原文
○霍亂
《易說》曰：穀雨，氣當(dāng)至而不至，則多霍亂。
《春秋考異郵》曰：襄公朝于荊，士卒度歲，愁悲失時(shí)，泥雨暑濕，多霍亂之病。
《漢書》曰：淮南王上書云："南越多霍亂之疾。"
《幽明錄》曰：某郡張甲者，與司徒蔡謨舊有親，僑住謨家。蹔數(shù)宿行，過期不反。謨晝眠，夢甲云："暫行，忽暴病，患心腹脹滿，不得吐痢，某時(shí)死亡。"又云："我病名乾霍亂，自可治也。但人莫知其藥，故令身死。"謨曰："何以治之？"甲曰："取蜘蛛，生斷去腳，吞之即愈。"謨覺，使人往甲行所，驗(yàn)之，果死。問主人病與時(shí)日，皆與夢符。后有乾霍亂者，謨試用，輒差。
○疰
《釋名》曰：疰，人死，一人復(fù)得，氣相灌注也。
《范汪方》曰：凡九十種寒尸疰，此病隨月盛衰。人有三百六十馀脈，走入皮中，或右或左，如人所刺，遂至於死。死尸相注，或至滅門。
○瘧
《說文》曰：瘧，熱寒并作也。痁，熱瘧也，疾二日一發(fā)。
《易說》曰：立春氣當(dāng)至、不至則多疾瘧；白露當(dāng)降不降，民多溫瘧。
《周禮·天官·疾醫(yī)》曰：秋時(shí)有瘧寒疾。
《禮記·月令》曰：孟秋行夏令，民多瘧疾。
《左傳·昭二十年傳》曰：齊侯疥，遂痁，(痁，瘧疾也。)期而不瘳，諸侯之賓問疾者多在。(多在齊也。)梁丘據(jù)與裔款言於公曰："吾事鬼神，豐於先君，今君疾病為諸侯憂，是祝史之罪也。盍誅於祝固、史嚚以辭賓？"(欲煞嚚固，以謝問疾之賓。)公悅，告晏子，晏子諫之，乃止。
《東觀漢記》曰：鄧訓(xùn)遷護(hù)烏桓校尉。吏士嘗人病瘧，轉(zhuǎn)易至數(shù)十人。訓(xùn)身主湯藥，咸得平愈。
又曰：莖觿從上至懷，病瘧，在上前瘧病。上曰："聞壯士不瘧，漢大將軍反瘧病耶？"使小黃門扶起，賜藥醫(yī)，歸洛陽，病遂加。
《抱樸子》曰：獼猴之鬼，令人疾瘧。
《山海經(jīng)》曰：陽華山多若華，華實(shí)如苽，味酸甘，食之己瘧。
《玄晏春秋》曰：夏四月，予瘧于河南，歸于新安，不瘳。
《世說》曰：中朝有小兒，其父患瘧，行乞藥。人曰："尊侯明德君子，何以病瘧？"答曰："來病君子，所以為瘧。"
《列異傳》曰：陽蕤字圣卿，逃瘧神祠，有人呼言"杜卸，杜卸。"圣卿應(yīng)曰："諾！"起至戶口，人曰："取此書去。"得素書一卷，皆譴劾百神法，乃差。
《錄異傳》曰：嘉興令吳士季瘧，經(jīng)武昌廟，遣人辭謝，乞斷瘧鬼。去廟二十里臥，夢見塘上一人乘馬追呼，行太急，速至季舡，下馬與吏共入舡后，縛取一小兒去。夢覺，瘧即斷。
又曰：弘父患瘧經(jīng)年。后獨(dú)至田舍，瘧發(fā)，有數(shù)小兒持公首腳。公見，因陽瞑。忽起，捉得一兒，化成黃鹢，馀者皆走。仍縛以還家，懸著窗上，明、當(dāng)煞食之。比曉，失鹢，瘧遂斷。于時(shí)有瘧者，但呼"弘公"，便斷。
《甄異傳》曰：吾興張安病正發(fā)，覺有物在被上，病便更甚。安自力舉被捉之，物化成鳥如鵂鹠，瘧登時(shí)愈。
盛弘之《荊州記》曰：始興含淮縣有翁水下流，有圣鼓橫在川側(cè)，上下船人刺篙有撞之者，皆得瘧病。
○消渴
《后漢書》曰：司馬相如有消渴病。
《后漢書》曰：李通素有消渴疾，(消，消中之疾也?！吨芏Y》云：春有痟疾。)自為宰相，謝病不視事。帝令以公位歸弟養(yǎng)病。
《魏略》曰：卞蘭得消渴疾，時(shí)明帝信咒水，使人持水賜蘭。蘭曰："治病當(dāng)以方藥，何信於此？"遂不肯飲，以至於卒。時(shí)人見蘭好直言，謂帝面折之而蘭自煞，其實(shí)非也。
《晉書》曰：斐楷有渴利疾，不樂處勢。王渾為楷請當(dāng)見將養(yǎng)，不違其志，不聽。及疾，詔遣黃門郎王衍省疾，楷回眸矚之曰："竟未見識。"衍深嘆其神雋。
《南史》：何點(diǎn)少時(shí)嘗患渴，逾歲不愈。后在吳中石佛寺建講所，晝寢，夢一道人，形貌非常，授丸一掬，夢中服之而差。
《唐書》鄧玄挺綜鈄堋，無藻鑒之明，又患消渴，人因號為鄧渴。
王子年《拾遺錄》曰：晉武為撫軍時(shí)，羌人姚馥字世芬，姚襄即其祖也，好啜嚼濁糟，言渴於醇酒。群輩常狎之，呼為渴羌。為朝歌邑長，馥辭之。帝曰："朝歌，紂之故鄉(xiāng)，地有酒池。故使老羌不復(fù)呼飲。"
《交州記》曰：浮石，體虛而輕，煮飲止渴。
《淮南子》曰：嫁女於疾消渴者，夫死后，則難可復(fù)處。(以為故妨之，后人不娶。)
○蹶逆
《韓詩外傳》曰：扁鵲過虢，虢侯世子暴病死，乃追宮門曰："世子病，所謂尸蹶者也。"
《呂氏春秋》曰：室大多陰則蹶。
○咳嗽
《釋名》曰：咳，刻也，氣奔至，出入不平調(diào)，若克物也。嗽，促也，用力急促也。
《易說》曰：立秋，氣未當(dāng)至而至，則少陽脈盛，人病咳。
《周書》曰：立秋之日，白露不降，民多病咳。
《禮記·月令》曰：季夏行春令，則國多風(fēng)咳。
《春秋繁露》曰：人君好戰(zhàn)，貪城邑，則民多病咳嗽。
《抱樸子》曰：龜鱉黿鼉之鬼，令人病咳。
劉弘教曰：吾昨四鼓中起，聞西城上兵咳聲甚深，即呼省之。年過六十，羸病無襦，而督將差以持時(shí)，持時(shí)，備不虞耳。此既無所防捍，又老病羸凍，不隱恤，必致死亡，督將豈可乃爾耶？
○嘔吐
《左傳·哀下》曰：衛(wèi)侯為靈臺于藉圃，與諸大夫飲酒焉。褚?guī)熉曌右m而登席，(古者見君解襪。)公怒，辭曰："臣有疾，異於人，(足有瘡疾。)若見之，君將〈殼殳〉之。"(〈殼殳〉，嘔吐也。)
《漢書》曰：西域有大小頭痛坂，令人嘔吐。
謝承《后漢書》曰：吳郡媯皓字元起，其母至婚家醉，嘔吐?？质车枚?，伏地嘗吐，仰曰："吐寒耳，非毒也。"
鄧粲《晉記》曰：阮籍母死，與人棋如故。既而飲酒三升，舉聲一號，吐血數(shù)升。
《晉中興書》曰：王允之年在總角，為從伯敦所知。嘗夜飲，允之辭醉，眠在別床。敦與錢鳳謀逆，允之悉聞其語，便於眠處大吐。以為大醉，不復(fù)疑。
沈約《宋書》曰：蕭惠開除府加給事，性素剛，益不得志，發(fā)病嘔血，有物如肝肺者甚多。
《孟宗別傳》曰：孟宗為光祿勛，嘗大會，公先少飲酒。偶有強(qiáng)者，飲一杯便吐。時(shí)令峻急，凡有醉吐者，皆傳詔司察。公吐麥飯，察者以聞。上乃嘆息，詔問食麥飯意。宗答曰："臣家足有米奮鼴，直愚性所安。"其德純素如此。
《列子》曰：東方有人焉，曰爰旌目，將有適也而餓於道。狐父之盜曰丘，見而下壺飧而餔之，爰旌目三餔而后能視，曰："子何為者也？"曰："我狐父之人丘也。"爰旌目曰："嘻，汝非盜耶？胡為而食我？吾義不食子食也。"兩手據(jù)地而嘔不出，客客而死。
○水疾
《東觀漢記》曰：東平王蒼到國后，病水氣喘逆。上遣太醫(yī)丞相視之，小黃門侍疾，置驛馬傳起居，以千里為程。
《晏子春秋》曰：景公水病，夢與二日斗，不勝，召占夢問之。晏子謂占夢曰："公所病者，陰也。日，陽也。一陰不勝兩陽，公病將己。"占夢以其言對。三日，公病大愈，賜占夢。占夢曰："晏子教臣也。"公召晏子，賜之。晏子曰："占夢以臣言對，故有益也；若使臣言，則不信也"
○腫
《釋名》曰：腫，鍾也，寒熱氣所鍾聚也。
《春秋潛潭巴》曰：枉矢黑，軍士不勇疾流腫。(宋均注云：矢當(dāng)楊光明，今黑，有死喪之氣，則腫死。)
《春秋繁露》曰：人君簡宗廟，逆天時(shí)，民病流腫。
《尸子》曰：有醫(yī)竘者，秦之良醫(yī)。張子之背腫，謂之曰："背非吾背也，任子制焉。夫身與國亦猶此也，必有委制，然后治之。"
《齊諧記》曰：范光祿得病，腹腳并腫，不飲食。忽有一人，清朝不自通，遙進(jìn)入光祿齋中，就光祿邊坐。光祿云："先不識君，君那得來而不自通？"此人答曰："佛使我來治君病。"發(fā)衣見之，因捉其腳，以甘刀針腫上。倏忽之間，頓針而腳及膀胱百馀下，然不覺痛。復(fù)欲針腹，其兒黃門不聽語竟，便去。后針孔中黃濃汁當(dāng)出二三升許，至明曉，腳都差，針亦無孔。范甚喜。
○疝
《釋名》曰：心痛曰疝。疝，詵也。氣詵詵然而上也。
《后漢書》太醫(yī)皮循從獵上林還，暮宿殿門下。寒疝病發(fā)，時(shí)鄧訓(xùn)直事，聞循聲，起往問，曰："冀得火以熨背。"訓(xùn)至太官門為求火，不得，乃以口噓其背，復(fù)呼同廬郎共更噓，至朝遂愈。
○瘕
《龍魚河圖》曰：犬狗魚鳥不熟，食之成瘕。
《易說》曰：白露氣當(dāng)至不至，太陰脈盛，人多瘕疝。
《宋書·徐文伯傳》宋明帝宮人患腰痛牽心，每至，輒氣欲絕，眾醫(yī)以為肉瘕。文伯曰："此發(fā)瘕。"以油投之，即吐，得物如發(fā)，稍引之，長三尺，頭己成蛇，能動。懸柱上，水滴盡，一發(fā)而己，病都差。
《山海經(jīng)》曰：麗麂之水，其中多有育沛，珮之無瘕疾。(郭曰：育珮，未聞。)
《列仙傳》曰：玄俗者，常餌巴豆、云母，賣藥於都市。河間王病瘕，玄俗脈之，下蛇十馀頭。俗言王病六世馀殃，非王所招也。曰："王嘗放鹿，鹿是麟母，仁心感天，故遭俗耳。"
《續(xù)搜神記》曰：太尉郄公鎮(zhèn)丹徒，嘗出獵。時(shí)二月中，蕨始生，有一甲士折一莖食之，即覺心中淡淡欲吐，因歸家，仍成心腹疾。半年許，忽大吐，吐一蛇，長尺馀，尚活動搖。乃掛著屋檐前，汁稍稍出，蛇漸焦小。經(jīng)一宿，視之，成一莖蕨，猶昔所食也。病遂除差。
又曰：桓宣武帝時(shí)，有一督將，因時(shí)行病后虛熱，更能飲復(fù)茗，必一斛二升乃飽。人苦勸，復(fù)啜五升，乃大吐，向所飲都盡。有一物隨吐后出，如斗大。試以一斛二升復(fù)茗洗之，此物吸之都盡。而正覺小脹，又增五升，便悉混，然后從口中涌出。既吐此物，病遂差?；騿栔唬?此何??？"答曰："此病名斛二瘕。"
又曰：昔有一人與奴俱得心瘕病。奴既死，剖腹視，得一白鱉，赤眼，甚鮮明。乃試以諸毒藥澆灌之，并內(nèi)藥於鱉口，無損。乃系鱉於床腳，有客乘白馬來看之，溺濺，鱉惶遽，疾咨避溺。既系之，不得去，乃縮頸藏腳，不敢動。病者察之，謂其子曰："吾疾或可救。"乃試取白馬溺以灌鱉，鱉消滅成數(shù)升水。病者乃頓飲升馀白馬溺，病即豁然除。
《異苑》曰：章安有人，元嘉中啖鴨肉，乃成瘕病，胸滿面赤，不得飲食。醫(yī)令服秫米潘，須臾，煩悶，吐一鴨雛，身喙翅皆己成就，惟左腳故綴昔所食肉。病遂獲差。
《志怪》曰：有人得瘕病，腹晝夜切痛。臨終，敕其子云："吾氣絕后，可剖視之。"其子不忍違，割之，得一銅酒鎗，容數(shù)合。后華他聞其病而解之，便出巾箱中藥以投鎗，鎗即消成酒。
○痹
《春秋考異郵》曰：痹在喉，壽命兇。
《漢書》曰：哀帝即位，痿痹。
又曰：馮野王弟立為東海太守，下濕，病痹。天子聞之，徙為平原太守。
《晉書》皇甫謐字士安，得風(fēng)痹疾，猶手不輟卷。
《后魏書》：臨淮王譚孫孚好酒，后遇風(fēng)，患手足不隨，口不能言。乃左手畫地作字，乞解所任。
《唐書》曰：處羅可汗欲分兵大掠中國，群下多諫。外羅曰："我父失國，賴隋得立，恩不可忘。"時(shí)處羅久疾痹，隋義城公主有五石餌之，俄而處羅發(fā)疽死。
○痔
《釋名》曰：痔，食也，蠱食之也。
《山海經(jīng)》曰：天帝山有鳥，其狀如鶉，黑文而赤翁，(郭璞注云：翁，頸下毛也。)名曰櫟，食之己痔。又虎蛟可以為痔，(郭璞注：為，治也。)
《莊子》曰：秦王有病，召醫(yī)破癰者，得一車乘；舐痔者，得車五乘。所治愈下，得乘愈多。
《尸子》曰：有醫(yī)竘者，秦之良醫(yī)，為惠王治痔，皆愈。
宋玉《登徒子賦》曰：登徒子之妻，既疥且痔。
○痢
《釋名》曰：泄痢，言出漏泄而利也。
《漢書》曰：韋玄成父喪。既葬，當(dāng)襲爵，即陽為病狂，臥便痢，妄笑語，欲讓避兄也。
《北史》：齊司馬應(yīng)之好讀《太玄經(jīng)》文，注揚(yáng)雄《蜀都賦》，每云："我欲與揚(yáng)子周游。"患痢十七年，竟不愈。齊亡歲，以痢疾終。
《魏武令》曰：凡式水甚強(qiáng)寒，飲之皆令人痢。
○陰痿
《漢書》曰：膠西王端為人殘戾，又陰痿，一近婦人，病數(shù)月。
又曰：周仁為人陰重不泄。(張晏曰：陰重不泄，下濕，故溺袴，是以得此官者入后宮。)
《魏志》：公孫康死，子晃、淵皆小，眾以康弟恭詞。恭陰消為閹人，劣弱不能治國，淵脅奪恭位。
《晉書》南陽王模世子保，體質(zhì)豐偉，嘗自稱，重八百斤。素喜睡，痿疾，不能御婦人。
《宋書》曰：明帝素肥，晚年痿疾，不能御內(nèi)。
○陽病
《左傳·襄三》曰：楚子使薳子馮為令尹，訪於申叔豫。申叔豫曰："國多寵，王弱，國不可為也。"遂以疾辭。方暑，闕地下冰而床焉，重繭衣裘，鮮食而寢。楚子使醫(yī)視之，復(fù)曰："瘠則甚矣，而血?dú)馕磩印?(言無疾。)
《史記》曰：廉頗云："我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之功。而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。"相如聞，不肯與會，每朝時(shí)常稱病，不欲與爭列。
《續(xù)漢書》曰：楊彪見漢祚將終，自以累世為公卿，恥為魏臣，遂稱足疾，不復(fù)行。
范曄《后漢書》曰：高詡字季回，父容，哀平間為光祿大夫，詡以父任為郎。世傳《魯詩》，以信行清操知名。王莽篡位，父子稱盲，逃不蝕失。
又曰：封觀者，以兄名位未顯，恥先授之，遂稱風(fēng)疾，瘖不能言?；鹌馃?，徐出避之，忍而不告。
謝承《后漢書》曰：沛國陳禁，性不好榮，建武中拜議郎，引見賜食。禁陽眼目無所見，以肉投羹中，出又撐柱乃歸。
《魏末傳》曰：李騰為荊州刺史，曹爽令別司馬懿。懿使婢進(jìn)粥，持杯而飲，粥皆流出，謂爽曰："太傅非復(fù)可濟(jì)，令人愴然。"故爽不復(fù)設(shè)備。
《曹瞞傳》云：太祖少，飛膺走狗，游蕩無度。其叔父首茉之於嵩，太祖患之。后逢叔父於路，乃佯敗面喎口。叔父怪問其故，太祖曰："卒中風(fēng)。"叔父告嵩，嵩驚呼太祖，太祖貌如故。嵩問曰："叔父言汝中風(fēng)，己差乎？"太祖曰："初不中風(fēng)，但失叔父愛，故見罔爾。"嵩乃疑，自后，叔父所言，嵩不復(fù)信。
《晉書》：曹爽專權(quán)，宣帝稱疾，何曾亦謝病。爽誅，曾乃起視事。
又曰：鍾會將反於蜀，使衛(wèi)瓘慰勞諸軍。瓘心欲去，且堅(jiān)其意，曰："卿三軍主，宜自行。"會曰："卿先行，吾當(dāng)后出。"瓘便下殿，會悔遣之，使呼瓘。瓘辭眩疾動，詐仆地，北出閤。數(shù)十信追之。瓘至外廨，服鹽湯，大吐。瓘素羸，便以困篤。會遣所親人及醫(yī)視之，皆言不起，會由是無所憚。
《晉陽秋》曰：宣帝初不欲屈節(jié)曹氏，辭以風(fēng)疾不能起。魏武使人往微刺之，以觀信否，宣帝堅(jiān)臥不動。
《晉書》曰：王戎族弟敦有高名，戎惡之。敦每候戎，輒托疾不見。敦后果為逆亂，其鑒賞先見如此。
又曰：長樂馮恢父為弘農(nóng)太守，愛少子淑，欲以爵傳之?；指附K，服闕，乃還鄉(xiāng)里，結(jié)草為廬，陽瘖不能言。淑得襲爵，恢始任為博士祭酒。
《隋書》曰：郭衍為洪州總管，晉王鎮(zhèn)淮海，因召衍，陰共計(jì)議。又恐人疑無故來往，托以衍妻患癭，王妃蕭氏有術(shù)能醫(yī)之，以狀奏高祖。高祖套苘共妻向江都往來無度。
《唐書》曰：安祿山陷西京，王繼佯中風(fēng)失音，賊猶強(qiáng)授偽官。后蒙原罪。
又曰：《王徽傳》：黃巢入潼關(guān)，僖宗出幸?；张c同列崔沆豆、盧瑑、仆射于琮至曙方知，遂相與奔馳，赴行在?；找孤淝G榛中，隱於崖谷，為賊所得，迫還京師。將授之偽命，徽示以足折口瘖，雖白刃環(huán)之，初無懼色。賊令與歸弟，命醫(yī)工視之。月馀，守視者稍怠，徽乃雜於負(fù)販，竄之河中，遣人間道奉絹表入蜀。天子嘉之，詔授光祿大夫，守兵部尚書。
稽康《高士傳》曰：王莽徵孔休，休飲血，於使者前吐之，為病篤，遂不行。
《益部耆舊傳》曰：公孫述僣號，徵犍為任永君，許以大位。永君故托以清盲，妻於面前淫若不見。子入井，忍情不問。述伏誅，永君澡浴，引鏡照形，曰："世適平，目即清。"妻乃自煞。馮信季成亦不授公孫述聘，托清盲十三年，侍婢於面前淫而不問。述誅，取紙作書，婢因自煞。