| 默默無聞 |
默默:沒有聲息;聞:出名。無聲無息;不為人知。 |
| 樂道安命 |
樂守正道而安于天命。 |
| 離世遁上 |
超脫世俗,回避君上。 |
| 謹(jǐn)小慎微 |
原指對(duì)微小的事物也采取謹(jǐn)慎小心的態(tài)度;形容非常謹(jǐn)慎?,F(xiàn)指對(duì)細(xì)小的問題過分小心;流于畏縮。 |
| 五花大綁 |
先用繩索套住脖子,又繞到背后反剪兩臂的綁人方式。 |
| 順口溜 |
民間的一種句子長短不等口頭韻文。 |
| 暴發(fā)戶 |
指突然發(fā)了財(cái)?shù)昧藙?shì)的人。 |
| 旁征博引 |
旁:廣泛;征:征求;博:廣博;引:引證。廣泛地引用材料作為依據(jù)、例證。 |
| 土木形骸 |
形?。褐溉说男误w。形體象土木一樣。比喻人的本來面目,不加修飾。 |
| 到此為止 |
以這里為界限。 |
| 語不驚人 |
語:言語,也指文句。語句平淡,沒有令人震驚的地方。 |
| 時(shí)至運(yùn)來 |
時(shí)機(jī)來了,運(yùn)氣也有了轉(zhuǎn)機(jī)。指由逆境轉(zhuǎn)為順境。 |
| 今是昨非 |
現(xiàn)在是對(duì)的;過去錯(cuò)了。 |
| 兄弟鬩墻,外御其侮 |
鬩:爭吵;墻:門屏;御:抵御。兄弟們雖然在家里爭吵,但一致抵御外人的欺侮。比喻內(nèi)部雖有分歧,但能一致對(duì)外。 |
| 三十三天 |
佛教稱欲界第六天為三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 倒裳索領(lǐng) |
索:搜尋、尋求。把衣裳倒過來尋找領(lǐng)口。比喻辦事抓不到要點(diǎn)。 |
| 兵微將寡 |
微、寡:少。兵少將也不多。形容力量薄弱。 |
| 各行其是 |
行:做;是:對(duì)的;其是:他自己認(rèn)為是對(duì)的。各人按照自己認(rèn)為對(duì)的去做。形容思想、行動(dòng)不一致。 |
| 白草黃云 |
形容邊塞荒漠凄涼的景象。 |
| 安身立命 |
安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有著落;精神有所寄托。 |
| 唯利是圖 |
只要有利就去追求。惟:只有;惟獨(dú);圖:貪圖;追求。 |
| 困獸猶斗 |
困獸:被圍困的野獸;猶:還、仍;斗:搏斗。被圍困的野獸還要搏斗。比喻陷于絕境的失敗者還要頑抗。 |
| 華不再揚(yáng) |
已開過的花,在一年里不會(huì)再開。比喻時(shí)間過去了不再回來。 |
| 冒失鬼 |
言語、舉動(dòng)魯莽、輕率的人。 |
| 無聲無息 |
息:音信;消息。沒有聲音;沒有氣息。形容沒有聲響;不為人覺察。 |
| 河山之德 |
《詩·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰 |
意思是能認(rèn)清時(shí)代潮流的,是聰明能干的人。認(rèn)清時(shí)代潮流勢(shì),才能成為出色的人物。 |
| 無所用心 |
用心:動(dòng)腦筋。指不動(dòng)腦筋;什么事情都不關(guān)心。 |