眾好眾惡
眾好眾惡 (衆(zhòng)好衆(zhòng)惡 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是zhòng hào zhòng wù,眾好眾惡是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音zhòng hào zhòng wù
怎么讀
注音ㄓㄨㄥˋ ㄏㄠˋ ㄓㄨㄥˋ ㄨˋˊ
繁體衆(zhòng)好衆(zhòng)惡
出處《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》:“子曰:‘眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉?!?/p>
用法作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于書面語(yǔ)。
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
| 斗雞走狗 | 斗:使相斗;走狗:唆使狗跑。做公雞打架、使狗賽跑的游戲。指舊時(shí)紈绔子弟、游手好閑的人的無(wú)恥游戲。 |
| 澆風(fēng)薄俗 | 指社會(huì)風(fēng)氣輕浮庸俗。 |
| 自力更生 | 依靠自己的力量;重新獲得生命。比喻依靠自己的力量使事業(yè)發(fā)展興旺。更生:重新獲得生命。 |
| 望風(fēng)撲影 | 比喻做事沒有把握,沒有目標(biāo)。也比喻毫無(wú)根據(jù)地盲目尋求。 |
| 長(zhǎng)命富貴 | 既長(zhǎng)壽又富裕顯貴。 |
| 逢人只說三分話 | 逢:遇見。指人與人互相欺瞞,不把實(shí)際情況或心里話說出來(lái)。 |
| 香銷玉沉 | 香、玉:美女;銷:通“消”,消失。比喻美麗的女子死亡。 |
| 楊柳依依 | 楊柳:古詩(shī)文中楊柳通用,泛指柳樹。依依:輕柔的樣子。古人送行,折柳相贈(zèng),表示依依惜別。比喻依依不舍的惜別之情。 |
| 名重一時(shí) | 一時(shí)期內(nèi)名聲很大,受到廣泛重視。亦作“名震一時(shí)”、“名得當(dāng)時(shí)”、“名噪一時(shí)”、“名傾一時(shí)”。 |
| 餓虎吞羊 | 饑餓的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛貪婪。 |
| 半吊子 | 膚淺的人。形容不通情理,說話隨便,舉止不沉穩(wěn)的人。 |
| 慷慨悲歌 | 情緒激昂地唱歌,以抒發(fā)悲壯的胸懷。 |
| 命與仇謀 | 仇:仇敵。命運(yùn)使自己經(jīng)常與仇人打交道。形容命運(yùn)不好,常遇挫折。 |
| 生公說法 | 生公:晉末高僧竺道生,世稱生公。竺道生解說佛法,能使頑石點(diǎn)頭。比喻精通者親自來(lái)講解,必能透徹說理而使人感化。 |
| 三個(gè)臭皮匠,合成一個(gè)諸葛亮 | 諸葛亮:三國(guó)時(shí)蜀國(guó)劉備的軍師。比喻人多智廣。 |
| 一鼓作氣 | 一鼓:第一次擊鼓;作:振作;氣:士氣。作戰(zhàn)時(shí)第一次敲鼓可以鼓起戰(zhàn)士的銳氣。比喻趁勁足時(shí)一下子把事情完成。 |
| 美人遲暮 | 原意是有作為的人也將逐漸衰老。比喻因日趨衰落而感到悲傷怨恨。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”?!侗笔贰り懛ê蛡鳌罚骸胺ê褪乔蠓鹬?,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳?!?/td> |
| 安閑自得 | 自得:自己感到舒適。安靜清閑,感到非常舒適。 |
| 舉止嫻雅 | 嫻:文雅。形容女子的姿態(tài)和風(fēng)度嫻靜文雅。 |
| 公子哥兒 | 指富貴人家只講吃喝玩樂,不務(wù)正業(yè)的子弟。 |
| 平地一聲雷 | 比喻突然發(fā)生的重大變動(dòng)。也比喻名聲或地位突然升高。 |
| 汗馬功勞 | 汗馬:戰(zhàn)馬奔馳出汗。指將士立下戰(zhàn)功。后指對(duì)事業(yè)的辛勤貢獻(xiàn)。 |
| 綠林強(qiáng)盜 | 指山林的強(qiáng)盜。 |
| 臭名昭著 | 名:名聲;昭著:顯著;明顯。壞名聲誰(shuí)都知道。 |
| 超然絕俗 | 高超得完全不同凡俗。謂遠(yuǎn)過于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》:“方之古賢,實(shí)有倫序,采之于今,超然絕俗,誠(chéng)社稷之蓍龜,大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書》:“《繭庵記》及《初營(yíng)》、《落成》二詩(shī),大老手筆,超然絕俗?!?/td> |
| 當(dāng)頭棒喝 | 當(dāng)頭:迎頭;喝:大聲喊叫。原是佛教用語(yǔ)。禪宗和尚接待初學(xué)的人用棒迎頭一擊;或大喝一聲;以考驗(yàn)對(duì)方的領(lǐng)悟程度。現(xiàn)在泛指使人震動(dòng)和醒悟的猛烈手段。 |
| 撥亂濟(jì)危 | 平定亂世,救濟(jì)危難。亦作“撥亂濟(jì)時(shí)”。 |