原文

　　游雅 高閭

　　游雅，字伯度，小名黃頭，廣平任人也。少好學(xué)，有高才。世祖時(shí)，與渤海高 允等俱知名，征拜中書博士、東宮內(nèi)侍長，遷著作郎。使劉義隆，授散騎侍郎，賜 爵廣平子，加建威將軍。稍遷太子少傅，領(lǐng)禁兵，進(jìn)爵為侯，加建義將軍。受詔與 中書侍郎胡方回等改定律制。出為散騎常侍、平南將軍、東雍州刺史，假梁郡公。 在任廉白，甚有惠政。征為秘書監(jiān)，委以國史之任。不勤著述，竟無所成。詔雅為 《太華殿賦》，文多不載。雅性剛戇，好自矜誕，陵獵人物。高允重雅文學(xué)，而雅 輕薄允才，允性柔寬，不以為恨。允將婚于邢氏，雅勸允娶于其族，允不從。雅曰： “人貴河間邢，不勝廣平游。人自棄伯度，我自敬黃頭?！辟F己賤人，皆此類也。 允著《征士頌》，殊為重雅，事在《允傳》。雅因論議長短，忿儒者陳奇，遂陷奇 至族，議者深責(zé)之。和平二年卒。贈相州刺史，謚曰宣侯。

　　子僧奴，襲爵。卒，子雙鳳襲。

　　雅弟恆，子曇護(hù)。太和中，為中散，遷典寺令。后慰勞仇池，為賊所害。贈肆 州刺史。

　　高閭，字閻士，漁陽雍奴人。五世祖原，晉安北軍司、上谷太守、關(guān)中侯，有 碑在薊中。祖雅，少有令名，州別駕。父洪，字季愿，陳留王從事中郎。閭貴，乃 贈寧朔將軍、幽州刺史、固安貞子。

　　閭早孤，少好學(xué)，博綜經(jīng)史，文才俊偉，下筆成章。本名驢，司徒崔浩見而奇 之，乃改為閭而字焉。真君九年，征拜中書博士。和平末，遷中書侍郎。高宗崩， 乙渾擅權(quán)，內(nèi)外危懼。文明太后臨朝，誅渾，引閭與中書令高允入于禁內(nèi)，參決大 政，賜爵安樂子。加南中郎將，與鎮(zhèn)南大將軍尉元南赴徐州。閭先入彭城，收管籥， 元表閭以本官領(lǐng)東徐州刺史，與張讜對鎮(zhèn)團(tuán)城。后還京城，以功進(jìn)爵為侯，加昭武 將軍。

　　顯祖?zhèn)魑?，徙御崇光宮。閭上表頌曰：

　　臣聞刑制改物者，應(yīng)天之圣君；齷齪順常者，守文之庸主。故五帝異規(guī)而化興， 三王殊禮而致治，用能憲章萬祀，垂范百王，歷葉所以挹其遺風(fēng)，后君所以酌其軌 度。伏惟太上皇帝，道光二儀，明齊日月，至德潛通，武功四暢。霜威南被，則淮 徐來同；齊斧北斷，則獫狁覆斃。西摧三危之酋，東引肅慎之貢，荒遐款塞，九有 宅心。于是從容閑覽，希心玄奧；尚鼎湖之奇風(fēng)，崇巢由之高潔；疇咨熙載，亮采 群后，爰挹大位，傳祚圣人。開古之高范，爰萃于一朝；曠葉之希事，載見于今日。 昔唐堯禪舜，前典大其成功；太伯讓季，孔子稱其至德。茍位以圣傳，臣子一也。 謹(jǐn)上《至德頌》一篇，其詞曰：

　　茫茫太極，悠悠遐古。三皇刑制，五帝垂祜。仰察璿璣，俯鑒后土。雍容端拱， 惟德是與。夏殷世傳，周漢纂烈。道風(fēng)雖邈，仍誕明哲。爰暨三季，下凌上替。九 服三分，禮樂四缺。上靈降鑒，思皇反正。乃眷有魏，配天承命。功冠前王，德侔 往圣。移風(fēng)革俗，天保載定。于穆太皇，克廣圣度。玄化外暢，惠鑒內(nèi)悟。遺此崇 高，挹彼沖素。道映當(dāng)今，慶流后祚。明明我皇，承乾紹煥。比誦熙周，方文隆漢。 重光麗天，晨暉疊旦。六府孔修，三辰貞觀。功均乾造，云覆雨潤。養(yǎng)之以仁，敦 之以信。綏之斯和，動(dòng)之斯震。自東徂西，無思不順。禎候并應(yīng)，福祿來格。嘉谷 秀町，素文表石。玄鳥呈皓，醴泉流液。黃龍蜿蜿，游鱗奕奕。沖訓(xùn)既布，率土咸 寧。穆穆四門，灼灼典刑。勝殘豈遠(yuǎn)，期月有成。翹翹東岳，庶見翠旌。先民有言， 千載一泰。昔難其運(yùn)，今易其會。沐浴淳澤，被服冠帶。飲和陶潤，載欣載賴。文 以寫意，功由頌宣。吉甫作歌，式昭永年。唐政緝熙，康哉垂篇。仰述徽烈，被之 管弦。

　　高允以閭文章富逸，舉以自代，遂為顯祖所知，數(shù)見引接，參論政治。命造 《鹿苑頌》、《北伐碑》，顯祖善之。永明初，為中書令，加給事中，委以機(jī)密。 文明太后甚重閭，詔令書檄，碑銘贊頌皆其文也。

　　太和三年，出師討淮北，閭表曰：“伏見廟算有事淮海，雖成事不說，猶可思 量。臣以愚劣，本非武用，至于軍旅，尤所不學(xué)。直以無諱之朝，敢肆狂瞽，區(qū)區(qū) 短見，竊有所疑。臣聞兵者兇器，不得已而用之。今天下開泰，四方無虞，豈宜盛 世，干戈妄動(dòng)？疑一也?；幢敝?，凡有五處，難易相兼，皆須攻擊。然攻守難圖， 力懸百倍，反覆思量，未見其利。疑二也?？v使如心，于國無用，發(fā)兵遠(yuǎn)入，費(fèi)損 轉(zhuǎn)多。若不置城，是謂空爭。疑三也。脫不如意，當(dāng)延日月，屯眾聚費(fèi)，于何不有。 疑四也。伏愿思此四疑，時(shí)速返旆。”文明太后令曰：“六軍電發(fā)，有若摧朽，何 慮四難也?！?/p>

　　遷尚書、中書監(jiān)?；茨贤跛嗲笠琅f斷祿，文明太后令召群臣議之。閭表曰：

　　天生烝民，樹之以君，明君不能獨(dú)理，必須臣以作輔。君使臣以禮，臣事君以 忠。故車服有等差，爵命有分秩；德高者則位尊，任廣者則祿重。下者祿足以代耕， 上者俸足以行義。庶民均其賦，以展奉上之心；君王聚其材，以供事業(yè)之用。君班 其俸，垂惠則厚；臣受其祿，感恩則深。于是貪殘之心止，竭效之誠篤；兆庶無侵 削之煩，百辟備禮容之美。斯則經(jīng)世之明典，為治之至術(shù)。自堯舜以來，逮于三季， 雖優(yōu)劣不同，而斯道弗改。自中原崩否，天下幅裂，海內(nèi)未一，民戶耗減，國用不 充，俸祿遂廢。此則事出臨時(shí)之宜，良非久長之道。

　　大魏應(yīng)期紹祚，照臨萬方，九服既和，八表咸謐。二圣欽明文思，道冠百代， 動(dòng)遵禮式，稽考舊章，準(zhǔn)百王不易之勝法，述前圣利世之高軌；置立鄰黨，班宣俸 祿，事設(shè)令行，于今已久；苛慝不生，上下無怨，奸巧革慮，窺覦絕心，利潤之厚， 同于天地。以斯觀之，如何可改？

　　又洪波奔激，則堤防宜厚；奸悖充斥，則禁網(wǎng)須嚴(yán)。且饑寒切身，慈母不保其 子；家給人足，禮讓可得而生。但廉清之人，不必皆富；豐財(cái)之士，未必悉賢。今 給其俸，則清者足以息其濫竊，貪者足以感而勸善；若不班祿，則貪者肆其奸情， 清者不能自保。難易之驗(yàn)，灼然可知，如何一朝便欲去俸？淮南之議，不亦謬乎？

　　詔從閭議。

　　高祖又引見王公已下于皇信堂，高祖曰：“政雖多途，治歸一體，朕每蒙慈訓(xùn)， 猶自昧然。誠知忠佞有損益，而未識其異同，恆懼忠貞見毀，佞人便進(jìn)。寤寐思此， 如有隱憂。國彥朝賢，休戚所共，宜辨斯真?zhèn)?，以釋朕懷?！鄙袝蚊鞲鶎υ唬?“忠佞之士，實(shí)亦難知。依古爵人，先試之以官，官定然后祿之，三載考績，然后 忠佞可明?！遍傇唬骸案`謂袁盎徹慎夫人席，是其忠；譖殺晁錯(cuò)，是其佞。若以異 人言之，望之為忠，石顯是佞?！备咦嬖唬骸白苑鞘ト?，忠佞之行，時(shí)或互有。但 忠功顯即謂之忠，佞跡成斯謂之佞。史官據(jù)成事而書，于今觀之，有別明矣。朕所 問者，未然之前；卿之所對，已然之后?！遍傇唬骸柏撸椫且孕惺?；忠者，發(fā) 心以附道。譬如玉石，皦然可知?！备咦嬖唬骸坝袷w而異名，忠佞異名而同理。 求之于同，則得其所以異；尋之于異，則失其所以同。出處同異之間，交換忠佞之 境，豈是皦然易明哉？或有托佞以成忠，或有假忠以飾佞。如楚子綦后事顯忠，初 非佞也。”閭曰：“子綦諫楚，初雖隨述，終致忠言，此適欲幾諫，非為佞也。子 綦若不設(shè)初權(quán)，后忠無由得顯?！备咦嫔崎倢?。

　　閭后上表曰：

　　臣聞為國之道，其要有五：一曰文德，二曰武功，三曰法度，四曰防固，五曰 刑賞。故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之；荒狡放命，則播武功以威之；民未知戰(zhàn)，則 制法度以齊之；暴敵輕侵，則設(shè)防固以御之；臨事制勝，則明刑賞以勸之。用能辟 國寧方，征伐四克。北狄悍愚，同于禽獸，所長者野戰(zhàn)，所短者攻城。若以狄之所 短，奪其所長，則雖眾不能成患，雖來不能內(nèi)逼。又狄散居野澤，隨逐水草，戰(zhàn)則 與家產(chǎn)并至，奔則與畜牧俱逃，不赍資糧而飲食足。是以古人伐北方，攘其侵掠而 已。歷代為邊患者，良以倏忽無常故也。六鎮(zhèn)勢分，倍眾不斗，互相圍逼，難以制 之。昔周命南仲，城彼朔方；趙靈、秦始，長城是筑；漢之孝武，踵其前事。此四 代之君，皆帝王之雄杰，所以同此役者，非智術(shù)之不長，兵眾之不足，乃防狄之要 事，其理宜然故也。《易》稱天險(xiǎn)不可升，地險(xiǎn)山川丘陵，王公設(shè)險(xiǎn)以守其國，長 城之謂歟？今宜依故于六鎮(zhèn)之北筑長城，以御北虜。雖有暫勞之勤，乃有永逸之益， 如其一成，惠及百世。即于要害，往往開門，造小城于其側(cè)。因地卻敵，多置弓弩。 狄來有城可守，其兵可捍。既不攻城，野掠無獲，草盡則走，終必懲艾。

　　宜發(fā)近州武勇四萬人及京師二萬人，合六萬人為武士，于苑內(nèi)立征北大將軍府， 選忠勇有志干者以充其選。下置官屬，分為三軍，二萬人專習(xí)弓射，二萬人專習(xí)戈 盾，二萬人專習(xí)騎槊。修立戰(zhàn)場，十日一習(xí)，采諸葛亮八陣之法，為平地御寇之方， 使其解兵革之宜，識旌旗之節(jié)，器械精堅(jiān)，必堪御寇。使將有定兵，兵有常主，上 下相信，晝夜如一。七月發(fā)六部兵六萬人，各備戎作之具，敕臺北諸屯倉庫，隨近 作米，俱送北鎮(zhèn)。至八月征北，部率所領(lǐng)，與六鎮(zhèn)之兵，直至磧南，揚(yáng)威漠北。狄 若來拒，與之決戰(zhàn)，若其不來，然后散分其地，以筑長城。計(jì)六鎮(zhèn)東西不過千里， 若一夫一月之功，當(dāng)三步之地，三百人三里，三千人三十里，三萬人三百里，則千 里之地，強(qiáng)弱相兼，計(jì)十萬人一月必就，運(yùn)糧一月不足為多。人懷永逸，勞而無怨。

　　計(jì)筑長城，其利有五：罷游防之苦，其利一也；北部放牧，無抄掠之患，其利 二也；登城觀敵，以逸待勞，其利三也；省境防之虞，息無時(shí)之備，其利四也；歲 常游運(yùn)，永得不匱，其利五也。

　　又任將之道，特須委信，遣之以禮，恕之以情，閫外之事，有利輒決，赦其小 過，要其大功，足其兵力，資其給用，君臣相體，若身之使臂，然后忠勇可立，制 勝可果。是以忠臣盡其心，征將竭其力，雖三敗而逾榮，雖三背而彌寵。

　　詔曰：“覽表，具卿安邊之策。比當(dāng)與卿面論一二?！?/p>

　　高祖又引見群臣，議伐蠕蠕。帝曰：“蠕蠕前后再擾朔邊。近有投化人云，敕 勒渠帥興兵叛之，蠕蠕主身率徒眾，追至西漠。今為應(yīng)乘弊致討，為應(yīng)休兵息民？” 左仆射穆亮對曰：“自古以來，有國有家莫不以戎事為首。蠕蠕子孫，襲其兇業(yè)， 頻為寇擾，為惡不悛，自相違叛。如臣愚見，宜興軍討之，雖不頓除巢穴，且以挫 其丑勢?！遍傇唬骸拔魸h時(shí)天下一統(tǒng)，故得窮追北狄。今南有吳寇，不宜懸軍深入?！?高祖曰：“先朝屢興征伐者，以有未賓之虜。朕承太平之基，何為搖動(dòng)兵革？夫兵 者兇器，圣王不得已而用之。便可停也?！备咦嬗衷唬骸敖裼踩淙涫惯€，應(yīng)有書 問以不？”群臣以為宜有，乃詔閭為書。于時(shí)蠕蠕國有喪，而書不敘兇事。高祖曰： “卿為中書監(jiān)，職典文詞，所造旨書，不論彼之兇事。若知而不作，罪在灼然；若 情思不至，應(yīng)謝所任。”閭對曰：“昔蠕蠕主敦崇和親，其子不遵父志，屢犯邊境。 如臣愚見，謂不宜吊?！备咦嬖唬骸熬雌涓竸t子悅，敬其君則臣悅。卿云不合吊慰， 是何言歟！”閭遂引愆，免冠謝罪。高祖謂閭曰：“蠕蠕使牟提小心恭慎，甚有使 人之禮，同行疾其敦厚，每至陵辱，恐其還北，必被謗誣。昔劉準(zhǔn)使殷靈誕每禁下 人不為非禮之事，及其還國，果被譖醖，以致極刑。今為旨書，可明牟提忠于其國， 使蠕蠕主知之。”

　　是年冬至，高祖、文明太后大饗群官。高祖親舞于太后前，群臣皆舞。高祖乃 歌，仍率群臣再拜上壽。閭進(jìn)曰：“臣聞：大夫行孝，行合一家；諸侯行孝，聲著 一國；天子行孝，德被四海。今陛下圣性自天，敦行孝道，稱觴上壽，靈應(yīng)無差。 臣等不勝慶踴，謹(jǐn)上千萬歲壽。”高祖大悅，賜群臣帛，人三十匹。

　　又議政于皇信堂，高祖曰：“百揆多途，萬機(jī)事猥，未周之闕，卿等宜有所陳?！?閭對曰：“臣伏思太皇太后十八條之令，及仰尋圣朝所行，事周于百揆，理兼于庶 務(wù)?？鬃又潦ィ暧谐?；子產(chǎn)治鄭，歷載乃就。今圣化方宣，風(fēng)政驟改，行之積 久，自然致治。理之必明，不患事闕。又為政之道，終始若一，民可使由之，不可 使知之。政令既宣，若有不合于民者，因民之心而改之。愿終成其事，使至教必行。 臣反覆三思，理畢于此，不知其他。但使今之法度，必理、必明、必行、必久，勝 殘去殺，可不遠(yuǎn)而致?！备咦嬖唬骸靶谭ㄕ?，王道之所用。何者為法？何者為刑？ 施行之日，何先何后？”閭對曰：“臣聞刑制立會，軌物齊眾，謂之法；犯違制約， 致之于憲，謂之刑。然則法必先施，刑必后著。自鞭杖已上至于死罪，皆謂之刑。 刑者，成也，成而不可改。”高祖曰：“《論語》稱：冉子退朝，孔子問曰：‘何 晏也？’對曰：‘有政?！釉唬骸涫乱?。如有政，雖不吾以，吾其與聞之。’ 何者是政？何者為事？”閭對曰：“臣聞：政者，君上之所施行，合于法度，經(jīng)國 治民之屬，皆謂之政；臣下奉教承旨，作而行之，謂之事。然則天下大同，風(fēng)軌齊 一，則政出于天子；王道衰，則政出于諸侯；君道缺，則政出于大夫。故《詩敘》 曰：‘王道衰，政教失，則國異政，家殊俗?！?，上之所行；事者，下之所奉?！?高祖曰：“若君命為政，子夏為莒父宰，問政，此應(yīng)奉命而已，何得稱政？”尚書 游明根曰：“子夏宰民，故得稱政?！钡凵浦?/p>

　　十四年秋，閭上表曰：

　　奉癸未詔書，以春夏少雨，憂饑饉之方臻，愍黎元之傷瘁，同禹湯罪己之誠， 齊堯舜引咎之德。虞災(zāi)致懼，詢及卿士，令各上書，極陳損益。深恩被于蒼生，厚 惠流于后土。伏惟陛下天啟圣姿，利見纂極，欽若昊天，光格宇宙。太皇太后以叡 哲贊世，稽合三才，高明柔克，道被無外。七政昭宣于上，九功咸序于下。君人之 量逾高，謙光之旨彌篤。修復(fù)祭儀，宗廟所以致敬；飾正器服，禮樂所以宣和。增 儒官以重文德，簡勇士以昭武功。慮獄訟之未息，定刑書以理之；懼蒸民以奸宄， 置鄰黨以穆之；究庶官之勤劇，班俸祿以優(yōu)之；知?jiǎng)谝葜y均，分民土以齊之。甄 忠明孝，矜貧恤獨(dú)，開納讜言，抑絕讒佞，明訓(xùn)以體，率土移風(fēng)。雖未勝殘去殺， 成無為之化，足以仰答三靈者矣。

　　臣聞皇天無私，降鑒在下，休咎之征，咸由人召。故帝道昌則九疇敘，君德衰 而彝倫斁。休瑞并應(yīng)，享以五福，則康于其邦；咎征屢臻，罰以六極，則害于其國。 斯乃《洪范》之實(shí)征，神祗之明驗(yàn)。及其厄運(yùn)所纏，世鐘陽九，數(shù)乖于天理，事違 于人謀，時(shí)則有之矣。故堯湯逢歷年之災(zāi)，周漢遭水旱之患，然立功修行，終能弭 息。今考治則有如此之風(fēng)，計(jì)運(yùn)未有如彼之害，而陛下殷勤引過，事邁前王。徙星 澍雨之征，指辰可必；消災(zāi)滅禍之符，灼然自見。雖王畿之內(nèi)，頗為少雨，關(guān)外諸 方，禾稼仍茂。茍動(dòng)之以禮，綏之以和，一歲不收，未為大損。但豫備不虞，古之 善政；安不忘危，有國常典。竊以北鎮(zhèn)新徙，家業(yè)未就，思親戀本，人有愁心，一 朝有事，難以御敵?？蓪捚渫鶃?，頗使欣慰，開云中馬城之食以賑恤之，足以感德， 致力邊境矣。明察畿甸之民，饑甚者，出靈丘下館之粟以救其乏，可以安慰孤貧， 樂業(yè)保土。使幽、定、安、并四州之租，隨運(yùn)以溢其處；開關(guān)弛禁，薄賦賤糴，以 消其費(fèi)；清道路，恣其東西，隨豐逐食，貧富相贍?？梢悦舛葍茨?，不為患苦。

　　又聞常士困則濫竊生，匹婦餒則慈心薄。兇儉之年，民輕違犯，可緩其使役， 急其禁令。宜于未然之前，申敕外牧。又一夫幽枉，王道為虧，京師之獄，或恐未 盡?？杉娗粲诙疾?，使明折庶獄者，重加究察。輕者即可決遣，重者定狀以聞。 罷非急之作，放無用之獸。此乃救兇之常法，且以見憂于百姓?！墩撜Z》曰：“不 患貧而患不安?！逼埌捕鴺飞m遭兇年，何傷于民庶也。愚臣所見，如此而已。

　　詔曰：“省表聞之，當(dāng)敕有司依此施行?！?/p>

　　后詔閭與太常采雅樂以營金石，又領(lǐng)廣陵王師。出除鎮(zhèn)南將軍、相州刺史。以 參定律令之勤，賜布帛千匹、粟一千斛、牛馬各三。閭上疏陳伐吳之策，高祖納之。 遷都洛陽，閭表諫，言遷有十損，必不獲已，請遷于鄴。高祖頗嫌之。

　　蕭鸞雍州刺史曹虎據(jù)襄陽請降，詔劉昶、薛真度等四道南伐，車駕親幸懸瓠。 閭諫表曰：“洛陽草創(chuàng)，虎既不遣質(zhì)任，必非誠心，無宜輕舉。”高祖不納。虎果 虛詐，諸將皆無功而還。高祖攻鐘離未克，將于淮南修故城而置鎮(zhèn)戍，以撫新附之 民，賜閭璽書，具論其狀。閭表曰：“南土亂亡，僭主屢易。陛下命將親征，威陵 江左，望風(fēng)慕化，克拔數(shù)城，施恩布德，攜民襁負(fù)，可謂澤流邊方，威惠普著矣。 然元非大舉，軍興后時(shí)；本為迎降，戎卒實(shí)少。兵法：十則圍之，倍則攻之。所率 既寡，東西懸闊，難以并稱。伏承欲留戍淮南，招撫新附。昔世祖以回山倒海之威， 步騎數(shù)十萬南臨瓜步，諸郡盡降，而盱眙小城，攻而弗克。班師之日，兵不戍一郡， 土不辟一廛。夫豈無人，以大鎮(zhèn)未平，不可守小故也。堰水先塞其源，伐木必拔其 本。源不塞，本不拔，雖翦枝竭流，終不可絕矣。壽陽、盱眙、淮陰，淮南之源本 也。三鎮(zhèn)不克其一，而留兵守郡，不可自全明矣。既逼敵之大鎮(zhèn)，隔深淮之險(xiǎn)，少 置兵不足以自固，多留眾糧運(yùn)難可充。又欲修渠通漕，路必由于泗口；氵斥淮而上， 須經(jīng)角城?；搓幋箧?zhèn)，舟船素畜，敵因先積之資，以拒始行之路。若元戎旋旆，兵 士挫怯，夏雨水長，救援實(shí)難。忠勇雖奮，事不可濟(jì)?；搓帠|接山陽，南通江表， 兼近江都、海西之資，西有盱眙、壽陽之鎮(zhèn)。且安土樂本，人之常情，若必留戍， 軍還之后，恐為敵擒。何者？鎮(zhèn)戍新立，懸在異境，以勞御逸，以新?lián)襞f，而能自 固者，未之有也。昔彭城之役，既克其城，戍鎮(zhèn)已定，而思叛外向者猶過數(shù)方。角 城蕞爾，處在淮北，去淮陽十八里，五固之役，攻圍歷時(shí)，卒不能克。以今比昔， 事兼數(shù)倍。今以向熱，水雨方降，兵刃既交，難以恩恤。降附之民及諸守令，亦可 徙置淮北。如其不然，進(jìn)兵臨淮，速度士卒，班師還京。踵太武之成規(guī)，營皇居于 伊洛。畜力以待敵釁，布德以懷遠(yuǎn)人，使中國清穆，化被遐裔?；茨现?zhèn)，自效可 期；天安之捷，指辰不遠(yuǎn)?！?/p>

　　車駕還幸石濟(jì)，閭朝于行宮。高祖謂閭曰：“朕往年之意，不欲決征，但兵士 已集，恐為幽王之失，不容中止。發(fā)洛之日，正欲至于懸瓠，以觀形勢。然機(jī)不可 失，遂至淮南。而彼諸將，并列州鎮(zhèn)，至無所獲，定由晚一月日故也?！遍倢υ唬?“人皆是其所事，而非其所不事，猶犬之吠非其主。且古者攻戰(zhàn)之法，倍則攻之， 十則圍之。圣駕親戎，誠應(yīng)大捷，所以無大獲者，良由兵少故也。且徙都者，天下 之大事，今京邑甫爾，庶事草創(chuàng)，臣聞《詩》云‘惠此中國，以綏四方。’臣愿陛 下從容伊瀍，優(yōu)游京洛，使德被四海，中國緝寧，然后向化之徒，自然樂附?！备?祖曰：“愿從容伊瀍，實(shí)亦不少，但未獲耳?！遍傇唬骸八抉R相如臨終恨不見封禪。 今雖江介不賓，小賊未殄，然中州之地，略亦盡平，豈可于圣明之辰，而闕盛禮。 齊桓公霸諸侯，猶欲封禪，而況萬乘？”高祖曰：“由此桓公屈于管仲。荊揚(yáng)未一， 豈得如卿言也?！遍傇唬骸皾h之名臣，皆不以江南為中國。且三代之境，亦不能遠(yuǎn)?！?高祖曰：“淮海惟揚(yáng)州，荊及衡陽惟荊州，此非近中國乎？”

　　及車駕至鄴，高祖頻幸其州館。詔曰：“閭昔在中禁，有定禮正樂之勛；作籓 于州，有廉清公干之美。自大軍停軫，庶事咸豐，可謂國之老成，善始令終者也。 每惟厥德，朕甚嘉焉?？少n帛五百匹、粟一千斛、馬一匹、衣一襲，以褒厥勤。”

　　閭每請本州以自效，詔曰：“閭以懸車之年，方求衣錦。知進(jìn)忘退，有塵謙德， 可降號平北將軍。朝之老成，宜遂情愿，徙授幽州刺史，令存勸兩修，恩法并舉?！?閭以諸州罷從事，依府置參車，于治體不便，表宜復(fù)舊。高祖不悅。歲余，表求致 仕，優(yōu)答不許。征為太常卿。頻表陳遜，不聽。又車駕南討漢陽，閭上表諫求回師， 高祖不納。漢陽平，賜閭璽書，閭上表陳謝。

　　世宗踐祚，閭累表遜位。詔曰：“閭貞干早聞，儒雅素著，出內(nèi)清華，朝之俊 老。以年及致仕，固求辭任，宜聽解宗伯，遂安車之禮，特加優(yōu)授，崇老成之秩。 可光祿大夫，金印、紫綬?！笔股ⅡT常侍、兼吏部尚書邢巒就家拜授。及辭，引見 于東堂，賜以肴羞，訪之大政。以其先朝儒舊，告老永歸，世宗為之流涕。詔曰： “閭歷官六朝，著勛五紀(jì)，年禮致辭，義光進(jìn)退，歸軒首路，感悵兼懷。安駟籝金， 漢世榮貺，可賜安車、幾杖、輿馬、繒彩、衣服、布帛，事從豐厚。百僚餞之，猶 昔群公之祖二疏也?！遍傔M(jìn)陟北邙，上望闕表，以示戀慕之誠。景明三年十月，卒 于家。世宗遣使吊慰，赗帛四百匹。四年三月，贈鎮(zhèn)北將軍、幽州刺史，謚曰文侯。

　　閭好為文章，軍國書檄詔令碑頌銘贊百有余篇，集為三十卷。其文亦高允之流， 后稱二高，為當(dāng)時(shí)所服。閭強(qiáng)果，敢直諫。其在私室，言裁聞耳，及于朝廷廣眾之 中，則談?wù)撲h起，人莫能敵。高祖以其文雅之美，每優(yōu)禮之。然貪褊矜慢。初在中 書，好詈辱諸博士，博士、學(xué)生百有余人，有所干求者，無不受其財(cái)貨。及老為二 州，乃更廉儉自謹(jǐn)，有良牧之譽(yù)。有三子。

　　長子元昌，襲爵。位至遼西、博陵二郡太守。

　　子欽，字希叔，頗有文學(xué)。莫折念生之反也，欽隨元志西討。志敗，為賊所擒， 念生以為黃門郎。死于秦州。

　　子穆宗，襲祖爵。興和中，定州開府祭酒。

　　欽弟石頭、小石，皆早卒。

　　元昌弟定殷，中壘將軍、漁陽太守。卒，贈征虜將軍、安州刺史。子洪景，少 有名譽(yù)。早卒。次子宣景，武定中，開府司馬。

　　定殷弟幼成，員外郎。頗有文才，性清狂，為奴所害。

　　閭弟悅，篤志好學(xué)，有美于閭。早卒。

　　史臣曰：游雅才業(yè)，亦高允之亞歟？至于陷族陳奇，斯所以絕世而莫祀也。高 閭發(fā)言有章句，下筆富文彩，亦一代之偉人。故能受遇累朝，見重高祖。掛冠謝事， 禮備懸輿，美矣。