一徹萬(wàn)融
一徹萬(wàn)融 (一徹萬(wàn)融 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是yī chè wàn róng,一徹萬(wàn)融是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音yī chè wàn róng
怎么讀
注音一 ㄔㄜˋ ㄨㄢˋ ㄖㄨㄥˊˊ
繁體一徹萬(wàn)融
出處明·唐順之《與裘剡溪推官書(shū)》:“人能得此常理,設(shè)使為醫(yī),則必能究性命之源;為巫,則必能極鬼神之情狀,一徹萬(wàn)融,所謂因源而得委也?!?/p>
用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于書(shū)面語(yǔ)。
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
| 強(qiáng)取豪奪 | 憑強(qiáng)力或權(quán)勢(shì)奪取。 |
| 識(shí)文斷字 | 知曉文字。 |
| 鷗鳥(niǎo)不下 | 鷗鳥(niǎo)不愿飛下來(lái)。比喻察覺(jué)他人將傷害自己,加倍防范。 |
| 暈頭轉(zhuǎn)向 | 暈:頭腦發(fā)昏;轉(zhuǎn)向:辨不清方向。形容頭腦昏亂辨不清方向。 |
| 阿世取容 | 阿世:曲意迎合世俗;取容:博得別人的歡心。迎合世俗,取悅于人。 |
| 當(dāng)仁不讓 | 碰到應(yīng)該做的好事就積極主動(dòng)去做;不推托;不謙讓。當(dāng):面對(duì)著;仁:原指正義的事;現(xiàn)泛指應(yīng)該做的好事。 |
| 香草美人 | 舊時(shí)詩(shī)文中用以象征忠君愛(ài)國(guó)的思想。 |
| 大惑不解 | 惑:疑惑迷亂;解:理解。①原指最糊涂的人迷惑一輩子。后指對(duì)某事或情況懷疑;想不通;不可理解。 |
| 戶(hù)限為穿 | 戶(hù)限:門(mén)檻;為:被。門(mén)檻都踩破了。形容進(jìn)出的人很多。 |
| 杜絕言路 | 杜絕:斷絕,阻塞;言路:進(jìn)言之路。堵塞和斷絕一切進(jìn)言之路,指不納諫言。 |
| 斗唇合舌 | 猶言耍嘴皮子,賣(mài)弄口才。 |
| 簡(jiǎn)明扼要 | 扼要:抓住要點(diǎn)。簡(jiǎn)單明了;抓住要點(diǎn)。 |
| 野沒(méi)遺賢 | 見(jiàn)“野無(wú)遺賢”。 |
| 官僚主義 | 指只發(fā)號(hào)施令而不考虛實(shí)際問(wèn)題的工作作風(fēng),即當(dāng)官作老爺?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。 |
| 東扶西倒 | 從這邊扶起,卻又倒向那邊。比喻顧此失彼。也形容壞習(xí)氣太多,糾正了這一點(diǎn),那一點(diǎn)又冒頭了。 |
| 語(yǔ)不驚人 | 語(yǔ):言語(yǔ),也指文句。語(yǔ)句平淡,沒(méi)有令人震驚的地方。 |
| 主明臣直 | 主:君主。君主圣明,臣下也就正直。 |
| 民不畏死 | 畏:懼怕。人民不怕死。形容不怕死的氣慨。 |
| 本末倒置 | 本:樹(shù)根;比喻事物的根本;末:樹(shù)梢;比喻事物的枝節(jié);置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本質(zhì)的和非本質(zhì)的弄顛倒了。 |
| 異途同歸 | 途:道路;歸:歸宿;目的。不同的道路;走向共同的歸宿。比喻采用不同的方法、途徑;得到相同的效果;達(dá)到相同的目的。 |
| 死對(duì)頭 | 指難以和解的仇敵。 |
| 三十三天 | 佛教稱(chēng)欲界第六天為三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 舉直錯(cuò)枉 | 舉:選拔。直:正直,指正直之人。錯(cuò):通“措”,廢棄,放棄。枉:彎曲,比喻邪惡之人。起用正直賢良,罷黜奸邪佞人。亦作“舉直厝枉”、“舉直措枉”。 |
| 將奪固與 | 要想得到,必先給予。固,同“姑”。 |
| 一鼓作氣 | 一鼓:第一次擊鼓;作:振作;氣:士氣。作戰(zhàn)時(shí)第一次敲鼓可以鼓起戰(zhàn)士的銳氣。比喻趁勁足時(shí)一下子把事情完成。 |
| 遺世絕俗 | 遺世:遺棄世間之事。脫離社會(huì)獨(dú)立生活,不跟任何人往來(lái)。 |
| 縱橫天下 | 在天下任意往來(lái),沒(méi)有阻擋。 |
| 亡命之徒 | 指逃亡的人。也稱(chēng)冒險(xiǎn)犯法;不顧性命的人。亡:無(wú);命:名;亡命:逃匿則削除名籍;故以逃亡為亡命;即逃亡;流亡;徒:一類(lèi)人(含貶義)。 |