論世知人
論世知人 (論丗知人 ) 是一個漢語成語，拼音是lùn shì zhī rén，論世知人是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音lùn shì zhī rén
怎么讀
注音ㄌㄨㄣˋ ㄕˋ ㄓ ㄖㄣˊˊ
繁體論丗知人
出處清·葉廷琯《鷗陂漁話·范石夫朋舊尺牘跋語》：“石夫高尚之情，謹(jǐn)慎之識，俱可見焉。附錄之，亦可以論世知人也?！?/p>
例子《中國現(xiàn)在記》楔子：“但是窮而在下，權(quán)不我操，雖抱著撥亂反正之心，與那論世知人之識，也不過空口說白話，誰來睬我？”
用法作賓語、定語；用于書面語。
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| 道骨仙風(fēng) | 謂有得道者及仙人的氣質(zhì)神采。 |
| 謹(jǐn)小慎微 | 原指對微小的事物也采取謹(jǐn)慎小心的態(tài)度；形容非常謹(jǐn)慎。現(xiàn)指對細小的問題過分小心；流于畏縮。 |
| 過了這個村，沒這個店 | 比喻機會難得，機不可失。 |
| 筋疲力竭 | 筋：筋骨；疲：疲勞。形容非常疲乏。 |
| 趕盡殺絕 | 驅(qū)除干凈；徹底消滅。比喻殘忍狠毒；不留余地。 |
| 叫化子 | 乞丐。 |
| 禍國誤民 | 禍：禍害；誤：誤導(dǎo)，耽誤。指危害國家，誤導(dǎo)人民。 |
| 光前啟后 | 猶“光前裕后”。 |
| 公才公望 | 才：才識；望：名望。才識名望可稱公輔的地位。 |
| 互通有無 | 相互間拿自己多余的東西去調(diào)換自己所缺少的東西。 |
| 斗水活鱗 | 語本《莊子·外物》：“周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來！子何為者邪？’對曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
| 遺世絕俗 | 遺世：遺棄世間之事。脫離社會獨立生活，不跟任何人往來。 |
| 學(xué)而優(yōu)則仕 | 優(yōu)：有余力，學(xué)習(xí)了還有余力，就去做官。后指學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀然后提拔當(dāng)官。 |
| 似是而非 | 是：對；正確；非：不對；錯誤。好像是對的；實際上不對。指表面上相似；實際上不一樣。 |
| 二三其意 | 即三心二意。指心意不專一，反復(fù)無常。 |
| 生知安行 | 生來就知道天下通行的大道，從容安然地實現(xiàn)天下的大道。 |
| 熱氣騰騰 | 熱氣：溫度高的氣體；騰騰：氣體不斷上升的樣子。原意為熱氣盛大。比喻情緒高漲；氣氛熱烈。 |
| 意料之外 | 沒有想到的。 |
| 精明強干 | 精細聰明；善于辦事。也作“精明能干”。 |
| 耳聰目明 | 聰：聽覺靈敏。形容聽覺和視覺非常機敏明利。 |
| 馳魂宕魄 | 形容振撼心靈。 |
| 群山四應(yīng) | 應(yīng)：應(yīng)和。四面群山紛紛響應(yīng)。比喻一聲號召，人們?nèi)浩痦憫?yīng)。 |
| 長他人志氣，滅自己威風(fēng) | 指一味助長別人的聲勢，而看不起自己的力量。 |
| 拆東墻補西墻 | 拆倒東邊的墻，以修補西邊的墻。比喻臨時勉強應(yīng)付。亦比喻臨時救急，不是根本辦法。 |
| 無微不至 | 微：細微；至：到。形容關(guān)懷、照顧得非常細心周到。 |
| 遙遙無期 | 遙遙：很遠。指日期遙遠得很。說不定要到何年何月。 |
| 冠履倒易 | 比喻上下位置顛倒，尊卑不分。 |
| 斷子絕孫 | 指沒有子孫后代。多用作詛咒語。 |
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