拔茅連茹
拔茅連茹 (拔茅連茹 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是bá máo lián rú,拔茅連茹是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音bá máo lián rú
怎么讀
注音ㄅㄚˊ ㄇㄠˊ ㄌ一ㄢˊ ㄖㄨˊˊ
繁體拔茅連茹
出處《周易 泰》:“拔茅茹,以其匯?!蓖蹂鲎ⅲ骸懊┲疄槲铮纹涓酄恳咭?。茹,相牽引之貌也?!?/p>
例子袁既病死,黎、段登臺(tái),拔茅連茹,彈冠相慶,徐遂入任為院秘書長(zhǎng)。(蔡?hào)|藩、許廑父《民國(guó)通俗演義》第七十九回)
用法連動(dòng)式;作謂語(yǔ);比喻相互引薦。
英語(yǔ)promote good men who will bring in their associates
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
| 坐薪懸膽 | 坐臥在柴草上,懸膽嘗其味。比喻刻苦自勵(lì),奮發(fā)圖強(qiáng)。 |
| 俯拾即是 | 俯:低頭;彎腰;即:就。一彎腰就可撿得;到處都是。形容為數(shù)很多;極容易得到。 |
| 石枯松老 | 枯:干枯。石頭干裂,松樹老朽。形容歷時(shí)極為久遠(yuǎn)。 |
| 旦夕之間 | 旦:早晨。夕:晚上。早晚之間,形容在很短時(shí)間內(nèi)。 |
| 斗方名士 | 斗方:一二尺見(jiàn)方的詩(shī)幅或書畫頁(yè);名士:知名而未出仕的人。好在斗方上寫詩(shī)或作畫以標(biāo)榜的“名士”。舊指冒充風(fēng)雅的人。 |
| 哀而不傷 | 哀:悲哀;傷:傷害;妨害;悲痛過(guò)分。①感情適度;悲哀而不過(guò)度傷心。后用來(lái)形容詩(shī)歌;音樂(lè)等含優(yōu)雅哀調(diào);卻又感情適度而不過(guò)分;具有中和美。②比喻言行適度或無(wú)傷大雅。 |
| 拂袖而去 | 拂袖:甩袖子;表示生氣。一甩袖子就走了。形容因言語(yǔ)不合很生氣。 |
| 頭面人物 | 指在社會(huì)上有較大名聲或勢(shì)力的人(多含貶義)。 |
| 臨危受命 | 在危難之際接受任命。 |
| 苦口之藥 | 苦口:口味苦。有療效的藥往往味苦難吃。比喻尖銳的批評(píng),聽起來(lái)覺(jué)得不舒服,但對(duì)改正錯(cuò)誤很有好處。 |
| 遁入空門 | 遁:逃遁;空門:指佛教,因佛教認(rèn)為世界是一切皆空的。指出家。避開塵世而入佛門。 |
| 到此為止 | 以這里為界限。 |
| 大千世界 | 佛教用語(yǔ)。世界的千倍為小千世界;小千世界的千倍為中千世界;中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無(wú)邊紛紜復(fù)雜的世界。 |
| 絆腳石 | 絆腳的石頭,比喻阻礙前進(jìn)的東西。 |
| 欺善怕惡 | 欺侮善良者,懼怕兇惡者。 |
| 令人滿意 | 指讓人意愿得到滿足。 |
| 定國(guó)安邦 | 邦:國(guó)家。治理和保衛(wèi)國(guó)家,使國(guó)家安定穩(wěn)固。 |
| 結(jié)纓伏劍 | 結(jié)纓:系上帽帶;伏劍:拔劍自刎。比喻為維護(hù)正義而獻(xiàn)身。 |
| 斷織勸學(xué) | 原指東漢時(shí)樂(lè)羊子妻借切斷織機(jī)上的線,來(lái)諷喻丈夫不可中途廢學(xué)。后比喻勸勉學(xué)習(xí)。 |
| 捫心自問(wèn) | 捫:按;摸;心:胸口。摸著胸口;自己?jiǎn)栕约?。指自我反思;醒悟?/td> |
| 盡誠(chéng)竭節(jié) | 誠(chéng):忠誠(chéng)。節(jié):氣節(jié),義節(jié)。竭盡自己全部的忠誠(chéng)和義節(jié)。亦作“盡節(jié)竭誠(chéng)”、“盡心竭誠(chéng)”、“盡忠竭力”、“盡忠竭誠(chéng)”、“盡忠竭節(jié)”、“竭忠盡節(jié)”。 |
| 背鄉(xiāng)離井 | 指遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),流落他方。 |
| 唯利是圖 | 只要有利就去追求。惟:只有;惟獨(dú);圖:貪圖;追求。 |
| 止戈興仁 | 止:停止。仁:仁政。停止戰(zhàn)爭(zhēng),施行仁政。 |
| 拼得一身剮,敢把皇帝拉下馬 | 剮:古代酷刑,割肉。比喻再難的事,拼著一死也敢干下去。 |
| 亡魂失魄 | 魂、魄:舊指人身中離開形體能存在的精神為魂,依附形體而顯現(xiàn)的精神為魄。形容驚慌憂慮、心神不定、行動(dòng)失常的樣子。 |
| 餓殍滿道 | 殍:餓死的人。滿路都是因饑餓而死的人的尸體。形容饑荒災(zāi)禍嚴(yán)重,人民大量死于饑寒的慘狀。 |
| 天下為一 | 一:統(tǒng)一。指國(guó)家統(tǒng)一 |