原文
○囚
《易·坎卦》曰：上六，系用徽犍黑，寘于叢棘，三歲不得，兇。(險(xiǎn)陗之極，不可升也。嚴(yán)法峻整，難可犯也。宜其囚執(zhí)置于思過(guò)之地。)
《書·武成》曰：釋箕子囚，封比干墓。
又《泰誓》曰：屏棄典刑，囚奴正士。(屏棄常法而不顧，箕子正諫而以為囚奴。)
又《康芫》曰：要囚，服念五六日，至幼僧時(shí)，丕蔽要囚。(要囚，謂察其要囚辭以斷獄，既得其辭服，應(yīng)思念五六日，至於十日，至于三月，乃大斷之。言必反覆思念重刑之至也。)
《詩(shī)·泮水》曰：矯矯虎臣，在泮獻(xiàn)馘。淑問(wèn)如皋陶，在泮獻(xiàn)囚。(囚，拘也。僖公既伐淮夷，而反在泮宮，使武臣獻(xiàn)馘，又使善聽獄之吏如皋陶者，獻(xiàn)囚，言伐有功，所以任者，得其人也。)
《周禮·秋官上》曰：掌囚，掌守盜賊凡囚者。(凡囚者，謂非盜賊，自以他罪拘者也。)
《禮·月令》仲夏，小暑至，挻重囚，出輕系。(挻猶寬也。重囚寬之，至秋方?jīng)Q輕，輕系出而舍之也。)
《傳·莊公》曰：乘丘之役，公以金仆姑射南宮長(zhǎng)萬(wàn)，公右歂孫生搏之。宋人請(qǐng)之，宋公靳之，曰："始吾敬子。今子魯囚也，吾不敬子矣。"
又曰：晉襄公縛秦囚，使萊駒以戈斬之。囚呼，萊駒失戈，狼瞫音審。取戈以斬囚，遂以為右。
又曰：鄭公子歸生授命于楚，伐宋。宋華元、樂(lè)呂御之。戰(zhàn)于大棘，宋師敗績(jī)，囚華元，獲樂(lè)呂。
又曰：晉侯觀于軍府，見鍾儀，問(wèn)之曰："南冠而縶者，誰(shuí)也？"(南冠，楚冠也?？{，拘系也。)有司對(duì)曰："鄭人所獻(xiàn)楚囚也。"使稅之，召而吊之，再拜稽首。問(wèn)其族，對(duì)曰："伶人也。"公曰："能樂(lè)乎？"對(duì)曰："先父之職官也。敢有二事？"使與之琴，操南音。公曰："君王何如？"對(duì)曰："非小人之所得知也。"固問(wèn)之，對(duì)曰："其為太子也，師保奉之，以朝于嬰齊，而夕于側(cè)也。(嬰子齊，令丑子重也。側(cè)，司馬子反也。言其尊卿敬志也。)不知其他。"公語(yǔ)范文子，文子曰："楚囚，君子也。君盍歸之，使合晉楚之成？"公從之。
又曰：楚子侵鄭，鄭皇頡戍之，出與楚師戰(zhàn)，敗。穿封戍囚皇頡，公子圍與之爭(zhēng)之，(公子圍，共王子靈王也。)正於伯州犁。(正，典直也。)伯州犁曰："請(qǐng)問(wèn)於囚。"乃立囚。伯州犁曰："所爭(zhēng)，君子也，其何不知？"上其手曰："夫子為王子圍，寡君之貴介弟也。"(介，大也。)下其手曰："此子為穿封戍，方城外之縣尹也。誰(shuí)獲子？"(上下手以道囚意。)囚曰："頡遇王子，弱焉。"(弱，敗也，言為王子所得也。)戍怒，抽戈逐王子圍。
又曰：衛(wèi)侯如晉，晉人執(zhí)而囚之于士弱氏。(士弱，晉主獄大夫也。)
又曰：紂囚文王七年，諸侯皆從之囚。紂于是乎懼而歸。
《史記》曰：孟嘗君入秦，秦王欲留之。人或說(shuō)相秦必先齊而后秦，秦其危矣。於是秦昭王乃囚孟嘗君。
《漢書》曰：雋不疑為京兆尹，每行縣錄囚徒，不疑多有所平反。母喜笑，為飲食，語(yǔ)言異於他時(shí)?；驘o(wú)所出，母怒，為之不食。故不疑為吏，嚴(yán)而不殘。
又曰：呂后為皇太后，乃令永巷囚戚夫人。
又《天文志》曰：有勾圓十五星屬杓，曰賤人之牢，牢中星實(shí)則囚多，虛則囚出。
又曰：王章下廷尉獄，妻子皆系。小女年十二，起號(hào)哭曰："平常獄上夜，呼囚數(shù)常至九，今八而止。我君素剛，先死丈必君。"果死。
又曰：蕭育當(dāng)系，乃欲棄官，按珮刀曰："蕭育，杜陵男子，何詣曹也？"
《東觀漢記》曰：和熹鄧后稱制，京師旱，自三月至五月，太后幸洛陽(yáng)寺，省庶獄舉冤。囚徒杜洽不煞人，自誣，被掠羸困，便與見，畏吏，不敢白。吏將去，舉頭若有言。太后察視，覺之，即呼還，問(wèn)狀，遂得申列，即時(shí)收令下獄抵罪，尹左遷。行未還宮，澍雨大降。
又曰：和帝永元六年七月，京師旱。幸洛陽(yáng)寺錄囚徒，舉冤獄。未還宮而澍雨。
又曰：馬援為郡督郵，送囚至府。囚有重罪，援哀而縱之，亡命北地，遇赦留。
《后漢書》曰：陸續(xù)字智初，會(huì)稽吳人也。太守尹興辟為郡門下掾。是時(shí)，楚王英謀反，陰天疏下善士。及楚事覺，顯宗得其錄，有尹寫墅，乃征興詣廷尉獄。續(xù)與主簿梁弘及掾史五百馀人詣洛陽(yáng)詔獄，續(xù)母遠(yuǎn)至京師，覘候消息。獄事持急，無(wú)緣與續(xù)相聞，母但作饋食，付門卒以進(jìn)之。對(duì)食悲泣，不能自勝。使者怪而問(wèn)其故。續(xù)曰："母來(lái)不得相見，故但使泣耳。"使者大怒，以為門吏通傳意氣，將召案之。續(xù)曰："因食餉羹，識(shí)母所自調(diào)和，故知來(lái)耳，非人告也。母嘗截肉，未嘗不方，斷蔥以寸為度，是以知之。"
《魏志》曰：太祖征劉備，先遣賈逵至斜谷視形勢(shì)，道逢水衡載囚數(shù)十車。逵以運(yùn)急，輒載重者一人，皆放其馀。太祖善之。
《晉書》曰：曹攄為臨淄令，獄有死囚。歲夕，攄行獄，愍之曰："卿等不幸至此非所，如何？新歲人情所重，豈欲暫見家耶？"眾囚皆泣曰："若得暫歸，死無(wú)翰蘙。"攄悉開獄出之，克日令還。掾吏固爭(zhēng)，咸謂不可。攄曰："此雖小人，義不見負(fù)。自為諸君任之。"至日，相率而還，并無(wú)違者。一縣嘆服，號(hào)曰圣君。
《北史》曰：后魏元麗拜雍州刺史，為政嚴(yán)酷，吏人惡之。其妻崔氏誕一男，麗遂出州獄囚死及徙流案未由臺(tái)者，一時(shí)放免。
《宋書》曰：王志累遷宣城內(nèi)史，清謹(jǐn)有恩惠?？と藦埬?、吳慶爭(zhēng)田，經(jīng)年不決。志到官，父老相謂曰："王府君有德政，吾鄉(xiāng)里乃有如此爭(zhēng)。"倪、慶因相攜請(qǐng)罪，所訟地遂成閑田。后為東陽(yáng)太守，郡獄有重囚十馀。冬至日，悉遣還家，過(guò)節(jié)皆反，惟一人失期。志曰：此自太守事，主者勿憂。明旦，果至，以婦孕。吏人又益嘆服之。
又曰：謝方明為驃騎長(zhǎng)史，理南郡。年終，江陵縣獄囚事無(wú)輕重，悉放歸家使過(guò)正，三日還到，罪重者二十馀人，綱紀(jì)己下，莫不疑懼。時(shí)晉陵郡送故主簿弘季咸、徐壽之并隨在西，固諫，以為昔人雖有事，或是記籍棺茉，且當(dāng)今人情簿，不可以古義相許。方明不納，一時(shí)遣之。囚及父兄并驚喜涕泣，以為就死無(wú)恨。至期，有重罪二人，其一醉不能歸，逮二日反。馀一囚十日不來(lái)，五官朱千期請(qǐng)見自討之。方明知為囚事，使左右謝五官不須入，囚當(dāng)自反。囚寮翰墟里，不能自歸。鄉(xiāng)村責(zé)讓，率領(lǐng)將送意常逃者。遠(yuǎn)近嘆服焉。
《北齊書》曰：梁湘東王繹遣世子方諸出鎮(zhèn)郢州，顏之推常管記室。值侯景陷郢，之推被執(zhí)，頻欲煞之，賴其行臺(tái)郎中王則屢護(hù)救免，囚送建鄴。
《北史》曰：蕭捴入周，為上州刺史，為政以禮讓為本。嘗至元日，獄中囚系悉放歸家，聽三日然后赴獄。主者爭(zhēng)之，捴曰："昔王長(zhǎng)、虞延見稱前史，吾雖寡德，竊懷景行，以之獲罪，彌所甘心。"諸囚荷恩，并依限而至。吏人稱其惠化。
《陳書》曰：張種以外戚賜無(wú)錫嘉興縣秩。嘗於無(wú)錫，見有重囚在獄，天寒，呼囚曝日，遂失之。陳文帝聞之，笑而不責(zé)。
《南史》曰：吉翰遷豫州梁郡諸軍，時(shí)有死罪囚，典簽意欲活之，因翰入閤齋呈事，翰省說(shuō)語(yǔ)，令且去，明可更呈，典簽不敢復(fù)入。呼之乃來(lái)，取昨所呈事。視訖，謂曰："卿意當(dāng)欲宥此囚死命，昨於齋坐，見其事，亦有心活之。但此囚罪重，不可全貸。既欲加恩，卿便當(dāng)代任其罪。"因命左右收典簽，付獄煞之，原此囚生命。
《唐書》曰：韋仁壽，隋大業(yè)末為蜀郡法司書佐，獄無(wú)冤囚。其有得罪者，臨將就戮，猶西向?yàn)槿蕢鄱Y佛而死。
又曰：太宗親錄囚徒，多所原宥。見死罪者，憫之，放歸于家，限至來(lái)秋即戮。乃敕天下死囚，皆放令入京，并依期而集。於是天下死罪囚三百九十人皆釋禁，自至朝堂，不勞督領(lǐng)，一無(wú)逃散。太宗感其奉法，竟盡赦之。
又曰：高宗遵貞觀故事，務(wù)在恤刑。嘗問(wèn)大理卿唐臨在獄系囚之?dāng)?shù)。臨對(duì)曰："見囚五十馀人，惟二人合死。"上以囚數(shù)少，甚喜。
又曰：呂元應(yīng)為蘄州刺史，頗著恩信。嘗歲終閱郡囚，囚有自告者曰："某有父母在，明日元正，不得相見。"因泣下。元應(yīng)憫焉，盡脫其械縱之，與為期。守吏曰："賊不可縱。"元應(yīng)曰："吾以忠信待之。"及期，無(wú)后到者。由是群盜感義，相引而去。
韓子曰：溫人入周，周不內(nèi)。問(wèn)之曰："客耶？"對(duì)曰："主人也。"問(wèn)其巷而不知也。吏曰："囚之。"君使人問(wèn)之曰："子非周人也，而自謂非客，何也？"對(duì)曰："臣少也誦《詩(shī)》云：'普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。'今君天子，則我天子臣也。"
《淮南子》曰：拘囹圄者，以日為修。當(dāng)市死者，以日為短。
《吳越春秋》曰：吳王拘越王句踐與大夫范蠡於石室，吳王疾，越王謂太宰嚭曰："囚臣請(qǐng)一見問(wèn)疾。"太宰入言，吳王乃見越王也。
《列女傳》曰：嚴(yán)延年為河南太守，河南號(hào)曰屠伯。(以其刑煞為主。若屠者也。)其母嘗從東海來(lái)，欲就延年。昆洛陽(yáng)，適見報(bào)囚。(所執(zhí)決刑戮之囚也。)母大驚，便周骷亭，不肯入府。
《會(huì)稽典錄》曰：盛吉拜廷尉。吉性多仁恩，務(wù)在哀矜。每至冬月，罪囚當(dāng)斷，夜省刑狀。其妻執(zhí)燭，吉持筆，夫妻相向垂泣。妻嘗謂吉曰："君為天下執(zhí)法，不可使一人濫罪。"
《太公金匱》曰：文王問(wèn)太公曰："天下失道，忠諫者死。予子伯邑考為王仆御，無(wú)故烹之，囚予於羑里，以其羹歠予。"
《風(fēng)俗通》曰：囚，遒也，言辭窮得罪誅遒也。禮：罪人寘諸圓土，故囚字為口中人，此其象也。
《陳留耆舊傳》曰：虞延除細(xì)陽(yáng)令，每至歲時(shí)伏臘，輒休，遣囚各歸家。囚并感其恩，應(yīng)期而還。
韓陽(yáng)《天文要集》曰：流星入昴，貴人有系囚也。
《論衡》曰：李子長(zhǎng)為政，欲知囚情。以梧桐為人，象囚之形，鑿地為陷，臥木囚其中。罪正者木囚不動(dòng)，冤侵奪者木囚動(dòng)出。不知囚之精神著木人耶？將天神之氣動(dòng)木囚也？
○徒
《史記》曰：秦始皇至湘山，逢大風(fēng)，不得渡。上問(wèn)博士曰："湘君何神？"對(duì)曰："堯女舜撇蘙。死而葬此。"始皇大怒，使刑徒三千伐湘山樹，赭其山上。
又曰：高祖以亭長(zhǎng)為縣送徒驪山，徒多道亡。自度比至多亡之，到豐西澤中，止飲，夜乃解縱所送徒曰："公等皆去，吾亦從此逝矣。"徒中壯士愿從者十馀人。
《漢書》曰：匈奴侵寇，王莽大募天下囚徒，拇墅曰豬突犭希勇。(服虔曰：突者，逐也。惟觸突人，故取以為喻也。)
范曄《后漢書》曰：尚書郎張俊自獄中上書訟罪，而俊獄己報(bào)廷尉。將出穀門，臨行刑，鄧太后詔馳騎，以減死論?？∩蠒x曰："孤恩負(fù)義，自陷重刑。請(qǐng)斷竟訖，無(wú)所復(fù)望。廷尉鞠遣，刀斧在前，棺絮在后，魂魄飛揚(yáng)，形容己枯。陛下圣澤，以臣嘗在近密，識(shí)其狀貌，復(fù)其眼目，留心曲慮，特加偏覆。喪車復(fù)還，白骨更肉，披棺發(fā)槨，起見白日。天地父母，能生臣俊，不能使臣俊當(dāng)死復(fù)生。陛下德過(guò)天地，恩重父母，誠(chéng)非臣俊破碎骸骨，舉宗腐爛，所報(bào)萬(wàn)一。臣俊徒也，不得上書，不勝去死就生，驚死勇躍，冒昧拜章。"世皆哀其文。
《魏略》曰：人得崔琰書，以裹幘籠，持其籠行都道中。時(shí)有與琰宿不平者，遙見琰名著幘籠，從而視之，遂白太祖，以為琰腹誹心謗，乃收付獄，髡刑輸徒。前所白琰者又白云："琰為徒，虬須直視，心似不平。"太祖亦以為然，遂欲煞之。
又曰：王陵字彥云，太原人。凌為發(fā)干長(zhǎng)，遇事，髡刑五年，當(dāng)?shù)罀叱?。時(shí)太祖下車，過(guò)問(wèn)："此何徒？"左右以狀對(duì)。太祖曰："此所坐亦公耳。"於是選為驍騎主簿。
《三國(guó)典略》曰：太原公洋之赴晉陽(yáng)也，陽(yáng)休之勸崔季舒曰："一日不朝，其間容刀。"季舒性好聲色，心在閑放，遂不請(qǐng)行，欲恣其淫樂(lè)。司馬子如等緣宿憾，乃奏暹及季舒過(guò)狀，各鞭二百，徒於馬城，晝則供役，夜置地牢。
《瑣語(yǔ)》曰：晉冶氏女徒病，棄之。舞嚚之馬僮飲馬而見之，病徒曰："吾良?jí)簟?馬僮曰："汝奚夢(mèng)乎？"曰："吾夢(mèng)乘馬如河汾三恚幣愿嫖瑜?。∥鑷ㄗ酝曋唬?尚可活，吾買汝。"答曰："既棄之矣，猶未死乎？"舞囂曰："未。遂買之。"至舞嚚氏而疾有間，而生荀林父。(《神翼記》又載之。)
《鍾離意別傳》曰：司徒侯霸辟意署議曹掾，以詔書送囚徒三百馀人到河北連陰。冬盛寒，徒皆貫連械，不復(fù)能行。到弘農(nóng)縣，使令出見錢為徒作襦袴，各有升數(shù)。令對(duì)曰："被詔書，不敢妄出錢。"意曰："使者奉詔命，寧私行耶？"出錢使上尚書，使者亦當(dāng)上之。"光武皇帝得上狀，見司徒侯霸曰："所使吏何乃仁恕用心乎？誠(chéng)良吏也。"襦袴既且悉到，前縣給賜糜粥。后謂徒曰："使者不忍善人嬰刑，饑寒感惻於心。今以得衣矣，欲悉解善人械桎，得逃去耶？"皆曰："明使君哀徒，恩過(guò)慈父，身成灰土，不敢逃亡。"意復(fù)曰："徒中無(wú)欲歸候親者耶？"其有節(jié)義名者五六十人，悉解械桎，先遣之，與期日會(huì)作所，徒皆先期至也。
劉楨《京口記》曰：有龍目湖，秦始皇東游，觀地勢(shì)，曰有天子氣。使赭衣徒三千人鑿此中間長(zhǎng)岡授饗，因改名為丹徒。
《風(fēng)俗通》曰：徒不上墓，說(shuō)新遭刑罪，原解者不可以上墓祠祀，令人死亡。謹(jǐn)案《孝經(jīng)》：身體發(fā)膚，授之父母。曾子病困，啟手足以歸全也。今遭刑者髡首剔發(fā)，身被加笞，新出狴犴，臭穢不潔。凡祭祀者，孝子致齋，貴馨香如親存也。時(shí)見子被刑，心有惻愴，緣生事死，恐明不歆承，當(dāng)不上能鼴。
郭子曰：劉道貞嘗為徒，扶風(fēng)王司馬駿以五匹布贖之。既而用為從事中郎，當(dāng)時(shí)以為美談。
孔融《肉刑論》曰：今之洛陽(yáng)道橋作，徒囚於廝役十死一生。故國(guó)家常遣三府請(qǐng)?jiān)t，月一案行。又置南甄官使者，主養(yǎng)病徒，僅能存之。語(yǔ)所謂"洛陽(yáng)豪徒韓伯密，加笞三百不中一，髡頭至耳發(fā)詣膝"。此自為刑，非國(guó)法之意。
○徒作年數(shù)
《周禮·秋官上·大司寇》曰：以嘉石平罷民，凡萬(wàn)民之有罪過(guò)而未麗於法，而害於州里者，桎梏而坐諸嘉石，役諸司空。重罪旬有三日坐，期役；其次九日坐，九月役；其次七日坐，七月役；其次五日坐，五月役；其下罪三日坐，三月役；使州里任之，則宥而舍之。
又《秋官上》曰：司圓掌收教罷民。凡害人者，弗使冠飾，而加明刑焉，任之以事而收教之。能改者，上罪三年而舍，中罪二年而舍，下罪一年而舍。其不能改，出圓土者煞。
《漢書》曰：罪人獄己決，完為城旦舂，滿三歲為鬼薪、白粲。(應(yīng)劭注曰：鬼薪，為宗廟取薪。白粲，澤水使正白。)鬼薪、白粲一歲，為隸臣妾；隸臣妾一歲，免為庶人。
《晉律》曰：髡鉗，五歲刑，笞二百，(若諸士詐偽，將吏越武帝垣，兵守逃歸家，兄弟保人之屬，并五歲刑也。)四歲刑，(若復(fù)上聞入殿門上變事，漏露泄選舉事，誤發(fā)密事，毆兄娣之屬，并四歲刑。)三歲刑，二歲刑。(二歲刑減一等，入罰金。二歲以上至五歲刑，皆耐罪。若越城作奔，走馬眾中，有挾天文圖識(shí)之屬，并為二歲刑。)
張斐《律序》曰：徒加不過(guò)六，囚加不過(guò)五，(罪己定為徒，未定為囚。)累作不過(guò)十一歲。(五歲徒犯一等加六歲，犯六等加為十一歲作。)累笞不過(guò)千二百。(五歲徒加六等，笞一千二百。)