| 泰山不讓土壤,故能成其高 |
讓:推辭,拒絕。泰山不排除細(xì)小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。 |
| 安適如常 |
平安舒適像正常情況一樣。 |
| 頤指氣使 |
頤:腮幫子;指:指揮;氣:神氣;使:指使。用腮幫子來指揮人;用神氣來支使人。 |
| 人面獸心 |
空有人的外貌;品德卻像獸類。形容品德極壞。 |
| 野心勃勃 |
野心:指攫取名利、地位、地盤等的欲望;勃勃:旺盛的樣子。形容野心很大。 |
| 防患于未然 |
患:災(zāi)禍;未然:沒有這樣,指尚未形成。防止事故或禍害于尚未發(fā)生之前。 |
| 又紅又專 |
具有無產(chǎn)階級的世界觀,又掌握專業(yè)知識和專門技術(shù)。 |
| 哀而不傷 |
哀:悲哀;傷:傷害;妨害;悲痛過分。①感情適度;悲哀而不過度傷心。后用來形容詩歌;音樂等含優(yōu)雅哀調(diào);卻又感情適度而不過分;具有中和美。②比喻言行適度或無傷大雅。 |
| 言而無信 |
信:信用。說話不算數(shù);沒有信用。原作“言而不信”。 |
| 儉以養(yǎng)德 |
節(jié)儉有助于養(yǎng)成質(zhì)樸勤勞的德操。 |
| 禍國誤民 |
禍:禍害;誤:誤導(dǎo),耽誤。指危害國家,誤導(dǎo)人民。 |
| 分路揚(yáng)鑣 |
揚(yáng)鑣:指驅(qū)馬前進(jìn)。分路而行。比喻目標(biāo)不同,各走各的路或各干各的事。 |
| 骨肉之親 |
骨肉:骨和肉,比喻至親;親:親愛。比喻父母、兄弟、子女之間相親相愛的關(guān)系。 |
| 融會(huì)貫通 |
融會(huì):融合領(lǐng)會(huì);貫通:透徹理解。指把各方面的知識和道理融合貫穿在一起;從而取得對事理全面透徹的理解。 |
| 兵微將寡 |
微、寡:少。兵少將也不多。形容力量薄弱。 |
| 意興索然 |
索然:全無,空盡。興致全無。形容一點(diǎn)興致也沒有。亦作“興致索然”。 |
| 口墜天花 |
據(jù)《大乘本生心地觀經(jīng)·序品》載,佛祖說法,感動(dòng)天神,“六欲諸天及天子眾,以天福力雨種種華:優(yōu)缽羅華,波頭摩華……于虛空中繽紛亂墜”,“天華亂墜滿虛空,眾香普熏于大會(huì)”。后遂以“口墜天花”喻指以夸誕之詞動(dòng)人聽聞或以甘言騙人。華,同“花”。 |
| 香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”?!侗笔贰り懛ê蛡鳌罚骸胺ê褪乔蠓鹬?,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。” |
| 公子哥兒 |
指富貴人家只講吃喝玩樂,不務(wù)正業(yè)的子弟。 |
| 平地一聲雷 |
比喻突然發(fā)生的重大變動(dòng)。也比喻名聲或地位突然升高。 |
| 顧景慚形 |
看著身影,對自己的形體感到羞愧。謂自認(rèn)不配享受某種榮譽(yù)、稱號等而感到慚愧。 |
| 精明強(qiáng)干 |
精細(xì)聰明;善于辦事。也作“精明能干”。 |
| 不問青紅皂白 |
比喻不分是非,不問情由。 |
| 暴露無遺 |
暴露:顯露;顯現(xiàn);遺:遺漏。全部、徹底地暴露了出來;沒有絲毫遺漏。 |
| 湖海飄零 |
飄零:飄泊。居無定所,四處飄泊。 |
| 倒懸之急 |
倒懸:頭向下、腳向上懸掛著。比喻極其艱難、危險(xiǎn)的困境。 |
| 牛頭不對馬嘴 |
比喻答非所問或兩下不相合。 |
| 振聾發(fā)聵 |
使聾子都受到振動(dòng)和醒悟(發(fā):開啟;聵:耳聾)。比喻喚醒糊涂、麻木的人。 |