不可為路也。)一名仁(《禮》曰：仁也。)一名信，(與天地俱生而不沒(méi)曰信。)一名神。
又曰：西南大荒中有人焉，長(zhǎng)一丈，其腹圍九尺，踐龜蛇，戴朱鳥(niǎo)，左手憑青龍，右手憑白虎，知河海斗斛，識(shí)山石多少，知天下鳥(niǎo)獸言語(yǔ)，知百穀草木鹽苦，名曰圣，一名哲，一名先通，一名無(wú)不達(dá)。凡人見(jiàn)拜者，令人神知。
又曰：東南隅大荒之中有樸父焉。夫婦并高千里，腹圍百輔，(百輔，圍千里也。)天初立時(shí)，使夫妻導(dǎo)開(kāi)百川，懶不用意，謫其夫妻并立東南，男露其勢(shì)，女彰其殺，氣息如人，不畏寒暑，不飲不食。須黃河清，當(dāng)復(fù)更使其夫妻導(dǎo)百川。
《蜀王本紀(jì)》曰：秦襄王時(shí)，宕渠郡獻(xiàn)長(zhǎng)人二十五丈六尺。
《括地圖》曰：大人國(guó)孕三十六年而生，生兒白首長(zhǎng)丈。
《外國(guó)圖》曰：大秦國(guó)人長(zhǎng)一丈五尺，猿臂長(zhǎng)脅，好騎駱駝。
辛氏《三秦記》曰：敦煌西盡大秦，隔海，心無(wú)憂，遇善風(fēng)不經(jīng)二十日得渡；心憂，數(shù)年不得渡。該曰：心無(wú)憂患，不經(jīng)二旬；心若憂患，遠(yuǎn)離三春。士人賢直，男女皆長(zhǎng)一丈，端正。國(guó)主風(fēng)雨不和，則讓賢而治之。
郭子《橫洞冥記》曰：有攴提國(guó)人長(zhǎng)三丈二尺，有三手，一手當(dāng)胸，手足三指。