文人雅士
文人雅士 (文人雅士 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是wén rén yǎ shì,文人雅士是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音wén rén yǎ shì
怎么讀
注音ㄨㄣˊ ㄖㄣˊ 一ㄚˇ ㄕˋˊ
例子他可算作文人雅士了
用法作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指文人。
近義詞文人學(xué)士
英語(yǔ)brahmin(refined scholars)
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在線(xiàn)漢字轉(zhuǎn)拼音
| 一年被蛇咬,十年怕井繩 | 比喻在某件事情上吃過(guò)苦頭,以后一碰到類(lèi)似的事情就害怕。 |
| 痛定思痛 | 悲痛的心情平靜下來(lái)以后;回想遭受痛苦的情景;讓人震撼;也讓人警醒。形容所受痛苦的沉重;含有警醒的意思。痛:悲痛;哀苦;定:平靜。 |
| 死要面子 | 指特別愛(ài)惜自己的顏面。 |
| 說(shuō)一不二 | 指說(shuō)話(huà)算數(shù);說(shuō)了就不更改。 |
| 心里有鬼 | 指心里暗藏不可告人的目的或計(jì)劃。 |
| 斗唇合舌 | 猶言耍嘴皮子,賣(mài)弄口才。 |
| 臨危受命 | 在危難之際接受任命。 |
| 目不轉(zhuǎn)睛 | 睛:眼珠。眼睛不眨;眼珠不轉(zhuǎn)地盯著看。形容注意力高度集中;看得出神。 |
| 拉大旗作虎皮 | 比喻打著革命的旗號(hào)來(lái)嚇唬人、蒙騙人。 |
| 今來(lái)古往 | 猶古往今來(lái)。 |
| 必由之路 | 必:一定;由:經(jīng)過(guò)。一定要經(jīng)過(guò)的道路。 |
| 百無(wú)一是 | 是:對(duì)的;正確的。一點(diǎn)正確的地方也沒(méi)有。 |
| 十惡不赦 | 十惡:舊刑律中規(guī)定的十種重罪。指罪惡極大;不可饒恕。 |
| 煢煢孑立 | 孤獨(dú)無(wú)依的樣子。 |
| 三十三天 | 佛教稱(chēng)欲界第六天為三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 亡命之徒 | 指逃亡的人。也稱(chēng)冒險(xiǎn)犯法;不顧性命的人。亡:無(wú);命:名;亡命:逃匿則削除名籍;故以逃亡為亡命;即逃亡;流亡;徒:一類(lèi)人(含貶義)。 |
| 兵戎相見(jiàn) | 兵戎:武器。以武力相見(jiàn)。指用戰(zhàn)爭(zhēng)解決問(wèn)題。 |
| 孜孜不倦 | 勤奮努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的樣子)。 |
| 善善惡惡 | 稱(chēng)贊善事,憎惡壞事。形容人區(qū)別善惡,愛(ài)憎分明。 |
| 才高七步 | 形容才思敏捷。 |
| 當(dāng)頭棒喝 | 當(dāng)頭:迎頭;喝:大聲喊叫。原是佛教用語(yǔ)。禪宗和尚接待初學(xué)的人用棒迎頭一擊;或大喝一聲;以考驗(yàn)對(duì)方的領(lǐng)悟程度?,F(xiàn)在泛指使人震動(dòng)和醒悟的猛烈手段。 |
| 麻木不仁 | 不仁:失去感覺(jué)能力。本指肢體神經(jīng)失去感覺(jué);對(duì)刺激沒(méi)有感覺(jué)。形容思想不敏銳;對(duì)事物反應(yīng)遲鈍;漠不關(guān)心。 |
| 半新不舊 | 半:二分之一。指不新不舊。 |
| 在此存照 | 照:查考,察看。寫(xiě)下字據(jù)保存進(jìn)來(lái),以作憑證 |
| 空手套白狼 | 徒手抓住白狼。指無(wú)本買(mǎi)賣(mài)。 |
| 材優(yōu)干濟(jì) | 指才能優(yōu)異,有干練的辦事能力。 |
| 妖魔鬼怪 | 迷信的傳說(shuō)中危害人類(lèi)的妖精和魔鬼。比喻形形色色害人的東西或人。 |
| 出神入化 | 神:神妙;化:指化境;極高超的境界。超出神妙;進(jìn)入化境。形容技藝達(dá)到非常高超的境界。 |