原文

　　臣聞人君有必勝之道，故能并兼廣大，以一其制度，則威加天下。有十二焉：一曰連刑，謂同罪保伍也；二曰地禁，謂禁止行道，以網(wǎng)外奸也；三曰全軍，謂甲首相附，三五相同，以結(jié)其聯(lián)也；四曰開(kāi)塞，謂分地以限，各死其職而堅(jiān)守也；五曰分限，謂左右相禁，前后相待，垣車(chē)為固，以逆以止也；六曰號(hào)別，謂前列務(wù)進(jìn)，以別其后者，不得爭(zhēng)先登不次也；七曰五章，謂彰明行列，始卒不亂也；八曰全曲，謂曲折相從，皆有分部也；九曰金鼓，謂興有功，致有德也；十曰陳車(chē)，謂接連前矛，馬冒其目也；十一曰死士，謂眾軍之中有材力者，乘于戰(zhàn)車(chē)，前后縱橫，出奇制敵也；十二曰力卒，謂經(jīng)旗全曲，不麾不動(dòng)也。此十二者教成，犯令不舍。兵弱能強(qiáng)之，主卑能尊之，令弊能起之，民流能親之，人眾能治之，地大能守之。國(guó)車(chē)不出于閫，組甲不出于橐，而威服天下矣。

　　兵有五致：為將忘家，逾垠忘親，指敵忘身，必死則生，急勝為下。百人被刃，陷行亂陳；千人被刃，擒敵殺將；萬(wàn)人被刃，橫行天下。

　　武王問(wèn)太公望曰：“吾欲少間而極用人之要?！蓖麑?duì)曰：“賞如山，罰如溪。太上無(wú)過(guò)，其次補(bǔ)過(guò)。使人無(wú)得私語(yǔ)，諸罰而請(qǐng)不罰者死，諸賞而請(qǐng)不賞者死?！?/p>

　　伐國(guó)必因其變。示之財(cái)以觀其窮，示之弊以觀其病，上乖者下離，若此之類(lèi)，是伐之因也。

　　凡興師，必審內(nèi)外之權(quán)，以計(jì)其去。兵有備闕，糧食有余不足，校所出入之路，然后興師伐亂，必能入之。

　　地大而城小者，必先收其地；城大而地窄者，必先攻其城；地廣而人寡者，則絕其阨；地狹而人眾者，則筑大堙以臨之。無(wú)喪其利，無(wú)奪其時(shí)，寬其政，夷其業(yè)，救其弊，則足施天下。

　　今戰(zhàn)國(guó)相攻，大伐有德。自伍而兩，自兩而師，不一其令。率俾民心不定，徒尚驕侈，謀患辨訟，吏究其事，累且敗也。日暮路遠(yuǎn)，還有挫氣；師老將貪，爭(zhēng)掠易敗。

　　凡將輕、壘卑、眾動(dòng)，可攻也。將重、壘高、眾懼，可圍也。凡圍，必開(kāi)其小利，使?jié)u夷弱，則節(jié)吝有不食者矣。眾夜擊者，驚也；眾避事者，離也；待人之救，期戰(zhàn)而蹙，皆心失而傷氣也。傷氣敗軍，曲謀敗國(guó)。

譯文及注釋

　　我聽(tīng)說(shuō)人君掌握了必勝的方法，就能兼并廣大的土地，實(shí)行統(tǒng)一的制度，從而威震天下。其方法有十二條：一是“連刑”，即一個(gè)犯罪，全伍連坐；二是“地禁”，即是管制交通，以防止奸細(xì)；三是“全車(chē)”，就是說(shuō)戰(zhàn)車(chē)上的甲士和隨車(chē)步卒都要在車(chē)長(zhǎng)統(tǒng)一指揮下，協(xié)調(diào)一致地行動(dòng)；四是“開(kāi)塞”，即劃分防區(qū)，各自盡忠職責(zé)以行堅(jiān)守；五是“分限”，即營(yíng)陣左右相互警衛(wèi)，前后相互照顧，環(huán)列戰(zhàn)車(chē)，形成堅(jiān)固營(yíng)壘，用以抗拒敵人和保障宿營(yíng)安全；六是“號(hào)別”，即前列部隊(duì)進(jìn)戰(zhàn)時(shí)，與后列界限分明，后列不得搶先突進(jìn)，以免次序紊亂；七是“五章”，即用五種顏色的標(biāo)記以區(qū)別行列；保持部隊(duì)始終不亂；八是“全曲”，即各部隊(duì)在行動(dòng)中互相連系，保持自己在戰(zhàn)斗隊(duì)形中的關(guān)系位置；九是“金鼓”，即激勵(lì)將士殺敵主功，為國(guó)犧牲；十是“陣車(chē)”，即駐止時(shí)用戰(zhàn)車(chē)前后連結(jié)成陣，遮蔽馬的雙目以免驚馳；寸一是“死士”，即從各軍中選拔有才而能勇敢的人，乘著戰(zhàn)車(chē)，忽左忽右、忽前忽后地出奇制勝；十二是“力卒”，即選用才力超群的人掌管軍旗，指揮部隊(duì)，沒(méi)有命令不得擅自行動(dòng)。按照以上十二條進(jìn)行教育后，有效逼犯教令的決不寬容。這樣，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力弱的可以增強(qiáng)，君主威望不高的可以提高，法令廢弛的可以整頓，人民流散的可以歸附，人口眾多而龐雜的也可以治理好，土地廣大的可以守得住，不必出兵打仗，也能威服天下。

　　對(duì)軍隊(duì)有五條要求：受命為將要忘掉家庭，出國(guó)作戰(zhàn)要忘掉父母，臨陣殺敵要忘掉自己，只有抱必死的決心，才可以求得生存，急于求勝，是不好的。百人死戰(zhàn)，就可以摧破敵陣。千人死戰(zhàn)，就可以擒敵殺將。萬(wàn)人死戰(zhàn)，猶可以橫行天下。

　　周武王問(wèn)太公望說(shuō)：“我想用點(diǎn)時(shí)間來(lái)研究一下用人的要領(lǐng)?！?/p>

　　太公望說(shuō)：“獎(jiǎng)勵(lì)好人好事，要象高山那樣的堅(jiān)定不穢，懲罰壞人壞事，要象溪水那樣的通行無(wú)阻。執(zhí)行賞罰最重要的是不發(fā)生差錯(cuò)，其次是有了差錯(cuò)及時(shí)糾正，這就不合使人背后議論了。凡是有罪當(dāng)罰而請(qǐng)求不罰的處死，有功當(dāng)貧而請(qǐng)求木常的處死。討伐別的國(guó)家，必須利用它國(guó)內(nèi)的變亂。觀察它的財(cái)政情況，看它是否窮困，觀察它國(guó)內(nèi)的弊端，看它有何危機(jī)，看它上層是否專(zhuān)橫暴戾，下層是否離心離德，有了這些情況就是有了可以討我伐的因素。”

　　興兵作戰(zhàn)，必須詳細(xì)研究敵我形勢(shì)的變化，以計(jì)劃軍隊(duì)的行動(dòng)。敵我戰(zhàn)備的程度，糧食的多少，比較雙方進(jìn)出道路的遠(yuǎn)近險(xiǎn)易，然后出兵進(jìn)攻，必能順利攻入敵境。敵人地大而城小，必先占領(lǐng)廣闊的土地。城大而地窄，必先攻占它的城市。土地廣闊而人口少的，就要控制它的樞紐要害，城市狹小而人口稠密的，就構(gòu)筑土山攻城。對(duì)敵國(guó)不要損害其民眾的利益，不要耽誤民眾的耕種，廢除苛刻的法令，安定人民的生活，拯救民眾的疾苦，這就是施恩于天下了。現(xiàn)今各國(guó)互相攻伐，往往仗恃強(qiáng)大，攻擊施行德政的國(guó)家。軍隊(duì)從“伍”到“兩”，從“兩”到“師”，命令不統(tǒng)一，軍心不安定。崇尚驕奢，惹事生非，官吏忙于處理這些事情，徒勞精力，招致戰(zhàn)敗。成功無(wú)望，還師罷軍，挫傷士氣，久戰(zhàn)疲憊，將帥貪功，士卒劫掠，這就很容易被戰(zhàn)敗了。

　　凡是敵人將帥輕浮、營(yíng)壘低矮、軍心動(dòng)搖的，就可以進(jìn)攻它。將帥穩(wěn)重、營(yíng)壘高大、軍心恐懼的，可以圍困它。圍困敵人，必須給它展示一線希望，使它斗志逐漸削弱，時(shí)間一久，即使敵人節(jié)約糧食，也會(huì)陷于饑餓了。敵方士兵夜間自相攻擊，是軍隊(duì)驚恐不安的表現(xiàn)。士兵不聽(tīng)指揮，是上下離心離德的表現(xiàn)。等待別國(guó)救援，會(huì)戰(zhàn)前局促不安的，是信心喪失，士氣沮喪的表現(xiàn)。士氣沮喪，軍隊(duì)就會(huì)失敗；謀略錯(cuò)誤，國(guó)家就會(huì)敗亡。

參考資料：
1、佚名.360doc.http://www.360doc.com/content/12/0721/23/10140585_225718039.shtml