| 訓練有素 |
平時一直有訓練。素:平時。 |
| 逸游自恣 |
逸:安閑;自恣:放縱自己。安閑自在地漫游,任意放縱自己。 |
| 皮之不存,毛將焉附 |
焉:哪兒;附:依附。皮都沒有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基礎,就不能存在。 |
| 和風細雨 |
溫和的風和細小的雨。本指自然現(xiàn)象;現(xiàn)多指用和緩的態(tài)度和方式處理問題。 |
| 膽寒發(fā)豎 |
形容恐怖之極。 |
| 神出鬼入 |
出:出現(xiàn)。象神鬼那樣出沒無常。形容出沒無常,不可捉摸。后泛指行動變化迅速。 |
| 十全大補 |
藥名。含有十種名貴的滋補藥物。比喻某項方案或方法對事情有巨大補益。 |
| 不翼而飛 |
翼:翅膀;不翼:沒有翅膀。沒有翅膀就飛走了。形容消息等流傳迅速;也比喻東西突然不見了。也作“無翼而飛”。 |
| 結(jié)駟連騎 |
隨從、車馬眾多。形容排場闊綽。 |
| 凡事預則立,不預則廢 |
預:預先,指事先作好計劃或準備;立:成就;廢:敗壞。不論做什么事,事先有準備,就能得到成功,不然就會失敗。 |
| 望而生畏 |
看著就害怕。生畏:害怕。 |
| 鴻儒碩學 |
鴻儒:大儒;碩學:有很多學問的人。泛指學識淵博、造詣很深的學者。 |
| 十惡不赦 |
十惡:舊刑律中規(guī)定的十種重罪。指罪惡極大;不可饒恕。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河?!?/td>
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| 惡醉強酒 |
強:硬要。怕醉卻又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
| 白首之心 |
老年時的壯志。 |
| 盡誠竭節(jié) |
誠:忠誠。節(jié):氣節(jié),義節(jié)。竭盡自己全部的忠誠和義節(jié)。亦作“盡節(jié)竭誠”、“盡心竭誠”、“盡忠竭力”、“盡忠竭誠”、“盡忠竭節(jié)”、“竭忠盡節(jié)”。 |
| 穩(wěn)如泰山 |
穩(wěn):穩(wěn)固。穩(wěn)固得像泰山一樣。形容極其穩(wěn)固;不可動搖。 |
| 安身立命 |
安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有著落;精神有所寄托。 |
| 善善惡惡 |
稱贊善事,憎惡壞事。形容人區(qū)別善惡,愛憎分明。 |
| 通時合變 |
同“通權達變”。 |
| 迷離惝恍 |
形容模糊而難以分辨清楚。 |
| 敗德辱行 |
敗壞道德和操守。 |
| 前赴后繼 |
赴:奔赴。前面的沖上去了;后面的緊跟上來。形容不斷投入戰(zhàn)斗;奮勇沖殺向前。 |
| 昏聵無能 |
昏:眼睛看不清楚;聵:耳朵聽不清楚。眼花耳聾,沒有能力。比喻頭腦糊涂,沒有能力,分不清是非。 |
| 形形色色 |
形容事物類別很多;各種各樣的都有。形形:原指生出這種形體;色色:原指生出這種顏色。 |
| 五花八門 |
原指五行陣和八門陣。這是古代兩種戰(zhàn)術變化很多的陣勢。比喻變化多端或花樣繁多。 |
| 命途多舛 |
舛:不順,不幸。命運充滿不順。指一生坎坷,屢受挫折。 |