研桑心計
研桑心計 (研桑心計 ) 是一個漢語成語,拼音是yán sāng xīn jì,研桑心計是中性詞。。。。
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
| 絕長續(xù)短 | 絕:截斷。截取長的,補充短的。比喻用長處補短處。 |
| 反唇相稽 | 反唇:回嘴;頂嘴;稽:爭論;計較。受到指責(zé)不服氣;抓住對方話把;反過來責(zé)問對方。 |
| 溝滿壕平 | 形容飽滿。 |
| 柳暗花明又一村 | 原形容前村的美好春光,后借喻突然出現(xiàn)新的好形勢。 |
| 楊柳依依 | 楊柳:古詩文中楊柳通用,泛指柳樹。依依:輕柔的樣子。古人送行,折柳相贈,表示依依惜別。比喻依依不舍的惜別之情。 |
| 遺形藏志 | 超脫形骸,舍棄心性,進入忘我的精神境界。 |
| 兵無常勢 | 兵:戰(zhàn)爭;常:常規(guī)、不變;勢:形勢。指用兵作戰(zhàn)沒有一成不變的方式。指根據(jù)敵情采取靈活對策。 |
| 朝令夕改 | 早上發(fā)的命令;晚上就改變。形容政令多改;使人民無所適從。 |
| 到此為止 | 以這里為界限。 |
| 十羊九牧 | 十頭羊倒用九個人放牧。比喻官多民少,賦稅剝削很重。也比喻使令不一,無所適從。 |
| 青云直上 | 青云:指青天。直線上升;向高空飛騰直上。比喻人的地位直線上升。 |
| 光前啟后 | 猶“光前裕后”。 |
| 穢德垢行 | 指自污濁其德行以避禍患。 |
| 三十三天 | 佛教稱欲界第六天為三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 無關(guān)緊要 | 緊要:急切的,重要的。不重要,不會影響大局。 |
| 比眾不同 | 與大家相比,大不一樣。 |
| 勤學(xué)苦練 | 認真學(xué)習(xí),刻苦訓(xùn)練。 |
| 二三其意 | 即三心二意。指心意不專一,反復(fù)無常。 |
| 密鑼緊鼓 | 鑼聲緊,鼓點密。戲曲開臺前的一陣節(jié)奏急促的鑼鼓。比喻為配合某人的上臺或某事的推行而制造的氣氛、聲勢。 |
| 汲汲顧影 | 惶惶然自顧其影,孤苦失望的樣子。也指頻頻地自顧其影,洋洋得意的樣子。 |
| 眾口鑠金,積毀銷骨 | 鑠金:熔化金屬;積毀:積累的毀謗;銷骨:熔化骨頭。眾人的言論能夠熔化金屬,紛紛而來的毀謗足以致人于死地。比喻輿論力量的強大。 |
| 呼風(fēng)喚雨 | 原指神仙道士的神通廣大;可以呼喚風(fēng)雨?,F(xiàn)多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時也用以形容壞人的煽動。 |
| 落落寡合 | 落落:孤獨的樣子;不合群。寡:少;合:合群。孤孤單單;很難合群。 |
| 進進出出 | 走進走出,穿進穿出。 |
| 亡魂失魄 | 魂、魄:舊指人身中離開形體能存在的精神為魂,依附形體而顯現(xiàn)的精神為魄。形容驚慌憂慮、心神不定、行動失常的樣子。 |
| 張徨失措 | 見“張皇失措”。 |
| 珠聯(lián)璧合 | 珍珠聯(lián)成串;美玉合成雙。比喻美好的事物。人才聚合在一起。璧:中間有孔的扁圓玉器。 |
| 甘拜下風(fēng) | 甘心情愿拜倒在下方。自認不如對方;表示真心佩服。 |
