| 木本水源 |
樹的根本,水的源頭。比喻事物的根本或事情的原因。 |
| 紙老虎 |
指表面強(qiáng)大而無實(shí)際本事的東西。 |
| 死要面子 |
指特別愛惜自己的顏面。 |
| 門當(dāng)戶對 |
門、戶:代指整個(gè)家庭的社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)狀況和家庭成員的文化程度等;當(dāng):相稱;對:合適;對等。舊指男女雙方家族的社會(huì)政治地位和經(jīng)濟(jì)狀況不相上下;適宜通婚結(jié)親?,F(xiàn)泛指人與人的身份相等;物與物的對稱適合等。 |
| 發(fā)綜指示 |
獵人發(fā)現(xiàn)野獸的蹤跡,指示獵狗跟蹤追捕。比喻在后面操縱指揮。 |
| 勢力之交 |
勢:權(quán)勢;交:交往。為權(quán)勢利益進(jìn)行的交往。指趨炎附勢的朋友。 |
| 翩翩起舞 |
輕捷飄逸地跳起舞來。 |
| 大惑不解 |
惑:疑惑迷亂;解:理解。①原指最糊涂的人迷惑一輩子。后指對某事或情況懷疑;想不通;不可理解。 |
| 遺形藏志 |
超脫形骸,舍棄心性,進(jìn)入忘我的精神境界。 |
| 舉善薦賢 |
賢:胡才能,有道德的。保舉推薦品德好、有才能的人。 |
| 懸崖勒馬 |
在高高的山崖邊上勒住馬。比喻到了危險(xiǎn)的邊緣及時(shí)清醒回頭。勒:收住韁繩。 |
| 撈一把 |
用不正當(dāng)手段取得一些利益。 |
| 唯物主義 |
認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的,是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的,意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 古色古香 |
(陳設(shè)、器物或藝術(shù)品)具有古雅的色彩和情調(diào)。古香:古書畫散發(fā)出的氣味。 |
| 雨散風(fēng)流 |
比喻離散。 |
| 狹路相逢 |
在很窄的路上相遇;沒有地方可讓。后多用來指仇人相見;彼此都不肯輕易放過。 |
| 大開方便之門 |
給予極大的方便。 |
| 有血有肉 |
有生命;有活力;形容文藝作品形象生動(dòng);內(nèi)容充實(shí)。 |
| 無關(guān)緊要 |
緊要:急切的,重要的。不重要,不會(huì)影響大局。 |
| 只要功夫深,鐵杵磨成針 |
諺語。比喻只要有決心,肯下功夫,多么難的事也能做成功。 |
| 滿園春色 |
整個(gè)園子里一片春天的景色。比喻欣欣向榮的景象。 |
| 分門別類 |
門:類;別:區(qū)別。根據(jù)事物的特征分類。 |
| 二三其意 |
即三心二意。指心意不專一,反復(fù)無常。 |
| 性命攸關(guān) |
攸:所。形容事關(guān)重大,非常緊要 |
| 凌云之志 |
凌云:高入云霄的志氣。形容遠(yuǎn)大的志向。 |
| 剛愎自用 |
剛:強(qiáng)硬。愎:固執(zhí);任性。剛愎:倔強(qiáng)固執(zhí);不接受別人的意見。自用:自以為是。固執(zhí)任性;自以為是。 |
| 高山仰止,景行行止 |
高山:比喻高尚的品德;止:語助詞;景行:大路,比喻行為正大光明。仰望著高山,效法著大德。比喻對高尚的品德的仰慕。 |
| 繁榮富強(qiáng) |
繁榮:(經(jīng)濟(jì)或事業(yè))蓬勃發(fā)展;興盛;富強(qiáng):(國家)生產(chǎn)豐富;力量強(qiáng)大。形容國家興旺發(fā)達(dá);富足強(qiáng)大。 |