原文
起旃蒙大荒落正月，盡十二月，凡一年。
○英宗體乾應(yīng)歷隆功盛德憲文肅武睿圣宣孝皇帝治平二年（遼咸雍元年。乙巳，一零六五年）
春，正月，辛酉朔，遼群臣上遼主尊號曰圣文神武全功大略廣智聰仁睿孝天祐皇帝，改元咸雍，大赦。冊梁王浚為皇太子；百官賜級有差。
甲子，遼主如魚兒濼。
始，朝廷遣王無忌赍詔責(zé)夏國主諒祚，諒祚遷延弗受詔，而因其賀正使荔茂先附表自言起兵之由，歸罪于邊吏，辭多非實。丁卯，復(fù)以詔戒其侵?jǐn)_，諒祚終弗聽。
以編排中書諸房文字王廣淵直集賢院。帝在籓邸，廣淵因帝左右時君卿獻(xiàn)其所為文及書札，故有是命。知諫院司馬光言：“廣淵雖薄有文藝，其馀更無所長，于士大夫間，好奔競，善進(jìn)取，稱為第一。鄉(xiāng)以初任通判，排編中書文字，二年之間，堂除知舒州，薦紳已相與指目為僥幸；今既留不行，又驟加美職，安得不取外朝怪惑！陛下方蒞政之初，欲簡拔天下賢才，置諸不次之位，以率厲群臣，而執(zhí)事之臣不能稱陛下之意。前此用皮公弼權(quán)發(fā)遣三司判官，今又用廣淵直集賢院，將何以使天下之人尚廉恥之節(jié)，崇敦厚之風(fēng)乎！”光凡再論列，訖不報。
癸酉，參知政事歐陽修言：“諒祚猖狂，漸違誓約，御備之計，先在擇人。而自慶歷罷兵以來，當(dāng)時經(jīng)用舊人，唯戶部侍郎致仕孫沔尚在，沔守環(huán)慶，養(yǎng)練士卒，招撫蕃夷，恩信最著。今雖七十，聞其心力不衰，飛鷹走馬，尚如平日。雖中間曾以罪廢，然棄暇收使，正是用人之術(shù)。欲乞朝廷察訪，特加獎用，庶可備一方之寄。詔以沔為資政殿學(xué)士、知河中府。
禮院奏：“請自今，文武臣薨卒當(dāng)輟朝者，皆輟聞喪之明日。”從之。
丁丑，賜許、蔡二州錢鈔十萬貫、令和糴以救饑民，仍命駕部員外郎李希逸提舉。
壬午，命供備庫副使孟淵等十九人往開封府界及京東、西、淮南路募兵。司馬光言：“國家患在兵不精，不患不多。夫兵少而精，則衣糧易供，公私充足，一人可以當(dāng)十，遇敵必能取勝；多而不精，則衣糧難贍，公私困匱，十人不足當(dāng)一，遇敵必致敗亡。此利害之明如白黑，不為難知也。邊鄙之臣，無它材略，但求添兵。在朝之臣，又恐所給之兵不副所求，它日邊事或敗，歸咎于己。是以不顧國家之匱乏，只知召募，取其虛數(shù)，不論疲軟無所施用。此群臣容身保位，茍且目前之術(shù)，非為朝廷深謀遠(yuǎn)慮，經(jīng)久之畫也。臣愿陛下速降指揮，應(yīng)在京及諸路，并宜罷招禁軍，但選擇將帥，訓(xùn)練舊有之兵，以備御四夷，不患不足。其災(zāi)傷之處，州縣不得妄招饑民以充廂軍。但據(jù)所有斗斛，救濟(jì)農(nóng)民，俟向后稍豐，使各復(fù)舊業(yè)，則天下幸甚！”
甲申，以太常博士、集賢校理邵亢為直史館、潁王府翊善、同判司農(nóng)寺，令于皇子兩位供職。帝嘗召對群玉殿，訪以世務(wù)，曰：“學(xué)士真國器也！”
庚寅，遼命群臣，遇正旦及重午、冬至，別表賀東宮。
二月，辛丑，以三司使、給事中蔡襄為端明殿學(xué)士、禮部侍郎、知杭州。初，帝自濮邸立為皇子，中外無間言。既即位，以服藥故，皇太后垂簾聽政?；鹿?、宮妾爭相熒惑，并謂近臣中亦有異議者，外人遂云襄嘗有論議，然莫知虛實。帝聞而疑之，數(shù)問襄如何人。一日，因其請朝假，變色謂中書曰：“三司掌天下錢谷，事務(wù)繁多，而襄十日之中，在假者四五，何不別用人！”韓琦等共奏：“三司事無缺失，罷之無名。今更求一材識名望過襄者亦未有?！睔W陽修又奏：“襄母年八十馀，多病。襄但請朝假，不赴起居耳，日高后即入省，亦不廢事?！比幻孔嗍?，語及三司，帝未嘗不變色。
及諒祚攻擾涇原，帝遂督中書，以邊事將興，軍須未備，三司當(dāng)早擇人。琦等初尚救解，繼知帝意不回，因奏待襄陳乞，可以除移。初，傳者多端，或云帝入宮后親見奏牘。至是因襄請罷，琦遂質(zhì)于帝，帝曰：“內(nèi)中不見文字，然在慶寧即已聞之?！辩唬骸笆鲁雠?，虛實未明，乞更審察。茍令襄以飛語獲罪，則今后小人可以傾陷，善人難立矣?！痹猎唬骸熬煆膩硐矠橹r議，一人造虛，眾人傅之，便以為實。前世以疑似之言害陷忠良者，非惟臣下被禍，兼與國家為患?！毙拊唬骸氨菹乱詾榇耸鹿蟹?？”帝曰：“雖不見其文字，亦安能保其必?zé)o”？修曰：“疑似之謗，不唯無跡可尋；就令跡狀分明，猶須更辨真?zhèn)?。先朝夏辣欲害富弼，令其婢學(xué)石介字體，久之學(xué)成，乃偽作介為弼撰廢立詔草，賴仁宗圣明，弼得保全。臣至和初免喪至闕下，小人有嫉忌臣者，偽撰臣乞沙汰內(nèi)官奏稿，傳布中外，內(nèi)臣無不切齒，亦賴仁宗保全至今。以此而言，就令有文字，猶須更辨真?zhèn)?，況無跡狀邪！”琦及公亮又各進(jìn)說。帝曰：“告謗者因何不及它人”遂命襄出守。以龍圖閣學(xué)士、工部侍郎呂公弼權(quán)三司使。
至和初，公弼為群牧使，帝在籓邸，嘗得賜馬，給使吏以馬不善，求易之，公弼曰：“此朝廷近親，且有素望，宜避嫌，不可許。”至是公弼奏事，帝曰：“朕住在宮中，卿不欲與朕易馬，是時朕固已知卿矣。”公弼頓首謝。帝又曰：“卿繼蔡襄為使，襄主計，訴訟不以時決，頗多留事，卿何以處之？”公弼知帝不悅襄，對曰：“襄勤于事，未嘗有曠失，恐言者妄耳?！钡垡嬉怨鰹殚L者。
癸卯，樞密副使王疇卒。帝臨奠，賜白金二千兩，贈兵部尚書，謚忠簡。
丙午，降陜西轉(zhuǎn)運使、光祿卿陳述古為少府監(jiān)、知忻州，坐權(quán)知渭州日擅移涇原副總管劉幾權(quán)知鳳翔，并劾幾罪，按問多失實故也。
賜禮部奏合格進(jìn)士、明經(jīng)、諸科鄱陽彭汝礪等三百六十一人及第、出身。
丁未，錄囚。
丁巳，翰林學(xué)士王珪等奏：“準(zhǔn)詔詳定禮院及同知禮院呂夏卿禘祫異議，請如禮院所議，今年十月祫，明年四月禘；如夏卿所議，罷今年臘祭?！睆闹?。
以翰林學(xué)士、中書舍人賈黯為給事中、權(quán)御史中丞。周孟陽、王廣淵以籓邸之舊，數(shù)召對，黯言：“俊乂滿朝，未有一被召者，獨召親舊一二人，示天下以不廣。請如太宗故事，召侍從、館閣之臣以備顧問?！钡蹏L從容謂黯曰：“朕欲用人，少可任者?！摈鰧Γ骸疤煜挛磭L乏人，顧所用如何耳?！蓖硕衔迨拢阂恢酥鳎欢B(yǎng)育以漸；三材不求備；四以類薦舉；五擇取自代。
以禮部郎中兼御史知雜事龔鼎臣為集賢殿修撰、知應(yīng)天府。初，鼎臣為宰相韓琦所善，翰林學(xué)士吳奎欲舉御史，賈黯不肯，奎爭不能得，乃止。既而以都官員外郎換起居舍人、知諫院，遂知雜事；在言職，少建白，至是出之。其后帝欲用王廣淵為諫官，曰：“近歲諫官、御史多不職，如龔鼎臣，乃未嘗言事也?！?/p>
己未，起復(fù)前禮部侍郎、樞密副使吳奎領(lǐng)故官職，奎固辭，不許；遣其子大理評事璟奉表懇辭。帝意必起之，韓琦曰：“近年兩府大臣文彥博、賈昌朝、富弼各乞終喪，奎必不肯起?！睔W陽修曰：“若邊境有急，金革從事，則不容免?！钡墼唬骸胺酱宋鬟呂磳帲巫运炱渌叫?？”乃召璟于延和殿面諭，赍詔賜奎?？K辭，帝許之，詔月給俸錢之半，固辭不受。
三月，丁卯，詔貢院：“經(jīng)殿試進(jìn)士五舉，諸科六舉，經(jīng)省試進(jìn)士六舉，諸科七舉，今不合格而年五十以上者，第其所試為三等以聞。”乃以進(jìn)士孫京等七人為試將作監(jiān)主簿，馀三十八人為州長史、司馬、文學(xué)。
帝初即位，命殿中丞、判司天監(jiān)周琮等作新歷，三年而成。琮言《崇天歷》氣節(jié)加時后天半日，五星之行差半次。日食之候差十刻。既而中官正舒易簡與監(jiān)生石道、李遘更陳家學(xué)，于是詔翰林學(xué)士范鎮(zhèn)、諸王府侍講孫思恭、國子監(jiān)直講劉分攵考定是非。上推《尚書》辰弗集于房與《春秋》之日食，參今歷之所候。而易簡、道、遘等所學(xué)疏闊不可用，新術(shù)為密，乃賜名《明天歷》，琮等各遷兩官。其后《明天歷》亦不可用。琮等皆奪所遷官。
辛未，新除侍御史和雜事呂誨，以嘗言中丞賈黯過失辭職，黯奏曰：“誨初得御史，乃臣與孫抃等五人薦舉。臣等知其為人方正謹(jǐn)厚，今茲擢用，甚允眾望。臣與共事，必能協(xié)濟(jì)，伏望趣令就職。”詔以諭誨，誨遂受命。因言：“歷代設(shè)耳目之官，以輔人主之不逮，凡事宜辨論是非，稍涉欺妄，當(dāng)行重責(zé)，不當(dāng)置其言而不用，使之沮辱。在賢者則死而后已，不賢者翻然以思，動為身謀，悠悠皆是矣。假如朝廷之事，臺諫官不得預(yù)聞，及其政令既下，方始得知，比正其所失，則曰已行之命難以追改。是執(zhí)政之臣常是取勝，耳目之官與不設(shè)同也。又聞近日臣僚建議，以先帝臨政，信任臺諫官，所陳已行之事多有追奪，欲陛下矯先帝之為，凡事堅執(zhí)不可易。行一繆令，進(jìn)一匪人，倡言于外，曰出自清衰，人必不敢動搖。果有之，是欲窒塞圣聰，使拒諫遂事，豈公忠愛君之人哉？臣嘗親奉德音，指緘默者甚眾，然終不聞有所誡厲。竊謂陛下好問過于虞舜，但未嘗察其言耳；求治有如漢宣，但未嘗責(zé)其實耳。臣既未得去，敢不以言責(zé)自任。望陛下既問之當(dāng)察其言，既用之當(dāng)責(zé)其實，無俾左右蔽惑聰明，言事之官時有懲勸，則人無茍且，職事皆舉矣?！?/p>
辛巳，翰林學(xué)士王珪奏：“權(quán)御史中丞賈黯，前以學(xué)士同修撰《仁宗實錄》，自領(lǐng)臺憲，不復(fù)入院，望令仍舊供職。”從之。
壬午，禮院奏“近依國朝故事，詳定仁宗大祥變除服制，以三月二十九日祥，六月二十九日衤覃除，至七月一日從吉，已蒙降敕。臣等謹(jǐn)按禮學(xué)，王肅以二十五月為畢喪，而鄭康成以二十七月?！锻ǖ洹酚每党芍f，又加至二十七日終，則是二十八月畢喪，而二十九月始從吉，益失之也。天圣中，更定五服年月，敕斷以二十七月，今士庶所同遵用。夫三年之喪，自天子達(dá)于庶人，不宜有異。請以三月二十九日為大祥，五月?lián)袢斩埋?，六月一日從吉。”從之?/p>
丁亥，遼以知興中府楊績復(fù)知樞密院事。
己丑，賜越州上虞縣硃回女家絹三十匹，米二十斛。硃母早亡，養(yǎng)于祖媼，方十歲。里中硃顏與媼競，持刀欲殺媼，一家驚潰，獨硃號呼突前，擁蔽其媼，手挽顏衣，以身下墜顏刀，曰：“寧殺我，毋殺媼也！”媼以故得脫。硃連被數(shù)十刀，猶手挽顏衣不釋，顏忿恚，斷其喉以死。事聞，故有是賜。
帝嘗問輔臣：“天下金谷幾何？”韓琦等俱以對。因問：“冗兵之費，倍于曩時，何也？”歐陽修曰：“自西事以來，邊臣廣為守備，既增置軍額，則歲費益多?！庇謫枺骸白孀诮棏讶绱?，尚有倔強者?！辩唬骸皣乙庠谙⒚?，故示大體，含容之耳。”
知制誥祖無擇言中書省不當(dāng)在東，乞與門下省對移，從之。
夏，四月，辛卯，遼以知樞密院事張嗣復(fù)有疾，改知興中府。
戊戌，詔禮官及待制以上議崇奉濮安懿王典禮以聞，宰臣韓琦等以元年五月奏進(jìn)呈故也。
庚子，遼主清暑于特古里。
辛丑，詔：“監(jiān)司、知州歲薦所部吏，務(wù)在得人，不必充所限之?dāng)?shù)。”
先是御史中丞賈黯言：“今京朝官至卿監(jiān)凡二千八百馀員，而吏部奏舉磨勘選人未引見者至二百五十馀人。臣不敢遠(yuǎn)引前載，且以先朝事較之。方天圣中，法尚簡，選人以四考改官，諸路使者薦部吏數(shù)未有限，而在京臺閣及常參官嘗任知州、通判，雖非部吏皆得薦，時磨勘改官者歲才數(shù)十人。后資考頗增，而知州薦吏，視屬邑多少裁定其數(shù)。又，常參官不許薦士，其條約比天圣漸繁，而改官者固已眾矣。然磨勘應(yīng)格者，猶不越旬日引對，未有待次者?；实v中，始限監(jiān)司奏舉之?dāng)?shù)，其法益密，而磨勘待次者已不減六七十人?；实v及今，才十年耳，而猥多至于三倍。向也法疏而其數(shù)省，今也法密而其數(shù)增，此何故哉？正在薦吏者歲限定員，務(wù)充數(shù)而已。如一郡之守，歲許薦五人，而歲終不滿其數(shù)，則人人以為遺己，當(dāng)舉者避謗畏譏，欲止不敢，此薦者所以多，而真才實廉未免慁于無能也。謂宜明詔天下，使有人則薦，不必滿所限之?dāng)?shù)?！钡奂{其言，故降是詔。
丙午，奉安仁宗御容于景靈宮孝嚴(yán)殿。
五月，癸亥，以資政殿學(xué)士、禮部侍郎、知太原府陳旭為樞密副使。
呂誨言：“先朝任陳旭時，臣與唐介、范師道、趙抃、王陶言其奸邪，不當(dāng)置于二府，封章交上，丑跡皆著。而外則近臣主張，內(nèi)則宦官引援，韓琦極力為地，富弼依違不決，凡論列半年，旭出知定州，臣等謫斥江外。事既兩罷，曲直不斷，人言沸騰。近崇政殿奏對，承奉德音，謂旭有才，人或言其奸邪者，不數(shù)日，遽聞除命。豈有中外言其奸邪，明哲知而復(fù)用！臣竊謂大臣極力引薦，陛下不得已而用之耳。唯冀清衷更賜沉慮，旭之進(jìn)退，系于宸斷?！?/p>
以兵部員外郎、秘閣校理蔡抗兼起居舍人、充史館修撰、同知諫院?？钩鯙槟烙H宅講書，出入宮邸，不受饋遺。帝器重之，請于濮安懿王，愿得與游。每見必衣冠盡禮，義兼師友。及親政，即問抗安在?？箷r為廣東轉(zhuǎn)運使。亟召判都理欠憑由司?？刮粗?，帝每見奉使南來者，輒問之。及入對，留語日旰，曰：“卿乃朕故人，朕望于卿者厚，勿以常禮自疏也?！本訑?shù)月，遂有是命。
以翰林學(xué)士、權(quán)知開封府馮京為陜西安撫使，代陳旭也。
戊辰，詔曰：“朕蒙先帝遺烈，嘉與公卿大夫厲精為治。屬天下承平日久，內(nèi)外因循，惰職者眾，未聞推利及民，盡心憂國者也。徒累積歲月以幸其進(jìn)，又沽飾名譽以徼所知，其可道者，亦不過務(wù)在簿書期會之間，朕何望焉！夫緘默茍簡者弗懲，則端良敏濟(jì)者亡以勸。朕持賞罰之大公，固將必行之。百執(zhí)事其易慮孜孜，各修厥職以稱朕意?！?/p>
辛未，以東上閤門使劉幾知鄜州。幾初權(quán)涇原副都總管，與陳述古交訟，既罷，而代幾者遂發(fā)幾過用公使錢，詔幾赴永興軍聽劾。權(quán)御史中丞賈黯言：“國家任用將帥，當(dāng)責(zé)以御邊捍寇之效，細(xì)故小惡，皆宜略之，則可以得其死力。太祖時，天下未定，李漢超等一十四人分捍三邊，皆十?dāng)?shù)年不易，舉其州征榷之利，皆以與之，仍聽其貿(mào)易，免所過征稅，軍士無小大皆許便宜，以故漢超等得成功名，而二十年間無西北之憂。慶歷中，陜西用兵，頗失此術(shù)，邊臣用公使錢微有過，則為法吏繩以深文，如尹洙、張亢、滕宗諒是也。今西戎叛擾，陛下方當(dāng)以恩威御諸將，所宜思太祖之得人，而懲近事之失體。如幾者，茍無大過，愿赦而不問?！钡奂{其言，故有是命。
丙子，賈黯奏：“近者皇子封拜，并除檢校太傅。按官儀，太師、太傅、太保，是為三師，子為父師，于義不可，前世因循，失于厘正。請自今，皇子及宗室屬卑者，皆毋兼師，傅官，隨其遷序，改授三公?！毕聝芍谱h，請如黯奏。而中書亦謂：“自唐以來，親王無兼師、傅得，國朝以三師、三公皆虛名，故因而授之。宜正其失?！痹t可，且令已受命者，異時加恩改授。
辛巳，夏遣使貢于遼。
甲申，命宰相韓琦、曾公亮權(quán)兼樞密院公事，富弼在告故也。弼自去冬以足疾臥家，至是章二十馀上，乞補外郡，帝終不許。
丙戌，樞密院編《機要文字》九百八十一冊以進(jìn)，賞執(zhí)事者有差。
六月，辛卯，以江東轉(zhuǎn)運判官、屯田員外郎范純?nèi)蕿榈钪惺逃?，太常博士、?quán)發(fā)遣鹽鐵判官呂大防為監(jiān)察御史里行。近制，御史有闕，則命翰林學(xué)士、御史中丞、知雜事迭舉二人，而帝自擇取一人為之，至是闕兩員，舉者未上，內(nèi)出純?nèi)?、大防名而命之。大防，藍(lán)田人也。大防首言：“綱紀(jì)賞罰未厭四方之望者有五：進(jìn)用人臣而權(quán)不歸上，大臣疲老而不得許退，夷狄驕蹇而不擇將帥，議論之臣裨益闕失而大臣沮之，疆場左右之臣敗事而被賞、舉職而獲罪者?！庇终摚骸案诲霾∽?，請解機務(wù)，章十?dāng)?shù)上而不納；張昪年幾八十，乞骸骨而不從；吳奎有三年之喪，召其子而呼之者再，遣使而召之者又再；程戡辭老不堪邊任，亦不許。竊以為陛下欲盡君臣之分，使病者得休，喪者得終，老者得盡其馀年，則進(jìn)退以禮，亦何必過為虛飾，使四人之誠不得自達(dá)邪！”
癸巳，群臣表請聽樂，弗許；五上表，乃許之。
初，絳州團(tuán)練使楊遂為新城巡檢，救濮王宮火，帝識其面目。
于是侍衛(wèi)司闕帥，帝首出遂姓名，擢登州團(tuán)練使、步軍都虞候。
己亥，詔：“自今三司久任判官，不得別舉職任?！?/p>
壬寅，提舉在京諸司庫務(wù)王珪等奏都官郎中許遵編修提舉司并三司類例一百三十冊，詔行之，以《在京諸司庫務(wù)條式》為名。遵，泗州人也。
己酉，以莊宅使張利一為皇城使、知雄州兼河北沿邊安撫使，代皇城使李中祐也。以中祐權(quán)定州路總管。
司馬光言：“近聞契丹之民，有于界河捕魚及于白溝之南剪伐柳栽者，此乃邊鄙小事，何足介意！而朝廷以前知雄州李中祐不能禁御，另選州將以代之。臣恐新將之至，必以中祐為戒，而妄殺彼民，則戰(zhàn)斗之端，往來無窮矣。望陛下嚴(yán)戒北邊將吏，如漁船、柳載之類，止可以文牒整會，道理曉諭，使其官司自行禁約，不可以矢刃相加。若再三曉諭不聽，則聞于朝廷，專遣使臣至其王庭，與之辨論曲直，亦無傷也。若又不聽，則莫若博求賢才，增修政事，待公私富足，士馬精強，然后奉辭以討，復(fù)漢、唐之士宇，與其爭漁柳之勝負(fù)，不亦遠(yuǎn)哉！”
命試校書郎孫侔、試將作監(jiān)主簿常秩、前亳州衛(wèi)真縣主簿王回皆為忠武軍節(jié)度使推官；侔知來安縣，秩知長社縣，回知南頓縣。侔等皆以文行知名，為知制誥沈遘、王陶等所薦。命下而回卒、侔、秩皆辭不赴。
初，議崇奉濮安懿王典禮，翰林學(xué)士王珪等相顧莫敢先。天章閣待制司馬光獨奮筆立議，議成，珪即敕吏以光手稿為案。其議曰：“謹(jǐn)按《儀禮》，為人后者為之子，不敢復(fù)顧私親。圣人制禮，尊無二上，若恭愛之心分施于彼，則不得專壹于此故也。是以秦、漢以來，帝王有自旁支入承大統(tǒng)者，或推尊父母以為帝、后，皆見非當(dāng)時，貽譏后世。況前代之入繼者，多于宮車晏駕之后，援立之策，或出母后，或出臣下，非如仁宗皇帝年齡未衰，深惟宗廟之重，祗承天地之意，于宗室中簡拔圣明，授以大業(yè)。濮安懿王雖于陛下有天性之親，顧復(fù)之恩，然陛下所以負(fù)扆端冕，富有四海，子子孫孫萬世相承者，皆先帝之德也。臣等竊謂今日所以崇奉濮安懿王典禮，宜準(zhǔn)先朝封贈期親尊屬故事，高官大國，極其尊崇。譙國、襄國太夫人、仙游縣君，亦改封大國太夫人?？贾沤?，實為宜稱。”議上，中書奏王珪等議，未見詳定濮王當(dāng)稱何親，名與不名。
于是珪等議：“濮王于仁宗為史，于皇帝宜稱皇伯而不名，如楚王、涇王故事?！睍r議者或欲稱皇伯考，天章閣待制呂公著曰：“真宗以太祖為皇伯考，非可加于濮王也?！?/p>
中書又奏：“按《儀禮》：為人后者為其父母服?！鞍戳钗呐c《五服年月敕》，并云‘為人后者為其所后父母斬衰三年，為人后者為其父母齊衰期。’即出繼之子于所繼、所生父母皆稱父母。又，漢宣帝、光武，皆稱其父為皇考。今王珪等議稱皇伯，于典禮未見明據(jù)。請下尚書省，集三省、御史臺官議。”詔從之。
執(zhí)政意朝士必有迎合者，而臺諫皆是王珪等，議論洶洶，未及上。太后聞之，辛亥，內(nèi)出手書切責(zé)韓琦等，以不當(dāng)議稱皇考。而琦等奏：“太后以珪等議稱皇伯為無稽，且欲緩其事，須太后意解。”甲寅，降詔罷尚書省集議，令有司博求典故，務(wù)合禮經(jīng)以聞。
翰林學(xué)士范鎮(zhèn)，時判太常寺，即率禮官上言：“漢宣帝于昭帝為孫，光武于平帝為祖，則其父容可以稱皇考，然議者猶或非之，謂其以小宗而合大宗之統(tǒng)也。今陛下既考仁宗，又考濮安懿王，則其失非特漢宣、光武之比矣。凡稱帝若皇若皇考，立寢廟，論昭穆，皆非是。”因具列《儀禮》及《漢書》論議、魏明帝詔為五篇，奏之。執(zhí)政得奏，怒，召鎮(zhèn)責(zé)曰：“詔書云當(dāng)令檢詳，奈何遽列上邪？”鎮(zhèn)曰：“有司得詔書，不敢稽留，即以聞，乃其職也，奈何更以為罪乎！”
于是臺官自中丞賈黯以下各有奏，乞早從王珪等議。侍御史知雜事呂誨言：“朝廷既知議論不一，當(dāng)辨正是非，參合眾意，明所適從，豈可事未有定，遽罷集議，還付所司！詔命反復(fù)，非所適從，豈可事未有定，遽罷集議，還付所司！詔命反復(fù)，非所以示至公于天下也。漢宣、光武皆稱父為皇考者，二帝上承本宗，皆非旁繼，與今事體略不相類。據(jù)王珪等議，濮安懿王于仁宗皇帝，其屬為兄，于皇帝合稱皇伯而不名，于禮得矣。及引元佐、元儼稱皇兄、皇叔之類，皆本朝典禮，安得謂之無據(jù)！竊原敕意，直欲加濮安懿王為皇考，與仁廟同稱，此事非出清衷，必佞臣建白，茍悅圣情。二三輔臣不能為陛下開陳正論，又將啟其間隙，違背禮義，惑亂人情，忘先帝之眷荷，陷陛下于非正，得為忠乎？伏望陛下別降詔旨，以王珪等議為定，取前后所獻(xiàn)不一之論，盡降出外，辨正是非，明其有罪，置之于法，可以渙釋群疑，杜絕邪論?！闭d前后三奏，皆留中不行。
司馬光言：“政府言‘《儀禮》、令文、《五服年月敕》，皆云為人后者為其父母，即出繼之子于所生皆稱父母?！及炊Y法，必須指事立文，使人曉解。今欲言為人后者為其父母之服，若不謂之父母，不知如何立文？此乃政府欺罔天下之人，謂其皆不識文理也。又言‘漢宣帝、光武皆稱其父為皇考?！及葱鄢姓训壑?，以孫繼祖，故尊其父為皇考，而不敢尊其祖為皇祖考，以其與昭穆同故也。光武起布衣，誅王莽，親冒矢石以得天下，名為中興，其實創(chuàng)業(yè)，雖自立七廟，猶非太過，但稱皇考，其謙損甚矣。今陛下親為仁宗之子以承大業(yè)，《傳》曰：‘國無二君，家無二尊。’若使尊濮王為皇考，則置仁宗于何地乎？政府前以二帝不加尊號于其父祖，引以為法則可矣；若謂皇考之名亦可施于今日，則事恐不侔。設(shè)使仁宗尚御天下，濮王亦萬福，當(dāng)是之時，命陛下為皇子，則不知謂濮王為父為伯？若先帝在則稱伯，歿則稱父，臣計陛下必不為此也。以此言之，濮王當(dāng)稱皇伯，又何疑焉？愿陛下上稽古典，下順眾志，以禮崇奉濮安懿王，如珪等所議?！?/p>
樞密使、戶部尚書、同平章事富弼，累上章以疾求罷，至二十馀上，帝固欲留之，不可。秋，七月，癸亥，罷為鎮(zhèn)海節(jié)度使、同平章事、判河陽。初除仆射及使相、弼八上章，乞以本官出守，不從。將行，又乞罷使相或仆射一官，許罷仆射而改制焉。
丙寅，詔曰：“事有先后，故制有隆殺；禮有重輕，故用有豐約。凡郊廟所以奉天地祖宗者，宜如故事；若乘輿服御之費，其務(wù)減省。”
丙子，放宮女百八十人。
遼主以太后射獲熊，賞賚百官有差。
丁丑，太白晝見。
戊寅，觀文殿大學(xué)士、尚書左丞賈昌朝卒。帝幸其宅奠之，贈司空兼侍中，謚曰文元。御篆墓碑曰“大儒元老之碑”。昌朝在侍從，多得名譽，及執(zhí)政，以結(jié)宮人、宦官，數(shù)為諫官御史所攻云。
己卯，群臣上尊號曰體乾膺歷文武睿孝皇帝，詔答不允。
庚辰，以淮南節(jié)度使兼侍中文彥博為樞密使。初，彥博自河南入見，帝謂曰：“朕在此位，卿之力也?！睆┎υ唬骸氨菹碌莾ψ霕O，乃先帝圣意，皇太后協(xié)贊之功，臣何與焉！”帝曰：“備聞始議，卿于朕有恩?！睆┎┻d避不敢當(dāng)。帝曰：“暫煩西行，即召還矣。”彥博行未至永興，亟有是命，又遣中使促之。
樞密使、吏部侍郎張昪罷為彰信節(jié)度使，平章事、判許州。昪久在病告，求罷，凡七上章，乃得請。
先是韓琦、曾公亮欲遷歐陽修為樞密使，將進(jìn)擬，不以告修。修覺其意，謂兩人曰：“今天子諒陰，母后垂簾，而二三大臣自相位置，何以示天下！”兩人服其言，遽止。及昪去位，帝遂欲用修，修又力辭不拜。
辛巳，以權(quán)三司使、龍圖閣學(xué)士、工部侍郎呂公弼為樞密副使。公弼上言：“諫官、御史，耳目之官，比來言事罕見采用，非所以達(dá)四聰也。陛下當(dāng)以政事責(zé)成大臣，而委視聽于臺諫，非其人則黜之。如此，則言路通而視聽廣矣?！?/p>
以端明殿學(xué)士、知成都府韓絳權(quán)知開封府，尋遷三司使。絳在成都凡再歲。始，張詠鎮(zhèn)蜀時，春糴米，秋糴鹽，官給券，以惠貧弱。歲久，券皆轉(zhuǎn)入富室。絳削除舊籍，召貧民別予券，且令三歲視貧富輒易之，豪右不得逞。蜀與夷接，邊人伐木境上，數(shù)侵爭，因下令禁伐木。又以兵守蠶崖，閉絕蕃部往來就威、茂交易。異時內(nèi)侍使蜀，給酒場吏主貿(mào)賣，因倍取以資費，絳奏請加禁約，帝敕內(nèi)侍省著為令，每行必申戒焉。及在三司，又請以川、峽四路田谷輸常平倉，而隨其事任、道里差次，給直以平物價。帝嘆曰：“眾方姑息，卿獨不徇時邪！”即行之。內(nèi)諸司吏有干恩澤者，絳執(zhí)不可，帝曰：“朕初不知，當(dāng)為卿改?！倍烧卟灰?，絳執(zhí)益堅，因為帝言；“身犯眾怒，懼有飛語?！钡墼唬骸半拊诨O邸，頗聞有司以國事為人情。卿所守固善，何憚于讒！”先是宮中所用財費，悉以合同憑由取之，絳請有例者悉付有司，于是三司始得會計。
以知制誥沈遘為龍圖閣直學(xué)士、權(quán)知開封府。遘為人輕俊明敏，通達(dá)世務(wù)。前知杭州，民或貧不能葬，給以公使錢。嫁孤女?dāng)?shù)百人。倡優(yōu)養(yǎng)良家女者，奪歸其父母。接遇士大夫，多得其歡心。部吏皆樂傾盡，為之耳目，刺里卷長短，纖悉必知，故事至立斷，眾莫不駭伏。小民有犯，情稍不善，不問法輕重，輒刺為兵，奸猾屏息。時鞠真卿提點刑獄，欲按其事，移州詰問，遘為稍弛所刺卒，給以公據(jù)，復(fù)為民。會遘召還，真卿亦罷去，事遂寢。議者以其嚴(yán)比孫沔，然沔雖苛暴，銳于懲惡，至遘，善人亦懼焉。其治開封如治杭，晨起視事，及午事畢，出與賓舊往還，從容談笑以示有馀，士大夫交稱其能。逾月，加龍圖閣學(xué)士，尋遷翰林學(xué)士。以母喪去位，遽卒。
八月，庚寅，大雨。辛卯，地涌水，壞官私廬舍，漂殺人畜不可勝數(shù)。帝御崇政殿，宰相而下，朝參者十?dāng)?shù)人而已。詔開西華門以泄宮中積水，水奔激東殿，侍班班屋皆摧沒。
甲午，命鹽鐵副使楊佐等提舉修諸軍班營屋，虞部郎中來令孫等八人就賜水死諸軍民錢，葬祭其無主者。
乙未，下詔求直言。
司馬光疏曰：“頃暴雨大至，川澤皆溢，都城摧圮，廬舍覆沒殆盡，死于壓溺者不可勝紀(jì)，此乃非常之大災(zāi)。意者陛下于舉動循守之間，萬一有所未思乎？敢以愚慮言之，蓋有三焉：竊惟皇太后保育圣躬，在于襁褓，陛下入承大統(tǒng)，初得疾時，外間傳言，皇太后于先帝梓宮前為陛下叩頭祈請，額為之傷，此豈可謂無慈愛之心于陛下哉！不幸為讒賊之人交相離間，遂使兩宮之情，介然有隙。陛下為人之子，就使皇太后有不慈于陛下，安可校量曲直，遂生忿恨，而于愛恭之心有所不備乎！先帝擢陛下于眾人之中，自防御使升為天子，以一后數(shù)公主屬于陛下，而梓宮在殯，已失皇太后歡心，長公主數(shù)人，皆屏居閑宮，希曾省見，此陛下所以失人心之始也。先帝天性寬仁，重違物議，晚年嬰疾，厭倦萬幾，遂以天下之事悉委之兩府，取舍黜陟，未必皆當(dāng)。及陛下即位，皆謂必能收取威福，進(jìn)賢退愚，使海內(nèi)廓然立見太平。而陛下益事謙遜，深自晦匿，凡百奏請，不肯與奪，知人之賢不能舉，知人之不肖不能退，知事之非不能改，知事之是不能從，大臣專權(quán)，甚于先朝，率意差除，無所顧忌，此天下所以重失望也。國家置臺諫之官，為天子耳目，防大臣壅蔽。朝廷政事，皆大臣裁定施行，而臺諫或以異議干之，陛下當(dāng)自以圣意察其是非，可行則行，可止則止。今乃復(fù)付大臣，彼安肯以己所行為非，以它人所言為是乎！陛下獨取拒諫之名，大臣坐得專權(quán)之利，四方懷忠之士，皆望風(fēng)結(jié)舌，此天下所以又失望也。愿陛下上稽天意，下順人心，于此三者，皆留圣意，奉事皇太后，愈加孝謹(jǐn)，務(wù)得歡心，諸長公主，時加存撫，無令失所?？倲埓蟊?，勿以假人，選用英俊，循名責(zé)實，賞功罰罪，舍小取大，延納讜言，虛心從善，而皆行以至誠。則人心既悅，天道自和矣?！?/p>
呂誨言：“《五行志》曰：‘簡宗廟，廢祭祀，水不潤下?！苏咤О曹餐跻皇?，始議或?qū)⑴c仁廟比崇，終罷追封，不及燕王之例，禮失中而孝不足，是亦幾乎慢也。京房《傳》曰：‘饑而不損，茲謂大荒，厥災(zāi)水?！ザ按?，許、潁等郡大荒。臣謂尚方不急之用，后苑淫巧之作，宜加裁減，以崇儉約，量入制用，正在今日。又曰：‘辟遏有德，厥災(zāi)水。’蓋有德之人壅遏而不用也。今前席詳延，無非籓邸之舊，清途進(jìn)用，皆出權(quán)幸之門。忠良之人，寧無體解。古者以功績舉賢，則萬化成而瑞應(yīng)著；后世以毀譽取人，故功業(yè)廢而災(zāi)異至。陛下當(dāng)翼翼循思，追救其失，庶幾消復(fù)之理也?！?/p>
呂大防言：“雨水為患，此陰乘陽之沴?！币蜿惏耸?，曰主恩不立，臣權(quán)太盛，邪議干正，私恩害公，邊寇連謀，盜賊恣行，群情失職，刑罰失平。
丙申，遼以客星犯天廟，命諸路備資賊，嚴(yán)火禁。
初，議崇濮安懿王，史館修撰、同知諫院蔡抗引禮為人后之義，指陳切至，涕下被面，帝亦感泣。會京師大水，抗推原咎征，守前說以對，大臣不便之。庚戌，命抗知制誥兼判國子監(jiān)，罷諫職。
乙卯，詔減定袞冕制度，從同知禮院李育奏也。育，河南人，嘗與同列議禁中事。既上，有中人來，問誰為此，同列懼未對，育獨前曰：“育實為之?！敝腥思慈?，事亦寢。
命知制誥宋敏求、韓維同修撰《仁宗實錄》。
九月，辛酉，提舉編纂禮書、參知政事歐陽修已編纂禮書成百卷；詔以《太常因革禮》為名，賜修等銀帛有差。
壬戌，以霖雨罷大宴。司馬光言：“陛下將有事于南郊，群臣循故事請上尊號，陛下深自抑損，以承天譴，慰眾心。望自今，所有群臣上尊號表，皆拒而勿受，仍令更不得上。”光既奏疏，復(fù)面有開陳，帝嘉納之。群臣凡五上表，終不允。
己巳，策制舉人。甲戌，以制科入等著作佐郎范百祿為秘書丞，升一任，前和川縣令李清臣為著作佐郎。百祿所對策曰：“簡宗廟，廢祭祀，則水不潤下。昔漢孝哀尊共皇而河南穎川大水，孝安尊德皇而京師及郡國二十九大水，孝桓尊崇皇而六郡地裂、水涌、井溢，孝靈尊仁皇而京師大水。異世同驗，密如符節(jié)。陛下之于濮安懿王，情可以殺而禮不可以加，恩可以斷而義不可以隆。禮，為人后者為之子，古者持重大宗，則降其私親。蓋大宗，隆也；小宗，殺也；天地宗廟社稷之祀，重也；門內(nèi)之期，輕也。宜殺而隆之，宜輕而重之，是悖先王之禮矣。禮悖則人心失，天意暌，此變異所從來也。古之圣帝明王，未嘗無過，然而貴乎能改。陛下宜詔有司，勿復(fù)議追尊事，第因濮安懿王建國，為之立長，以為嗣王，世世奉祀安懿王，永為一國太祖，則人心悅而天意解，大雨之眚何用禳哉！”百祿，鎮(zhèn)從子也。
清臣，安陽人，韓琦妻以其兄之子，歐陽修奇其文，以為似蘇軾。試秘閣，考官韓維曰：“荀卿氏筆力也?！痹囄闹林袝?，修迎語曰：“清臣不第則繆矣?！卑l(fā)視，如言。及廷對，或謂清臣當(dāng)以《五行傳》對，當(dāng)復(fù)得第一，清臣曰：“此《漢書》附會之說，吾不之信。民間豈無疾痛可上者乎！”因言：“天地之大，譬如人身，腹心肺腑有所攻塞，則五官不寧。民人生聚，天地之腹心肺腑也；日月星辰，天地之五官也。善止天地之異者，不止其異，止民之疾痛而已?！鼻宄嫉诰乖诖蔚?。
乙亥，遼主如藉絲淀。
丙子，以權(quán)御史中丞賈黯為翰林侍讀學(xué)士、知陳州，從所乞也。先是黯與兩制合議，請以濮王為皇伯，執(zhí)政弗從，數(shù)詣中書爭論。會大雨水，時黯已被疾，疏言：“二三執(zhí)政建兩統(tǒng)貳父之說，故七廟神靈震怒，天降雨水，流殺人民。”于是引疾求去而有是命。后十二日卒，口占遺奏數(shù)百言，猶以濮王議為請。贈禮部侍郎。黯修潔自喜，在朝數(shù)言事，人稱其介直。
以龍圖閣直學(xué)士、判都水監(jiān)韓贄知河南府，坐都城內(nèi)外溝洫久不治故也。
壬午，太白犯南斗。
先是僧官有闕，多因權(quán)要請謁內(nèi)降補人，臺諫累有論列。仁宗因著令：“僧官有闕，命兩街各選一人，較藝而補?！敝潦氰b義有缺，中書已下兩街選人不上，而內(nèi)臣陳承禮以寶相院僧慶輔為請，內(nèi)降令與鑒義，中書執(zhí)奏不可。歐陽修乃奏曰：“補一僧官至小事，但中書事已施行，而用內(nèi)降改先朝著令，則是內(nèi)臣撓朝政，此何可啟其漸！”又曰：“宮女近習(xí)，自前世?；茧y制。此小事，不以為意而從之，彼必自張于外，以謂朝政可回，威勢不小矣。”帝遽可中書所奏，令依例選試。
冬，十月，丁亥朔，遼主如醫(yī)巫閭山。
庚寅，以天章閣待制呂公著、司馬光為龍圖閣直學(xué)士兼侍讀。
甲午，復(fù)以王安石為工部郎中、知制誥，母喪除故也。
己亥，遼以太后射獲虎，大宴群臣，命各賦詩。
癸卯，呂誨言：“臺諫者，人主之耳目。天圣、景祐間，三院御史五員差出者三人常有二十員；而后益衰減，蓋執(zhí)政者不欲主上聞中外之闕失，然猶不下十?dāng)?shù)員。今御史臺闕中丞者累月，御史五員差出者三人，唯臣與范純?nèi)?、呂大防供職，封章十上，報罷者八九。諫官二員，司馬光遷它職，傅堯俞出使北庭。言路壅塞，未有如今日之甚者，臣竊為圣朝羞之！”乙巳，命知制誥邵必權(quán)知諫院。
戊申，以權(quán)發(fā)遣三司開拆司孫永為諸王府侍讀，中收編排文字孫固為諸王府侍講。潁王好學(xué)不倦，一日，出新錄《韓非子》，屬府僚讎校，永曰：“韓非險刻，背《六經(jīng)》之旨，愿無留意！”王曰：“錄備藏書之?dāng)?shù)，非所好也?！?/p>
壬子，以龍圖閣直學(xué)士兼侍講盧士宗知青州。士宗入辭，帝謂曰：“朕素知卿忠純，豈當(dāng)久處于外！”因命再對；及見，論祖宗之法無數(shù)更變。
甲寅，呂公著進(jìn)所編《仁宗御集》百卷，帝御延和殿，服靴袍觀之。
以翰林學(xué)士馮京為南郊儀仗使，闕御史中丞故也。即日更命給事中、天章閣待制彭思永權(quán)御史中丞。
十一月，庚午，朝享景靈宮。辛未，享太廟。壬申，祀天地于圜丘，以太祖配。大赦。先是百官習(xí)儀尚書省，賜酒食，郎官王易知醉飽嘔吐，御史前劾失儀。及是宰相韓琦以聞，帝曰：“已赦罪矣?！辩裕骸肮适?，失儀不以赦原?！钡墼唬骸笆x，薄罰也，然使士大夫以酒食得過，難施面目矣?！弊渖庵?/p>
遼耶律伊遜恃寵不法，北院樞密使耶律仁先抑之，為伊遜所忌。十二月，甲午，出仁先為南京留守，改封晉王。仁先至南京，恤孤煢，禁奸慝，邊境晏然。議者謂自裕悅休格后，仁先一人而已。
甲辰，夏國主諒祚使人來賀正旦，丁未，使人來賀壽圣節(jié)。
司馬光言：“近年諒祚雖外遣使人稱臣奉貢，而內(nèi)蓄奸謀，窺伺邊境，陰以官爵金帛誘中國不逞之人及熟戶蕃部；其違拒不從者，諒祚輒發(fā)兵殺掠，弓箭手有住在沿邊者，諒祚皆迫逐使入內(nèi)地。邊臣坐視，不能救援，遂使其馀熟戶皆畏憚兇威，怨憤中國，人人各有離叛之心。及朝廷遣使赍問，則諒祚拒而不納；縱有所答，皆侮慢之辭，朝廷亦隱忍不復(fù)致詰。諒祚又?jǐn)?shù)揚虛聲以驚動邊鄙，而將帥率多懦怯，一路有警，則三路皆聳，盡抽腹內(nèi)州軍下番兵士置在麾下。數(shù)月后寂無影響，然后遣來；未及休息，忽聞有警，又復(fù)回去。如此往還，疲于道路，訖無是事。臣料諒祚所以依舊遣使稱臣奉貢者，一則利于每歲所賜金帛二十馀萬，二則利于入京販易，三則欲朝廷不為之備。其所以誘不逞之人者，欲訪中國虛實，平居用為謀主，入寇則用為鄉(xiāng)導(dǎo)也。其所以誘脅熟戶、迫逐弓箭手者，其意以為客軍不足畏，唯熟戶、弓箭手生長極邊，勇悍善斗，若先事翦去，則邊人失其所恃，入寇可以通行無礙也。其所以數(shù)揚虛聲，驚動邊鄙者，欲使中國之兵疲于奔命，耗散諸蕃，公私貧困；既而邊吏習(xí)以為常，不復(fù)設(shè)備，然后乘虛入寇也。望明諭中外臣僚，有久歷邊任或曾經(jīng)戰(zhàn)陣，知軍中利害及西戎情偽者，并許上書，擇其理道稍長者，從容訪問以治兵御戎之策，則處置自得其宜矣。”
郊祀既畢，侍御史知雜事呂誨復(fù)申前議，乞早正濮安懿王崇奉之禮，且言：“今佞人進(jìn)說，惑亂宸聽，中書遂非，執(zhí)守邪論，當(dāng)有以發(fā)明經(jīng)義，解釋群疑。臣欲乞中旨下樞密院及后來進(jìn)任兩制臣僚，同共詳定典禮以正是非。久而不決，非所以示至公于天下也。”誨尋進(jìn)對延和殿，開陳懇切，前后凡七奏，不從。因乞免臺職補外，又四奏，亦不從。遂劾韓琦曰：“永昭陵土未干，玉幾遺音猶在，乃琦遽欲追崇濮王，使陛下厚所生而薄所繼，隆小宗而絕大宗。言者論辨半年，琦猶遂非，不為改正。愿黜居外籓，以慰士論?！?/p>
辛亥，遼以南京留守蕭惟信為左伊勒希巴。南府宰相蕭德以老告歸，優(yōu)詔不許。北府宰相姚景行出為武定軍節(jié)度使，以漢人行宮都部署耶律良同知南院樞密使事。