| 入吾彀中 |
彀:張滿弓弩;彀中:指箭能射及的范圍,比喻牢籠,圈套。進(jìn)入了我的弓箭射程之內(nèi)。比喻就范。 |
| 夢幻泡影 |
佛教用語。認(rèn)為世界上的事物都象夢境、幻術(shù)、水泡和影子一樣空虛。后比喻空虛而容易破滅的幻想。 |
| 勢力之交 |
勢:權(quán)勢;交:交往。為權(quán)勢利益進(jìn)行的交往。指趨炎附勢的朋友。 |
| 遁世離俗 |
謂隱居而屏絕世俗往來。 |
| 不分青紅皂白 |
比喻不分是非,不問情由。 |
| 大樹將軍 |
原指東漢馮異。后常指不居功自傲的將領(lǐng)。 |
| 流離顛沛 |
由于災(zāi)荒或戰(zhàn)亂而流轉(zhuǎn)離散。形容生活艱難,四處流浪。 |
| 春山如笑 |
形容春天的山色明媚。 |
| 毀于一旦 |
一旦:一天。指得來不易的東西;一下子就毀掉了。多指長期勞動的成果或來之不易的東西一下子被毀滅掉。 |
| 空口無憑 |
憑:憑證。只是嘴說;沒有憑證。指不足為據(jù)。 |
| 土木形骸 |
形?。褐溉说男误w。形體象土木一樣。比喻人的本來面目,不加修飾。 |
| 化鴟為鳳 |
比喻能以德化民,變惡為善。鴟,貓頭鷹,古人以為兇鳥。語本《后漢書·循吏傳·仇覽》:“時考城令河內(nèi)王渙,政尚嚴(yán)猛,聞覽以德化人,署為主簿。謂覽曰:‘主簿聞陳元之過,不罪而化之,得少鷹鹯之志邪?’覽曰:‘以為鷹鹯不若鸞鳳?!?/td>
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| 歸馬放牛 |
把作戰(zhàn)用的牛馬牧放。比喻戰(zhàn)爭結(jié)束,不再用兵。 |
| 表里如一 |
表:外表;里:內(nèi)心。外表和內(nèi)心一個樣。外表與內(nèi)部一致。形容人的言論、行動和思想完全一致。 |
| 赴湯蹈火 |
赴:去;走向;湯:開水;蹈:踩。投入沸水;踏上烈火。比喻奮不顧身;不避艱險。 |
| 畫地為牢,議不入 |
議:議論。在地上畫個圓圈當(dāng)作牢獄,人們議論著不敢進(jìn)入。形容獄吏的兇殘暴虐。 |
| 定國安邦 |
邦:國家。治理和保衛(wèi)國家,使國家安定穩(wěn)固。 |
| 便還就孤 |
就撤回到我這里.。 |
| 白首之心 |
老年時的壯志。 |
| 通今達(dá)古 |
同“通今博古”。 |
| 粉墨登場 |
粉墨:搽臉和畫眉的化妝品。指化裝后登臺演戲。比喻喬裝打扮一番;登上政治舞臺。也比喻在社會生活中扮演角色;像演戲一樣活動。 |
| 屢試不爽 |
屢次試驗都不錯。 |
| 斷章截句 |
不顧上下文義,截取文章的一段或一句,而彎曲原意。斷、截:割裂。 |
| 飛蛾撲火 |
蛾:像蝴蝶似的昆蟲。飛蛾撲到火上。比喻自尋死路;自取滅亡。 |
| 離本趣末 |
趣:通“趨”,趨向。丟掉根本,追逐末節(jié) |
| 一覽無余 |
覽:看。余:剩余??匆谎劬腿靠丛谘劾铩?/td>
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| 河山之德 |
《詩·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 橫拖倒扯 |
猶橫拖倒拽。 |