原文
韋王陸劉柳程
韋執(zhí)誼，京兆舊族也。幼有才。及進(jìn)士第，對(duì)策異等，授右拾遺。年逾冠，入 翰林為學(xué)士，便敏側(cè)媚，得幸于德宗。使豫詩(shī)歌屬和，被詔稱旨。與裴延齡、韋渠 牟等寵相埒，出入備顧問(wèn)。帝誕日，皇太子獻(xiàn)畫(huà)浮屠象，帝使執(zhí)誼贊之，太子賜以 帛，詔執(zhí)誼到東宮謝。太子卒見(jiàn)無(wú)所藉言者，乃曰：“君知王叔文乎？美才也。” 執(zhí)誼繇是與叔文善。以母喪解。終喪，為吏部郎中，數(shù)召至禁中。補(bǔ)闕張正一以上 書(shū)召見(jiàn)，所善王仲舒、韋成季、劉伯芻、裴愬、常仲孺、呂洞往賀之，或謂執(zhí)誼曰： “彼將論君與叔文鉤黨事?！眻?zhí)誼即白成季等朋比，有所窺望。帝詔金吾伺，得相 過(guò)食飲狀，悉逐出之。
順宗立，以疾不親政，叔文用事，乃擢執(zhí)誼為尚書(shū)左丞、同中書(shū)門下平章事。 叔文與王稻居中竊命，欲執(zhí)誼據(jù)以奉行，因用迷?shī)Z朝權(quán)。執(zhí)誼既為所引，然外迫公 議，欲示天下非黨與者，乃時(shí)時(shí)異論相可否，而密謝叔文曰：“不敢負(fù)約，欲共濟(jì) 國(guó)家事?tīng)??！笔逦臄?shù)為所梗，遂詬怒，反成仇怨。及憲宗受內(nèi)禪，流叔文、伾，分 北支黨，貶執(zhí)誼為崖州司戶參軍。帝以宰相杜黃裳之婿，故最后貶。
執(zhí)誼已失形勢(shì)，知禍且及，雖尚在位，而臨事奄奄無(wú)氣，聞人足聲輒悸動(dòng)，至 于敗。始未顯時(shí)，不喜人言嶺南州縣。既為郎，嘗詣職方觀圖，至嶺南輒瞑目，命 左右徹去。及為相，所坐堂有圖，不就省。既易旬，試觀之，崖州圖也，以為不祥， 惡之。果貶死。
王叔文，越州山陰人。以棋待詔。頗讀書(shū)，班班言治道。德宗詔直東宮，太子 引以侍讀，因論政及宮市之弊。太子曰：“寡人見(jiàn)上，將極言之?！弊匀べ?，叔 文獨(dú)嘿然。既罷，太子曰：“向君無(wú)言，何哉？”叔文曰：“太子之事上，非視膳 問(wèn)安無(wú)與也。且陛下在位久，有如小人間之，謂殿下收厭群情，則安解乎？”太子 謝曰：“非先生不聞此言！”繇是重之，宮中事咸與參訂。
叔文淺中浮表，遂肆言不疑，曰：“某可為相，某可為將，它日幸用之?！标?結(jié)天下有名士，而士之欲速進(jìn)者，率諧附之，若韋執(zhí)誼、陸質(zhì)、呂溫、李景儉、韓 曄、韓泰、陳諫、柳宗元、劉禹錫為死友，而凌準(zhǔn)、程異又因其黨進(jìn)，出入詭秘， 外莫得其端。強(qiáng)籓劇帥，或陰相賂遺以自結(jié)。
順宗立，不能聽(tīng)政，深居施幄坐，以牛昭容、宦人李忠言侍側(cè)，群臣奏事，從 幄中可其奏。王伾密語(yǔ)諸黃門：“陛下素厚叔文?！奔呆硖K州司功參軍拜起居郎、 翰林學(xué)士。大抵叔文因伾，伾因忠言，忠言因昭容，更相依仗。伾主傳受，叔文主 裁可，乃授之中書(shū)，執(zhí)誼作詔文施行焉。時(shí)景儉居親喪，溫使吐蕃，惟質(zhì)、泰、諫、 準(zhǔn)、畢、宗元、禹錫等倡譽(yù)之，以為伊、周、管、葛復(fù)出，忄間然謂天下無(wú)人。叔 文每言：“錢谷者，國(guó)大本，操其柄，可因以市士?！蹦税子枚庞宇I(lǐng)度支、鹽鐵使， 己副之，實(shí)專其政。不淹時(shí)，遷戶部侍郎。
宦人俱文珍忌其權(quán)，罷叔文學(xué)士。詔出，駭悵曰：“吾當(dāng)數(shù)至此議事。不然， 無(wú)繇入禁中。”伾復(fù)力請(qǐng)，乃聽(tīng)三五日一至翰林，然不得舊職矣。在省不事所職， 日引其黨謀取神策兵，制天下之命。乃以宿將范希朝為西北諸鎮(zhèn)行營(yíng)兵馬使，泰為 司馬副之。于是諸將移書(shū)中尉，告且去，宦人始悟奪其權(quán)，大怒曰：“吾屬必死其 手！”乃諭諸鎮(zhèn)，慎毋以兵屬人。希朝、泰到奉天，諸將不至，乃還。
叔文母死，匿不發(fā)，置酒翰林，忠言、文珍等皆在，裒金以餉，因揚(yáng)言曰： “天子適射兔苑中，跨鞍若飛，敢異議者斬?！庇肿躁悾骸坝H疾病，以身任國(guó)大事， 朝夕不得侍，今當(dāng)請(qǐng)急，宜聽(tīng)。然向之悉心戮力，難易亡所避，報(bào)天子異知爾。今 一去此，則百謗至，孰為吾助者？”又言：“羊士諤毀短我，我將杖殺之，而執(zhí)誼 懦不果。劉辟來(lái)為韋皋求三川，吾生平不識(shí)辟，便欲前執(zhí)吾手，非兇人邪？掃木場(chǎng) 將斬之，而執(zhí)誼持不可。每念失此二賊，令人悵恨?！庇株愵I(lǐng)度支所以興利去害者 為己勞。文珍隨語(yǔ)詰折，叔文不得對(duì)。左右竊語(yǔ)曰：“母死已腐，方留此，將何為 邪？”明日，乃發(fā)喪。執(zhí)誼益不用其語(yǔ)，乃謀起復(fù)，斬執(zhí)誼與不附己者，聞?wù)邜r懼。
廣陵王為太子，群臣皆喜，獨(dú)叔文有憂色，誦杜甫諸葛祠詩(shī)以自況，歔欷泣下。 太子已監(jiān)國(guó)，貶渝州司戶參軍。明年，誅死。
王伾者，杭州人。始以書(shū)待詔翰林，入太子宮侍書(shū)。順宗立，遷左散騎常侍、 待詔。伾本阘茸，貌■陋，楚語(yǔ)，無(wú)它大志，帝褻寵之，不如叔文任氣好言事，為 帝所禮。至出處，又不及伾之無(wú)間也，叔文入止翰林，而伾至柿林院，見(jiàn)牛昭容等。 當(dāng)其黨盛，門皆若沸羹，而伾尤通天下賕謝，日月不闋。為巨櫝，裁竅以受珍，使 不可出，則寢其上。
叔文既居喪，伾日請(qǐng)中人及杜佑起叔文為宰相，且總北軍，不許；又請(qǐng)以威遠(yuǎn) 軍使同中書(shū)門下平章事，復(fù)不可。乃一日三表，皆不報(bào)。憂悸，行且臥。至夕，大 呼曰：“吾疾作?！陛洑w第。貶開(kāi)州司馬，死其所。支黨皆逐，惟質(zhì)以前死免。
曄者，滉族子，有俊才。以司封郎中貶饒州司馬。終永州刺史。
諫警敏，嘗覽染署歲簿，悉能言其尺寸。所治，一閱籍，終身不忘。自河中少 尹貶臺(tái)州司馬，終循州刺史。
準(zhǔn)，字宗一，有史學(xué)。自翰林學(xué)士貶連州司馬，死于貶。
泰，字安平，有籌畫(huà)，伾、叔文所倚重，能決大事。以戶部郎中、神策行營(yíng)節(jié) 度司馬貶虔州司馬。終湖州刺史。
陸質(zhì)，字伯沖。七代祖澄，仕梁為名儒。世居吳。明《春秋》，師事趙匡，匡 師啖助，質(zhì)盡傳二家學(xué)。陳少游鎮(zhèn)淮南，表在幕府，薦之朝，授左拾遺。累遷左司 郎中，歷信、臺(tái)二州刺史。
質(zhì)素善韋執(zhí)誼，方執(zhí)誼附叔文竊威柄，用其力召為給事中。憲宗為太子，詔侍 讀。質(zhì)本名淳，避太子名，故改。時(shí)執(zhí)誼懼太子怒己專，故以質(zhì)侍?hào)|宮，陰伺意解 釋左右之。質(zhì)伺間有所言，太子輒怒曰：“陛下命先生為寡人講學(xué)，何可及它？” 質(zhì)惶懼出。
執(zhí)誼未敗時(shí)，質(zhì)病甚，太子已即位，為臨問(wèn)加禮。卒，門人以質(zhì)能文圣人書(shū)， 通于后世，私共謚曰文通先生。所著書(shū)甚多，行于世。
劉禹錫，字夢(mèng)得，自言系出中山。世為儒。擢進(jìn)士第，登博學(xué)宏辭科，工文章。 淮南杜佑表管書(shū)記，入為監(jiān)察御史。素善韋執(zhí)誼。時(shí)王叔文得幸太子，禹錫以名重 一時(shí)，與之交，叔文每稱有宰相器。太子即位，朝廷大議秘策多出叔文，引禹錫及 柳宗元與議禁中，所言必從。擢屯田員外郎，判度支、鹽鐵案，頗馮藉其勢(shì)，多中 傷士。若武元衡不為柳宗元所喜，自御史中丞下除太子右庶子；御史竇群劾禹錫挾 邪亂政，群即日罷；韓皋素貴，不肯親叔文等，斥為湖南觀察使。凡所進(jìn)退，視愛(ài) 怒重輕，人不敢指其名，號(hào)“二王、劉、柳”。
憲宗立，叔文等敗，禹錫貶連州刺史，未至，斥朗州司馬。州接夜郎諸夷，風(fēng) 俗陋甚，家喜巫鬼，每祠，歌《竹枝》，鼓吹裴回，其聲傖佇。禹錫謂屈原居沅、 湘間作《九歌》，使楚人以迎送神，乃倚其聲，作《竹枝辭》十余篇。于是武陵夷 俚悉歌之。
始，坐叔文貶者八人，憲宗欲終斥不復(fù)，乃詔雖后更赦令不得原。然宰相哀其 才且困，將澡濯用之，會(huì)程異復(fù)起領(lǐng)運(yùn)務(wù)，乃詔禹錫等悉補(bǔ)遠(yuǎn)州刺史。而元衡方執(zhí) 政，諫官頗言不可用，遂罷。
禹錫久落魄，郁郁不自聊，其吐辭多諷托幽遠(yuǎn)，作《問(wèn)大鈞》、《謫九年》等 賦數(shù)篇。又?jǐn)ⅲ骸皬埦琵g為宰相，建言放臣不宜與善地，悉徙五溪不毛處。然九齡 自內(nèi)職出始安，有瘴癘之嘆；罷政事守荊州，有拘囚之思。身出遐陬，一失意不能 堪，矧華人士族必致丑地，然后快意哉！議者以為開(kāi)元良臣，而卒無(wú)嗣，豈忮心失 恕，陰責(zé)最大，雖它美莫贖邪！”欲感諷權(quán)近，而憾不釋。久之，召還。宰相欲任 南省郎，而禹錫作《玄都觀看花君子》詩(shī)，語(yǔ)譏忿，當(dāng)路者不喜，出為播州刺史。 詔下，御史中丞裴度為言：“播極遠(yuǎn)，猿狖所宅，禹錫母八十余，不能往，當(dāng)與其 子死訣，恐傷陛下孝治，請(qǐng)稍內(nèi)遷?！钡墼唬骸盀槿俗诱咭松魇?，不貽親憂。若禹 錫望它人，尤不可赦。”度不敢對(duì)，帝改容曰：“朕所言，責(zé)人子事，終不欲傷其 親?！蹦艘走B州，又徙夔州刺史。
禹錫嘗嘆天下學(xué)校廢，乃奏記宰相曰：
言者謂天下少士，而不知養(yǎng)材之道，郁堙不揚(yáng)，非天不生材也。是不耕而嘆廩 庾之無(wú)余，可乎？貞觀時(shí)，學(xué)舍千二百區(qū)，生徒三千余，外夷遣子弟入附者五國(guó)。 今室廬圮廢，生徒衰少，非學(xué)官不振，病無(wú)貲以給也。
凡學(xué)官，春秋釋奠于先師，斯止辟雍、宮，非及天下。今州縣咸以春秋上丁有 事孔子廟，其禮不應(yīng)古，甚非孔子意。漢初群臣起屠販，故孝惠、高后間置原廟于 郡國(guó)，逮元帝時(shí)，韋玄成遂議罷之。夫子孫尚不敢違禮饗其祖，況后學(xué)師先圣道而 欲違之。《傳》曰：“祭不欲數(shù)?！庇衷唬骸凹郎袢缟裨??！迸c其煩于薦饗，孰若 行其教？今教頹靡，而以非禮之祀媚之，儒者所宜疾。竊觀歷代無(wú)有是事。
武德初，詔國(guó)學(xué)立周公、孔子廟，四時(shí)祭。貞觀中，詔修孔子廟兗州。后許敬 宗等奏天下州縣置三獻(xiàn)官，其他如立社。玄宗與儒臣議，罷釋奠牲牢，薦酒脯。時(shí) 王孫林甫為宰相，不涉學(xué)，使御史中丞王敬從以明衣牲牢著為令，遂無(wú)有非之者。 今夔四縣歲釋奠費(fèi)十六萬(wàn)，舉天下州縣歲凡費(fèi)四千萬(wàn)，適資三獻(xiàn)官飾衣裳，飴妻子， 于學(xué)無(wú)補(bǔ)也。
請(qǐng)下禮官博士議，罷天下州縣牲牢衣幣，春秋祭如開(kāi)元時(shí)，籍其資半畀所隸州， 使增學(xué)校，舉半歸太學(xué)，猶不下萬(wàn)計(jì)，可以營(yíng)學(xué)室，具器用，豐饌食，增掌故，以 備使令，儒官各加稍食，州縣進(jìn)士皆立程督，則貞觀之風(fēng)，粲然可復(fù)。
當(dāng)時(shí)不用其言。
由和州刺史入為主客郎中，復(fù)作《游玄都》詩(shī)，且言：“始謫十年，還京師， 道士植桃，其盛若霞。又十四年過(guò)之，無(wú)復(fù)一存，唯兔葵、燕麥動(dòng)搖春風(fēng)耳?！币?詆權(quán)近，聞?wù)咭姹∑湫?。俄分司東都。宰相裴度兼集賢殿大學(xué)士，雅知禹錫，薦為 禮部郎中、集賢直學(xué)士。度罷，出為蘇州刺史。以政最，賜金紫服。徙汝、同二州。 遷太子賓客，復(fù)分司。
禹錫恃才而廢，褊心不能無(wú)怨望，年益晏，偃蹇寡所合，乃以文章自適。素善 詩(shī)，晚節(jié)尤精，與白居易酬復(fù)頗多。居易以詩(shī)自名者，嘗推為“詩(shī)豪”，又言： “其詩(shī)在處，應(yīng)有神物護(hù)持。”
會(huì)昌時(shí)，加檢校禮部尚書(shū)。卒，年七十二，贈(zèng)戶部尚書(shū)。始疾病，自為《子劉 子傳》，稱：“漢景帝子勝，封中山，子孫為中山人。七代祖亮，元魏冀州刺史， 遷洛陽(yáng)，為北部都昌人，墳?zāi)乖诼灞鄙剑笃涞鬲M不可依，乃葬滎陽(yáng)檀山原。德宗 棄天下，太子立，時(shí)王叔文以善弈得通籍，因間言事，積久，眾未知。至起蘇州掾， 超拜起居舍人、翰林學(xué)士，陰薦丞相杜佑為度支、鹽鐵使。翌日，自為副，貴震一 時(shí)。叔文，北海人，自言猛之后，有遠(yuǎn)祖風(fēng)，東平呂溫、隴西李景儉、河?xùn)|柳宗元 以為信然。三子者皆予厚善，日夕過(guò)，言其能。叔文實(shí)工言治道，能以口辯移人， 既得用，所施為人不以為當(dāng)。太上久疾，宰臣及用事者不得對(duì)，宮掖事秘，建桓立 順，功歸貴臣，由是及貶?！逼渥赞q解大略如此。
柳宗元，字子厚，其先蓋河?xùn)|人。從曾祖奭為中書(shū)令，得罪武后，死高宗時(shí)。 父鎮(zhèn)，天寶末遇亂，奉母隱王屋山，常間行求養(yǎng)，后徙于吳。肅宗平賊，鎮(zhèn)上書(shū)言 事，擢左衛(wèi)率府兵曹參軍。佐郭子儀朔方府，三遷殿中侍御史。以事觸竇參，貶夔 州司馬。還，終侍御史。
宗元少精敏絕倫，為文章卓偉精致，一時(shí)輩行推仰。第進(jìn)士、博學(xué)宏辭科，授 校書(shū)郎，調(diào)藍(lán)田尉。貞元十九年，為監(jiān)察御史里行。善王叔文、韋執(zhí)誼，二人者奇 其才。及得政，引內(nèi)禁近，與計(jì)事，擢禮部員外郎，欲大進(jìn)用。
俄而叔文敗，貶邵州刺史，不半道，貶永州司馬。既竄斥，地又荒癘，因自放 山澤間，其堙厄感郁，一寓諸文，仿《離騷》數(shù)十篇，讀者咸悲惻。雅善蕭亻免， 詒書(shū)言情曰：
仆向者進(jìn)當(dāng)臲卼不安之勢(shì)，平居閉門，口舌無(wú)數(shù)，又久興游者，岌岌而操其間。 其求進(jìn)而退者，皆聚為仇怨，造作粉飾，蔓延益肆。非的然昭晰、自斷于內(nèi)，孰能 了仆于冥冥間哉？仆當(dāng)時(shí)年三十三，自御史里行得禮部員外郎，超取顯美，欲免世 之求進(jìn)者怪怒媢疾，可得乎？與罪人交十年，官以是進(jìn)，辱在附會(huì)。圣朝寬大，貶 黜甚薄，不塞眾人之怒，謗語(yǔ)轉(zhuǎn)侈，囂囂嗷嗷，漸成怪人。飾智求仕者，更詈仆以 悅仇人之心，日為新奇，務(wù)相悅可，自以速援引之路。仆輩坐益困辱，萬(wàn)罪橫生， 不知其端，悲夫！人生少六七十者，今三十七矣，長(zhǎng)來(lái)覺(jué)日月益促，歲歲更甚，大 都不過(guò)數(shù)十寒暑，無(wú)此身矣。是非榮辱，又何足道！云云不已，祗益為罪。
居蠻夷中久，慣習(xí)炎毒，昏眊重膇，意以為常。忽遇北風(fēng)晨起，薄寒中體，則 肌革慘懔，毛發(fā)蕭條，瞿然注視，怵惕以為異候，意緒殆非中國(guó)人也。楚、越間聲 音特異，鴂舌啅噪，今聽(tīng)之恬然不怪，已與為類矣。家生小童，皆自然嘵嘵，晝夜 滿耳；聞北人言，則啼呼走匿，雖病夫亦怛然駭之。出門見(jiàn)適州閭市井者，其十八 九杖而后興。自料居此，尚復(fù)幾何，豈可更不知止，言說(shuō)長(zhǎng)短，重為一世非笑哉？ 讀《易·困卦》至“有言不信，尚口乃窮”，往復(fù)益喜，曰：“嗟乎！余雖家置一 喙以自稱道，詬益甚耳?！庇檬歉鼧?lè)喑默，與木石為徒，不復(fù)致意。
今天子興教化，定邪正，海內(nèi)皆欣欣怡愉，而仆與四五子者，淪陷如此，豈非 命歟？命乃天也，非云云者所制，又何恨？然居治平之世，終身為頑人之類，猶有 少恥，未能盡忘。儻因賊平慶賞之際，得以見(jiàn)白，使受天澤余潤(rùn)，雖朽枿敗腐不能 生植，猶足蒸出芝菌，以為瑞物。一釋廢錮，移數(shù)縣之地，則世必曰罪稍解矣。然 后收召魂魄，買土一廛為耕氓，朝夕歌謠，使成文章，庶木鐸者采取，獻(xiàn)之法宮， 增圣唐大雅之什，雖不得位，亦不虛為太平人矣。
又詒京兆尹許孟容曰：
宗元早歲與負(fù)罪者親善，始奇其能，謂可以共立仁義，裨教化。過(guò)不自料，勤 勤勉勵(lì)，唯以忠正信義為志，興堯、舜、孔子道，利安元元為務(wù)，不知愚陋不可以 強(qiáng)，其素意如此也。末路厄塞臲卼，事既壅隔，很忤貴近，狂疏繆戾，蹈不測(cè)之辜。 今黨與幸獲寬貸，各得善地，無(wú)公事，坐食奉祿，德至渥也。尚何敢更俟除棄廢痼， 希望外之澤哉？年少氣銳，不識(shí)幾微，不知當(dāng)否，但欲一心直遂，果陷刑法，皆自 所求取，又何怪也？
宗元于眾黨人中，罪狀最甚，神理降罰，又不能即死，猶對(duì)人語(yǔ)言，飲食自活， 迷不知恥，日復(fù)一日。然亦有大故。自以得姓來(lái)二千五百年，代為冢嗣，今抱非常 之罪，居夷獠之鄉(xiāng)，卑濕昏霧，恐一日填委溝壑，曠墜先緒，以是怛然痛恨，心骨 沸熱。煢煢孤立，未有子息，荒陬中少士人女子，無(wú)與為婚，世亦不肯與罪人親昵， 以是嗣續(xù)之重，不絕如縷。每春秋時(shí)饗，孑立捧奠，顧眄無(wú)后繼者，懔懔然欷歔惴 惕，恐此事便已，摧心傷骨，若受鋒刃。此誠(chéng)丈人所共閔惜也。先墓在城南，無(wú)異 子弟為主，獨(dú)托村鄰。自譴逐來(lái)，消息存亡不一至，鄉(xiāng)閭主守固以益怠。晝夜哀憤， 懼便毀傷松柏，芻牧不禁，以成大戾。近世禮重拜掃，今闕者四年矣。每遇寒食， 則北向長(zhǎng)號(hào)，以首頓地。想田野道路，士女遍滿，皁隸庸丐，皆得上父母丘墓；馬 醫(yī)、夏畦之鬼，無(wú)不受子孫追養(yǎng)者。然此已息望，又何以云哉？城西有數(shù)頃田，樹(shù) 果數(shù)百株，多先人手自封植，今已荒穢，恐便斬伐，無(wú)復(fù)愛(ài)惜。家有賜書(shū)三千卷， 尚在善和里舊宅，宅今三易主，書(shū)存亡不可知。皆付受所重，常系心腑，然無(wú)可為 者。立身一敗，萬(wàn)事瓦裂，身殘家破，為世大僇。是以當(dāng)食不知辛咸節(jié)適，洗沐盥 漱，動(dòng)逾歲時(shí)，一搔皮膚，塵垢滿爪，誠(chéng)憂恐悲傷，無(wú)所告訴，以至此也。
自古賢人才士，秉志遵分，被謗議不能自明者，以百數(shù)。故有無(wú)兄盜嫂，娶孤 女撾婦翁者。然賴當(dāng)世豪杰分明辨列，卒光史冊(cè)。管仲遇盜，升為功臣；匡章被不 孝名，孟子禮之。今已無(wú)古人之實(shí)為而有詬，欲望世人之明己，不可得也。直不疑 買金以償同舍；劉寬下車，歸牛鄉(xiāng)人。此誠(chéng)知疑似之不可辯，非口舌所能勝也。鄭 詹束縛于晉，終以無(wú)死；鐘儀南音，卒獲返國(guó)；叔向囚虜，自期必免；范痤騎危， 以生易死；蒯通據(jù)鼎耳，為齊上客；張蒼、韓信伏斧锧，終取將相；鄒陽(yáng)獄中，以 書(shū)自治；賈生斥逐，復(fù)召宣室；兒寬擯厄，后至御史大夫；董仲舒、劉向下獄當(dāng)誅， 為漢儒宗。此皆瑰偉博辯奇壯之士，能自解脫。今以恇怯淟涊，下才末伎，又嬰痼 病，雖欲慷慨攘臂，自同昔人，愈疏闊矣。
賢者不得志于今，必取貴于后，古之著書(shū)者皆是也。宗元近欲務(wù)此，然力薄志 劣，無(wú)異能解，欲秉筆覙縷，神志荒耗，前后遺忘，終不能成章。往時(shí)讀書(shū)，自以 不至牴滯，今皆頑然無(wú)復(fù)省錄。讀古人一傳，數(shù)紙后，則再三伸卷，復(fù)觀姓氏，旋 又廢失。假令萬(wàn)一除刑部囚籍，復(fù)為士列，亦不堪當(dāng)世用矣！
伏惟興哀于無(wú)用之地，垂德于不報(bào)之所，以通家宗祀為念，有可動(dòng)心者操之勿 失。雖不敢望歸掃塋域，退托先人之廬，以盡余齒，姑遂少北，益輕瘴癘，就婚娶， 求胄嗣，有可付托，即冥然長(zhǎng)辭，如得甘寢，無(wú)復(fù)恨矣！
然眾畏其才高，懲刈復(fù)進(jìn)，故無(wú)用力者。
宗元久汩振，其為文，思益深。嘗著書(shū)一篇，號(hào)《貞符》，曰：
臣所貶州流人吳武陵為臣言：“董仲舒對(duì)三代受命之符，誠(chéng)然？非邪？”臣曰： “非也。何獨(dú)仲舒爾，司馬相如、劉向、揚(yáng)雄、班彪、彪子固皆沿襲嗤嗤，推古瑞 物以配受命，其言類淫巫瞽史，誑亂后代，不足以知圣人立極之本，顯至德，揚(yáng)大 功，甚失厥趣。臣為尚書(shū)郎時(shí)，嘗著《貞符》，言唐家正德受命于生人之意、累積 厚久宜享無(wú)極之義，本末閎闊。會(huì)貶逐中輟，不克備究?！蔽淞昙催殿^邀臣：“此 大事，不宜以辱故休缺，使圣王之典不立，無(wú)以抑詭類、拔正道、表核萬(wàn)代。”臣 不勝奮激，即具為書(shū)。念終泯沒(méi)蠻夷，不聞?dòng)跁r(shí)，獨(dú)不為也。茍一明大道，施于人 世，死無(wú)所憾，用是自決。臣宗元稽首拜手以聞曰：
孰稱古初，樸蒙空侗而無(wú)爭(zhēng)，厥流以訛，越乃奮奪，斗怒振動(dòng)，專肆為淫威？ 曰：是不知道。惟人之初，總總而生，林林而群。雪霜風(fēng)雨雷雹暴其外，于是乃知 架巢空穴，挽草木，取皮革；饑渴牝牡之欲驅(qū)其內(nèi)，于是乃噬禽獸，咀果谷。合偶 而居，交焉而爭(zhēng)，睽焉而斗，力大者搏，齒利者嚙，爪剛者決，群眾者軋，兵良者 殺，披披藉藉，草野涂血。在后強(qiáng)有力者出而治之，往往為曹于險(xiǎn)陰，用號(hào)令起， 而君臣什伍之法立。德紹者嗣，道怠者奪。于是有圣人焉，曰黃帝，游其兵車，交 貫乎其內(nèi)，一統(tǒng)類，齊制量，然猶大公之道不克建。于是有圣人焉，曰堯，置州牧 四岳，持而綱之，立有德有功有能者，參而維之，運(yùn)臂率指，屈伸把握，莫不統(tǒng)率； 年老，舉圣人而禪焉，大公乃克建。由是觀之，厥初罔匪極亂，而后稍可為也。而 非德不樹(shù)，故仲尼敘《書(shū)》，于堯曰“克明俊德”，于舜曰“濬哲文明”，于禹曰 “文命祗承于帝”，于湯曰“克寬克仁，章信兆民”，于武王曰“有道曾孫”?；?揆典誓，貞哉惟茲德，實(shí)受命之符，以奠永祀。后之祅淫囂昏好怪之徒，乃始陳大 電、大虹、玄鳥(niǎo)、巨跡、白狼、白魚(yú)、流火之烏以為符，斯皆詭譎闊誕，其可羞也， 莫知本于厥貞。
漢用大度，克懷于有氓，登能庸賢，濯痍煦寒，以瘳以熙，茲其為符也。而其 妄臣，乃下取虺蛇，上引天光，推類號(hào)休，用夸誣于無(wú)知氓，增以騶虞、神鼎，脅 驅(qū)縱踴，俾東之泰山、石閭，作大號(hào)謂之“封禪”，皆《尚書(shū)》所無(wú)有。莽、述承 效，卒奮驁逆。其后有賢帝曰光武，克綏天下，復(fù)承舊物，猶崇《赤伏》，以玷厥 德。魏、晉而下，尨亂鉤裂，厥符不貞，邦用不靖，亦罔克久，駁乎無(wú)以議為也。
積大亂至于隋氏，環(huán)四海以為鼎，跨九垠以為爐，爨以毒燎，煽以虐焰，其人 沸涌灼爛，號(hào)呼騰蹈，莫有救止。于是大圣乃起，丕降霖雨，濬滌蕩沃，蒸為清氛， 疏為泠風(fēng)，人乃漻然休然，相晞以生，相持以成，相彌以寧。琢斮屠剔膏流節(jié)離之 禍不作，而人乃克完平舒愉，尸其肌膚，以達(dá)于夷途。焚坼抵掎奔走轉(zhuǎn)死之害不起， 而人乃克鳩類集族，歌舞悅懌，用抵于元德。徒奮袒呼，犒迎義旅，歡動(dòng)六合，至 于麾下。大盜豪據(jù)，阻命遏德，義威殄戮，咸墜厥緒。無(wú)劉于虐，人乃并受休嘉， 去隋氏，克歸于唐，躑躅謳歌，灝灝和寧。帝庸威栗，惟人之為。敬奠厥賦，積藏 于下，是謂豐國(guó)。鄉(xiāng)為義廩，斂發(fā)謹(jǐn)飭，歲丁大侵，人以有年。簡(jiǎn)于厥刑，不殘而 懲，是謂嚴(yán)威。小屬而支，大生而孥，愷悌祗敬，用底于治。凡其所欲，不謁而獲； 凡其所惡，不祈而息。四夷稽服，不作兵革，不竭貨力。丕揚(yáng)于后嗣，用垂于帝式， 十圣濟(jì)厥治，孝仁平寬，惟祖之則。澤久而逾深，仁增而益高，人之戴唐，永永無(wú) 窮。
是故受命不于天，于其人；休符不于祥，于其仁。惟人之仁，匪祥于天。匪祥 于天，茲惟貞符哉！未有喪仁而久者也，未有恃祥而壽者也。商之王以桑谷昌，以 雉鴝大，宋之君以法星壽，鄭以龍衰，魯以麟弱，白雉亡漢，黃犀死莽，惡在其為 符也？不勝唐德之代，光紹明濬，深鴻尨大，保人斯無(wú)疆，宜薦于郊廟，文之雅詩(shī)， 祗告于德之休。帝曰諶哉！乃黜休祥之奏，究貞符之奧，思德之所未大，求仁之所 未備，以極于邦治，以敬于人事。其詩(shī)曰：
于穆敬德，黎人皇之。惟貞厥符，浩浩將之。仁函于膚，刃莫畢屠。澤于爨， 灊炎以澣。勃厥兇德，乃驅(qū)乃夷。懿其休風(fēng)，是煦是吹。父子熙熙，相寧以嬉。賦 徹而藏，厚我糗粻。刑輕以清，我完靡傷。貽我子孫，百代是康。十圣嗣于治，仁 后之子。子思孝父，易患于己。拱之戴之，神其爾宜。載揚(yáng)于雅，承天之嘏。天之 誠(chéng)神，宜鑒于仁。神之曷依？宜仁之歸。濮钅公于北，祝栗于南，幅員西東，祗一 乃心。祝唐之紀(jì)，后天罔墜；祝皇之壽，與地咸久。曷徒祝之，心誠(chéng)篤之。神協(xié)人 同，道以告之。俾彌億萬(wàn)年，不震不危。我代之延，永永毘之。仁增以崇，曷不爾 思？有號(hào)于天，僉曰嗚呼，咨爾皇靈，無(wú)替厥符！
宗元不得召，內(nèi)閔悼，悔念往吝，作賦自儆曰：
懲咎愆以本始兮，孰非余心之所求？處卑污以閔世兮，固前志之為尤。始余學(xué) 而觀古兮，怪今昔之異謀。惟聰明為可考兮，追駿步而遐游。絜誠(chéng)之既信直兮，仁 友藹而萃之。日施陳以系縻兮，邀堯舜禹之為。上睢盱而混茫兮，下駁詭而懷私。 旁羅列以交貫兮，求大中之所宜。
曰道有象兮，而無(wú)其形。推變乘時(shí)兮，與志相迎。不及則殆兮，過(guò)則失貞。謹(jǐn) 守而中兮，與時(shí)偕行。萬(wàn)類蕓蕓兮，率由以寧。剛?cè)岢趶堎?，出入綸經(jīng)。登能抑枉 兮，白黑濁清。蹈乎大方兮，物莫能嬰。
奉訏謨以植內(nèi)兮，欣余志之有獲。再明信乎策書(shū)兮，謂耿然而不惑。愚者果于 自用兮，惟懼夫誠(chéng)之不一。不顧慮以周圖兮，專茲道以為服。讒妒構(gòu)而不戒兮，猶 斷斷于所執(zhí)。哀吾黨之不淑兮，遭任遇之卒迫。勢(shì)危疑而多詐兮，逢天地之否隔。 欲圖退而保己兮，悼乖期乎曩昔。欲操術(shù)以致忠兮，眾呀然而互嚇。進(jìn)與退吾無(wú)歸 兮，甘脂潤(rùn)兮鼎鑊。幸皇鑒之明宥兮，累郡印而南適。惟罪大而寵厚兮，宜夫重仍 乎禍謫。既明懼乎天討兮，又幽忄栗乎鬼責(zé)。惶惶乎夜寤而晝駭兮，類鹿濩秬之不 息。
凌洞庭之洋洋兮，溯湘流之沄沄。飄風(fēng)擊以揚(yáng)波兮，舟摧抑而回邅。日霾曀以 昧幽兮，黝云涌而上屯。暮屑窣以淫雨兮，聽(tīng)嗷嗷之哀猿。眾鳥(niǎo)萃而啾號(hào)兮，沸洲 渚以連山。漂遙逐其詎止兮，逝莫屬余之形魂。攢巒奔以紆委兮，束洶涌之崩湍。 畔尺進(jìn)而尋退兮，蕩洄汩乎淪漣。際窮冬而止居兮，羈累棼以縈纏。
哀吾生之孔艱兮，循《凱風(fēng)》之悲詩(shī)。罪通天而降酷兮，不亟死而生為！逾再 歲之寒暑兮，猶貿(mào)貿(mào)而自持。將沈淵而隕命兮，詎蔽罪以塞禍？惟滅身而無(wú)后兮， 顧前志猶未可。進(jìn)路呀以劃絕兮，退伏匿又不果。為孤囚以終世兮，長(zhǎng)拘攣而轗軻。
曩余志之脩蹇兮，今何為此戾也？豈貪食而盜名兮，不混同于世也。將顯身以 直遂兮，眾之所宜蔽也。不擇言以危肆兮，固群禍之際也。
御長(zhǎng)轅之無(wú)橈兮，行九折之峨峨。卻驚棹以橫江兮，溯凌天之騰波。幸余死之 已緩兮，完形軀之既多。茍余齒之有懲兮，蹈前烈而不頗。死蠻夷固吾所兮，雖顯 寵其焉加？配大中以為偶兮，諒天命之謂何！
元和十年，徙柳州刺史。時(shí)劉禹錫得播州，宗元曰：“播非人所居，而禹錫親 在堂，吾不忍其窮，無(wú)辭以白其大人，如不往，便為母子永決?！奔淳咦嘤粤?授禹錫而自往播。會(huì)大臣亦為禹錫請(qǐng)，因改連州。
柳人以男女質(zhì)錢，過(guò)期不贖，子本均，則沒(méi)為奴婢。宗元設(shè)方計(jì)，悉贖歸之。 尤貧者，令書(shū)庸，視直足相當(dāng)，還其質(zhì)。已沒(méi)者，出己錢助贖。南方為進(jìn)士者，走 數(shù)千里從宗元游，經(jīng)指授者，為文辭皆有法。世號(hào)“柳柳州”。十四年卒，年四十 七。
宗元少時(shí)嗜進(jìn)，謂功業(yè)可就。既坐廢，遂不振。然其才實(shí)高，名蓋一時(shí)。韓愈 評(píng)其文曰：“雄深雅健，似司馬子長(zhǎng)，崔、蔡不足多也?！奔葲](méi)，柳人懷之，托言 降于州之堂，人有慢者輒死。廟于羅池，愈因碑以實(shí)之云。
程異，字師舉，京兆長(zhǎng)安人。居鄉(xiāng)以孝稱。第明經(jīng)，再補(bǔ)鄭尉。精吏治，為叔 文所引，由監(jiān)察御史為鹽鐵揚(yáng)子院留后。叔文敗，貶郴州司馬。
李巽領(lǐng)鹽鐵，薦異心計(jì)可任，請(qǐng)拔擢用之，乃授侍御史，復(fù)為揚(yáng)子留后。稍遷 淮南等道兩稅使。異起退廢，能厲己竭節(jié)，悉矯革征利舊弊。入遷累衛(wèi)尉卿、鹽鐵 轉(zhuǎn)運(yùn)副使。方討蔡，異使江表調(diào)財(cái)用，因行諭諸帥府，以羨贏貢。故異所至，不剝 下，不加斂，經(jīng)用以饒。遂兼御史大夫?yàn)辂}鐵使。元和十三年，以工部侍郎同中書(shū) 門下平章事，猶領(lǐng)鹽鐵。異以錢谷奮而至宰相，自以非人望，久不敢當(dāng)印秉筆。明 年，西北軍政不治，議置巡邊使，憲宗問(wèn)孰可者，乃自請(qǐng)行。會(huì)卒，贈(zèng)尚書(shū)左仆射， 謚曰恭。身歿官第，無(wú)留貲，世重其廉云。
贊曰：叔文沾沾小人，竊天下柄，與陽(yáng)虎取大弓《春秋》書(shū)為盜無(wú)以異。宗元 等橈節(jié)從之，徼幸一時(shí)，貪帝病昏，抑太子之明，規(guī)權(quán)遂私。故賢者疾，不肖者媢， 一僨而不復(fù)，宜哉！彼若不傅匪人，自勵(lì)材猷，不失為明卿才大夫，惜哉！