原文
○坐
《釋名》曰：坐，挫也。骨節(jié)挫屈也。("小人群黨，坐于王床。"王床者，王者床。)
《毛詩(shī)·車鄰》曰：既見君子，并坐鼓瑟。
《禮記·曲禮上》曰：夫?yàn)槿俗诱咦恢邢?/p>
又曰：離坐離立，無(wú)往參焉。
又曰：男女不雜坐。
又曰：立毋跛，坐無(wú)箕。
又曰：有憂者側(cè)席而坐，有喪者專席而坐。
又曰：虛坐盡后，食坐盡前。
《左傳·襄二十六》曰：伍舉奔晉，聲子遇之郊，班荊相與食。(班，布；荊，坐。)
又襄二十七年曰：衛(wèi)子鮮奔晉。公使止之，不可。及河，又使止之。止使者而盟于河，托于木門，(木門，青向。)不向衛(wèi)國(guó)而坐。(怨之深也。)
又定四曰：申包胥如秦乞師，勺飲不入口七日。秦哀公為之賦《無(wú)衣》，九頓首而坐，秦師乃出。
《春秋演孔圖》曰：孔子長(zhǎng)十尺，大九圍，坐如蹲龍，立如牽牛。
《爾雅》曰：妥，安坐也。
《漢書》曰：?jiǎn)胃溉藚喂?，善沛令，避仇從之，客，因家焉。沛中豪杰吏聞令有重客，皆往賀。蕭何為主吏，主進(jìn)，(進(jìn)者，會(huì)禮之財(cái)也，主賦劍禮，進(jìn)為之師也。)令諸大夫曰："進(jìn)不滿千錢，坐之堂下。"高祖為亭長(zhǎng)，乃紿為謁曰："賀錢萬(wàn)。"實(shí)不持一錢謁入。呂公大驚，起迎之門。呂公者，好相人，見高祖狀貌，因重敬之，引入坐上坐。
又曰：上幸上林，皇后、慎夫人從。其在禁中，常同坐。及坐，郎署袁盎卻慎夫人坐，慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起。盎曰："陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主豈可以同坐哉？"
又曰：茂陵徐生上疏言："霍氏泰盛。"后霍氏誅滅，而告霍氏者皆封。人為徐生上書曰："臣聞客有過(guò)主人者，見其灶直突旁有積薪?？椭^主人，更為曲突，遠(yuǎn)徙其薪，不者且有火患。主人默然不應(yīng)。俄而，家果失火。鄰里共救之，幸而得息。于是，殺牛致謝。其鄰人灼爛者在于上行，馀各以功次坐，而不祿言曲突者。"
又曰：高祖使陸賈賜趙他印，為南越王。賈至，趙佗魋結(jié)基倨見賈。(基倨，謂伸其兩肢而坐也，亦曰箕距。)
又曰：諺曰："千金之子，坐不垂堂。"
又曰：陳遵字孟公。時(shí)列侯有與陳遵同姓者，每至，門人曰陳孟公，坐中莫不震動(dòng)。既至而非，因號(hào)其人曰陳驚坐。
《東觀漢記》曰：上幸譙。使王霸攻周建，賊雨射城中，中霸前酒尊，霸安坐不動(dòng)。
又曰：隗囂圍來(lái)歙，上自將救之。圍解，置酒高會(huì)，賜歙班絕席，坐在諸將之右。
謝承《后漢書》曰：汝南薛惇字子禮，為北海長(zhǎng)。家貧，坐無(wú)完席。妻曰："白居，無(wú)俸祿給子孫，復(fù)無(wú)完席耶？"惇以善席與，自坐敗者。
又曰：鄭敬字次都。釣於大澤，折芰而坐，以荷薦肉，瓠瓢盛酒，琴書自?shī)省?/p>
范曄《后漢書》曰：袁術(shù)僣號(hào)，人情離叛，欲北至青州從袁譚，曹操使劉備邀之還壽春，至江亭坐簀床而嘆曰："袁術(shù)乃至于是乎？"歐血而死。
又曰：孔融性寬容，少忌，好士，喜誘益后進(jìn)。及退閑職，賓客日盈其門。常嘆曰："坐上賓恒滿，尊中酒不空。吾無(wú)憂矣！"與蔡邕素善，邕卒后，有虎賁士貌類于邕，融每酒酣，引與同坐。
又曰：鄭公業(yè)諫董卓曰："張孟卓東平長(zhǎng)者，坐不窺堂。"(言不妄視也。)
《吳書》曰：孫權(quán)遣于禁還，群臣送禁。虞翻謂禁曰："卿勿謂吳無(wú)人，吾謀適不用耳。"禁雖為翻所惡，然猶盛嘆翻。魏文帝為翻設(shè)虛坐。
《蜀志》曰：費(fèi)祎為諸葛亮司馬。值軍帥魏延與長(zhǎng)史楊儀相憎，每并坐論，延或舉刃擬儀，儀涕泣橫集。祎常入坐其間，諫喻分別，終亮之世，各盡延、儀之用也。
又曰：王平字子均，巴西{宀萬(wàn)}渠人。生長(zhǎng)戎旅，手不能書，所識(shí)不過(guò)十字。而口授作書，皆有意理。使人讀《史》、《漢》諸記《傳》聽之，備知其義。從朝至夕，端坐儼然也。
《吳志》曰：步騭字子山，與廣陵衛(wèi)旌俱以種瓜自給。會(huì)稽焦征羌，郡之豪族。騭等修刺奉瓜，征羌見之，隱幾坐帳中，設(shè)席于地坐騭、旌。旌忿恥，騭神色自若。
鄧粲《晉記》曰：裴遐性恬和。同類有試遐者，推墮床下。遐拂衣還坐，言無(wú)異色。
《漢晉春秋》曰：王褒父儀為文帝所殺，未嘗西向坐，示不臣也。
《晉中興書》曰：陶淡字處?kù)o。年十五，便服食絕穀。家累千金，僮客百數(shù)，淡終日端拱，絕不婚娶。居臨湘縣山中，立小草屋，裁足容身。時(shí)還家，設(shè)小床獨(dú)坐，不與人共。
《何晏別傳》曰：胩小時(shí)，武帝雅奇之，欲以為子。每挾將游觀，命與諸子長(zhǎng)幼相次。晏微覺，於是，坐則專席，止則獨(dú)立。或問(wèn)其故，答曰："禮，異族不相貫坐位。"
《孟嘉別傳》曰：庾亮領(lǐng)江州，嘉為從事。褚褒為豫章，出朝。亮正旦大會(huì)，時(shí)彥悉集，嘉坐次第甚遠(yuǎn)。褒問(wèn)亮曰："聞?dòng)忻霞纹淙耍卧冢?亮曰："在坐。卿但自覓。"褒觀眾人，指嘉謂亮曰："將無(wú)是乎？"亮欣然笑。嘉為褒所得，乃益重嘉焉。
皇甫謐《高士傳》曰：管寧常坐一木榻，五十馀年。榻上當(dāng)膝皆穿。
《六韜》曰：文王出田，見呂尚坐茅而漁，乃再拜與歸。
又曰：紂之時(shí)，婦女坐之綺席。
《晏子》曰：景公獵，休，坐地食。晏子后至，滅葭而席。公不悅曰："子席何也？"對(duì)曰："臣聞介胄坐陣不席，獄訟不席，獄戶不席，三者皆憂也，臣不敢以憂侍坐。"
《孟子》曰：晉平公之於亥唐也，入云則入，坐云則坐，食云則食，雖蔬食菜羹未嘗不飽。
《莊子》曰：原憲處魯，居環(huán)堵之室，匡坐而弦歌。
《風(fēng)俗通》曰：延嘉中，中常侍單超、左悺、(音貫。)徐璜、具瑗、唐衡在帝左右，縱其奸慝。時(shí)人謂之語(yǔ)曰："左回天，徐轉(zhuǎn)日，具獨(dú)坐。"言其信用，甚於圓轉(zhuǎn)。
又曰：汝南陳伯敬，行必舉步，坐必儼然。
《郭子》曰：何次道(充，字次道。)往王丞相，許丞相以麈尾礭床，呼何共坐，云："來(lái)，來(lái)，此是君位。"
《世說(shuō)》曰：魏明帝使后弟毛曾與夏侯太初共坐，時(shí)人謂之蒹葭倚玉樹。
《語(yǔ)林》曰：馬融算渾天不合，召鄭玄令算，一算便決。及玄業(yè)成辭歸，融心忌焉，玄亦疑有追者，乃坐橋下，在水上據(jù)屐。融果轉(zhuǎn)戒欲敕追之。告左右曰："玄在土下、水上，據(jù)木，此必死矣。"遂罷追。
《俗說(shuō)》曰：王僧敬神明俊徹，為一時(shí)之標(biāo)?；感r(shí)集聚賓客，莫有出其右者。王在坐，都不復(fù)覺有馀人。坐無(wú)王，便覺殷仲文、謝益壽吻佳。王僧敬兄弟列坐齋中，見之若神。小人從戶前過(guò)，皆肅然毛豎。嵇康《絕交書》曰："危坐一時(shí)，痺不得搖。"
○臥
《說(shuō)文》曰：眠，翕目也。寢，病臥也。臥，休也。
《釋名》曰：臥，化也。其精神變化不與覺時(shí)同也。寐，謐也；謐，靜無(wú)聲也。寢，侵也，損事功也。瞑，泯也，無(wú)知泯泯也。
《禮記·玉藻》曰：君子寢恒東首。(鄭玄注曰：首生氣也。)
又《樂(lè)記》曰：魏文侯問(wèn)于子夏曰："吾端冕而聽古樂(lè)，則惟恐臥；聽鄭衛(wèi)之音，則不知倦。"
《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》曰：宰予晝寢。子曰："朽木不可雕也，糞土之墻，不可杇也，于予與何誅。"(誅，責(zé)。)
又《鄉(xiāng)黨》曰：寢不尸。(布展手足，似尸象。)
《史記》曰：吳起為將，與士卒最下者同衣食。臥不設(shè)席，行不乘騎。
又曰：上自將擊黥布，群臣居守，皆送至灞上。留侯病，自強(qiáng)起，至曲郵，因說(shuō)上令太子為將軍，監(jiān)關(guān)中軍。上曰："子房雖疾強(qiáng)臥，而傅太子。"
《漢書》曰：黥布反，上疾，欲使太子擊之。呂后承間為上泣曰："上雖疾，強(qiáng)載輜車，臥而護(hù)之，諸將不敢不盡力。"
又曰：上欲廢太子。呂后使建成侯呂澤劫?gòu)埩荚唬?君常為上謀臣，今上欲易太子，君安得高枕而臥？"
又曰：汲黯拜淮陽(yáng)太守，黯伏謝不受。上曰："君薄淮陽(yáng)耶？顧淮陽(yáng)吏民不相得，吾徒得君，重臥而治之。"
又曰：初，武帝遺詔以討莽何羅功，封金日磾為秺侯。日磾以帝少不受封，輔政歲馀，病困。大將軍光白封，日磾臥授印綬，一日薨。
又曰：吳楚反，乏糧，饑，欲退數(shù)挑戰(zhàn)。周亞夫終不出。夜，軍中驚，內(nèi)相攻擊，擾亂至於帳下。亞夫終臥不起，須臾亦定。
又曰：董賢常與上臥起。嘗晝寢，偏籍上衣袖，上欲起，恐動(dòng)賢，乃斷袖而起。
又曰：王莽軍師外破，大臣內(nèi)叛，憂懣不能食，但飲酒啖鰒魚。讀軍書倦，因憑幾寢，不復(fù)就床。
《后漢書》曰：彭寵自立為燕王。其妻數(shù)惡夢(mèng)，又多見變怪。五年春，寵齋，獨(dú)在便室，倉(cāng)頭子密等三人因?qū)櫯P寢寐，共縛寵著床。告外吏云："大王齋禁，皆使吏休。"
《東觀漢記》曰：吳漢擊富平，獲索二賊於平原。明年春，賊率五萬(wàn)馀人，夜攻漢營(yíng)，軍中驚亂，堅(jiān)臥不動(dòng)。
又曰：上在邯鄲宮，晝臥溫明釣攏耿弇入，造床下，請(qǐng)問(wèn)。因說(shuō)曰："今更始失政，天下可馳檄而定。"
又曰：楊政常過(guò)楊虛侯馬武，武稱疾臥，欲令政拜床下。政入戶，徑上床坐，武恨，語(yǔ)言不懌。政因曰："蕃臣不思求賢報(bào)國(guó)而驕天下英俊，今日搖動(dòng)者，刀入脅。"左右大驚。
《蜀志》曰：先主既定益州，廣漢太守夏纂請(qǐng)秦密為師友祭酒，領(lǐng)五官掾，稱曰仲父。密稱疾臥在茅舍，纂將功曹石祐、主簿王并即密底社談，密臥如故。
沈約《宋書》曰：羊欣字敬玄。從父不疑為烏程令。年十二時(shí)，王獻(xiàn)之為吳興太守，甚知愛之。獻(xiàn)之常夏月入縣，欣著新絹裙晝寢，獻(xiàn)之書數(shù)幅而去。欣書本工，因此彌善。
《鍾離意別傳》曰：嚴(yán)遵者，與光武皇帝俱為諸生。游涉他縣同門精學(xué)。暮夜宿，二人寒不得寢臥，更相謂曰："后若豪貴，憶此之難，宜勿相忘。"
《羅含別傳》曰：羅含，字君章。少嘗晝臥，夢(mèng)一鳥文色異常，徑飛入口。
《杜祭酒別傳》曰：君新作被，腝眠覺晏起，乃嘆："腝便眠使人不起！"異事，因令看陌上有寒人，舉被乞之，常眠布被中。
《會(huì)稽典錄》曰：陳修字奉遷。少為郡幹。受《韓詩(shī)》、《穀梁春秋》，家貧為吏，常出檐，上下恒食乾糒。(音備。)每至正臘，僵臥不起。同僚請(qǐng)，不肯往，其志操如此。
《吳越春秋》曰：楚平王遣使者封函印綬，追召子胥。子胥以夜半時(shí)臥覺，忽而仰天悲嘆，言曰："父兄俱死，當(dāng)誰(shuí)歸乎？"泣下交流?？譃槌茫素灩瓐?zhí)矢，步出東郭。
《韓子》曰：堂谿公見昭侯曰："今有白玉卮無(wú)當(dāng)，有瓦器有當(dāng)，君渴，將何以？"曰："以瓦器。"公曰："為人主漏泄群臣之語(yǔ)，猶玉卮之無(wú)當(dāng)也。"昭侯于是每與公話事歸，輒獨(dú)臥，惟恐夢(mèng)言泄于妻妾。
桓譚《新論》曰：成帝幸甘泉，詔楊子云作賦。倦臥，夢(mèng)其五藏出在地，以手收內(nèi)入。覺，大少氣，一年卒。
《郭子》曰：王長(zhǎng)史病篤，(王仲祖也。)寢臥燈下，轉(zhuǎn)麈尾視之，嘆曰："如此人，曾不得四十。"及亡，劉尹臨殯，以璧柄麈尾著棺中，因慟絕。
《世說(shuō)》曰：袁紹年少時(shí)，曾遣人夜以劍擲魏武，小，不著。魏武撥之，其后來(lái)必高。因怙臥床上，劍至果高。
又曰：郝隆，七月七日出日中仰臥。人問(wèn)何以，答曰："我曬書也。"
《語(yǔ)林》曰：王子敬在齋中臥，偷入齋取物幞裝，一室之內(nèi)，略無(wú)不盡。子敬臥而不動(dòng)，偷遂復(fù)登床，欲有所覓。子敬因呼曰："偷兒，青氈是我家舊物，可特置不？"於是，群賦始知其不眠，悉置物驚走。
○睡
《左傳》宣上曰：趙宣子諫，靈公患之，使鉏麑賊之。(鉏麑，晉力士也。)晨往將朝尚早，坐而假寐。(不解冠而睡。)麑退而嘆曰："不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠；棄君之命，不信。有一於此，不如死也。"觸槐而死。
《漢書·禮樂(lè)志》曰：魏文侯最為好音，而謂子夏曰："聽古樂(lè)則欲寐，及聞鄭、衛(wèi)之音，予不知倦焉。"
又曰：陳咸字子康。父萬(wàn)年，嘗病，召咸教戒于床下。語(yǔ)至夜半，咸睡，頭觸屏風(fēng)，萬(wàn)年大怒，欲杖之。咸叩頭謝曰："具曉所言。大人教咸諂也。"萬(wàn)年乃不復(fù)言。
《晏子》曰：景公田於梧丘，夜猶早。公坐睡而夢(mèng)，有五大夫比面稱無(wú)罪。公覺，召晏子，晏子對(duì)曰："昔君靈公田，五大夫駭獸，故斷其頭而葬之，命之曰五大夫之丘。"命人掘而葬之。
《世說(shuō)》曰：魏武云："我眠中不可妄近，近便斫人，亦不覺，左右宜深慎。"此后，佯睡，所幸人竊以被覆之，因便斫殺。自后，安眠，人莫敢近者。
《郭子》曰：許侍中、顧司空入王丞相帳中眠。(事具帳部。)
《益部耆舊傳》曰：何袨為成都令。嘗眠睡，其覺悟便得奸詐。咸畏袨之發(fā)摘?；蛞詾橛行g(shù)得知之，無(wú)敢復(fù)欺者。