| 朝思暮想 |
從早到晚思念不已。形容思念之深切。多用于男女戀情。 |
| 豆萁燃豆 |
比喻兄弟相殘。 |
| 前因后果 |
佛教講;先前種什么因;后來就結(jié)什么果;指事情發(fā)生的起因和它的結(jié)果。指事情的全部過程。 |
| 大包大攬 |
把事情、任務(wù)等盡量兜攬過來。 |
| 福無雙至,禍不單行 |
指幸運(yùn)事不會連續(xù)到來,禍?zhǔn)聟s會接踵而至。 |
| 空口無憑 |
憑:憑證。只是嘴說;沒有憑證。指不足為據(jù)。 |
| 營私舞弊 |
營:謀求;舞:玩弄;弊:壞事。為了謀求私利而玩弄欺騙手段;違法亂紀(jì)。 |
| 懸石程書 |
形容勤于政事。 |
| 吉光片羽 |
片羽:一片羽毛;指吉光身上的一小塊毛皮;吉光:古代傳說中的神獸;毛皮為裘;入水?dāng)?shù)日不沉;入火不焦。比喻殘存的極其珍貴的文物。 |
| 死對頭 |
指難以和解的仇敵。 |
| 文治武功 |
政績和戰(zhàn)功。指治理國家和對外用兵都功績顯著。舊時多用為對帝王或重臣的贊譽(yù)之詞。 |
| 女生外向 |
向:朝著,引申為偏愛。女子成人總要結(jié)婚。指女子心向丈夫家。 |
| 法不阿貴 |
法:法律。阿:偏袒;討好。指法律不偏袒有權(quán)勢富貴的人。意思是秉公執(zhí)法;不畏權(quán)貴。 |
| 散帶衡門 |
指退官閑居或過隱居生活。 |
| 念茲在茲 |
念:思念;記念;茲:此;這個。念念不忘某件事。 |
| 顧景慚形 |
看著身影,對自己的形體感到羞愧。謂自認(rèn)不配享受某種榮譽(yù)、稱號等而感到慚愧。 |
| 細(xì)水長流 |
細(xì):微小。比喻節(jié)約使用財物;使經(jīng)常不缺用。也比喻一點(diǎn)一滴不間斷做某件事。 |
| 萬變不離其宗 |
宗:宗旨、目的。盡管形式上變化多端,其本質(zhì)或目的不變。 |
| 鷸蚌相爭 |
“鷸蚌相爭,漁翁得利”的省語。比喻雙方相持不下,而使第三者從中得利。 |
| 壯心不已 |
指有抱負(fù)的人到了晚年;雄心壯志仍不衰減。壯心:宏大的志向;已:停止。 |
| 竹籃打水一場空 |
比喻費(fèi)了力沒有效果。 |
| 逢人說項 |
比喻到處為人說好話 |
| 在此存照 |
照:查考,察看。寫下字據(jù)保存進(jìn)來,以作憑證 |
| 以夷制夷 |
夷:舊時泛指外族或外國。利用外族或外國之間的內(nèi)部矛盾;使其相互沖突;削弱其力量。 |
| 哀兵必勝 |
哀兵:由受迫而悲憤地奮起反抗的軍隊。一說“哀;憫也”。憐惜和慈愛士卒。①指因受欺侮而懷著激憤情緒為正義而戰(zhàn)的軍隊一定能打勝仗。反引申為由橫遭侵凌殘害而悲憤滿腔的國家和民族;能奮起抗戰(zhàn);必獲勝利。②慈愛士卒而得人心者勝。 |
| 河山之德 |
《詩·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 過五關(guān)斬六將 |
比喻克服重重困難。這是《三國演義》中描寫關(guān)羽的故事。 |
| 十八層地獄 |
層:重。地獄:佛教、基督教等指死后靈魂受苦的地方。迷信認(rèn)為人在生時為非作惡,死后進(jìn)入十八層地獄,不得翻身。比喻悲慘的報應(yīng)。 |