邪說(shuō)異端
邪說(shuō)異端 (邪說(shuō)異端 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是xié shuō yì duān,邪說(shuō)異端是貶義詞。。。。

拼音讀音
拼音xié shuō yì duān
怎么讀
注音ㄒ一ㄝˊ ㄕㄨㄛ 一ˋ ㄉㄨㄢˊ
出處清·夏敬渠《野叟曝言》第118回:“鵬兒開(kāi)口,即為高蹈之路。孩兒正腦著他入于邪說(shuō)異端,母親怎反獎(jiǎng)起他來(lái)?!?/p>
用法作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);指壞的言論。
近義詞異端邪說(shuō)
英語(yǔ)heretical beliefs(unorthodox religious views)
※ 成語(yǔ)邪說(shuō)異端的拼音、邪說(shuō)異端怎么讀由知識(shí)星宿-漢語(yǔ)知識(shí)在線(xiàn)查詢(xún)專(zhuān)業(yè)必備工具成語(yǔ)大全提供。
在線(xiàn)漢字轉(zhuǎn)拼音
| 稀里嘩啦 | 象聲詞,形容雨、東西倒塌等發(fā)出的聲音。形容被徹底破壞或零零散散。 |
| 身無(wú)分文 | 形容非常貧窮。 |
| 冠履倒置 | 比喻上下位置顛倒,尊卑不分。 |
| 綠林豪客 | 綠林:西漢王匡、王鳳為首的“綠林軍”。指聚集山林、反抗官府的武裝力量指?jìng)θ嗣竦娜罕I股匪。 |
| 胸?zé)o大志 | 心里沒(méi)有遠(yuǎn)大志向。 |
| 眾多非一 | 指類(lèi)別甚多,不止一種。 |
| 起兵動(dòng)眾 | 眾:大隊(duì)人馬。舊指大規(guī)模出兵?,F(xiàn)多指動(dòng)用很多人力做某件事。 |
| 進(jìn)本退末 | 本:根本;末:枝節(jié)。指重視根本、主要的東西,抑制直接、次要的。 |
| 空費(fèi)詞說(shuō) | 說(shuō)的話(huà)別人不聽(tīng),等于白說(shuō)。 |
| 三長(zhǎng)兩短 | 比喻意外的災(zāi)禍或事故;現(xiàn)多指死亡。 |
| 空口無(wú)憑 | 憑:憑證。只是嘴說(shuō);沒(méi)有憑證。指不足為據(jù)。 |
| 成竹在胸 | 成竹:現(xiàn)成完整的竹子。畫(huà)竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經(jīng)拿定主義。 |
| 不卑不亢 | 卑:自卑;亢:高傲。既不自卑;也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
| 生死有命 | 生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭際皆由天命決定的。指事勢(shì)所至、人力不可挽回。 |
| 千里送鵝毛,禮輕情意重 | 比喻禮物雖然微薄,卻情誼深重。 |
| 善游者溺 | 會(huì)游泳的人,往往淹死。比喻人自以為有某種本領(lǐng),因此而惹禍。 |
| 斗水活鱗 | 語(yǔ)本《莊子·外物》:“周昨來(lái),有中道而呼者。周顧視車(chē)轍中,有鮒魚(yú)焉。周問(wèn)之曰:‘鮒魚(yú)來(lái)!子何為者邪?’對(duì)曰:‘我,東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂(lè)高亢奔放。后亦用以形容歡樂(lè)之態(tài)。語(yǔ)本《列子·湯問(wèn)》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 叫苦連天 | 一聲接一聲地訴苦。 |
| 法不阿貴 | 法:法律。阿:偏袒;討好。指法律不偏袒有權(quán)勢(shì)富貴的人。意思是秉公執(zhí)法;不畏權(quán)貴。 |
| 顧景慚形 | 看著身影,對(duì)自己的形體感到羞愧。謂自認(rèn)不配享受某種榮譽(yù)、稱(chēng)號(hào)等而感到慚愧。 |
| 空腹高心 | 腹內(nèi)空虛而目空一切。形容并無(wú)真才實(shí)學(xué)。 |
| 氣味相投 | 氣味:意指思想或志趣;投:合得來(lái)。指人思想作風(fēng)相同;彼此很合得來(lái)。 |
| 不可告人 | 不能告訴別人。多指見(jiàn)不得人的不光明、不正當(dāng)?shù)挠眯幕蛐袕健?/td> |
| 認(rèn)賊作父 | 把壞人當(dāng)作父親;常指賣(mài)身投靠壞人或敵人。 |
| 汲汲顧影 | 惶惶然自顧其影,孤苦失望的樣子。也指頻頻地自顧其影,洋洋得意的樣子。 |
| 意料之外 | 沒(méi)有想到的。 |
| 今古奇觀 | 奇觀:奇異的景象。指古今奇怪而少見(jiàn)的事。 |